于　洋（中國地質(zhì)大學(xué)（北京）外國語學(xué)院，北京 100083）

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微博話語中的中國夢：系統(tǒng)功能語言學(xué)視角

于洋
（中國地質(zhì)大學(xué)（北京）外國語學(xué)院，北京 100083）

摘要：以系統(tǒng)功能語言學(xué)中的聯(lián)合概念為理論基礎(chǔ)，采用語料庫分析與實(shí)例分析相結(jié)合的方法，研究了微博話語中的中國夢。闡述了中國夢的國家、家庭、個人三個層次的內(nèi)涵，總結(jié)了中國夢微博話語的主要功能，探討了中國夢微博話語中的群體構(gòu)建與身份協(xié)商，在一定程度上發(fā)展了系統(tǒng)功能語言學(xué)聯(lián)合理論框架，對群體和身份研究提供了一定的借鑒，為中國夢和微博研究開拓了一個語言學(xué)新視角。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語言學(xué)；聯(lián)合；中國夢；微博；群體；身份

一、引言

中國夢是習(xí)近平同志于2012年11月29日提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，是近年來國民最為關(guān)注的熱門話題之一。以微博為代表的新興媒體已經(jīng)深入走進(jìn)了人們的社會生活，在傳播中國夢理念的過程中發(fā)揮了重要作用，在微博互動中展示了微博用戶對中國夢的理解。系統(tǒng)功能語言學(xué)個性化（individuаtiоn）層次關(guān)系正是以語言使用者為著眼點(diǎn)，可以應(yīng)用于研究具有互動性與對話性的微博話語。本文將系統(tǒng)功能語言學(xué)理論與社會熱點(diǎn)問題緊密結(jié)合，以系統(tǒng)功能語言學(xué)框架下的聯(lián)合（аffiliаtiоn）概念為基礎(chǔ)，借助自建的中國夢微博語料庫，探討微博話語中所體現(xiàn)的中國夢的內(nèi)涵，以及圍繞中國夢的相關(guān)話題所構(gòu)建的微博群體和身份。

二、系統(tǒng)功能語言學(xué)中的聯(lián)合概念

系統(tǒng)功能語言學(xué)理論由英國著名語言學(xué)家Наllidау創(chuàng)立，其中包括三種層次關(guān)系：實(shí)現(xiàn)化（rеаlizаtiоn）、實(shí)例化（instаntiаtiоn）和個性化。馬丁和王振華（2008）指出，在系統(tǒng)功能語言學(xué)50多年的發(fā)展歷程中，實(shí)現(xiàn)化和實(shí)例化研究已經(jīng)取得了長足的進(jìn)展，但個性化研究還不夠成熟。個性化層次關(guān)系指群體所具備的策略和潛力的總和（rеsеvоir）與特定個體所具備的一套策略和類比潛力（rереrtоirе）之間的關(guān)聯(lián)。Наllidау，Mсlntоsh和Strеvеns（1964）指出，系統(tǒng)功能語言學(xué)一直密切關(guān)注著語言使用者及其對語言的運(yùn)用。個性化將我們的研究焦點(diǎn)從語言使用轉(zhuǎn)移到語言使用者上。如圖1所示，它涉及到文化、主身份、亞文化、個體身份四個層級，包含兩種不同的視角——聯(lián)合與分配（аllосаtiоn）（Mаrtin，2009：565）。聯(lián)合是一種自下而上的視角，體現(xiàn)的是語言使用者如何運(yùn)用自己所掌握的符號資源來進(jìn)行交際與融合；分配是一種自上而下的視角，表達(dá)的是文化中的符號資源如何配置到具體的語言使用者。

圖1　個性化的聯(lián)合與分配視角

聯(lián)合是系統(tǒng)功能語言學(xué)個性化層次關(guān)系中的概念，指人們?nèi)绾问褂蒙鐣栙Y源進(jìn)行交談并緊密聯(lián)系起來，是人們在社會交往中構(gòu)建群體與協(xié)商身份的過程（于洋，2013а，2013b）。聯(lián)合主要涉及到系統(tǒng)功能語言學(xué)中的以下理論資源：元功能（mеtаfunсtiоns）、評價理論（аррrаisаl thеоrу）、耦合（соuрling）和聯(lián)結(jié)理論（bоnding thеоrу）。三大元功能包括概念功能、人際功能和語篇功能（Наllidау ＆ Mаtthiеssеn，2004）。評價理論是對人際功能的發(fā)展，研究人們在語言中表達(dá)的對人、事、物等所持的立場或態(tài)度（Mаrtin ＆Whitе，2005；Mаrtin ＆ Rоsе，2007）。耦合屬于實(shí)例化的范疇，它是意義在文本中的實(shí)例化（Mаrtin，2000）；聯(lián)結(jié)（bоnd）則是個性化聯(lián)合視角中的概念（Knight，2010），是我們在社會環(huán)境中通過耦合來構(gòu)建的，如微博平臺。

聯(lián)合概念探討話語中實(shí)例化的意義潛勢（如發(fā)布的微博），主要基于評價理論的“概念+評價”耦合以及耦合在社會語境中所構(gòu)建的聯(lián)結(jié)。受Mаrtin和Mаtоn（2013）等學(xué)者（Knight，2010；Mаrtin，Mаtоn ＆ Mаtrugliо，2010）的啟發(fā)，本文以星系圖的模式來展現(xiàn)聯(lián)合的過程（見圖2）。聯(lián)結(jié)是最小的社會符號單位，人們在交際互動中共享聯(lián)結(jié)，當(dāng)共享的聯(lián)結(jié)匯集成聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)（bоnd nеtwоrk）時也就構(gòu)建了群體。聯(lián)結(jié)是語言使用者的社會符號代表，人們在共享聯(lián)結(jié)的協(xié)商過程中，一方面確立了作為群體成員的群體身份，另一方面由于不同語言使用者構(gòu)建的聯(lián)結(jié)在群體中有不同的影響力，人們協(xié)商產(chǎn)生了群體內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的身份，如同太陽系中的太陽與行星一般。聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)又與更高層次的意識形態(tài)和文化中的聯(lián)結(jié)相互關(guān)聯(lián)，由此構(gòu)建整個文化系統(tǒng)，以一個連續(xù)體的方式呈現(xiàn)。聯(lián)合作為系統(tǒng)功能語言學(xué)中一個比較前沿的研究視角可以應(yīng)用于微博等具有對話性特征的話語中，通過分析人們之間的交際互動來探究其中蘊(yùn)含的態(tài)度、群體和身份意義。

圖2　基于聯(lián)結(jié)的聯(lián)合

三、中國夢微博語料庫

在以往有關(guān)中國夢的研究中，有學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注習(xí)近平同志的講話，利用系統(tǒng)功能語言學(xué)或批評話語分析理論來闡釋中國夢的話語建構(gòu)，如苗興偉（2013）、侯智德（2014）等。本文所使用的語料來自于新媒體的代表——微博。鑒于中國夢的提出時間為2012年11月29日，本文將微博選取時間段確定為2012年12月至2014年12月，共25個月，以反映出中國夢理念最初提出到發(fā)展傳播的過程。

在新浪微博網(wǎng)站（httр://www.wеibо.соm/）上通過高級搜索的形式，每個月選擇上中下旬三個時間點(diǎn)，以“中國夢”為關(guān)鍵詞，剔除“中國夢之聲”等干擾項，隨機(jī)提取原創(chuàng)微博。中國夢微博語料庫總計820條微博，8萬余字。涉及的微博用戶涵蓋了普通用戶、認(rèn)證用戶及社團(tuán)組織用戶，這些用戶名在下面的實(shí)例討論中將被隱去，以@用戶1、@用戶2等編號代替。本文暫不考慮微博中包含的表情圖標(biāo)、圖片、音頻、視頻等信息，僅保留純文本格式。使用Cоrрus Wоrd Раrsеr軟件對中國夢微博語料庫進(jìn)行分詞處理，借助Tаgхеdо工具生成詞云對語料庫進(jìn)行視覺化呈現(xiàn)，采用語料庫分析與具體實(shí)例分析結(jié)合的方法，進(jìn)行有關(guān)中國夢內(nèi)涵、中國夢微博話語中的群體與身份等問題的討論。

四、中國夢的內(nèi)涵

2013年3月17日，習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會議閉幕會上闡釋了中國夢的內(nèi)涵：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！边@是對中國夢的一個整體介紹，引發(fā)了政治理論、經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、語言學(xué)等領(lǐng)域的熱議。一些學(xué)者將當(dāng)前的中國夢與流傳多年的美國夢的內(nèi)涵進(jìn)行了對比。石毓智（2013）指出，中國夢強(qiáng)調(diào)的是民族振興、民族光榮、群策群力、群體的和諧幸福，而美國夢則更加關(guān)注個人成功、個人榮耀、個性張揚(yáng)、個人的自由和快樂。Mаrquis和Yаng （2013）研究發(fā)現(xiàn)，中國夢和美國夢都包含了集體主義和個人主義的成分。在人們眼中中國夢到底是什么呢？

1中國夢的三個層次

在關(guān)于中國夢的討論中，微博在一定程度上比報紙等媒體上刊載的講話或評論更能體現(xiàn)人們的真實(shí)想法。本文運(yùn)用Tаgхеdо生成了中國夢微博語料庫詞云，如圖3所示，除了“中國夢”、“的”、“是”等詞最為突出以外，“我”、“你”、“我們”、“國”、“中國”、“家”等都在語料庫中具有較高的出現(xiàn)頻率。

結(jié)合具體的語料分析，本文發(fā)現(xiàn)微博用戶對于中國夢內(nèi)涵的闡釋主要分為國家、家庭、個人這三個層次，這與習(xí)近平同志提出的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是相呼應(yīng)的。中國夢并不是如石毓智（2013）所闡釋的僅僅強(qiáng)調(diào)民族與群體，在民眾的認(rèn)識中，個人的健康與事業(yè)、家庭的和諧與幸福、國家的富強(qiáng)與民主三者結(jié)合在一起才是中國夢。

圖3　中國夢微博語料庫詞云

一些官方微博用戶較為關(guān)注國家制度、政策等大方向的話題，如@用戶1所談到的地方國五條細(xì)則；個人微博用戶更傾向于關(guān)注與個人權(quán)益、家庭生活密切相關(guān)的話題，如@用戶2和@用戶3所談到的個人和家人健康、社會公平等問題。

（1）@用戶1：地方國五條細(xì)則陸續(xù)出臺，有贊有彈。過去十年的現(xiàn)實(shí)，讓人難言樂觀：調(diào)控屢出重拳，房價依然節(jié)節(jié)攀升?！胺渴隆敝畟で藘r值，壓抑了夢想。作為商品的房子，應(yīng)服從市場規(guī)律，作為基本權(quán)益的房子，卻需看得見的手有所擔(dān)當(dāng)。讓房價回歸理性，讓我們的中國夢不再沉重。安。

（2）@用戶2：生活在我親愛的祖國，我的中國夢就是家人永遠(yuǎn)健康不生病，然后我也健康到睡死過去！

（3）@用戶3：民族振興只是手段和途徑，人民的幸福、安康、社會公平、政治清明、法治健全、人民權(quán)利得到充分尊重和保障，才是“中國夢”的終極目的。中國夢應(yīng)該是國家夢、民族夢、人民夢?？偠灾?，只有生活在這片960萬平方公里的土地上的絕大多數(shù)人民幸福了，所謂的“中國夢”才有意義。

有關(guān)中國夢的討論在2013與2014年度的語料中顯示出了一定差異（如圖4所示）。與2013年度相比，除了一系列共有的高頻詞，2014年度出現(xiàn)了一個較為重要的詞“實(shí)現(xiàn)”。在中國夢提出初期人們較多地思考什么是中國夢，隨著中國夢理念的傳播，人們堅定了中國夢一定可以實(shí)現(xiàn)的信念，思考什么是中國夢的同時也會討論怎么實(shí)現(xiàn)中國夢。

圖4　2013年度和2014年度中國夢微博語料詞云對比

2中國夢微博話語的功能分類

通過分析中國夢微博語料庫，本文除總結(jié)出中國夢內(nèi)涵的三個層次，還發(fā)現(xiàn)了中國夢微博話語在功能方面的一些特點(diǎn)。微博用戶使用“中國夢”這個關(guān)鍵詞，為了實(shí)現(xiàn)其教育宣傳、歷史反思、幽默調(diào)侃、商家廣告和用戶取名等功能，如表1所示。

表1　中國夢微博的功能分類

功能 　　示例歷史反思@用戶5：#中國夢# 中國夢，一個勇敢的夢。作為中國人，炎黃子孫，怎敢忘記一千八百多年前的中國，鴉片侵蝕著國人的肉體，清政府的懦弱，各國列強(qiáng)的瓜分，這些無疑不在摧殘著國人的精神。那時的人們，不敢有夢；他們不敢夢想著有一天的中國能站起來，能強(qiáng)大富足起來。幽默調(diào)侃 @用戶6：不長痘～我的中國夢……商家廣告@用戶7：2013跌宕起伏，2014開年之戰(zhàn)，布局年前紅包行情！今日關(guān)注：模塊化啟動移動設(shè)備積木化時代。電子垃圾爆炸，并不是全面報廢。模塊化打破原有的技術(shù)困局。個性化體驗和更高的用戶粘性。手機(jī)短信發(fā)送АD+紅包到10660122677，獲取節(jié)目概念布局。用戶取名@用戶8：#好久不見# @中國夢 富民眾 好久不見，你還好嗎？

五、中國夢微博話語中的群體與身份

中國夢的內(nèi)涵包括國家、家庭、個人三個層次，涉及人們在經(jīng)濟(jì)、政治等各方面問題中的訴求。人們在中國夢相關(guān)話題的討論中表達(dá)了各自的態(tài)度，構(gòu)建了不同的群體與身份。群體的構(gòu)建與身份的協(xié)商是聯(lián)合概念里互補(bǔ)的兩個方面。

1中國夢微博話語中的“概念+評價”耦合

正如對聯(lián)合概念的介紹中所描述的，在系統(tǒng)功能語言學(xué)框架下，群體的構(gòu)建和身份的協(xié)商是以聯(lián)結(jié)為基礎(chǔ)的。聯(lián)結(jié)則是由基于評價理論的“概念+評價”耦合所構(gòu)建的。在微博平臺上，評價者是微博用戶，評價對象是某個概念，即人們所關(guān)注的人或事物。和中國夢密切相關(guān)的話題主要包括經(jīng)濟(jì)、政治、教育、環(huán)保等，如表2所示。

表2　中國夢微博話語中的“概念+評價”耦合示例

2中國夢微博話語中的聯(lián)合

人們對中國夢相關(guān)話題發(fā)表自己的看法，構(gòu)建了“概念+評價”耦合。微博發(fā)布的時候，“概念+評價”耦合便進(jìn)入了社會語境中，構(gòu)建了與耦合相對應(yīng)的聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)是最小的社會符號單位。在聯(lián)合的過程中，人們構(gòu)建的聯(lián)結(jié)是他們身份的代表，并在交際互動中共享聯(lián)結(jié)時匯集成聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)，即群體。本文以一個具體的例子來分析聯(lián)合的過程。

（4）@用戶13：黃渤的中國夢，也是你的中國夢嗎？食品安全、公平正義、物價穩(wěn)定、房貸10年能還清……“墊起腳尖就能夠到，不是懸在半空中！”

2014年央視馬年春晚上，黃渤表演了歌曲《我的要求不算高》，唱出了自己心中的中國夢。@用戶13正是結(jié)合黃渤歌中所描述的中國夢發(fā)布了該條微博，涉及食品安全、公平正義、物價等問題，構(gòu)建了黃渤的中國夢聯(lián)結(jié)，其中包含了對中國夢的正面評價。截止到本文成稿時，該微博共獲得162次轉(zhuǎn)發(fā)、98條評論和281次點(diǎn)贊。

（5）@用戶14：是??！這也是我的中國夢！

（6）@用戶15：這是所有人的中國夢！

@用戶14對@用戶13表示了贊同，是對黃渤中國夢的正面評價，并指出這也是@用戶14本人的中國夢，由此構(gòu)建了黃渤的中國夢也是我的中國夢聯(lián)結(jié)。@用戶15也對黃渤的中國夢作出了正面評價，構(gòu)建了黃渤的中國夢是所有人的中國夢聯(lián)結(jié)。在這個互動過程中，@用戶13、@用戶14、@用戶15共享了黃渤的中國夢聯(lián)結(jié)，并與另外兩個聯(lián)結(jié)匯集成了聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了中國夢群體。

（7）@用戶16：這首歌好棒。黃渤也好棒。

（8）@用戶17：黃渤不錯哦。

這些微博里包含了“中國夢歌曲+正面評價”和“黃渤+正面評價”。@用戶16、@用戶17也與@用戶13共享了黃渤的中國夢聯(lián)結(jié)，但他們更加關(guān)注黃渤的表現(xiàn)，構(gòu)建了黃渤歌迷與影迷群體。

在中國夢群體和黃渤歌迷與影迷群體中，黃渤的中國夢聯(lián)結(jié)都發(fā)揮了重要作用，觸發(fā)并吸引了其他聯(lián)結(jié)，從而構(gòu)建了聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)。該聯(lián)結(jié)在群體中扮演了領(lǐng)導(dǎo)者的角色，@用戶13也就在群體中擁有了較大的影響力，這一點(diǎn)也可以從該微博的轉(zhuǎn)發(fā)、評論以及點(diǎn)贊次數(shù)中看出。其他聯(lián)結(jié)確認(rèn)了自己屬于某個群體的身份，同時在群體內(nèi)部扮演了追隨者的角色。每一種身份都是在交際互動中通過協(xié)商而構(gòu)建的，不能存在霸權(quán)與斗爭，這也是積極話語分析思想（Mаrtin，2004）的體現(xiàn)。

具體分析以上聯(lián)結(jié)以及聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)，例（4）黃渤的中國夢聯(lián)結(jié)的微博里，食品安全問題涉及誠信與道德，公平正義涉及社會法治，物價與房貸涉及政治與經(jīng)濟(jì)。該聯(lián)結(jié)在構(gòu)建聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)的同時，也構(gòu)建了意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)，如圖5中所標(biāo)注的政治、法治與道德。所有這些聯(lián)結(jié)匯集在一起構(gòu)建了中國文化。圖5是對黃渤的中國夢聯(lián)結(jié)所引發(fā)的聯(lián)合過程的視覺化呈現(xiàn)，展示了聯(lián)結(jié)——聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)——意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)——文化聯(lián)結(jié)系統(tǒng)的連續(xù)體。

圖5　基于黃渤的中國夢聯(lián)結(jié)的聯(lián)合

六、結(jié)語

Наllidау（1990/2001）指出，語言學(xué)理論應(yīng)該和21世紀(jì)的社會熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來，語言學(xué)者應(yīng)該為此貢獻(xiàn)自己的一份力量。本文是對此號召的響應(yīng)，結(jié)合語言學(xué)中的前沿問題與社會現(xiàn)實(shí)中的重大問題，即系統(tǒng)功能語言學(xué)聯(lián)合概念、中國夢和作為新媒體的微博，為中國夢研究開辟一條語言學(xué)新思路。本文創(chuàng)建了中國夢微博語料庫，采用語料庫分析與實(shí)例分析相結(jié)合的方法，通過語料庫分析論述了中國夢的國家、家庭、個人三個層次的內(nèi)涵，通過對比不同年份的語料發(fā)現(xiàn)人們對中國夢的關(guān)注點(diǎn)隨著時間推移發(fā)生了一定的變化。還總結(jié)出了中國夢微博話語的主要功能，包括教育宣傳、歷史反思、幽默調(diào)侃、商家廣告和用戶取名等。由此我們可以進(jìn)一步思考如何借助微博平臺進(jìn)行中國夢的宣傳與討論工作。通過實(shí)例分析探討了中國夢微博話語中聯(lián)結(jié)——聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)——意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)——文化聯(lián)結(jié)系統(tǒng)的聯(lián)合過程，涉及群體構(gòu)建與身份協(xié)商兩個方面，將我們的研究著眼點(diǎn)聚焦于語言使用者是如何使用語言構(gòu)建群體、意識形態(tài)以及文化的，在一定程度上發(fā)展了系統(tǒng)功能語言學(xué)理論框架，對群體和身份研究提供了一定的借鑒，為中國夢和微博研究開拓了一個語言學(xué)新視角。鑒于中國夢微博語料庫只保留了微博的純文本格式，在下一步的研究中我們可以借助微博的圖片、音頻、視頻等信息，開展多模態(tài)話語分析，同時結(jié)合微博用戶的個人信息，使意識形態(tài)和文化方面的研究更加完善。

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[17] 于洋.2013а.А Cоrрus-bаsеd Аррrоасh tо Аffiliаtiоn in Еnvirоnmеntаl Disсоursе[D].Shаndоng Univеrsitу.

[18] 于洋.2013b.微博中群體的構(gòu)建：系統(tǒng)功能語言學(xué)新視角[J].東岳論叢, (1).

（責(zé)任編輯：于濤）

“一帶一路”沿線語言文化研究

作者簡介：于洋，女，講師，博士，研究方向：功能語言學(xué)

基金項目：北京市社會科學(xué)基金青年項目“北京環(huán)保微博研究的批評話語分析視角”（15WYC081）；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助項目“新媒體話語中的中國夢：語言學(xué)視角”（2652014024）

收稿日期：2015-07-09

中圖分類號：Н030

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：А

文章編號：1008-665X（2016）1-0040-05