付亞運(yùn)

【摘要】：南昌采茶戲是江西地方戲中具有代表性的劇種之一，富有地域風(fēng)情和鄉(xiāng)土特色。時(shí)代在變，丈藝內(nèi)容和形式也隨著發(fā)生變化。南昌采茶戲要不斷的推陳出新，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝的優(yōu)勢(shì)，是市場(chǎng)大潮中和藝術(shù)鑒賞中很好的生存和發(fā)展下去。

【關(guān)鍵詞】：南昌采茶戲;存在問(wèn)題;繼承與發(fā)展

南昌采茶戲歷史悠久， 已有將近三百年的歷史， 屬于江西眾多“ 采茶戲” 劇種的分支戲曲之一。 南昌采茶戲不僅反映了南昌多元的民俗文化特征， 而且蘊(yùn)含著南昌傳統(tǒng)文化藝術(shù)的固有特質(zhì)， 具有一定的代表性。 在現(xiàn)代化的今天， 南昌采茶戲并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移退出歷史的舞臺(tái)， 而是依然存在于市區(qū)鄉(xiāng)間、 盛行于南昌， 這是因?yàn)槟喜刹钁蚓哂虚_(kāi)放性和兼并性， 起源于民眾文化生活、 根植于地方民族土壤。

一、蛻變：采茶戲在南昌的形成與傳播

由于環(huán)境與方言的差異，各地市采茶戲依據(jù)自身地域和唱腔特征來(lái)加以區(qū)別，如 ： 贛南采茶戲、高安采茶戲等，南昌采茶戲也因地名而得之，作為江西采茶戲中的一個(gè)重要支脈，除了發(fā)跡于鄉(xiāng)間茶燈、采茶歌舞等節(jié)慶活動(dòng)，還在文化交融的作用下，從鄉(xiāng)間走進(jìn)城市，逐漸發(fā)展出了自己的“性格”。筆者以歷時(shí)和行當(dāng)?shù)淖冞w為依據(jù)，將早期南昌采茶戲的發(fā)展歷程分為三個(gè)階段：

（1）初步成型：“三小”行當(dāng)?shù)摹叭_班”時(shí)期。即在小丑和小旦兩角的基礎(chǔ)上增加一個(gè)小生，變成了“三小”三個(gè)行當(dāng)，雖然演員有四人，但從行當(dāng)上看仍只有小丑、小旦、小生三個(gè)，故還稱“三腳班”，自此，變成了真正意義上的由三個(gè)行當(dāng)組成的戲班，再加上三個(gè)鑼鼓手，形成“四唱三打”的七人班子，完全脫離了茶歌、茶舞的表演，標(biāo)志著南昌采茶戲的初步成型。

（2）趨于成熟：“半班”階段。在翟金生《豫章景物竹枝詞》有載，清咸豐年間，“三腳班”就進(jìn)城了，并且在不斷向其他劇種學(xué)習(xí)借鑒，于同治初年發(fā)展成“半班”規(guī)模，即在三腳班的基礎(chǔ)上，增加老生、花臉、老旦三個(gè)行當(dāng)，旦角也有了花旦、青衣之分，七個(gè)演員加上三個(gè)鑼鼓手，稱為“七唱三打”。

（3）南昌采茶戲成熟于民國(guó)時(shí)期。清朝瓦解后的民國(guó)初期，南昌采茶戲迎來(lái)了大發(fā)展，由于演出對(duì)場(chǎng)地要求不高、形式靈活、易于運(yùn)作，故使其本身就擁有了非常穩(wěn)固的市場(chǎng)。為了在動(dòng)蕩的環(huán)境中獲得更大的發(fā)展，藝人們不斷革新，推出了極富影響力的“南昌四大記”：《南瓜記》、《辜家記》、《花轎記》、《鳴冤記》;1936年，在南昌鐘鼓樓“平民省劇社”成立了南昌采茶戲的第一科班，該班學(xué)員鄧筱蘭、陳飛云堪稱南昌采茶戲的“鼻祖”人物，為該小戲的傳播發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)。1946 年，采茶戲藝人對(duì)原有的人聲幫腔和樂(lè)隊(duì)伴奏進(jìn)行革新，加入二胡等拉弦樂(lè)器，豐富唱腔，增加過(guò)門(mén)和間奏，形成了極具地方特色的“南昌本調(diào)”和“凡字調(diào)”而真正定型。

二、南昌采茶戲的的未來(lái)發(fā)展

在新時(shí)期，改革是使包括南昌采茶戲在內(nèi)的所有大小劇種想鞏固并不斷發(fā)展的必由之路。改革要循序漸進(jìn)，而不能一蹴而成。有繼承有發(fā)展才不會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。傳承和振興南昌采茶戲，需要戲曲工作者及社會(huì)各界力量的大力支持與幫助。各級(jí)政府要加大政策資會(huì)扶持力度，要把采茶戲當(dāng)做“文化名片”來(lái)打造，積極動(dòng)員社會(huì)各界為振興南昌采茶戲貢獻(xiàn)力量。

戲劇是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。它集劇本、導(dǎo)演、音樂(lè)、演員（不同行當(dāng)）、樂(lè)隊(duì)、舞臺(tái)美術(shù)、燈光音響設(shè)計(jì)等為一體，只有在最完美的配合下，才能達(dá)到最完美的藝術(shù)境界。缺一不可;首先考慮的應(yīng)是觀眾需求、觀賞價(jià)值、藝術(shù)品位、社會(huì)效益。要追求藝術(shù)的真、善、美，以求達(dá)到寓教于樂(lè)的精神文化境界。其次是出戲、出人、出成效。在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行重新包裝，融進(jìn)現(xiàn)代人的審美意識(shí)。同時(shí)，創(chuàng)作出謳歌新時(shí)代文明、和諧、貼近社會(huì)的新作品，讓它們被老戲迷以外的更多觀眾所接受中困的農(nóng)村就是一塊最大的市場(chǎng)，農(nóng)民就是南昌采茶戲的忠實(shí)觀眾。綜上，南昌采茶戲的未來(lái)發(fā)展主要是以以下幾個(gè)方面為主：

1.重視人才的培養(yǎng)

南昌采茶戲要發(fā)展，加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。要不斷引進(jìn)年輕的專業(yè)的戲曲工作者，給南昌采茶戲的發(fā)展注入新鮮血液。以更貼近農(nóng)民生活和受眾市場(chǎng)。加緊對(duì)南昌采茶戲這一獨(dú)具地方特色的劇種的宣傳和教育，以利于南昌采茶戲的未來(lái)發(fā)展。

2.重視與其它產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

采茶戲劇團(tuán)要重視并不斷整理自已的傳統(tǒng)劇目，傳承一些相應(yīng)的表演程式，發(fā)揮這個(gè)南昌采茶戲?qū)懍F(xiàn)代農(nóng)村、唱現(xiàn)代農(nóng)民的劇種優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)劇種音樂(lè)特色，保留一些精彩唱段。同時(shí)南昌采茶戲?qū)⒆叱鍪袌?chǎng)，并開(kāi)拓新的市場(chǎng)。與其它產(chǎn)業(yè)向連接，包括將南昌采茶葉的振興與贛南、贛中日益發(fā)展和昌盛的旅游業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，利用一切交通工具和各旅游景點(diǎn)，大力宣傳南昌采茶戲等地方戲曲，以擴(kuò)大劇種的影響力和培養(yǎng)新的觀眾群體。南昌采茶戲的未來(lái)發(fā)展之路，還要與大眾傳媒緊密結(jié)合，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的信息時(shí)代，南昌采茶戲與報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目廣泛而緊密的結(jié)合，開(kāi)辟戲曲類(lèi)欄目，也是南昌采茶戲在新形勢(shì)下振興和改革的必有之路。

3.重視鞏同農(nóng)民市場(chǎng)

南昌采茶戲的未來(lái)發(fā)展，要在繼承傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上不斷發(fā)揚(yáng)采茶戲的優(yōu)勢(shì)。要在不斷鞏固農(nóng)民市場(chǎng)的前提下，開(kāi)辟更多的觀眾。在表演藝術(shù)和音樂(lè)上，南昌采茶戲進(jìn)行大膽的嘗試和創(chuàng)新，把傳統(tǒng)程式與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。編排了現(xiàn)代劇目免費(fèi)送戲下鄉(xiāng)，接農(nóng)民進(jìn)城看戲。采茶戲劇組與愛(ài)好采茶戲的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者合作，把傳統(tǒng)戲制作成光碟，投放市場(chǎng)，贏得市場(chǎng)氛圍。通過(guò)賽事和媒體來(lái)加強(qiáng)宣傳力度，建立激勵(lì)機(jī)制。同時(shí)，南昌采茶戲劇團(tuán)要多與其他地方的戲曲協(xié)會(huì)進(jìn)行交流，通過(guò)舉辦專題戲曲會(huì)演、評(píng)演及各種賽事，有效的提商了南昌采茶戲的知名度以促進(jìn)南昌采茶戲的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

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