摘 要 當(dāng)前一些單位、個人缺乏生態(tài)文明意識，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了水土流失、自然災(zāi)害頻發(fā)等一系列生態(tài)問題，嚴(yán)重影響了人們生存環(huán)境和社會可持續(xù)發(fā)展。對此， 黨的十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明的概念，十八大指出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”，十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)：深化生態(tài)文明體制改革?？梢?，生態(tài)文明建設(shè)已成為又一個重要的國家戰(zhàn)略。因而，高職生生態(tài)文明意識的學(xué)習(xí)和踐行是其社會化的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】高職生；生態(tài)文明；教育

人的社會化既指個人與社會互動中，個體通過“社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程”，也是社會本身得以健康延續(xù)，有效運(yùn)行的過程。高職生在校期間，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識和掌握專業(yè)技能外，還需要培育包括生態(tài)文明意識等諸多科學(xué)崇高的價值觀。這有利于他們實(shí)現(xiàn)個人價值，促進(jìn)社會健康發(fā)展。

1 生態(tài)文明意識培育是高職生社會化的重要內(nèi)容

當(dāng)前一些單位、個人缺乏生態(tài)文明意識，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了水土流失、自然災(zāi)害頻發(fā)等一系列生態(tài)問題，嚴(yán)重影響了人們生存環(huán)境和社會可持續(xù)發(fā)展。對此， 黨的十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明的概念，十八大指出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位”，十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)：深化生態(tài)文明體制改革?？梢?，生態(tài)文明建設(shè)已成為又一個重要的國家戰(zhàn)略。因而，高職生生態(tài)文明意識的學(xué)習(xí)和踐行是其社會化的重要內(nèi)容。

2 高職生生態(tài)文明意識現(xiàn)狀不能滿足自身發(fā)展和社會進(jìn)步的需要

許多高校教師對當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明意識進(jìn)行大量的調(diào)查研究工作。他們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在生態(tài)文明意識方面存在三個主要問題。

（1）生態(tài)文明知識的學(xué)習(xí)方面。大學(xué)生雖“掌握了一些生態(tài)知識，但處在比較膚淺的狀態(tài)”。在關(guān)注范圍上，他們更多關(guān)注的是自己身邊日常的環(huán)境，對自己生活較遠(yuǎn)的環(huán)境知之甚少，如水土流失問題。

（2）對生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任主體的認(rèn)知方面。大學(xué)生往往更多強(qiáng)調(diào)政府要承擔(dān)起主要責(zé)任， 看輕自己在國家生態(tài)文明建設(shè)中的責(zé)任、地位和作用，“甚至有部分同學(xué)仍有錯誤的觀念認(rèn)為這是與自己無關(guān)的事情”。

（3）在環(huán)保行為方面。他們把生態(tài)文明意識作為自己內(nèi)在道德修養(yǎng)，且能積極踐行，如參與學(xué)校食堂“光盤行動”。但是他們很少去關(guān)注、監(jiān)督他人是否有環(huán)保行為。“大學(xué)生對與自己沒有直接利害關(guān)系的環(huán)境問題，會傾向于采取消極的行動”。另一方面，知行相脫節(jié)。一些大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中依舊我行我素，如課桌文化、亂扔垃圾、浪費(fèi)食物等。

3 發(fā)揮社會化主體作用，積極培育高職生生態(tài)文明意識

人的社會化過程會涉及一系列個人、群體和機(jī)構(gòu)，其中最重要和最有影響者被稱為社會化的主體。主要包括家庭、學(xué)校、工作單位、同齡群體和大眾傳播媒介等。對高職生來說，學(xué)校、同齡群體和大眾傳媒（網(wǎng)絡(luò)）對其影響巨大。

3.1 發(fā)揮學(xué)校主體戰(zhàn)場的作用

大學(xué)是高職生學(xué)習(xí)知識、技能的場所，也是他們世界觀、人生觀和價值觀確立的重要階段。因此充分發(fā)揮學(xué)校教育功能，培育高職生生態(tài)文明意識。

第一、加強(qiáng)生態(tài)文明知識教育。

對設(shè)有環(huán)境相關(guān)專業(yè)的學(xué)校，學(xué)校要重視生態(tài)文明專業(yè)課程的建設(shè)和研究。對非環(huán)境專業(yè)的高校，可以結(jié)合高校思想政治教育理論課的教學(xué)任務(wù)，把分散在不同教材、章節(jié)的生態(tài)文明知識有機(jī)地綜合起來，開辟一個“生態(tài)文明意識培育”主題的課堂教學(xué)或?qū)ｎ}講座。同時，思想政治理論課的實(shí)踐活動也相應(yīng)開展類似“我是環(huán)保衛(wèi)士”主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中內(nèi)化生態(tài)文明意識。

另外，學(xué)校通過各種手段鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)生態(tài)文明意識，踐行環(huán)保行為。比如增加學(xué)分、給予榮譽(yù)、經(jīng)濟(jì)獎勵等方式。

3.2 學(xué)校從本身做起，創(chuàng)建綠色生態(tài)校園

馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的產(chǎn)物。學(xué)校本身就是一個小社會，小的生態(tài)系統(tǒng)。所以，學(xué)校各項活動必須遵循環(huán)保意識，體現(xiàn)生態(tài)文明，為學(xué)生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成起到良好的示范作用。學(xué)校要重視校園各項工作的科學(xué)性、生態(tài)性、可持續(xù)性。加強(qiáng)學(xué)校綠化建設(shè)，生態(tài)建設(shè)。淘汰一些落后的公共基礎(chǔ)設(shè)施，利用現(xiàn)代綠色節(jié)能技術(shù)，如太陽能照明；推進(jìn)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，大力倡導(dǎo)無紙化辦公、無紙化考試等；做到廢紙利用、舊物分類回收等。

3.3 發(fā)揮同齡群體的引導(dǎo)和示范效應(yīng)，幫助高職生培育和踐行生態(tài)文明意識

同齡群體一般由年齡、興趣愛好等方面比較相似而組成的群體。同齡群體對個人有較強(qiáng)的吸引力和影響力。群體的規(guī)范和價值觀能往往會被成員認(rèn)可、吸收并內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀和價值觀，正所謂“蓬生麻中，不扶自直”。因此，學(xué)?？梢怨膭詈鸵龑?dǎo)學(xué)生依靠自身力量成立各類“生態(tài)文明”主題社團(tuán)。對社團(tuán)活動，學(xué)校給予必要的活動指導(dǎo)和經(jīng)費(fèi)支持。當(dāng)然，學(xué)校也要發(fā)揮自身組織優(yōu)勢，由各級團(tuán)委牽頭成立或培育此類學(xué)生社團(tuán)組織。

社團(tuán)可以是理論知識學(xué)習(xí)與研討型，如主題征文比賽、主題演講等；也可以是實(shí)踐型，如在校園或居民小區(qū)舉行“生態(tài)文明，從我做起”主題公益活動。

在指導(dǎo)和支持社團(tuán)過程中，學(xué)校對社團(tuán)活動中表現(xiàn)優(yōu)秀的個人或團(tuán)體要予以表彰獎勵。心理學(xué)認(rèn)為，身邊的熟悉先進(jìn)人物往往更能夠激勵我們。 再者，一般高職生都有比較心里以及學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的自我教育過程。因此，積極培育和發(fā)展生態(tài)文明的校園社團(tuán)文化是高職生生態(tài)文明意識培育的第二大課堂。

3.4 發(fā)揮大眾傳媒優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育全覆蓋

大眾傳媒通過新聞報道、知識教育、輿論引導(dǎo)等方式為社會成員提供社會倡導(dǎo)的價值觀和行為規(guī)范。因此，國家和社會必須重視大眾媒體的信息發(fā)布質(zhì)量、正確的輿論導(dǎo)向，既客觀描述生態(tài)問題，也要報道政府的努力，公眾的參與，環(huán)境逐步改善，引導(dǎo)學(xué)生培育正確的生態(tài)文明觀。

尤其是，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會的快速擴(kuò)張和滲透，網(wǎng)絡(luò)傳媒對高職生社會化影響更加突出， 有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，75.1%的大學(xué)生表示主要是通過互聯(lián)網(wǎng)獲得有關(guān)環(huán)境保護(hù)信息，這一渠道排名第一位。這就要求國家、社會和學(xué)校都必須重視網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明教育的陣地意識。既要實(shí)現(xiàn)一些傳統(tǒng)的大眾傳媒信息數(shù)字化，也要開辟新的網(wǎng)絡(luò)教育平臺。

網(wǎng)絡(luò)媒體的平等、自由、互動是其最大的優(yōu)勢。因此，以學(xué)生社團(tuán)、班級或系部為單位，建立QQ群、微信群，同時挑選一些責(zé)任感強(qiáng)，有知識有能力，在學(xué)生中有威望或影響力的“輿論領(lǐng)袖”式的學(xué)生干部或老師參與互動教育。這樣既能實(shí)現(xiàn)線上有效影響教育，也能組織線下環(huán)?；顒?，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高職生態(tài)文明意識內(nèi)化和外化的相互轉(zhuǎn)化。

4 增強(qiáng)高職生公民意識，樹立“生態(tài)文明”主體責(zé)任意識

高職生生態(tài)文明意識的培育不僅僅是知識的學(xué)習(xí)和掌握，停留在“律己”的層面，更重要的強(qiáng)化公民責(zé)任意識和付諸行動的自覺性。既能身體力行去保護(hù)、監(jiān)督生態(tài)環(huán)境，與破壞生態(tài)的行為進(jìn)行斗爭。同時，也能為國家相關(guān)職能部門提供切實(shí)可行的建設(shè)“美麗中國”的決策或建議。只有這樣才能完整地實(shí)現(xiàn)高職生生態(tài)文明意識培育的全過程。

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作者簡介

繆宏兵（1978-）江蘇省如東縣人?，F(xiàn)為江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部講師。研究生方向為思想政治理論教育與實(shí)踐。

作者單位

江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教學(xué)部 江蘇省南京市 211168