王 越?。ㄖ芏鱽?lái)鄧穎超紀(jì)念館　300074）

關(guān)于我國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽研究與實(shí)踐的思考

王 越（周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館300074）

摘要：人物紀(jì)念館是我國(guó)博物館體系的重要組成部分，所紀(jì)念的對(duì)象涵蓋了為我國(guó)歷史發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的著名人物。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在人物紀(jì)念館陳列展覽方面取得令人矚目的成就，出現(xiàn)一批有影響力的研究性文章和得到業(yè)界及觀眾一致好評(píng)的精品陳列。但是，在理論研究及實(shí)踐方面仍然存在著諸多的不足。因此，總結(jié)人物紀(jì)念館陳列展覽的研究成果、分析人物紀(jì)念館陳列展覽的經(jīng)驗(yàn)及存在的問(wèn)題，為進(jìn)一步提出解決人物紀(jì)念館陳列展覽所存在問(wèn)題的措施、指明人物紀(jì)念館陳列展覽改進(jìn)和發(fā)展的方向，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：人物紀(jì)念館；陳列展覽；理論研究；實(shí)踐應(yīng)用

一、引言

人物紀(jì)念館對(duì)曾在人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮過(guò)重要作用的歷史人物給予高度重視與詳實(shí)記錄，是我國(guó)博物館體系的重要組成部分。“截止2011年底，全國(guó)3589家博物館中，用以紀(jì)念某位人物和某類(lèi)人物群體的專(zhuān)題博物館、紀(jì)念館、陳列館、故居約有400家，為總量的九分之一?！?該類(lèi)博物館所紀(jì)念的對(duì)象可以說(shuō)涵蓋了為中華民族的強(qiáng)大和幸福，為中國(guó)的革命與建設(shè)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)或獨(dú)特貢獻(xiàn)的偉人、先賢、英烈、楷模以及志士仁人等。他們的思想、精神、品格、智慧與創(chuàng)造等，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的巨大遺產(chǎn)。人物紀(jì)念館在中國(guó)的產(chǎn)生與發(fā)展既有國(guó)家意志的作用，更有歷史的傳統(tǒng)等因素。新中國(guó)成立以來(lái)，人物紀(jì)念館在愛(ài)國(guó)主義教育、共產(chǎn)主義與社會(huì)主義理想信念教育以及中華美德教育等方面都發(fā)揮過(guò)獨(dú)特的重要作用。

二、學(xué)術(shù)研究回顧

（一）文章、著作

對(duì)人物紀(jì)念館陳列展覽的研究一直都是中國(guó)博物館界關(guān)注的命題。1996年出版的安廷山先生的專(zhuān)著《中國(guó)紀(jì)念館概論》2應(yīng)是指導(dǎo)人物紀(jì)念館陳列展覽最早的專(zhuān)題研究，重點(diǎn)突出藝術(shù)陳列環(huán)節(jié)，內(nèi)容設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)貫徹思想正確、實(shí)事求是的原則，但并沒(méi)有太過(guò)深入的規(guī)律總結(jié)。3

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，比較有影響力的研究性文章開(kāi)始不斷出現(xiàn)。在理論層面主要有：趙敬立與蔡蘭珠二位學(xué)者合著的《人物類(lèi)紀(jì)念館陳列的理論探討》4一文，該文章從人物紀(jì)念館在陳列展覽存在的問(wèn)題和出現(xiàn)的現(xiàn)象出發(fā)，概括性地提出了一些理論上的思考與探討；俞文君女士的《人物紀(jì)念館的“陳列體系化”處理過(guò)程》5《談人物紀(jì)念館的陳列內(nèi)容體系》6《從人物研究到紀(jì)念館陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)——人物紀(jì)念館陳列研究中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》7等文章及其博士論文《人物紀(jì)念館展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)研究》8逐步并較為詳細(xì)地提出一套內(nèi)容設(shè)計(jì)的理論構(gòu)架，在一定程度上可以有效地指導(dǎo)內(nèi)容設(shè)計(jì)的實(shí)踐工作；王錫榮先生在《關(guān)于人物生平陳列專(zhuān)題化的思考與實(shí)踐》9與《當(dāng)前人物類(lèi)紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題》10兩文中對(duì)人物紀(jì)念館陳列展覽的理論研究方面也有所涉及。

同時(shí)，不少以本館改陳為個(gè)體案例的陳列展覽實(shí)踐性研究文章也相繼出現(xiàn)，主要有李?lèi)?ài)華女士的《試論人物紀(jì)念館的總體策劃——以周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館為例》11、翠亨孫中山故居紀(jì)念館的《孫中山紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的主要思路與體會(huì)》12、林品強(qiáng)先生的《德藝流光 陳展精神——朱德同志故居紀(jì)念館陳列展覽概論》13等，這些文章多數(shù)是結(jié)合本館的基本情況，以改陳策劃為藍(lán)本，提出經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)和創(chuàng)新性的建議。

此外，國(guó)內(nèi)外大量研究博物館陳列展覽的著作論文都對(duì)研究中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽具有重要的參考價(jià)值，在這里就不再贅述。

（二）重要會(huì)議及成果

“近些年，圍繞博物館建設(shè)、涉及陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的研討會(huì)很多，但就我國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館、故居陳列展覽的專(zhuān)題研討會(huì)不是很多”14，其中較為重要的會(huì)議主要有：

1.2001年1月初，由《中國(guó)文物報(bào)》和上海魯迅紀(jì)念館聯(lián)合在上海舉行了關(guān)于我國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館現(xiàn)狀與發(fā)展的學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自全國(guó)50多個(gè)人物紀(jì)念館的70余位代表出席，這是我國(guó)建國(guó)以來(lái)首次舉辦此類(lèi)學(xué)術(shù)會(huì)議，掀起了關(guān)于中國(guó)人物紀(jì)念館的第一次學(xué)術(shù)研究高潮，產(chǎn)生了一批總結(jié)性且具有影響力的研究成果，并由上海魯迅紀(jì)念館于2002年編輯出版了《人物博物館、紀(jì)念館現(xiàn)狀與發(fā)展前瞻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。15

2.2004年成立的中國(guó)博物館學(xué)名人故居專(zhuān)業(yè)委員會(huì)于2006年在福州召開(kāi)會(huì)議，對(duì)人物紀(jì)念館陳列展覽的討論基本為個(gè)體案例的實(shí)踐總結(jié)，并出版《保護(hù)與發(fā)展——2006名人故居專(zhuān)業(yè)委員會(huì)福州年會(huì)論文集》，收入一些頗有見(jiàn)地的研究成果。16

3.2011年年1月8日至9日，在中國(guó)博物館協(xié)會(huì)、上海市文化廣播影視管理局、上海市文物局指導(dǎo)下，上海魯迅紀(jì)念館、上海孫中山故居紀(jì)念館等單位為紀(jì)念新中國(guó)成立后第一座人物博物館——上海魯迅紀(jì)念館建館60周年暨新中國(guó)人物博物館事業(yè)發(fā)展60周年，聯(lián)合舉辦“新中國(guó)人物博物館60年學(xué)術(shù)研討會(huì)”。會(huì)議討論了在60年歷史中，中國(guó)人物博物館從無(wú)到有、從小到大，繁榮發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、理論總結(jié)和前瞻性的探討，具有積極和重要的意義，并出版了相關(guān)論文集——《新中國(guó)60年人物博物館60年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。17

4.2013年3月23日，中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海魯迅紀(jì)念館召開(kāi)，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者圍繞“中國(guó)人物類(lèi)博物館紀(jì)念館的發(fā)展特點(diǎn)、趨勢(shì)及創(chuàng)新理念”的主題，對(duì)陳展理論、設(shè)計(jì)實(shí)踐等問(wèn)題廣泛交流，并就當(dāng)前人物類(lèi)博物館紀(jì)念館陳列藝術(shù)的新理念、新手段等有益經(jīng)驗(yàn)和有待改進(jìn)之處深入探討。這是對(duì)近幾年我國(guó)人物類(lèi)博物館紀(jì)念館陳列藝術(shù)的一次總結(jié)，出版有《2013年中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)研討會(huì)》論文集。18

三、實(shí)踐與借鑒

（一）國(guó)內(nèi)實(shí)踐與借鑒

在實(shí)踐層面，自全國(guó)博物館十大精品陳列評(píng)選開(kāi)展以來(lái)，人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館的陳列展覽取得了較大的提升。隨著一批相當(dāng)數(shù)量的人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館進(jìn)行改陳。在展示內(nèi)容、展示方法及展示手段等方面有所進(jìn)展，出現(xiàn)了不少受到社會(huì)大眾、專(zhuān)家學(xué)者好評(píng)的陳列展覽。如在1997年首屆全國(guó)博物館十大精品陳列排名首位的“魯迅生平陳列”（北京魯迅博物館），獲得第八屆精品獎(jiǎng)的“黑土英魂——東北烈士紀(jì)念館基本陳列”（東北烈士紀(jì)念館）和“石油魂——鐵人王進(jìn)喜生平業(yè)績(jī)陳列”（大慶鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館）、第九屆精品獎(jiǎng)的“周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館基本陳列”（周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館）；以及先后獲得特別獎(jiǎng)的“我是中國(guó)人民的兒子”（鄧小平故里管理局）、“人民的光榮——朱德生平事跡陳列展覽”（朱德同志故居紀(jì)念館），“風(fēng)范長(zhǎng)存——毛澤東遺物展”（韶山毛澤東同志紀(jì)念館）。此外，十大精品獎(jiǎng)得主“人民的好總理——周恩來(lái)百年誕辰紀(jì)念展”（中國(guó)革命博物館）、“從皇帝到公民——愛(ài)新覺(jué)羅?溥儀的一生”（長(zhǎng)春市偽滿皇宮博物院）等對(duì)人物紀(jì)念館的陳列展覽也具有借鑒意義（見(jiàn)表一19）。

上述精品陳列，從陳列展覽主題的凝練、陳列展覽體系的建構(gòu)、陳列展覽文本與展品關(guān)系的處理、陳列展覽文字說(shuō)明的撰寫(xiě)以及以是否考慮到受眾的感受和期待等方面都可圈可點(diǎn)，為人物紀(jì)念館陳列展覽提供參考與借鑒，并可作為人物紀(jì)念館改進(jìn)和努力的方向。

此外，中國(guó)人物紀(jì)念館的淵源可追溯至中國(guó)古代的紀(jì)念性祠堂。法天敬祖、崇賢祀良是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，凡有功于社稷，有德于鄉(xiāng)梓，造福于一域者，國(guó)便祭之，民就奠之。正因?yàn)榇耍袊?guó)成為目前世界上人物紀(jì)念館最多的國(guó)家。建造專(zhuān)門(mén)展廳或系統(tǒng)或全面展示紀(jì)念對(duì)象的生平業(yè)績(jī)，是中國(guó)博物館最鮮明的特色，這在世界上并不多見(jiàn)。

表一：歷屆“十大精品陳列”人物類(lèi)陳列展覽獲獎(jiǎng)情況統(tǒng)計(jì)（特別獎(jiǎng)、精品獎(jiǎng)）

（二）國(guó)外實(shí)踐與借鑒

國(guó)際上常見(jiàn)的人物紀(jì)念館基本上屬于遺址類(lèi)博物館范疇中的故居紀(jì)念館，原狀陳列是其最常見(jiàn)的陳列形態(tài)。蘇聯(lián)時(shí)期的列寧博物館是一座曾擁有七座分館、30多間展廳、約70萬(wàn)件藏品的全球最大的人物紀(jì)念館。1993年被關(guān)閉，2004年再度開(kāi)放，目前仍處于一種非正常狀態(tài)，但其追求人物紀(jì)念館博物館化的實(shí)踐值得我們借鑒。

美國(guó)國(guó)家檔案與文件署管轄及監(jiān)管的羅斯福、杜魯門(mén)、艾森豪威爾、胡佛、肯尼迪、約翰遜、福特、尼克松、卡特、里根、克林頓和布什總統(tǒng)圖書(shū)館，具有集檔案館、圖書(shū)館、博物館為一體的特性。保存、保護(hù)、研究總統(tǒng)在任期間形成的檔案資料是其主要緣起和職能。這些總統(tǒng)圖書(shū)館多有專(zhuān)門(mén)的展廳，陳列展示總統(tǒng)的生平業(yè)績(jī)。其中，肯尼迪圖書(shū)館、克林頓圖書(shū)館等在陳列展覽的策劃、內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)方面都有不少值得中國(guó)人物紀(jì)念館學(xué)習(xí)借鑒參考的地方。

四、研究存在的不足

國(guó)內(nèi)人物紀(jì)念館陳列展覽的相關(guān)研究可以分為兩大部分，一方面是理論研究，總結(jié)出人物紀(jì)念館在內(nèi)容設(shè)計(jì)中一定理論體系；另一方面研究則將重點(diǎn)放在對(duì)個(gè)體案例的實(shí)踐總結(jié)，并且后者的研究數(shù)量要遠(yuǎn)多于前者。

“從目前的研究成果來(lái)看，理論體系的研究過(guò)于務(wù)虛，并沒(méi)有形成有效的指導(dǎo)性方式與方法；而各人物紀(jì)念館的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)往往只是各自人物的個(gè)體特征，還沒(méi)有上升為具有共同性、可操作性的普遍原則與實(shí)踐準(zhǔn)則，從而導(dǎo)致陳列展覽缺乏應(yīng)用性的理論指導(dǎo)?！?0因此可以說(shuō)，理論研究是中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽中較為薄弱的環(huán)節(jié)。

五、實(shí)踐應(yīng)用存在的問(wèn)題

雖然中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽在實(shí)踐方面取得一定的成就，但仍存在一些較為突出的問(wèn)題：

1.不少人物紀(jì)念館使用的照片多無(wú)出處，所用的實(shí)物資料也多沒(méi)有能經(jīng)得起推敲的檔案的有力證明。無(wú)檔案支持的照片和實(shí)物資料，其真實(shí)性就難以確立。信息時(shí)代中，人物紀(jì)念館所紀(jì)念對(duì)象難免會(huì)招致各種各樣的議論，如果連所用照片、實(shí)物資料的真實(shí)性都不能被保證，則陳列展覽內(nèi)容的真實(shí)性自然會(huì)被質(zhì)疑，人物紀(jì)念館也就會(huì)被視為紀(jì)念設(shè)施和宣傳機(jī)構(gòu)而非真正有意義上的博物館。

2.不少人物紀(jì)念館陳列展覽實(shí)物性展品不足，代表性、對(duì)象性不夠，無(wú)法支撐展覽意圖的實(shí)現(xiàn)和展覽主題的演繹。不少陳列展覽甚至可以說(shuō)是文字加插圖的宣傳頁(yè)。

3.人物紀(jì)念館陳列展覽紀(jì)念氛圍的營(yíng)造十分重要，它建立在語(yǔ)境與情境的交融和呼應(yīng)之上，是圍繞展品和文本自然中又稍加人為因素所形成的一種空間意向，而非人為痕跡明顯的技術(shù)性結(jié)果。遺憾的是在中國(guó)不少人物紀(jì)念館中我們會(huì)常?？吹竭@種強(qiáng)化人為技術(shù)性效果的結(jié)果。

以上三個(gè)中國(guó)人物紀(jì)念館所存在的突出問(wèn)題相互關(guān)聯(lián)，直接影響到中國(guó)人物紀(jì)念館能否成為真正意義上的博物館以及中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽是不是博物館意義上的陳列展覽。同樣，這些問(wèn)題也成為目前中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽的重大難點(diǎn)也是必須盡心力去解決的關(guān)鍵。所以，通過(guò)了解與掌握目前我國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽的理論與實(shí)踐現(xiàn)狀，可以有助于我們找到解決上述關(guān)鍵問(wèn)題的鑰匙，其它問(wèn)題就可能會(huì)迎刃而解。

事實(shí)上，既往的相關(guān)研究面不能說(shuō)不廣，關(guān)注點(diǎn)不能說(shuō)不細(xì)微。簡(jiǎn)單的套用博物館學(xué)，展覽學(xué)和傳播學(xué)理論方法來(lái)解決人物紀(jì)念館陳列展覽所存在的具體問(wèn)題，當(dāng)然有助于人物紀(jì)念館陳列展覽在某些方面的改進(jìn)，也有助于人物紀(jì)念館陳列展覽的精致化，但如果我們無(wú)法從根本上解決我國(guó)一些人物紀(jì)念館陳列展覽存在的非博物館化傾向，人物紀(jì)念館就難以真正實(shí)現(xiàn)它的特殊價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

六、總結(jié)

在信息化和文化、價(jià)值多元化的新時(shí)代中，人物紀(jì)念館面臨著諸多的挑戰(zhàn)。由于受到來(lái)自歷史的、體制的和人物紀(jì)念館自身問(wèn)題的影響與制約，人物紀(jì)念館的陳列展覽存在著諸如灌輸大于說(shuō)服，歌功頌德勝于對(duì)紀(jì)念對(duì)象精神遺產(chǎn)的詮釋升華，以出處不清的照片為主形成的陳列展覽體系，主題與展品脫節(jié)、展品與文本分離、藝術(shù)與科技手段濫用等不少問(wèn)題。不少人物紀(jì)念館或因紀(jì)念對(duì)象的現(xiàn)實(shí)影響力的減弱，或因陳列展覽存在的問(wèn)題而使得參觀人數(shù)呈逐年下降的趨勢(shì)。

人物紀(jì)念館陳列展覽能否與時(shí)俱進(jìn)、以親和的姿態(tài)、在博物館真實(shí)性基礎(chǔ)上建立說(shuō)服力和感染力；能否讓觀眾從中獲得追求和堅(jiān)持崇高信念與理想的精神力量，從中接受到奉獻(xiàn)、高尚、優(yōu)雅等正能量和體認(rèn)到真、善、美的價(jià)值與意義；能否在中華民族致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大時(shí)代中發(fā)揮獨(dú)特的作用，這些都關(guān)系到人物紀(jì)念館的存在意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，總結(jié)中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽理論研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，厘清中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽存在的問(wèn)題，提出解決中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽所存在問(wèn)題的措施，指明中國(guó)人物紀(jì)念館陳列展覽改進(jìn)和發(fā)展的方向，這些無(wú)疑都有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

注釋?zhuān)?/p>

1.段勇.《在“2013中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的致辭》，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)、上海魯迅紀(jì)念館編：《2013中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013年9月第1版，第1頁(yè).

2.安廷山.《中國(guó)紀(jì)念館概論》.北京：文物出版社，1996年8月第1版. 3.俞文君.《人物紀(jì)念館展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)研究》.博士學(xué)位論文，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系，2010年4月，第6—7頁(yè)。

4.趙敬立、蔡蘭珠.《人物類(lèi)紀(jì)念館陳列的理論探討》，上海魯迅紀(jì)念館編：《人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館現(xiàn)狀與發(fā)展前瞻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：百家出版社，2002年6月第1版，第187—190頁(yè).

5.俞文君.《人物紀(jì)念館的“陳列體系化”處理過(guò)程》，《中國(guó)文物報(bào)》，2010年1月27日，第6版.

6.俞文君.《談人物紀(jì)念館的陳列內(nèi)容體系》，《中國(guó)文物報(bào)》，2009 年7月3日，第6版.

7.俞文君.《從人物研究到紀(jì)念館陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)——人物紀(jì)念館陳列研究中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)、上海魯迅紀(jì)念館編：《2013中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013年9月第1版，第145—156頁(yè).

8.俞文君.《人物紀(jì)念館展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)研究》，博士學(xué)位論文，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系，2010年4月.

9.王錫榮.《關(guān)于人物生平陳列專(zhuān)題化的思考與實(shí)踐》，、上海魯迅紀(jì)念館編：《人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館現(xiàn)狀與發(fā)展前瞻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：百家出版社，2002年6月第1版，第157—169頁(yè).

10.王錫榮.《當(dāng)前人物類(lèi)紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題》，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)、上海魯迅紀(jì)念館編：《2013中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013年9月第1版，第8—15頁(yè).

11.李?lèi)?ài)華.《試論人物紀(jì)念館的總體策劃——以周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館為例》，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)、上海魯迅紀(jì)念館編：《2013中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013年9月第1版，第24—28頁(yè).

12.翠亨孫中山故居紀(jì)念館.《孫中山紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的主要思路與體會(huì)》，上海魯迅紀(jì)念館編：《人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館現(xiàn)狀與發(fā)展前瞻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：百家出版社，2002年6月第1版，第170—175頁(yè).

13.林品強(qiáng).《德藝流光 陳展精神——朱德同志故居紀(jì)念館陳列展覽概論》，載中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)、上海魯迅紀(jì)念館編：《2013中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013年9月第1版，第40—50頁(yè).

14.李躍進(jìn).《人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)研討會(huì)綜述》，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)、上海魯迅紀(jì)念館編：《2013中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013年9月第1版，第5頁(yè).

15.上海魯迅紀(jì)念館編.《人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館現(xiàn)狀與發(fā)展前瞻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》.上海：百家出版社，2002年6月第1版.

16.中國(guó)博物館學(xué)會(huì)、福建省冰心文學(xué)館編.《保護(hù)與發(fā)展——2006名人故居專(zhuān)業(yè)委員會(huì)福州年會(huì)論文集》.北京：文物出版社，2007年11月第1版.

17.上海魯迅紀(jì)念館編.《新中國(guó)人物博物館60年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，2011年9月第1版.

18.中國(guó)博物館協(xié)會(huì)陳列藝術(shù)委員會(huì)、上海魯迅紀(jì)念館編.《2013年中國(guó)人物類(lèi)博物館、紀(jì)念館陳列藝術(shù)研討會(huì)》，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2013年9月第1版.

19.統(tǒng)計(jì)來(lái)源于中國(guó)博物館協(xié)會(huì)官網(wǎng)http：//www.chinamuseum.org.cn/ plus/list.php?tid=18.

20.參閱俞文君.《人物紀(jì)念館展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)研究》，博士學(xué)位論文，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系，2010年4月，第10頁(yè).

作者簡(jiǎn)介：

王越，周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館，助理館員，南開(kāi)大學(xué)文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士在研，研究方向：博物館學(xué)理論，博物館藏品保管，人物紀(jì)念館陳列展覽。