盛永宏

[摘要]后現(xiàn)代語境是目前學(xué)術(shù)理論界常用的名詞，也是當(dāng)下人類面臨的生存境遇。情感策略作為教學(xué)的手段和方法，目前在中學(xué)的各科教學(xué)中應(yīng)用較多，在各層次辦學(xué)單位的英語教學(xué)中也得到廣泛推進(jìn)，而在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用研究卻鮮有先例，現(xiàn)將其放到后現(xiàn)代語境下漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐中，通過情感策略在教學(xué)中的應(yīng)用，可以證實(shí)后現(xiàn)代語境下情感策略在漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用，有助于學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和吸收。

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代語境；情感策略；漢語言文學(xué)專業(yè)；教學(xué)與應(yīng)用；模式探析

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）05-0115-03

一、后現(xiàn)代語境下漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生面臨的問題與變革訴求

“后現(xiàn)代”一詞最早出現(xiàn)在19世紀(jì)70年代。1870年前后，英國畫家約翰·瓦特金斯·查普曼曾用“后現(xiàn)代繪畫”來指稱那些據(jù)說是比法國印象主義繪畫還要現(xiàn)代和前衛(wèi)的繪畫作品。之后，歐洲的一些學(xué)者如魯?shù)婪颉づ藗テ潱ǖ拢W尼斯（西班牙）等相繼于20世紀(jì)20年代前后用這個詞來描述文學(xué)或文化上的一些現(xiàn)象，歐美的學(xué)者相繼對“后現(xiàn)代”這個詞進(jìn)行論述。被稱為后現(xiàn)代主義代言人的哈桑于1971年在《肢解的奧菲斯：走向一種后現(xiàn)代文學(xué)》中首次使用“后現(xiàn)代主義”來統(tǒng)稱文學(xué)、哲學(xué)以及社會中的這種共同傾向。之后的論述中，對后現(xiàn)代的內(nèi)涵分析并不統(tǒng)一，貝爾把后現(xiàn)代主義視為對傳統(tǒng)的回歸，而哈貝馬斯則在科學(xué)、道德及藝術(shù)領(lǐng)域推動“交往理論”（即“沒有限制的相互作用”）。

后現(xiàn)代主義內(nèi)部的話語并不統(tǒng)一，至今對它也沒有明確的定義，他在“本質(zhì)上是一種新的啟蒙觀念，否定關(guān)于真實(shí)世界的客觀知識，否定語言或文本所具有的單一意義，否定人類自我的統(tǒng)一，它否定在理性探索與政治行為、字面意義與隱晦意義、科學(xué)與藝術(shù)及歷史與敘述之間的區(qū)別，甚至否定真理的可能性?！焙唵蔚卣f，作為一種思潮，后現(xiàn)代主義在20世紀(jì)60年代開始在以法國為主的歐洲大陸崛起，70年代末80年代初開始成為這個西方世界的主流話語，80年代末90年代初開始影響到第三世界國家。后現(xiàn)代主義的定義我們無法下定，但它的一些普遍特征可以這樣理解：第一，張舉懷疑主義，特別是傳統(tǒng)的一元論、絕對理性、單一視角等。第二，推崇多元化、差異和開放性。第三，倡導(dǎo)人與自然之間和人與人之間都應(yīng)該消除彼此對立，實(shí)現(xiàn)和諧相處。

當(dāng)代的大學(xué)生基本上是與后現(xiàn)代思潮相伴成長的一代，他們一方面接受著傳統(tǒng)的教育，遵守著傳統(tǒng)的價值判斷，另一方面卻不斷地受到外來后現(xiàn)代思潮的影響，對傳統(tǒng)的價值、秩序、觀念等進(jìn)行質(zhì)疑，在觀念上逐步推崇多元化、差異性，倡導(dǎo)平等、和諧。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，相對于其他專業(yè)的學(xué)生而言，接觸的文學(xué)思潮、哲學(xué)流派更多，內(nèi)心也更為敏感，對一元論、絕對理性也更容易進(jìn)行質(zhì)疑，更加強(qiáng)調(diào)平等、交流和對話。這為高師漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，教的環(huán)境和對象發(fā)生著急劇的變化，相應(yīng)地要求教學(xué)模式進(jìn)行更新，以便學(xué)生更好地適應(yīng)形勢的發(fā)展，正面、積極地接受學(xué)科知識內(nèi)容。

二、情感策略的應(yīng)用情況

情感是人類特有的一種心理現(xiàn)象，也是人們進(jìn)行社會性交流所需的一種主觀體驗。在心理學(xué)中，情感是指客觀事物是否符合人的需要、愿望或觀點(diǎn)而產(chǎn)生的心理體驗。情感的介入能直接影響教者與受教者的狀態(tài)，在整個教學(xué)中扮演著重要的角色。因此，在國外“語言學(xué)習(xí)中的情感問題在20世紀(jì)60年代受到了關(guān)注?！痹?0世紀(jì)70年代開始將它應(yīng)用于第二語言的教學(xué)中：Moskowitz（1978；1994），Steviek（1990）從人本主義心理學(xué)和以人為本的教育思想出發(fā)，提出了語言教學(xué)既要注意認(rèn)知又要注意情感，培養(yǎng)人的教育思想。Oxford（1990）、Arnold（1999）等學(xué)者也曾對語言教學(xué)中涉及的諸多情感因素及其作用作了系統(tǒng)的闡述。

相較于其他學(xué)科，國內(nèi)的第二語言教學(xué)（外語教學(xué)）受到這些觀點(diǎn)的影響更大。近幾年來，一些外語教學(xué)研究者，相繼開始重視情感因素在外語學(xué)習(xí)中的重要作用，并且在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上開拓了情感教育心理學(xué)領(lǐng)域，探索“以情優(yōu)教”（盧家楣，2002）的教學(xué)策略體系。注重教學(xué)過程中學(xué)生的動機(jī)、興趣、意志、信心和態(tài)度等情感因素的重要性，用來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，克服不良情緒，達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。在具體的實(shí)踐中，不同階段的外語教學(xué)者進(jìn)行了行之有效的教學(xué)應(yīng)用：陳芙蓉（2005）認(rèn)為情感策略運(yùn)用到英語口語的教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量明顯提高。王梅紅（2006）認(rèn)為四種有效的情感策略的應(yīng)用可以提高中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。呂建麗（2007）認(rèn)為情感策略的有效運(yùn)用可以創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)，進(jìn)而提高外語的教學(xué)質(zhì)量。管淑華（2008）認(rèn)為在英語課堂教學(xué)中正確有效地運(yùn)用情感策略可以培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度。蘇偉偉（2012）認(rèn)為情感策略運(yùn)用在小學(xué)的英語教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)習(xí)英語的熱情，樹立自信心，并能夠保證小學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量。另有一些學(xué)者開始全面探討情感策略的應(yīng)用、實(shí)踐研究，盧家楣（2000，2001）認(rèn)為發(fā)掘情感策略在物理、語文教學(xué)中的運(yùn)用，可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)和情感發(fā)展、提高課堂教學(xué)質(zhì)量。此后有些學(xué)者開始嘗試著將情感策略應(yīng)用于其他學(xué)科的教學(xué)中，如體育、數(shù)學(xué)等，并收到了良好的效果。

中外學(xué)者的研究表明，情感因素在學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程中起著重要作用，消極的情感阻礙內(nèi)在潛能的發(fā)揮，而積極的情感則可以更好地適應(yīng)外在的環(huán)境、發(fā)掘潛在的學(xué)習(xí)機(jī)能，情感策略的應(yīng)用可以深入、持久地影響學(xué)習(xí)成效。這正如蘇霍姆林斯基所說：教育的技巧并不在于能預(yù)見課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。

三、情感策略在教學(xué)中的應(yīng)用模式實(shí)踐探索

此項研究主要探析中國漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，由于情感策略的介入，使得學(xué)生在聽、說、讀、寫四方面的能力得到有效提高，同時自信心、意志力也相應(yīng)地得到增強(qiáng)。

（一）受試

受試是通化師范學(xué)院2012級漢語言文學(xué)專業(yè)的四個班，他們的基礎(chǔ)相似、學(xué)風(fēng)、成績都比較接近。并隨機(jī)認(rèn)定一、二班（合班）為實(shí)驗班，三、四班（合班）為對照班。他們都由同一位教師上同一門文學(xué)類（比較文學(xué)）課程。

（二）材料

1.教學(xué)材料

實(shí)驗班與對照班使用的教材都是2015年高等教育出版社出版的《比較文學(xué)》（第三版）。

2.實(shí)驗材料

實(shí)驗材料是實(shí)驗組的教師根據(jù)情感策略在教學(xué)中應(yīng)用的內(nèi)容及目的，并結(jié)合教材內(nèi)容所編寫的教案以及一些區(qū)別于對照班的各種教學(xué)材料，如問題的預(yù)設(shè)等。

3.測試材料

（1）情感測試：實(shí)驗組的教師白行編制、設(shè)計的問卷調(diào)查表，該表由10道相關(guān)問題組成，主要用于調(diào)查學(xué)生在當(dāng)前環(huán)境下對外在事物的關(guān)注、對自我價值和周圍事物的評價及由此引發(fā)的情感波動對接受課程效果的影響。

（2）成績測試：取實(shí)驗班和對照班在第6學(xué)期期中（實(shí)驗前）和期末（實(shí)驗后）的材料分析成績和小論文寫作成績作為此種模式探析的檢測標(biāo)本。

（三）實(shí)驗過程

對受試進(jìn)行情感策略在教學(xué)與應(yīng)用的測試是在2016年的上學(xué)期。實(shí)驗組教師首先深入了解了受試的性別、年齡、個性特征、學(xué)習(xí)目的和認(rèn)知方式類型等相關(guān)信息，之后基于對后現(xiàn)代語境下學(xué)生對外在事物的關(guān)注點(diǎn)、對自身價值和周圍事物的評價兩個方面，使用了對應(yīng)于此種情況所編寫的教案。目的在于探析受試使用情感策略后學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)的變化和對自我及其他事物的評價的改變，發(fā)掘提高自我認(rèn)知度與提升學(xué)生分析能力協(xié)調(diào)發(fā)展的方法。

1.轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)

鑒于對學(xué)生的調(diào)查，了解到目前學(xué)生中關(guān)注比較多的是未來的工作或是非常功利性的事物。后現(xiàn)代語境下學(xué)生有如此集中的關(guān)注可以理解，但這樣的關(guān)注點(diǎn)對于現(xiàn)在這個階段的學(xué)生來說過于沉重，致使部分學(xué)生在面對課程教學(xué)時表現(xiàn)出來的就是過于急躁，沒有耐心，認(rèn)為課堂所講沒有實(shí)用價值。面對這樣的情況，在授課中將課程內(nèi)容與教學(xué)心理學(xué)相結(jié)合，為學(xué)生講解心理學(xué)的一些知識，讓他們明確長期目標(biāo)與短期目標(biāo)之間的關(guān)系，將關(guān)注點(diǎn)放到近期的具體知識的學(xué)習(xí)中，同時樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，并認(rèn)定現(xiàn)在的短期目標(biāo)最終是為他們的長期目標(biāo)服務(wù)的兩者是統(tǒng)一的。同時，根據(jù)課程內(nèi)容穿插一些具體實(shí)例的分析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識的時候會舉一反三將其運(yùn)用，提升學(xué)生對作品的實(shí)際分析能力。

2.重新評價自我和周圍事物

后現(xiàn)代語境下，學(xué)生的價值觀與以往學(xué)生有了明顯不同，學(xué)生在評價自我和周圍事物時呈現(xiàn)出多種狀態(tài)，其中占大多數(shù)的是對自我的絕對相信與認(rèn)可、對周圍其他事物的懷疑。這樣的心態(tài)與當(dāng)代社會風(fēng)氣相關(guān)，充滿了對傳統(tǒng)價值的質(zhì)疑，相應(yīng)地體現(xiàn)在與他人的關(guān)系上的不和諧、不認(rèn)同，不相信，甚至有些虛無的味道。這種狀態(tài)對于學(xué)習(xí)知識而言，容易形成以自我為中心的特點(diǎn)，對教師所講的不斷地進(jìn)行著質(zhì)疑、反撥，這樣的狀態(tài)一方面可以說是時代的進(jìn)步，學(xué)生多了質(zhì)疑的精神，有利于科學(xué)的進(jìn)步；但另一方面來說，學(xué)生在沒有最基本的知識基礎(chǔ)上就對已有的知識進(jìn)行懷疑、批判，這對于知識的理解和吸收來說都是巨大的阻力。由此，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的正向能量，并結(jié)合課程實(shí)例進(jìn)行分析，幫助學(xué)生在張揚(yáng)自我的同時也學(xué)會認(rèn)同他人，并引導(dǎo)學(xué)生充滿評價自我和周圍事物。端正態(tài)度后，對于基礎(chǔ)知識的理解和吸收是比較容易的。

（四）實(shí)驗結(jié)果

1.情感測試結(jié)果

實(shí)驗前后分別用調(diào)查問卷來檢測實(shí)驗班和對照班的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗班在運(yùn)用此種教學(xué)模式后情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變上明顯高于之前的測驗，在關(guān)注點(diǎn)上呈現(xiàn)出對近階段學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，同時樹立好長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在評價自我和周圍事物時相對而言更為客觀，重新界定了自我和周圍人、物，甚至環(huán)境的關(guān)系。對照班的結(jié)果顯示測試前、后變化不大。

2.成績測試結(jié)果

在實(shí)驗班和對照班的一共186人的第6學(xué)期比較文學(xué)的期中作業(yè)（作品分析）和期末作業(yè)（作品分析）進(jìn)行對照，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗班學(xué)生的分析能力提升明顯，而對照班的效果有所提升，但不十分明顯。

3.在教學(xué)中應(yīng)用情感策略模式的學(xué)生的反饋

（1）關(guān)注點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，學(xué)習(xí)重心明確

大部分同學(xué)對畢業(yè)后工作的走向、現(xiàn)在學(xué)習(xí)的重點(diǎn)比較明確，并在心理上能夠接受現(xiàn)今的就業(yè)現(xiàn)狀，在行動上開始有的放矢，心態(tài)上相較之前有所改變，不那么急躁了，可以踏實(shí)地學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識和技能，為日后的工作或?qū)W習(xí)做準(zhǔn)備。

（2）重估自身及周圍的人、事、物

大部分學(xué)生開始嘗試重新評價自身及周圍的人、事、物，在與其他同學(xué)、老師、校園內(nèi)外的人的接觸中，重新感知這個世界，并在具體的事情中重新評價自身的價值，那種絕對自我的、絕對自信的狀態(tài)被消解，取而代之的是比較客觀地認(rèn)知自我。同時，在與他人接觸中，感受到這個社會的方方面面，可以被肯定的事物、人際關(guān)系還是占主導(dǎo)位置的。這樣的重估有效地改變了大部分學(xué)生的心態(tài)，可以他們更好地融入大社會，在日后的工作或?qū)W習(xí)中更客觀地看待周圍與自身的關(guān)系，更好地發(fā)揮自身的能力。

四、實(shí)踐探索后的結(jié)論

（一）實(shí)驗班同學(xué)的2項情感策略水平相較之前有所提高，首先具體表現(xiàn)在對外在事物的關(guān)注點(diǎn)上不再完全受物質(zhì)左右，能將長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)相結(jié)合，進(jìn)行最切合實(shí)際的努力。同時，對自我及他人、他物的評價趨于客觀，在自信的基礎(chǔ)上逐步學(xué)會相信他人，世界沒有想象中的黑暗，勇于融入社會，并以最佳的方式發(fā)揮自己的潛力，建構(gòu)人與人之間的和諧關(guān)系。對照班的變化不大。由此，我們可以說，后現(xiàn)代語境下漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在接受適當(dāng)?shù)那楦胁呗缘慕槿牒?，對自身及外在事物的認(rèn)知有所改變，朝著積極向上的方向發(fā)展，有助于他們的學(xué)習(xí)和成長。

（二）在第6學(xué)期期末的論文寫作（以作品分析為主）中，實(shí)驗班的分析能力明顯高于對照班。在此之前，其他課程（如外國文學(xué)Ⅱ在第5學(xué)期開設(shè)）的作品分析中，實(shí)驗班與對照班的分析能力相似，沒有明顯差別。同時，實(shí)驗班自身的縱向比較中可以看出，期末的作品分析能力要高于期中時的能力。由此可以說，學(xué)生分析能力的提高與情感策略在課堂上的應(yīng)用息息相關(guān)，并能提高學(xué)生分析作品的能力。

（三）在實(shí)驗后的半年至一年中（第7、8學(xué)期），學(xué)生處于畢業(yè)論文的寫作時期，實(shí)驗班和對照班的論文寫作能力也有所差別，實(shí)驗班的分析、綜合能力更強(qiáng)一些。這說明情感策略的應(yīng)用對學(xué)生的影響是持久的。由此我們說，情感策略的在后現(xiàn)代語境下應(yīng)用于漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中對學(xué)生分析能力的提高是行之有效的，很提高學(xué)生的分析、應(yīng)用能力。

總之，后現(xiàn)代語境下，漢語言專業(yè)的學(xué)生會表現(xiàn)的更具獨(dú)特性，對傳統(tǒng)學(xué)科的認(rèn)知度沒有從前那么高。在心態(tài)上會受時代、社會風(fēng)情的感染呈現(xiàn)出更多的焦灼、不安、自負(fù)、孤獨(dú)等，面對這樣的情況，我們應(yīng)該將情感策略應(yīng)用于具體的授課過程中，對學(xué)生的情感發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕槿?，協(xié)調(diào)自身的各種機(jī)能，促進(jìn)學(xué)生的心智、能力的同步的方向發(fā)展。

（責(zé)任編輯：封麗萍）