辜霞

摘要：針對初中生物教學(xué)中滲透孝道以及責(zé)任意識相關(guān)內(nèi)容進行分析，提出了培養(yǎng)初中生孝道以及責(zé)任意識的重要性，闡述培養(yǎng)學(xué)生孝道以及責(zé)任意識有利于學(xué)生的健康成長，并推動社會主義和諧社會的建設(shè)。闡述了如何在初中生物教學(xué)中滲透孝道以及責(zé)任意識，總結(jié)出初中生物教學(xué)過程中教師要充分挖掘有關(guān)孝道的材料，積極拓寬教育教學(xué)途徑，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，進而提升初中生思想道德水平和責(zé)任意識。

關(guān)鍵詞：初中生物教學(xué)；責(zé)任意識；傳統(tǒng)文化

學(xué)生既是教育的主體，同時也是教育的客體。在對孝道以及責(zé)任意識進行教育的過程中，過分強調(diào)學(xué)生的客體身份，便會使教學(xué)向著灌輸性教學(xué)方向轉(zhuǎn)化。如果過分強調(diào)學(xué)生主體，又有可能導(dǎo)致課堂混亂，致使一些學(xué)生肆意妄為。因此在初中生物教學(xué)過程中，要充分把握課堂秩序，既注重發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，并對課堂進行科學(xué)控制，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律，注重中華民族的傳統(tǒng)禮儀。

一、培養(yǎng)初中生孝道及責(zé)任意識的重要性

初中生是國家的未來和希望，同時是社會主義建設(shè)者和接班人，其肩負(fù)著傳統(tǒng)道德實踐和傳承的責(zé)任，其思想道德素質(zhì)以及思想道德物質(zhì)和國家的發(fā)展以及民族的進步具有重要影響。對初中生進行孝道以及責(zé)任意識方面的教育具有以下作用：

第一方面，有利于初中生健康成長，“孝”屬于一個人為人處世的一個準(zhǔn)則性因素，如果一個人對父母都不能做到“孝”，那么就不可能真正的愛護他人，熱愛社會以及熱愛國家。對初中生進行孝道的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成一個健康的人格以及良好的品格，對于初中生的發(fā)展具有重要影響。在現(xiàn)代社會中，初中生中大多是獨生子女，這些孩子往往在一個家庭中處于中心地位，部分學(xué)生對在父母和長輩的溺愛中成長，進而形成課以自我為中心的性格特點，在日常生活中肆意妄為。

第二方面，對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有一定幫助，家庭適用于社會最基本的單位，這些基本單位如果達(dá)到和諧，就為社會和諧奠定了一定的基礎(chǔ)。“孝”是維持家庭和諧的最為基本的因素，也是家庭和諧的保障，如果家庭不夠和諧，那么社會和諧就難以實現(xiàn)。孝道屬于中華民族傳統(tǒng)美德，同時也對代際關(guān)系做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，通過孝道優(yōu)勢的發(fā)揮，使家庭和睦、社會和諧。初中生正處于世界觀以及人生觀形成的關(guān)鍵時期，加強初中生孝道以及責(zé)任意識的的教育，可以在弘揚傳統(tǒng)道德文化的同時，培養(yǎng)一代有責(zé)任感，有自信的優(yōu)秀青少年。

二、生物教學(xué)中孝道教育的方法與途徑

1、挖掘有關(guān)孝道的材料。第一方面，對教材知識進行科學(xué)轉(zhuǎn)化，初中生物中，孝道知識理論以及責(zé)任意識的相關(guān)知識，表現(xiàn)的不是十分明顯。在初中生物中滲透孝道以及責(zé)任意識較為困難，加上當(dāng)今初中生接觸到的中華民族傳統(tǒng)文化少之又少，對于孝道以及責(zé)任意識的有關(guān)內(nèi)容缺乏興趣。因此需要對教材中的知識進行二次開發(fā)，根據(jù)初中生的認(rèn)知水平，將抽象的知識理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的具體知識，進而方便學(xué)學(xué)生對知識的理解，對孝道有一個深刻的了解，并產(chǎn)生了一定的責(zé)任意識。

第二方面將課本中的內(nèi)容進行擴扎，我國傳統(tǒng)文化具備深刻的內(nèi)涵，并有著淵源流程的歷史，但是初中生物教材中涉及孝道以及責(zé)任意識的內(nèi)容微乎其微，將孝道以及責(zé)任以及滲透其中，顯得過于牽強。因此需要注重課本的開發(fā)，并豐富教學(xué)內(nèi)容，將孝道以及責(zé)任意識巧妙的深入其中，使孝道以及責(zé)任一時的廣度和深度適當(dāng)?shù)耐貙?，進而使學(xué)生充分了解并傳承中華民族傳統(tǒng)孝道文化。例如，對初中人教版生物“角膜移植和角膜捐獻(xiàn)”的有關(guān)內(nèi)容進行學(xué)習(xí)的過程中，可以為學(xué)生講解有關(guān)孝道的故事。如某某器官壞死，父母將自己的器官捐獻(xiàn)給孩子。教師可以為學(xué)生播放這方面的真人真事的視頻，通過視頻的觀看，讓學(xué)生感受到母愛或者父愛的偉大。和可以為學(xué)生講述某某過世后，將自己的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)院或他人，這充分體現(xiàn)了一個人的社會責(zé)任感。通過這樣的方式，對教材進行拓展，可以在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生孝道并提升學(xué)生責(zé)任意識。

第三方面理論知識和實際相結(jié)合，經(jīng)過多次的改版，初中生物教材中的內(nèi)容得到進一步的優(yōu)化。例如“人的生殖”這一章節(jié)中，教材詳細(xì)闡述孕育不同階段，胎兒發(fā)育情況。教師布置學(xué)生回家后詢問母親或者父親，自己在母親體內(nèi)不同階段，母親的反映。讓學(xué)生真實感受到，孕育的艱難，從而讓孩子對父母產(chǎn)生敬畏之情，了解到父母生養(yǎng)自己的不容易，從而法子內(nèi)心的孝敬父母。

2、拓寬教育教學(xué)途徑，創(chuàng)新教育教學(xué)方法。要想使孝道以及責(zé)任意識得到更深的滲透，需要改變初中生物教學(xué)方法以及途徑。傳統(tǒng)初中生物教學(xué)方法較為單一，一般均是將知識強制行的傳輸給學(xué)生，這就導(dǎo)致學(xué)生對生物學(xué)習(xí)失去興趣，降低學(xué)習(xí)效率。

第一方面，對教學(xué)途徑進行拓展，初中生物僅依靠課堂教學(xué)，是難以將孝道以及責(zé)任事實充分的滲透到其中的，因此需要對社會途徑、學(xué)校途徑或者家庭途徑等進行孝道以及責(zé)任意識的傳遞。首先是學(xué)校途徑，學(xué)?？梢栽趫D書館舉辦孝道專題或者責(zé)任意識專題的講座，在年級內(nèi)評選出孝道以及責(zé)任意識最強典范，并予以一定的獎勵。其次是社會途徑，可以組織學(xué)生參加社會實踐。家庭途徑，例如組織學(xué)生幫助父母做飯，打掃房間等，讓學(xué)生感受到父母在日常生活中的不易和辛勞，通過這樣的方式讓孩子和家長之間的親密關(guān)系得到加深。

第二方面，創(chuàng)新教學(xué)方法，在初中生物教學(xué)中滲透孝道以及責(zé)任意識，在某種意義上已經(jīng)算是一種教育方法，但是單一的教學(xué)方法會降低其的影響力。要注重因材施教，充分的了解學(xué)生的家庭情況。對于班級內(nèi)較為叛逆的學(xué)生來說，可以采用重點培養(yǎng)的方式對其進行教育。在初中生物教學(xué)中，講解到“人體所需營養(yǎng)”時，教師可以提問較為叛逆的學(xué)生，平時在家都吃什么？自己吃飯時，父母的神態(tài)是怎樣的，從側(cè)面指引學(xué)生要尊重父母、體量父母、孝敬父母，提升學(xué)生責(zé)任意識。

總而言之，初中生物教材中涉及的孝道以及責(zé)任意識并不突出，這就需要充分的挖掘教學(xué)內(nèi)容，對教材內(nèi)容進行拓寬，并通過多種方式將孝道以及責(zé)任意識有效的滲透到初中生物教學(xué)中去，幫助學(xué)生形成健康、向上的人格，讓學(xué)生懂得如何孝敬父母，并勇于承擔(dān)自身的責(zé)任。

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