陶鋅其

摘要：“翻轉(zhuǎn)課堂”模式的精髓是針對教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、要點(diǎn)講述，基礎(chǔ)信息由學(xué)生自行在課后完成，這非常形似于成人高等教育的授課方式，在成人教學(xué)中采用翻轉(zhuǎn)課堂方式，不僅可以改變成人教學(xué)手段的單一現(xiàn)狀，還可以解決諸如工學(xué)矛盾的問題。

關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；成人高等教育；教學(xué)；應(yīng)用

1 關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課

1.1 翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課概要

翻轉(zhuǎn)課堂2000年見于美國教授的論文，2007年，美國科羅拉多州推動這個模式在美國中小學(xué)教育中的使用。其核心是將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。課堂上的時間學(xué)生主要專注于基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，教師不占用課堂的時間來講授基礎(chǔ)信息，這些信息由學(xué)生在課后通過多種方式去查閱需要的材料來進(jìn)行學(xué)習(xí)了解。翻轉(zhuǎn)課堂模式是大教育運(yùn)動的一部分，目的是為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動，讓學(xué)生的自主度更強(qiáng)。

“微課”簡單理解就是視頻教學(xué)，視頻載體記錄教師在課堂內(nèi)外教學(xué)過程中圍繞某個知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的教與學(xué)活動的全過程，其核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻?！拔⒄n”有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學(xué)資源，但又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學(xué)方式。

慕課是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，始于2011年秋天，2012年被《紐約時報(bào)》稱為“慕課元年”。它是為了增強(qiáng)知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人組織發(fā)布于互聯(lián)網(wǎng)上的開放課程。是以網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的開放教育學(xué)為基礎(chǔ)的，與傳統(tǒng)的大學(xué)課程一樣循序漸進(jìn)地讓學(xué)生從初學(xué)者成長為高級人才。通常參與慕課的學(xué)習(xí)是免費(fèi)的，但如果學(xué)習(xí)者試圖獲得證書的話，則要收取一定學(xué)費(fèi)。

1.2 翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課的異同

翻轉(zhuǎn)課堂、微課、慕課都是互聯(lián)網(wǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用，改變了傳同教學(xué)模式，使教與學(xué)更加便捷。翻轉(zhuǎn)課堂、微課可視為慕課的一個片段，正如把翻轉(zhuǎn)課堂模式描述成是大教育運(yùn)動的一部分，當(dāng)然更多時是獨(dú)立存在的。翻轉(zhuǎn)課堂和微課外在上很相似，但翻轉(zhuǎn)課堂比微課更切入核心，其顯著的特點(diǎn)就是在視頻中唯一能夠看到的教學(xué)者的手，不斷地書寫一些數(shù)學(xué)的符號，并緩慢地填滿整個屏幕。用薩爾曼·汗自己的話語來說：“這種方式。它似乎并不像我站在講臺上為你講課，它讓人感到貼心，就像我們同坐在一張桌子面前，一起學(xué)習(xí)，并把內(nèi)容寫在一張紙上。”這是“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)視頻與傳統(tǒng)的教學(xué)錄像不同之處。視頻中出現(xiàn)的教師的頭像以及教室里的各種擺設(shè)，都會分散學(xué)生的注意力，特別是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況下。

2 翻轉(zhuǎn)課堂方式在成人高等教育教學(xué)中應(yīng)用的可行性分析

慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂均是成人高等教育很好的教學(xué)模式和授課途徑，但相比之下，翻轉(zhuǎn)課堂更具有效性和優(yōu)勢。

2.1 宏觀的視角

慕課是高大上，應(yīng)當(dāng)是未來繼續(xù)教育的主要教學(xué)途徑，但當(dāng)下很難，因其運(yùn)營成本和運(yùn)營環(huán)境要求度很高。而就目前，在我國有實(shí)力的學(xué)校如“C9聯(lián)盟”或“985”高校早已基本不舉辦成人本、專科教育；許多學(xué)科領(lǐng)域的龍頭學(xué)校也不舉辦?，F(xiàn)在還在承辦成人高等教育的學(xué)校基本可劃在二類以下，無論是影響力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力都難以勝任慕課模式。即便現(xiàn)在流傳的教育部變革成人高等教育以慕課模式為主的思路，如果是完全推進(jìn)，恐怕也是尚需時日。

微課和翻轉(zhuǎn)課堂僅是對系統(tǒng)教學(xué)中的精華進(jìn)行提煉，而且對象是特定的、是量體裁衣的，所以軟、硬環(huán)境要求比慕課低多了。微課與翻轉(zhuǎn)課堂具有很多相似性，但翻轉(zhuǎn)課堂更具高效性，一是如前所提翻轉(zhuǎn)課堂基本無背景畫面不影響學(xué)生注意力；二是翻轉(zhuǎn)課堂更多以文字為主，學(xué)生的運(yùn)行設(shè)備和成本都會很低。“建議在WiFi下觀看，土豪隨意”的戲語是最好詮釋。

2.2 微觀的觀點(diǎn)

首先是普通高等教育的平臺提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)今普通高日制教學(xué)過程網(wǎng)絡(luò)化、信息化、手機(jī)化已成為普遍，與之匹配發(fā)展和開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、數(shù)字化平臺，成人高等教育教學(xué)可完全與之共享，無需進(jìn)行專門的投入，這為 慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂運(yùn)行提供了充分的條件，這對那些成人學(xué)生規(guī)模小的學(xué)校而言使其不敢想的事情變?yōu)榭赡堋?其次是翻轉(zhuǎn)課堂符合成人高等教育的現(xiàn)行教學(xué)模式。目前成人高等教育教學(xué)大多數(shù)是傳統(tǒng)的函授授課模式，即平時學(xué)生主要以讀課本、做作業(yè)為主要方式的自學(xué)，授課時每門課程集中講授3～5天，老師主要就是講授重點(diǎn)、要點(diǎn)，而不是循序漸進(jìn)、全面講授，這完全是翻轉(zhuǎn)課堂的精髓。再次是翻轉(zhuǎn)課堂還可解決教學(xué)過程的一些突出的問題。一是學(xué)員“工學(xué)矛盾”問題，成人高等教育教學(xué)中學(xué)生到課率極低是無需回避的話題，尤其在學(xué)生更多來源于企業(yè)后，一般不超過40%，但考試時一般能達(dá)到95%以上，這說明學(xué)生還是很在乎畢業(yè)文憑的。二是很難聘到優(yōu)秀教師授課、學(xué)員自學(xué)效率低下等問題。由于諸如舉辦學(xué)校不重視導(dǎo)致的報(bào)酬低、教學(xué)不計(jì)工作量等因素，但教學(xué)卻又是要投入、要耗時、要有責(zé)任心的活計(jì)，所以優(yōu)秀教師很少會給成人學(xué)生授課，這對學(xué)校的真實(shí)水平認(rèn)知會大打折扣，學(xué)生也很難得到事半功倍的指點(diǎn)。翻轉(zhuǎn)課堂至少可以在時間上給予這些教師以保障。

3 翻轉(zhuǎn)課堂方式須與傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)合

“作為一種新型的授課方式，慕課只能作為傳統(tǒng)教學(xué)方式的補(bǔ)充，而不能取代傳統(tǒng)的校園教育”。翻轉(zhuǎn)課堂方式更必須與傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)合。

3.1 傳統(tǒng)教學(xué)是枝，翻轉(zhuǎn)課堂是葉

翻轉(zhuǎn)課堂的精髓是針對重點(diǎn)、要點(diǎn)講述，它非常符合成人高等教育的主體——函授教學(xué)的特點(diǎn)。函授教學(xué)雖屬是對課程的重點(diǎn)講述，但總體是系統(tǒng)性的，尤其授課前導(dǎo)讀、考試前的集中答疑、串講可謂是對該課程畫龍點(diǎn)睛之筆。而在課堂翻轉(zhuǎn)中基礎(chǔ)信息是由學(xué)生自行在課后完成的，如果翻轉(zhuǎn)課堂不與課堂教學(xué)結(jié)合，學(xué)生自學(xué)將不知從何入手。如果是操作實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，更是需要現(xiàn)場結(jié)合。

3.2 教學(xué)質(zhì)量最優(yōu)問題

翻轉(zhuǎn)課堂是對成熟的、系統(tǒng)的知識固化，其載體一般是軟件形式，對知識的知曉與鞏固非常有效，但對知識更新具有滯后性，尤其是對熱點(diǎn)問題難以同步化。另外學(xué)員的認(rèn)知、成長經(jīng)歷、地域是千差萬別的，自學(xué)又很難同步，那么在學(xué)習(xí)中，老師提出的新觀點(diǎn)、新理念很難有一石激起千層浪的效果。還有是考試監(jiān)管問題，考試在網(wǎng)上進(jìn)行，如果是屬于一般培訓(xùn)之類的教育尚可，因?yàn)楹细褡C對擁有者無更多添磚加瓦、錦上添花之效。但對于學(xué)歷考試如果監(jiān)管不嚴(yán)就有失公平了，甚至是犯罪了。

3.3 學(xué)生歸屬感問題

在以自我為中心的文化里，翻轉(zhuǎn)課堂、 慕課、微課非常有效，因?yàn)橹恍杞探o學(xué)習(xí)者技能即可，其余均與之無關(guān)。但在我國，占據(jù)主導(dǎo)地位千年的儒家理念認(rèn)為，人是以群體為中心的。強(qiáng)盛的漢朝之強(qiáng)原因之一是自認(rèn)為紳士的人群擴(kuò)大了。地方精英分子開始認(rèn)為自己是有教養(yǎng)之士，即使是學(xué)術(shù)平庸之輩也是如此。盡管他們在地理上彼此分隔，他們?nèi)匀徊粌H從不同集體的角度來看待自己，而且也認(rèn)為自己是全國文化、學(xué)術(shù)和政治事務(wù)的參與者，即使是非常間接的參與者。華夏民族雖有失敗但從未被征服與此精神息息相關(guān)。因此教育除了學(xué)習(xí)技能外，精神層面更重要，這也是舉辦教育的目標(biāo)之一。

除了上述所提到的，還有像學(xué)籍管理問題，教師個人魅力的認(rèn)知、影響力問題在網(wǎng)絡(luò)上是難以完善的，只有通過面對面的交流與溝通才會產(chǎn)生真正的作用，這就需要傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、校園教學(xué)。

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