張惠

【摘 要】將傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)教育之中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承，而且對于提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作思想與創(chuàng)作能力也大有裨益?；诖?，文章在簡要論述傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育過程中所表現(xiàn)出的多元價值的基礎(chǔ)上，從不同角度探討了其在美術(shù)教育中的應(yīng)用模式，并據(jù)此提出了應(yīng)當(dāng)注意的問題，從而為當(dāng)前的美術(shù)教育課改活動提供必要的借鑒價值。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù) 美術(shù)教育 應(yīng)用模式

基金項目：本文系全國教育信息技術(shù)研究十二五規(guī)劃課題2014年度項目《基于信息技術(shù)的中小學(xué)民間美術(shù)課程資源開發(fā)研究》（項目號：146242132）階段性成果之一。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用價值

1.實現(xiàn)我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承

目前，包括剪紙、刺繡、泥塑、雕刻之類的傳統(tǒng)民間藝術(shù)所面臨的最大問題是研究的人越來越少，不僅潛在的經(jīng)濟價值無法得到挖掘，而且鮮明的民間藝術(shù)與民俗文化價值也不能得到很好的記錄與傳承，由此使諸多民間藝術(shù)形式面臨著日趨消亡的生存困境。結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀，如何以挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)實用價值為核心目標(biāo)，由此實現(xiàn)其創(chuàng)新與傳承才是傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式獲得良性發(fā)展的關(guān)鍵所在。而將傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式應(yīng)用于高等院校美術(shù)教育活動之中，正是建立在對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式文化、思想、藝術(shù)方面教育價值的挖掘與應(yīng)用的基礎(chǔ)之上而展開的，能夠最大限度地激發(fā)廣大專家、學(xué)者展開對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的研究活動，由此形成豐富的理論研究成果。而高等院校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生不僅在課堂上學(xué)習(xí)、掌握傳統(tǒng)民間藝術(shù)，而且在未來的學(xué)習(xí)、生活與工作之中，也能夠進一步加以傳播甚至是創(chuàng)新，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的有效傳承。

2.豐富美術(shù)專業(yè)學(xué)生的設(shè)計思想，提高其設(shè)計水平

自近代以來，我國美術(shù)教育活動開始朝著實用主義的方向進行轉(zhuǎn)變，在與西方美術(shù)教育進行交流碰撞之后形成了更加西化的素描、速寫、水粉、色彩、立體構(gòu)成、平面構(gòu)成之類的課程內(nèi)容，也即是“現(xiàn)代美術(shù)熱”。這雖然能夠使學(xué)生掌握現(xiàn)代化的美術(shù)設(shè)計思想與設(shè)計技巧，但卻失去了對我國傳統(tǒng)設(shè)計知識的了解和認(rèn)識，不僅造成了學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的缺陷，而且使其設(shè)計出的作品缺“地氣”。在當(dāng)前社會對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想反思之后所形成的“尋根熱”日漸濃厚的情況下，此種美術(shù)教育現(xiàn)狀極大地影響到學(xué)生未來的工作質(zhì)量情況。而種類繁多、形式各異的民間藝術(shù)形式是我國特定區(qū)域內(nèi)的民眾結(jié)合自己的文化觀念、審美思想、價值追求以及風(fēng)俗習(xí)慣，在悠久的歷史發(fā)展過程中所形成的一種固化的藝術(shù)形式，蘊含著獨特的設(shè)計思想和設(shè)計技巧。

3.提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化水平和個人修養(yǎng)

我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)不僅在形式上表現(xiàn)出獨特的設(shè)計思想與設(shè)計技巧，而且還蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化知識、民俗文化內(nèi)涵以及各種各樣的倫理道德思想等。從這個角度來說，加強傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式在美術(shù)教育中的應(yīng)用還能夠豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，提高其個人修養(yǎng)。

4.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的興趣

通過深入分析可以看出，傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式不僅在整體造型、題材內(nèi)容、思想內(nèi)涵方面具有豐富的趣味性特征，而且是在我國民間社會土生土長的，甚至是廣大學(xué)生日常生活中所司空見慣的一些藝術(shù)形式，對于普通學(xué)生的心理與情感表現(xiàn)出天然的親和力，能夠獲得學(xué)生的理解和接受，并產(chǎn)生視覺與心理方面的審美體驗。據(jù)此，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式引入美術(shù)教育之中，能夠有效地避免素描、速寫、水粉、色彩、立體構(gòu)成、平面構(gòu)成之類的抽象性課程所帶來的枯燥性與乏味性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用模式

1.以教學(xué)素材的形式引入美術(shù)課堂

此種方式主要是依據(jù)美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇一些合適的民間藝術(shù)形式作為課堂中的教學(xué)素材或者是教學(xué)材料來使用，由此來輔助教師進行課堂教學(xué)活動，比如將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)、木雕、玉雕或者是布雕工藝引入到傳統(tǒng)工藝課、造型課、民俗學(xué)之類的課程中，使學(xué)生對所學(xué)知識有一個直觀而又生動的認(rèn)識，由此激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性與主動性，大大提高其學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。

一般來說，此種應(yīng)用方式比較簡單，主要由特定的美術(shù)課程教師根據(jù)課程內(nèi)容、教學(xué)計劃情況，來選擇合適的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，并加以處理，由此適應(yīng)具體的課堂教學(xué)的需要。傳統(tǒng)民間藝術(shù)雖然在課堂中處于附屬性、協(xié)作性的位置，但同樣展現(xiàn)了其良好的藝術(shù)教育價值和課堂教學(xué)效果。

2.開設(shè)民間藝術(shù)課程，實施專門性教學(xué)

部分高校還可以立足于所在地域內(nèi)的民間藝術(shù)形態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀，針對某一民間藝術(shù)形式，開設(shè)專門的課程。這不僅能夠使學(xué)生了解此種民間藝術(shù)形式的產(chǎn)生背景、歷史文化內(nèi)涵、工藝特點、審美效果與藝術(shù)價值等，而且還能夠掌握系統(tǒng)的創(chuàng)作技巧，甚至能夠進行工藝創(chuàng)作活動等，由此真正實現(xiàn)對民間藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承。此種教學(xué)模式的最大優(yōu)勢是具備地域優(yōu)勢，不僅能夠方便地搜集所在地域內(nèi)的民間藝術(shù)資料，而且也可以將一些民間藝人引入課堂，進行民間藝術(shù)教學(xué)活動，由此提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，但難點在于如何將所在地域內(nèi)的民間藝術(shù)資源與美術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)計劃、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容相銜接，并據(jù)此制訂出科學(xué)、系統(tǒng)的民間藝術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式等。

3.創(chuàng)辦民間藝術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)專門人才

當(dāng)前，高等院校除了可以開設(shè)民間藝術(shù)課程之外，還可以憑借所在區(qū)域內(nèi)的民間藝術(shù)資源，創(chuàng)辦一些個性突出而又符合市場需求的民間藝術(shù)專業(yè)，由此培養(yǎng)研究、創(chuàng)作和傳承此種民間藝術(shù)形式的專門人才。學(xué)校要能夠綜合考慮到市場的人才需求情況、自身的人才培養(yǎng)能力以及人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)計劃與實施方式等，另一方面要經(jīng)過省市教育主管部門的審批，方可進行具體的招生和人才培養(yǎng)活動，因此，這需要學(xué)校能夠進行系統(tǒng)的市場調(diào)研活動和精心的前期準(zhǔn)備活動，由此建構(gòu)起系統(tǒng)的專業(yè)建設(shè)方案，從而獲得政府教育主管部門的審批，尤其是能夠培養(yǎng)出獲得社會認(rèn)可和需要的民間藝術(shù)專門人才。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中有效應(yīng)用的建議

要想真正發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育中的藝術(shù)傳承和人才培養(yǎng)價值，除了需要各個高校結(jié)合自身的實際情況，選擇合適的應(yīng)用方式之外，還需要相關(guān)政策的激勵與指導(dǎo)作用。首先，我國教育部門一定要結(jié)合我國高校實際情況、民間藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀以及社會對于民間藝術(shù)的需求與應(yīng)用情況等，制定出細(xì)致、明確的方針政策和發(fā)展措施，深化各個高校對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)歷史文化價值、思想道德教育價值、藝術(shù)審美價值、藝術(shù)教育價值以及潛在的市場經(jīng)濟價值的認(rèn)識，積極主動地將傳統(tǒng)民間藝術(shù)引入高校專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置以及課堂教學(xué)活動過程中來，發(fā)揮其應(yīng)有的人才培養(yǎng)價值；另一方面還必須制訂出清晰的監(jiān)督與考核措施，包括對各個學(xué)校專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容選擇方面的監(jiān)督與考核活動，從而避免出現(xiàn)教師引用傳統(tǒng)民間藝術(shù)的積極性不高，流于形式，應(yīng)付考核的現(xiàn)象，或者是忽視、遺漏部分傳統(tǒng)民間藝術(shù)的情況等。這是順利地實現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為可利用的美術(shù)教育資源，并發(fā)揮其應(yīng)有的多元價值。其次，國家各級教育部門以及學(xué)校機構(gòu)應(yīng)根據(jù)自身的實際情況，尤其是要充分考慮到所在區(qū)域內(nèi)的民間藝術(shù)資源情況、高校情況等，圍繞著民間藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝I(yè)人才培養(yǎng)方向、教學(xué)課程以及具體課程中的教學(xué)內(nèi)容等主題，建構(gòu)起包括國家級課題、省級課題、市級課題以及學(xué)校級課題在內(nèi)的不同等級的課題立項體系，由此形成豐富的理論研究成果，指導(dǎo)學(xué)校專業(yè)設(shè)置和課程教學(xué)活動，提高民間藝術(shù)在高校美術(shù)教育課程中的應(yīng)用質(zhì)量和效率。

總體來說，種類繁多、形式各異的民間藝術(shù)形式是我國數(shù)千年歷史發(fā)展過程中所遺留下來的瑰寶。我國高等院校以及教育主管部門應(yīng)當(dāng)加強對民間藝術(shù)形式的研究，順利地將各個高校所在地域內(nèi)的民間藝術(shù)資源轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)教學(xué)資源，從而在提高美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量與培養(yǎng)效率的同時，也能夠有效地傳承區(qū)域民間藝術(shù)形式。

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作者單位：陜西理工學(xué)院 陜西漢中