吳春巖

[摘要]挫折教育和思想政治教育是當(dāng)下教育的主要話題，也是當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在思想政治教育的視閾框架下，開(kāi)展挫折教育具有學(xué)理性和可行性，可以說(shuō)挫折教育與思想政治教育是具有一致性的。挫折教育和思想政治教育二者在培養(yǎng)目標(biāo)指向、教育功能目標(biāo)、環(huán)境影響和教育本質(zhì)屬性等方面具有一致性和同一性。在思想政治教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育是鍛煉學(xué)生能力、提高學(xué)生潛能、增強(qiáng)思想政治教育效果的很好方法。

[關(guān)鍵詞]挫折教育；思想政治教育；一致性

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）05-0062-02

挫折教育是指讓受教育者在受教育的過(guò)程中遭受挫折，進(jìn)而通過(guò)挫折經(jīng)歷提升受教育者的素質(zhì)能力和增強(qiáng)抗挫折能力的目的。在思想政治教育的視閾下，開(kāi)展挫折教育具有學(xué)理性和可行性，可以說(shuō)挫折教育與思想政治教育是具有一致性的。在思想政治教育過(guò)程中，進(jìn)行挫折教育是鍛煉學(xué)生能力、提高學(xué)生潛能、增強(qiáng)思想政治教育效果的很好方法。

一、培養(yǎng)目標(biāo)指向的一致性

每門(mén)學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施一項(xiàng)教育活動(dòng)所期望達(dá)到的效果，它規(guī)定著教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，制約著整個(gè)教育活動(dòng)的全過(guò)程。挫折教育和思想政治教育都是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格人才的教育實(shí)踐活動(dòng)，二者從根本上說(shuō)培養(yǎng)目標(biāo)的指向是一致的、相互促進(jìn)的。

挫折教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，這是學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容之一，而學(xué)生的心理健康教育則是思想政治教育內(nèi)容的重要構(gòu)成?？勾煺勰芰κ侵竿ㄟ^(guò)學(xué)生挫折教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)挫折的容忍能力和對(duì)挫折的超越能力，也就是指接受過(guò)挫折教育的學(xué)生在遭受挫折時(shí)，不僅具有使自己的行為和心理不至于失常的能力，而且具有能夠忍受挫折，并以頑強(qiáng)的意志、積極的心理戰(zhàn)勝挫折、獲得成功的能力。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展重要的人力資源，是民族的希望和祖國(guó)的未來(lái)。要使學(xué)生成為符合社會(huì)發(fā)展需要的全面人才，不僅是教育的培養(yǎng)目標(biāo)，更是思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

隨著，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，社會(huì)各種競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，學(xué)生作為社會(huì)中的特殊群體，面臨著就業(yè)、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、人際交往、戀愛(ài)、競(jìng)爭(zhēng)等多方面的巨大壓力，這就給學(xué)生在自我管理、求職擇業(yè)、人際溝通、環(huán)境適應(yīng)、戀愛(ài)情感、心理調(diào)適等方面帶來(lái)了諸多問(wèn)題和困惑，學(xué)生的思想活動(dòng)也呈現(xiàn)出個(gè)性化、多變化和差異化的特點(diǎn)。通過(guò)挫折教育，增強(qiáng)學(xué)生承受各種壓力和處理挫折事件的能力，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，已成為教育的重要任務(wù)之一。同時(shí)，進(jìn)行思想政治教育一方面有利于學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)自立意識(shí)、創(chuàng)新成才意識(shí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，另一方面又使一些學(xué)生的思想在不同程度上存在著價(jià)值取向扭曲、思想觀念偏激、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作較差、心理素質(zhì)欠佳等諸多問(wèn)題，因此，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)是學(xué)生挫折教育和思想政治教育共有的培養(yǎng)目標(biāo)，這就使得學(xué)生挫折教育和思想政治教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有指向的一致性。

二、教育功能的趨同性

教育功能是教育本質(zhì)的外在集中體現(xiàn)，了解一種教育實(shí)踐活動(dòng)的功能，有助于更加全面地把握其內(nèi)在本質(zhì)。挫折教育的基本功能是正心、養(yǎng)德、調(diào)育，思想政治教育的基本功能是導(dǎo)向、教化、育人，雖然在基本功能的表述上各有不同，但從本質(zhì)上說(shuō)二者的教育功能則趨于相同。無(wú)論是挫折教育還是思想政治教育，都有相同的教育對(duì)象——學(xué)生，都有相同的教育目的——培育和提高學(xué)生的能力和素質(zhì)。因此，同樣作為教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生挫折教育和思想政治教育分別從不同層面發(fā)揮著教育功能。

挫折教育側(cè)重于正心、養(yǎng)德、調(diào)育。在學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的心理發(fā)育還沒(méi)有完全成熟，受社會(huì)環(huán)境和個(gè)人自身發(fā)展的影響，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)一些不良的心態(tài)和情緒，如順境時(shí)的驕傲自滿、自以為是，逆境時(shí)的怨天尤人、自暴自棄等。針對(duì)這些情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育就是要有意創(chuàng)設(shè)一些比較困難的任務(wù)，使學(xué)生不能輕易、順利完成，使其面臨失敗的情境，然后在教師因勢(shì)利導(dǎo)下，促使他們自己找到原因，從而產(chǎn)生自愧、欲助的情緒體驗(yàn)，正視挫折，磨煉身心，使學(xué)生能夠在挫折中自強(qiáng)、勵(lì)志、修德、成長(zhǎng)。挫折教育能夠協(xié)調(diào)多種教育實(shí)踐，并使之協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)。

學(xué)生思想政治教育的目的性和意識(shí)形態(tài)性的鮮明體現(xiàn)就是導(dǎo)向、育人和協(xié)調(diào)功能。導(dǎo)向功能主要包括理想信念導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)導(dǎo)向和行為方式導(dǎo)向三個(gè)方面。這三個(gè)方面分別針對(duì)于學(xué)生思想政治教育的三方面內(nèi)容，即理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、基本道德規(guī)范教育，這三個(gè)方面的教育共同促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

挫折教育是通過(guò)抗挫能力的培養(yǎng)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折、有效預(yù)防挫折、妥善處理挫折，保持心理的平衡，從而促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)的整體提升；而思想政治教育則是通過(guò)提高學(xué)生的思想、政治、道德和心理等素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。兩者發(fā)揮的教育功能都是為了培養(yǎng)擁有較高的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和良好身心素質(zhì)的人才，為未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要提供優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。挫折教育和思想政治教育的功能目標(biāo)具有趨同性

三、環(huán)境影響的相同性

作為教育對(duì)象的人，其生存和發(fā)展都是以特定的環(huán)境為前提的，學(xué)生的思想政治品德和抗挫能力也是在一定的環(huán)境之中形成和發(fā)展的。環(huán)境是指與人類(lèi)密切相關(guān)的、影響人類(lèi)生存和發(fā)展的各種自然和人為因素的總和，即我們每個(gè)人在日常生活中面對(duì)的一切。人們習(xí)慣把環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境共同作用于人的思想、心理和行為，共同影響教育活動(dòng)的開(kāi)展。但是，自然環(huán)境對(duì)人的影響作用不能脫離社會(huì)環(huán)境而孤立發(fā)揮作用，所以社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想品德和抗挫能力的形成和發(fā)展具有決定性的影響。

宏觀社會(huì)環(huán)境通過(guò)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系和文化關(guān)系來(lái)影響學(xué)生思想政治品德形成、發(fā)展和抗挫折能力的培養(yǎng)。宏觀社會(huì)環(huán)境對(duì)人的政治思想品德和心理素質(zhì)的形成和發(fā)展影響最大、最全面，并制約著微觀環(huán)境。其中經(jīng)濟(jì)環(huán)境是環(huán)境諸要素中最基本的因素，是決定學(xué)生思想政治教育和挫折教育的重要因素。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為學(xué)生的政治思想品德和抗挫能力的發(fā)展提供外部的物質(zhì)技術(shù)條件，并對(duì)其提出相適應(yīng)的發(fā)展要求，而學(xué)生的政治思想品德和抗挫能力的發(fā)展水平歸根結(jié)底是由物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平所決定的。政治環(huán)境是形成學(xué)生的政治觀的外在重要因素，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生政治社會(huì)化的客觀條件。社會(huì)的文化環(huán)境通過(guò)融合人們周?chē)母鞣N教育因素間接地、潛移默化地影響學(xué)生的政治思想品德和抗挫能力的養(yǎng)成。微觀學(xué)校環(huán)境是學(xué)生挫折教育與思想政治教育共同的微觀環(huán)境。學(xué)校是建立在一定的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上的社會(huì)組織體系，是一種專(zhuān)門(mén)為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的特殊單位，它由教育對(duì)象、內(nèi)容和校園文化等諸多因素構(gòu)成。良好的學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生思想政治品德和抗挫能力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。

作為一種客觀存在，環(huán)境中的積極因素對(duì)學(xué)生的思想政治品德和抗挫能力的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用，環(huán)境中的消極因素對(duì)學(xué)生的思想政治品德和抗挫能力的培養(yǎng)具有促退作用。因此，在對(duì)學(xué)生挫折教育和思想政治教育的研究過(guò)程中要重視和加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境的研究，發(fā)揮社會(huì)環(huán)境中積極因素的影響，抑制消極因素的影響，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境氛圍，引導(dǎo)學(xué)生的思想政治品德朝著積極健康向上的方向發(fā)展，并促使學(xué)生的抗挫能力不斷提升。

四、本質(zhì)屬性的統(tǒng)一性

學(xué)生挫折教育和思想政治教育的過(guò)程，歸根結(jié)底是為了促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，成為符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的合格人才。這一過(guò)程是在教育者主體和受教育者主體互動(dòng)的實(shí)踐中生成、表現(xiàn)和發(fā)展的。挫折教育和思想政治教育最終的價(jià)值均體現(xiàn)為一種實(shí)踐價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。理論聯(lián)系實(shí)際是理論教育應(yīng)該遵循的基本原則，也是學(xué)生挫折教育和思想政治教育的主導(dǎo)原則，這就內(nèi)在地要求學(xué)生挫折教育和思想政治教育要結(jié)合發(fā)展著的社會(huì)實(shí)踐，因此，實(shí)踐性是學(xué)生挫折教育和思想政治教育的共同本質(zhì)。從理論層面看，馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是理論的源泉、目的、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。理論來(lái)源于實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，且隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。因此，學(xué)生思想政治教育與挫折教育是否取得實(shí)效性必須接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展正處于一個(gè)全新的時(shí)代背景中，這就更要求學(xué)生思想政治教育與挫折教育契合時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，注重研究實(shí)踐發(fā)展出現(xiàn)的新情況、提出的新問(wèn)題，研究學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，研究學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和心理需求，找準(zhǔn)學(xué)生思想政治教育、挫折教育與實(shí)踐發(fā)展的契合點(diǎn)，歸根結(jié)底要求學(xué)生思想政治教育與挫折教育要指向社會(huì)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷豐富和完善。

馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！薄叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這就是說(shuō)，人的全部思想、全部心理、全部社會(huì)活動(dòng)，都來(lái)源于人的實(shí)踐。而實(shí)踐又不是個(gè)人孤立的活動(dòng)，而是人類(lèi)的社會(huì)交往及其處理、變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，也是受一定社會(huì)關(guān)系制約的歷史性活動(dòng)。在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，人既需要社會(huì)關(guān)系，又受制于社會(huì)關(guān)系，或者從一定意義上說(shuō)，人的社會(huì)關(guān)系決定著人的生存和發(fā)展。思想政治教育與挫折教育同屬人的實(shí)踐活動(dòng)，二者都是有意識(shí)、有目的、受一定思想和心理支配的教育實(shí)踐活動(dòng)，具有自覺(jué)性和能動(dòng)性，兩種教育經(jīng)常通過(guò)確立目標(biāo)和理想來(lái)指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生的行動(dòng)，以促進(jìn)社會(huì)和學(xué)生自身不斷進(jìn)步和發(fā)展。作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和過(guò)程，挫折教育和思想政治教育體現(xiàn)了教育實(shí)踐活動(dòng)的普遍性。同樣，挫折教育和思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)和過(guò)程又都有著特定的思想理論基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)，有著特定的內(nèi)涵、體系和構(gòu)成，有著自身的特殊性，這就決定了挫折教育和思想政治教育內(nèi)容、方法等同樣具有特殊性，是人類(lèi)社會(huì)特殊的實(shí)踐活動(dòng)和過(guò)程，二者具有本質(zhì)屬性的統(tǒng)一性。

（責(zé)任編輯：封麗萍）