李玉芳

【內(nèi)容摘要】初中數(shù)學(xué)教學(xué)，當(dāng)應(yīng)思考對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的審美教育。因?yàn)閿?shù)學(xué)這門比較抽象的科學(xué)，要讓初中學(xué)生能夠入門，能夠孜孜不倦地進(jìn)行探討，需要學(xué)生因數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而驕傲。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 審美教育 策略思考

平時(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)，我們沒有少對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，但就是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不甚明確。究其原因是我們還沒有賴于數(shù)學(xué)學(xué)科課程的特點(diǎn)，去選準(zhǔn)切入點(diǎn)或者就是某些意義上的突破口。竊以為加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)生的審美教育比較重要，如何加強(qiáng)？現(xiàn)筆端著自己的思考和實(shí)踐，權(quán)且拋磚引玉。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)的審美教育必須賴于數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化

中華民族是一個(gè)泱泱大國，中華民族又是一個(gè)文明古國。在人類歷史長(zhǎng)河中，中華民族就是一顆鑲嵌著的永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光的璀璨明珠。它不僅僅就是歷史悠久，更是科學(xué)發(fā)明的主陣地。人們發(fā)現(xiàn)，在我們這個(gè)泱泱大國探究數(shù)學(xué)奧秘的祖先是那樣的層出不窮。

作為數(shù)學(xué)教學(xué)，需要讓學(xué)生在推斷數(shù)學(xué)定理的前提下，發(fā)現(xiàn)相關(guān)數(shù)學(xué)定理的創(chuàng)始人，需要讓學(xué)生去掌握眾多數(shù)學(xué)家的故事。從當(dāng)今學(xué)習(xí)資源如此廣泛的角度去看，數(shù)學(xué)家探究數(shù)學(xué)王國奧秘的故事已經(jīng)無需我們?cè)偃ニ鸭?，再去丟售。初中學(xué)生完全有能力，也完全有興趣去做比較廣泛的尋覓。當(dāng)我們的學(xué)生去尋覓到諸多數(shù)學(xué)家的故事，尤其是我們中華民族諸多古代數(shù)學(xué)家的故事，那自豪感便油然而生?，F(xiàn)在的學(xué)科課程教學(xué)，人們已經(jīng)不局限于自己的教學(xué)課堂，都善于讓一個(gè)個(gè)學(xué)生去進(jìn)行前置性的學(xué)習(xí)和拓展延伸性的學(xué)習(xí)，這應(yīng)當(dāng)就是一個(gè)十分美好的契機(jī)。如我們每學(xué)習(xí)一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，在沒有涉獵這個(gè)章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，有必要為學(xué)生去熱熱身。就像體育運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入競(jìng)技賽前進(jìn)行熱身一樣。這熱身不是別的，應(yīng)當(dāng)就是讓學(xué)生去尋覓尋覓，看我們的祖先在數(shù)學(xué)王國奧秘的探究中留給我們?cè)鯓拥膫ゴ缶窈兔篮玫钠焚|(zhì)。他們?cè)谔骄繑?shù)學(xué)奧秘中付出怎樣的艱辛、汗水乃至心血和巨大的犧牲，給我們以怎樣光彩照人的一面，給我們以何等深刻的陶冶、啟迪和匡正。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)的審美教育必須賴于數(shù)學(xué)科學(xué)之美

審美教育簡(jiǎn)而言之就是美育，對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的美育，就是能夠在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，讓那些接受數(shù)學(xué)教育的學(xué)生得到對(duì)數(shù)學(xué)之美的形象觀察培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的情感。進(jìn)而達(dá)到心靈純潔，獲取屬于人的自主、自由性的發(fā)展。

初中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)之美形象的觀察，不可能就是與生俱來的，需要進(jìn)行比較理想而又長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，需要建立在對(duì)數(shù)學(xué)科學(xué)之美的諸多感受上。如果想讓學(xué)生能夠感受到數(shù)學(xué)的科學(xué)之美，我們所需要建立起學(xué)生感受的主陣地，主陣地在哪？其主體意義應(yīng)當(dāng)就完全在課堂。如我們讓學(xué)生去感受數(shù)學(xué)空間的無比博大和深遠(yuǎn)，那就需要去引領(lǐng)學(xué)生做實(shí)實(shí)在在的層層探究。讓學(xué)生去由表及里，讓學(xué)生去由淺入深。要想達(dá)成這樣的目的，要想把我們的學(xué)生引入這樣的境界，作為我們數(shù)學(xué)老師，課堂教學(xué)的數(shù)學(xué)語言是十分重要的，我們每引領(lǐng)學(xué)生推導(dǎo)一個(gè)數(shù)學(xué)公式，每引領(lǐng)學(xué)生形成一個(gè)數(shù)學(xué)思想，不僅僅需要我們的語言具有外在的美，更需要我們的語言具有著內(nèi)在的美。當(dāng)語言體現(xiàn)出綜合性的美感來，那將會(huì)把學(xué)生引入探究數(shù)學(xué)王國奧秘的成功之路。這不僅僅就是一種學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不僅僅就是學(xué)科課程學(xué)習(xí)之技能的培養(yǎng)，更是讓學(xué)生在形成科學(xué)精神的道路上闊步前行。只有運(yùn)用理想的語言，才可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的科學(xué)之美，應(yīng)當(dāng)成為我們大家所公認(rèn)的，也應(yīng)當(dāng)就是我們所必須積極追求的。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)的審美教育必須賴于學(xué)生自主感受

新教育一個(gè)最為核心的理念就是學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主人，運(yùn)用這樣的理念去權(quán)衡數(shù)學(xué)教學(xué)的審美教育，則應(yīng)當(dāng)將以學(xué)生為主體去貫穿于我們課堂教學(xué)的全過程，更應(yīng)當(dāng)去前置到學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)和延伸到學(xué)生的拓展延伸性學(xué)習(xí)。譬如學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)和拓展延伸性學(xué)習(xí)，是否還是那樣的換湯不換藥？美其名曰為前置性和拓展延伸性，卻還是在讓學(xué)生去做機(jī)械而又重復(fù)的訓(xùn)練。課堂上每一個(gè)數(shù)學(xué)概念的形成，我們是否就還在以教師的講授去替代著學(xué)生的感受？數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之審美教育的實(shí)踐多比較有意義地告訴我們：離開了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美感的感受，那何從談起對(duì)學(xué)生的審美教育？所以，數(shù)學(xué)教學(xué)的審美教育當(dāng)以學(xué)生的自主感受為先。

因此，平時(shí)的諸多教學(xué)活動(dòng)，作為我們教師充其量只能是學(xué)生活動(dòng)的組織者和參與者、引領(lǐng)者。譬如初中數(shù)學(xué)諸多概念的教學(xué)，必須讓學(xué)生有一個(gè)比較理想的認(rèn)識(shí)過程，教學(xué)時(shí)，如果能夠讓學(xué)生去具體分析感性材料，在具體分析的基礎(chǔ)上，建立起對(duì)概念的感知。而對(duì)概念的教學(xué)，也還不僅僅就是讓學(xué)生掌握概念，更應(yīng)當(dāng)去做到的是讓學(xué)生獲得形成創(chuàng)新意識(shí)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而發(fā)展一個(gè)個(gè)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的悟性。讓學(xué)生能夠通過自主感受的途徑去達(dá)到審美教育的要求，我們還必須在多開放性的數(shù)學(xué)訓(xùn)練上做些研究，讓學(xué)生進(jìn)行開放性題型的訓(xùn)練，多需要去形成學(xué)生的膽量和膽識(shí)，讓學(xué)生在戰(zhàn)略上藐視開放性題型，讓學(xué)生在戰(zhàn)術(shù)上重視開放性題型。當(dāng)然，也不可就是完全意義上的放任自流，需要教師去點(diǎn)撥。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江西省于都縣固院初中）