王建虎　張海燕　劉君玲

（1.新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院　新疆　烏魯木齊　830054；2.新疆師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院　新疆　烏魯木齊　830054；3.昌吉學(xué)院物理系　新疆　昌吉　831100）

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黎加厚教授帶給我們的教育技術(shù)能力培訓(xùn)理念

王建虎1張海燕2劉君玲3

（1.新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院新疆烏魯木齊830054；2.新疆師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院新疆烏魯木齊830054；3.昌吉學(xué)院物理系新疆昌吉831100）

摘要：教師教育技術(shù)能力的培訓(xùn)是教師教育教學(xué)能力提升的重要內(nèi)容和重要途徑。教育技術(shù)培訓(xùn)要給予學(xué)習(xí)者美的設(shè)計(jì)，傳遞美的教育，要發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造力，創(chuàng)造生成性教學(xué)的課堂，把教育技術(shù)有效轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者自身的專業(yè)素質(zhì)，并將之融入自己的未來(lái)課堂去創(chuàng)新教學(xué)，最終有效促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：黎加厚；教育技術(shù)；培訓(xùn)模型

教師的教育技術(shù)能力不僅是指教師的教育技術(shù)能力，也指教師的信息化教學(xué)能力，是教師在現(xiàn)代教學(xué)的理論指導(dǎo)下，以信息技術(shù)為支持，利用教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)的能力。它要求教師在觀念、組織、內(nèi)容、模式、評(píng)價(jià)、環(huán)境等一系列教學(xué)相關(guān)因素上進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的需求，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展［1］。目前，針對(duì)教師的教育技術(shù)能力的培訓(xùn)輻射了中小學(xué)、中高職乃至高等院校。

一、教育技術(shù)培訓(xùn)者：黎加厚

黎加厚（以下簡(jiǎn)稱黎教授），上海師范大學(xué)教育技術(shù)系教授，教育部全國(guó)教師教育信息化專家委員會(huì)委員，教育部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程資源建設(shè)基礎(chǔ)教育項(xiàng)目專家組專家，中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，教育部-英特爾“英特爾?未來(lái)教育”中國(guó)項(xiàng)目專家組專家，教育部師范司“全國(guó)中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)”評(píng)審專家組專家，教育部-微軟“攜手助學(xué)”中國(guó)項(xiàng)目特邀專家，教育部-IBM“基礎(chǔ)教育創(chuàng)新教學(xué)項(xiàng)目”中國(guó)專家組專家，主要研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)理論、信息技術(shù)教育、教師教育信息化、黎教授長(zhǎng)期以來(lái)耕耘在教師培訓(xùn)的第一現(xiàn)場(chǎng)，黎教授常常能觸摸到教育技術(shù)的前沿動(dòng)態(tài)，并將最新成果與中國(guó)教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，不斷推行著教育技術(shù)在教育中的切實(shí)應(yīng)用與創(chuàng)新，廣受一線教師們的歡迎與喜愛(ài)。

黎教授多次成功地把教育技術(shù)融入在高校教師培訓(xùn)中，研修中的許多內(nèi)容成為教師之間相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里熱議的話題。作為一名教育技術(shù)工作者，筆者多次參與和體驗(yàn)黎教授的培訓(xùn)，感觸頗多，沖擊最強(qiáng)烈地就是教育技術(shù)在高校教師教育技術(shù)能力培養(yǎng)上如此成功的應(yīng)用，繼而實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化。在這里，筆者將結(jié)合幾次培訓(xùn)后的體會(huì)，談?wù)剬?duì)高校教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)理念和模式的幾點(diǎn)看法。

二、黎加厚教授的教育技術(shù)能力培訓(xùn)特點(diǎn)

筆者認(rèn)為黎教授帶給教師培訓(xùn)的是一次次成功地將教育技術(shù)應(yīng)用于培訓(xùn)的實(shí)踐，是因?yàn)閺V大教師普遍在培訓(xùn)中受到觸動(dòng)，黎教授的授課可圈可點(diǎn)處頗多，站在一個(gè)青年教育技術(shù)工作者的角度，我尤其覺(jué)得以下幾個(gè)精彩點(diǎn)是值得教育技術(shù)培訓(xùn)虛心分析和學(xué)習(xí)的。

（一）“關(guān)鍵字”點(diǎn)亮課堂

利用“關(guān)鍵字”進(jìn)行教學(xué)是黎教授帶給教師們的一個(gè)典型的教學(xué)創(chuàng)新示范，黎教授的課堂知識(shí)容量很大，但并不妨礙我們?nèi)ダ斫庑轮R(shí)；黎教授的課堂形式簡(jiǎn)潔，但并不妨礙我們獲取深刻價(jià)值。在某種程度上講，這是因?yàn)槔杞淌诤芎玫靥幚砹司唧w和抽象的關(guān)系。戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔理論告訴我們教學(xué)媒體相較于言語(yǔ)文字等抽象符號(hào)能夠?yàn)槲覀兲峁└鼮樾蜗蠛途唧w的經(jīng)驗(yàn)。而黎教授的課堂形象化了幾乎所有的文字和符號(hào)，課堂中的學(xué)生接收到的多是視聽(tīng)感官的刺激。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)之塔還告訴我們教育不能僅僅滿足于具體的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該適時(shí)地向抽象過(guò)渡，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的知識(shí)最終需要架構(gòu)在抽象概念的基礎(chǔ)上，且從若干相關(guān)的抽象概念中提煉出最具代表的那個(gè)詞就是“關(guān)鍵字”?！瓣P(guān)鍵字”有利于組織和記憶，“關(guān)鍵字”是未來(lái)回憶的基本線索，也成為課堂外學(xué)習(xí)者吸收和掌握知識(shí)的線索。例如黎教授培訓(xùn)中用到的“關(guān)鍵字”、“領(lǐng)袖之路”、“時(shí)代變化”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“創(chuàng)新思維”、“教育技術(shù)”、“紫色奶?！?、“堅(jiān)持鼓勵(lì)”及“豐富教學(xué)組織方式”，每個(gè)“關(guān)鍵字”代表了一個(gè)教學(xué)話題，回應(yīng)著一個(gè)教育問(wèn)題，點(diǎn)亮了整個(gè)課堂。

（二）“數(shù)字故事”情動(dòng)全場(chǎng)

如果說(shuō)“關(guān)鍵字”是抽象的符號(hào)概括，數(shù)字故事則是符號(hào)背后那最形象、最靈動(dòng)和最動(dòng)人的故事化解釋。它將“知識(shí)、事實(shí)等與圖像、音樂(lè)、情感融合在一起，發(fā)揮了其他表達(dá)傳播方式所無(wú)法替代的效果”［2］。黎教授在培訓(xùn)中經(jīng)常會(huì)使用大量?jī)?yōu)秀的數(shù)字故事，給學(xué)習(xí)者以全新的情感體驗(yàn)和震撼。數(shù)字故事“領(lǐng)袖之路”通過(guò)美國(guó)“領(lǐng)袖教師”和中國(guó)“特級(jí)教師”的成長(zhǎng)比較，讓學(xué)習(xí)者思考優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)之路，讓學(xué)習(xí)者充分感受了為師的不易和成長(zhǎng)的艱辛。數(shù)字故事“泰迪的故事”講述了一位母親去世而陷入困境的學(xué)生泰迪，因?yàn)榻處煹年P(guān)心，改變了這位學(xué)生的命運(yùn)，讓“關(guān)愛(ài)學(xué)生”這一關(guān)鍵字深入人心。對(duì)于關(guān)鍵字“創(chuàng)新思維”，黎教授用了講述喬布斯的數(shù)字故事“改變世界”，從熱點(diǎn)人物追求創(chuàng)新，改變世界的一生，來(lái)看創(chuàng)新思維。數(shù)字故事是教育敘事，不再是生硬晦澀的文字符號(hào)，不一樣的教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，帶給學(xué)習(xí)者不一樣的精彩，整期研修課激情洋溢，感動(dòng)常在。

（三）“手機(jī)互動(dòng)”拉近師生

教育技術(shù)的媒體觀告訴我們，選擇媒體應(yīng)該選擇那些代價(jià)最低而效果最佳的媒體，同時(shí)需要考慮媒體的易獲得性。關(guān)于互動(dòng)，一直以來(lái)就是教育技術(shù)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是常讓人感覺(jué)難以操作的問(wèn)題。手機(jī)作為人人都在使用的便攜媒體，逐漸成為學(xué)習(xí)者泛在學(xué)習(xí)的工具，最簡(jiǎn)單最易獲得的互動(dòng)媒體就在我們的手中。黎教授將自己的手機(jī)號(hào)碼發(fā)布在大屏幕上，一改以往互動(dòng)話筒滿場(chǎng)找人的習(xí)慣，學(xué)習(xí)者可匿名將自己的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)感悟和認(rèn)識(shí)發(fā)至黎教授的手機(jī)上，再通過(guò)連接手機(jī)的電腦顯示在大屏幕上，供大家分享，集多人智慧碰撞出不少的思維火花，生成了大量新的內(nèi)容和收獲。師生、生生距離的拉近，思維的碰撞盡在一指之間。

（四）“手語(yǔ)操”舞動(dòng)課堂

手語(yǔ)操不僅僅是一種特殊的表達(dá)思想情感的方式，同時(shí)也是心理健康教育的一種重要形式，是一種心理保健操，他讓參與者關(guān)閉了傳統(tǒng)的表達(dá)方法即語(yǔ)言、文字，而是將其用形象化、個(gè)性化的肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這樣無(wú)論是創(chuàng)編的過(guò)程還是最終的展示，都會(huì)給人全新的體驗(yàn)。同時(shí)，手語(yǔ)操的創(chuàng)編如果用美國(guó)教育家布魯姆等人學(xué)習(xí)目標(biāo)分類法歸類，屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)（包括七級(jí)：知覺(jué)、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)和創(chuàng)新）中的最頂層目標(biāo)，它要求創(chuàng)新的動(dòng)作模式以適應(yīng)具體的情境，強(qiáng)調(diào)以高度發(fā)展的技能為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)造。黎老師在新疆培訓(xùn)期間，以組為單位創(chuàng)編動(dòng)作，凝聚集體的智慧，將新疆師范大學(xué)校歌《放飛天山》創(chuàng)編為手語(yǔ)操，起到了非常好的教學(xué)效果，為參訓(xùn)教師將來(lái)創(chuàng)編提供了良好的范例。手語(yǔ)操的教學(xué)，讓參與者有了多感官的參與和體驗(yàn)。環(huán)境中美妙的音樂(lè)，清晰的字幕，精美的畫面，參與者優(yōu)美的動(dòng)作，配之以師生互動(dòng)的課堂，使研修課充滿了創(chuàng)新和熱情的氣氛。舞動(dòng)的課堂讓參與者記憶深刻。

在黎教授的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，總能看到不一樣的精彩，這與黎教授長(zhǎng)期追逐教育與技術(shù)發(fā)展前沿并很注重實(shí)踐和參與有很大關(guān)系。他的培訓(xùn)往往會(huì)顛覆以往課程偏重知識(shí)講授，重理論教學(xué)而讓實(shí)踐處于附屬備選的培訓(xùn)，教育技術(shù)的成功應(yīng)用，更是吸引了參與者的眼球，走入了參與者的內(nèi)心，進(jìn)而有效轉(zhuǎn)化為教師的教育技術(shù)能力，并融入教師們專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中。筆者常感觸于黎教授培訓(xùn)的創(chuàng)新及其很接教育技術(shù)學(xué)科地氣的培訓(xùn)策略，基于此，在這里試著提幾點(diǎn)筆者認(rèn)為的教育技術(shù)能力培訓(xùn)的轉(zhuǎn)化策略。

三、培訓(xùn)啟示及教育技術(shù)能力培訓(xùn)的理念模型構(gòu)建

一個(gè)完整的培訓(xùn)可以劃分為培訓(xùn)前、培訓(xùn)中和培訓(xùn)后三個(gè)階段，同時(shí)須秉承一定的培訓(xùn)理念。結(jié)合黎教授培訓(xùn)所獲，筆者認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教育技術(shù)培訓(xùn)可以抽象為以下培訓(xùn)理念模型，如圖1所示，在教育技術(shù)培訓(xùn)中，最重要的是要追求創(chuàng)新，培訓(xùn)前的設(shè)計(jì)要追求美，給人以美的享受，培訓(xùn)中要注重生成的教學(xué)，培訓(xùn)后要促成實(shí)踐自覺(jué)，力行教育技術(shù)。

下文將是筆者對(duì)圖1所示理念模型給予的闡釋。

圖1　教育技術(shù)培訓(xùn)的理念模型

（一）教育技術(shù)培訓(xùn)要用教育技術(shù)

之所以把本觀點(diǎn)置于第一觀點(diǎn)，原因就在于當(dāng)下的許多教育技術(shù)培訓(xùn)在給參訓(xùn)者培訓(xùn)時(shí)并沒(méi)有使用教育技術(shù)，或者沒(méi)有很好地使用教育技術(shù)，表現(xiàn)為：認(rèn)為用幻燈片PPT講教育技術(shù)，在多媒體環(huán)境里實(shí)施了教學(xué)就是在用教育技術(shù)了。培訓(xùn)力求大而全，理論系統(tǒng)及知識(shí)點(diǎn)豐富，培訓(xùn)大大低估了參訓(xùn)者的文字閱讀能力和理解能力，效果往往很一般，很難給學(xué)習(xí)者留下深刻印象。深入分析原因，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于培訓(xùn)者并沒(méi)有對(duì)教育技術(shù)教學(xué)進(jìn)行元研究，即沒(méi)有從教育技術(shù)的觀點(diǎn)和理念去看待教育技術(shù)培訓(xùn)。教育技術(shù)所倡導(dǎo)地、推崇地和推行地對(duì)我們的教育技術(shù)培訓(xùn)并沒(méi)有給予充分的考慮和實(shí)踐。教育技術(shù)人應(yīng)該履行“行勝于言”［3］的學(xué)科精神，正如焦建利指出的“教育技術(shù)人，要革別人的命，首先要能革自己的命”。用教育技術(shù)來(lái)教教育技術(shù)是使被教育者未來(lái)使用教育技術(shù)教學(xué)的基本前提。再者，教育技術(shù)培訓(xùn)本來(lái)就有很強(qiáng)的示范作用，也是參訓(xùn)者感悟教育技術(shù)，使教育技術(shù)變?yōu)閰⒂?xùn)者理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)的基本前提。同時(shí)，用教育技術(shù)來(lái)教教育技術(shù)還是教育技術(shù)學(xué)學(xué)科自信力的表現(xiàn)，更是學(xué)科尊嚴(yán)的表現(xiàn)，而學(xué)科的尊嚴(yán)是在于它“各項(xiàng)優(yōu)秀特質(zhì)的彰顯，在于它所發(fā)揮作用的時(shí)候”［4］。

（二）教育技術(shù)培訓(xùn)貴在創(chuàng)新

創(chuàng)新在教育領(lǐng)域不是新的話題，但勝似新話題。它是常常被教育參與者掛在嘴邊，但常常讓培訓(xùn)者無(wú)從下手，參訓(xùn)者倍感失望的話題。甚至有人感嘆，在很多教育培訓(xùn)上，出現(xiàn)的還是那些人，說(shuō)得還是那些事，講得還是那些故事，毫無(wú)新意可言。正如黎教授所講得案例“紫色奶?！保ā白仙膛！钡墓适氯∽悦绹?guó)賽斯·高汀的《紫?！芬粫寒?dāng)賽斯·高汀和家人一起驅(qū)車穿越法國(guó)，看到一群群好像從童話中走出來(lái)的奶牛時(shí)，“我們起初很為這些美麗的奶牛而激動(dòng)不安，但是當(dāng)這些黑白花的奶牛一次次反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，我們很快就熟視無(wú)睹，甚至厭煩了”。如果這個(gè)時(shí)候路邊出現(xiàn)一頭紫色的奶牛，那么大家的眼睛肯定會(huì)為之一亮”）一樣，當(dāng)下的教育技術(shù)培訓(xùn)帶給學(xué)生們的只有第一節(jié)課的新鮮感，此后，每天出現(xiàn)的猶如“黑白花的奶?！睍?huì)使學(xué)生的情緒很快下降，此時(shí)，教師會(huì)覺(jué)得課很難上，學(xué)生也看不出這門課程與其他課程到底有什么樣的不同，教育技術(shù)淪為了學(xué)生考試通過(guò)即可的課程選擇。因此，教育技術(shù)需要不斷創(chuàng)新教學(xué)，須明確教育技術(shù)作為教育改革“制高點(diǎn)”的首要含義就是教育技術(shù)是創(chuàng)新教育的直接推動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)手段，也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境可能性的源泉。黎教授為創(chuàng)新思維這一關(guān)鍵字準(zhǔn)備了喬布斯與“蘋果”的數(shù)字故事，也是在給參訓(xùn)者傳遞著創(chuàng)新思維，這意味著對(duì)多學(xué)科的吸收與融合，新理念、新技術(shù)和新事物的不拒絕。教育技術(shù)重要的一個(gè)學(xué)科特點(diǎn)就是交叉性，因此教育技術(shù)的培訓(xùn)應(yīng)該向“蘋果”手機(jī)一樣讓人著迷，教育技術(shù)的教師們應(yīng)該像喬布斯團(tuán)隊(duì)一樣充滿想象力和創(chuàng)新意識(shí)。

（三）教育技術(shù)培訓(xùn)美在設(shè)計(jì)

教育技術(shù)既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)，是一個(gè)體現(xiàn)教育美和現(xiàn)代美的一門學(xué)科。因此，教育技術(shù)的應(yīng)用首在設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的精髓在于向?qū)W習(xí)者傳遞美的事物。一是理念上的美，教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)代的、先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，教育技術(shù)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)先進(jìn)的理論和理念，就需要把優(yōu)秀的理念通過(guò)教育技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；二是內(nèi)容上的美，即傳遞的事物要給人以美的教育，這就需要設(shè)計(jì)者要精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把適合用教育技術(shù)或者教育技術(shù)更擅長(zhǎng)于表現(xiàn)的內(nèi)容選為教育技術(shù)的培訓(xùn)內(nèi)容；三是教育技術(shù)帶給學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)應(yīng)該是賞心悅目的、動(dòng)聽(tīng)的、引人入勝的事物，如幻燈片PPT的設(shè)計(jì)就不能僅僅停留于將抽象顯化，PPT更需要給人以簡(jiǎn)潔之美、恰如其分的美。黎老師在培訓(xùn)中的每一張幻燈片，無(wú)一例外地在追求一種簡(jiǎn)潔之美，在追求美的構(gòu)圖、美的畫面、美的音樂(lè)及美的體驗(yàn)。教育技術(shù)作為教育中涉及最多最美的教學(xué)藝術(shù)的學(xué)科，需要把這種美的設(shè)計(jì)放在培訓(xùn)的前期的重要考量之中，在某種程度上，設(shè)計(jì)的美不美直接決定了教育技術(shù)培訓(xùn)的成敗。

（四）教育技術(shù)培訓(xùn)重在生成

教學(xué)理論是教育技術(shù)的基本理論基礎(chǔ)，生成性教學(xué)正是當(dāng)前教學(xué)理論的熱點(diǎn)，生成性思維已然成為當(dāng)代人的主導(dǎo)思維方式。長(zhǎng)期以來(lái)，教育技術(shù)受預(yù)成性思維統(tǒng)領(lǐng)，教育技術(shù)的教學(xué)形態(tài)也表現(xiàn)為“律規(guī)性教學(xué)”，過(guò)于強(qiáng)調(diào)規(guī)律（包括本質(zhì)）和規(guī)則（包括規(guī)定、原則等）。教育技術(shù)的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中對(duì)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)師生行為的提前規(guī)定，教學(xué)過(guò)程也是教案的忠實(shí)展現(xiàn)，把原本豐富的教學(xué)過(guò)程變成了線性的教學(xué)流程，封殺了教師在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)造，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)，我們得需要明晰：“預(yù)設(shè)是教學(xué)生成的必須，生成的教學(xué)是恰當(dāng)、合理預(yù)設(shè)的結(jié)果和衍生。教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成都以師生的在場(chǎng)為基點(diǎn)，并以學(xué)生的精彩觀念和幸福生活為鵠的。”［4］因此，教育技術(shù)培訓(xùn)需要轉(zhuǎn)變思維方式，帶著生成性思維的關(guān)照，教育技術(shù)將迎來(lái)生成性教學(xué)的圖景。生成性教學(xué)是教師在教學(xué)過(guò)程中以真誠(chéng)的態(tài)度和為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的心與學(xué)生就相關(guān)課題進(jìn)行平等對(duì)話，并根據(jù)自己對(duì)學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)、感受、興趣與需要等作出及時(shí)的價(jià)值判斷，并對(duì)教學(xué)行為與思路進(jìn)行機(jī)智性調(diào)整，以使教學(xué)對(duì)話深入持久地進(jìn)行下去的教學(xué)形態(tài)。［5］黎教授在每一個(gè)教學(xué)主題中都很注重教學(xué)的生成，積極促成師生、生生對(duì)話，許多精彩的片段都是在教學(xué)中生成的。黎教授現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)面，結(jié)合手機(jī)互動(dòng)，對(duì)話貫穿始終，如A4紙的創(chuàng)意部分，在場(chǎng)參訓(xùn)者產(chǎn)生了無(wú)數(shù)精彩的創(chuàng)想，并很有可能轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥?lái)教師們進(jìn)一步探究的線索或者開(kāi)端。教育技術(shù)培訓(xùn)要注重生成，培訓(xùn)的重點(diǎn)也是促進(jìn)學(xué)習(xí)者共同完成教學(xué)的生成，教育技術(shù)將為生成性教學(xué)提供問(wèn)題情境、途徑和手段，以及進(jìn)一步發(fā)展的信息化空間。

（五）教育技術(shù)培訓(xùn)贏在力行

教育技術(shù)培訓(xùn)的最終目的在于使參訓(xùn)者有使用教育技術(shù)解決教育教學(xué)中問(wèn)題的意識(shí)，能力及責(zé)任。做到這幾點(diǎn)需要認(rèn)清教育技術(shù)不是割裂地只講理論知識(shí)或?qū)嵺`操作能力，而是需要把教育技術(shù)與不同的學(xué)科進(jìn)行很好地融合，成為學(xué)科教學(xué)的主要手段，重要的載體和教學(xué)創(chuàng)新的習(xí)慣。判斷教育技術(shù)培訓(xùn)的成敗不在于參訓(xùn)者完成了多少節(jié)課的學(xué)時(shí)，完成了多少次的作業(yè)或獲得了多少的分?jǐn)?shù)，而是讓教育技術(shù)走進(jìn)參訓(xùn)者的教育教學(xué)實(shí)踐，變成參訓(xùn)者的教育教學(xué)實(shí)踐時(shí)的自覺(jué)選擇，力行教育技術(shù)并將其作為自身教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑、平臺(tái)和機(jī)遇。黎老師的培訓(xùn)讓參訓(xùn)者忘記了辨別哪些是教育技術(shù)部分，哪些又是學(xué)科內(nèi)容，這就是教育技術(shù)應(yīng)用的高境界，忘掉了教育技術(shù)，但處處都滲透著教育技術(shù)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中潛入了學(xué)科的精彩里。

教育技術(shù)在高校教師教育教學(xué)能力提升中既是目的，也是手段，因?yàn)槭褂媒逃夹g(shù)的能力是高校教師教育教學(xué)能力的重要組成部分，同時(shí)，高校教師教育教學(xué)能力的提升，需要借助于教育技術(shù)才能更好地得以實(shí)現(xiàn)。綜上所述，教育技術(shù)培訓(xùn)既要關(guān)注學(xué)什么樣的教育技術(shù)，也需要知道怎樣去教教育技術(shù)。有效的教育技術(shù)培訓(xùn)一定是用教育技術(shù)教學(xué)的結(jié)果，創(chuàng)新是教育技術(shù)踐行教育改革制高點(diǎn)的基本精神和首要理念，教育技術(shù)要給予學(xué)習(xí)者美的設(shè)計(jì)，傳遞美的教育，要發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造力，創(chuàng)造生成性教學(xué)的課堂，把教育技術(shù)有效轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者自身的專業(yè)素質(zhì)，并將之融入自己的未來(lái)課堂去創(chuàng)新教學(xué)，繼而利用教育技術(shù)創(chuàng)新課堂，提升高校教師的專業(yè)化發(fā)展。

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［4］程良宏，李雁冰.教學(xué)生成:為了學(xué)生的精彩觀念和幸福生活［J］.全球教育展望，2007，（03）.

［5］羅祖兵.生成性教學(xué)及其基本理念［J］.課程·教材·教法，2007，（06）.

作者簡(jiǎn)介：王建虎，（1980-），男，新疆哈密人，新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師,研究方向：教育技術(shù)、計(jì)算機(jī)教育。張海燕（1965-），女，新疆阜康人，新疆師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院副教授，研究方向：教育技術(shù)小學(xué)教育研究。劉君玲（1983-），女，山東淄博人，昌吉學(xué)院物理系講師，碩士，研究方向：微課、移動(dòng)學(xué)習(xí)資源建設(shè)。

基金項(xiàng)目：新疆維吾爾自治區(qū)普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“新疆學(xué)前雙語(yǔ)教師教育中的微課程開(kāi)發(fā)研究”（XJEDU040513C02）。

收稿日期：2016-02-10

中圖分類號(hào)：G40-057

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-6469（2016）02-0074-05