陳若祥

語文具有全息性，一篇課文幾乎可以包含語文學科的各個方面，因此可以教給學生的內容非常豐富，確定教學內容是語文教師必須首先要思考的。語文課應該有語文味，要在教學內容的選擇上體現語文學科的特點。而教學內容是一堂課的教學核心，它決定著一堂課的教學活動和教學目標的達成。

詩歌作品的教學與其他文學作品教學一樣，旨在通過對作品的感知、理解、欣賞來認知作品中的生活世界，豐富學生的情感世界，促進學生的內省體察，培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力，從而提高學生的語文素養(yǎng)。要順利達成這些目標首先要確定教學內容。

一、學情調查，確定教學內容

教學要根據不同層次的學生，因材施教，要關注學情，以生為本，備足學生。學生的學情是建立在學生學習的基礎上的，對此，王榮生先生曾說：“所謂的‘學情，就是學生自讀這篇課文的時候，什么地方能讀懂，能理解、能感受、能欣賞，什么地方讀不懂，不能理解、感受、欣賞。閱讀教學就是要教學生們由于人生經驗和語文經驗的局限尚不能理解、感受、欣賞的地方?！苯處熞诹私鈱W生的學習意向、體察學生的學習情感、診斷學生的學習障礙的基礎上，確定教學內容，設計切實促進學生發(fā)展的教學策略。

學情調查越細越好，要弄清什么是學生已經懂的，什么是學生不懂但讀教材可以懂的，什么是學生讀教材也搞不懂但通過合作學習可以弄懂的，什么是教師必須講授、非講授不可的，什么是老師講了也弄不懂、需要通過活動才能夠掌握的。在學情調查的基礎上，整合出問題，即將具體的教學內容聚焦到學生在閱讀作品時遇到的困難和疑惑。

例如，在教學《大堰河——我的保姆》前，我對即將受教的高一學生做了學情調查。學生提出的問題五花八門，但有些問題是我在備課前沒有考慮到的，如：

1.課后練習里說這首是抒情詩，為什么是抒情詩不是敘事詩呢？

2.文章大量的排比句，如果不分行是不是就成了散文？

3.同樣是抒情詩，這首詩與《雨巷》《再別康橋》有很大的不同，不押韻、形式也自由，究竟美在哪里？

這時必須根據學情調整教學方案，解答學生的疑惑才能夠讓學生有所收獲。教師對學生已知的不講或只作復習回顧式略講，對學生模糊的和未知的要精講。只有充分考慮學情，才能夠讓學生在原有的基礎上有所進步、發(fā)展。

二、文體特性，確定教學內容

教學一篇課文要能夠體現一篇文章的文體特點，不能夠把詩歌上成散文或其他，要在教學中體現和把握詩歌的特點。詩歌的教學重點在于審美鑒賞能力的培養(yǎng)，可以通過朗讀背誦、鑒賞形象、品讀語言、體會情感、分析技巧來實現。教師要教誦讀的技巧，通過誦讀體會詩歌的音樂美，體會詩歌的情感；要引導學生分析詩人如何寫景，如何抒情，把握意境；要帶領學生品鑒語言、感受詩歌語言的精煉和精妙；要幫助學生弄清景與情、事與情、情與理之間的關系，教給學生鑒賞的方法。

以“讀”為例，所有的語文課文都需要“讀”，但詩歌教學的課堂對“讀”的要求最高。一個人對詩歌的理解、與詩人的共鳴全在他誦讀詩歌時的抑揚頓挫里，許多含蓄蘊藉、抽象朦朧的詩，其意文字難以“言傳”，但“誦讀”可以表達?？梢哉f沒有誦讀就沒有詩歌教學。所以詩歌教學要在“讀”上下工夫，并應該在教學過程中始終突出誦讀這一主旋律。詩歌誦讀應注意三個方面：要找準感情基調，抓住詩歌的靈魂；要讀好快慢停連，感受詩歌的內在節(jié)奏；要注重輕讀重讀，再現詩歌意象美。教師應在范讀、引領的前提下，不斷鼓勵學生進行誦讀實踐，從而掌握誦讀技巧，進而領悟詩情，把握詩境。

再如體會詩歌的情感，要能夠引導學生深入詩歌的內核。詩歌的情感不同于散文、小說中的情感，它復雜、細膩、含蓄，非要細細品味才能夠感受、領悟得到。它需要學生深入作者的生活和內心世界，用生命和心靈去體驗和感受，進而讀懂作者這樣寫而不那樣寫的理由。所以詩歌教學的一個重要內容是要帶領學生分析、感悟、把握詩人的情感。以周邦彥的《蘇幕遮》為例，詞中詞人為什么要起那么早？是不是一夜都沒有睡好？他為什么如此細致、敏感地觀察麻雀窺探屋檐的動作和眼神，又為什么要緊盯著荷葉上昨夜落下的雨滴看個沒完，直到雨珠被曬干留下點點滴痕？分析詞作能夠得知：這時的詞人久居異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)心切，孤寂無聊，加上溽暑難捱，所以徹夜難眠，輾轉反側，早起看喧鬧的麻雀，進而走到戶外呆望風荷和雨痕。由此可見詞人空虛時間之長，無聊的觀察之細膩。詞人寫眼前景正是為了抒心中情。如果不能夠引導學生深入詞人的內心，而只是講解一下詩歌內容，總結歸納一下寫作手法和特色，那就忽略了詩歌的文體特點。

三、“語文味”，確定教學內容

語文的課堂要有語文味。沒有語文味的課堂很有可能變成政治課、歷史課，語文味在于語言的品味、文學的意味、文化的體味。比如《詩經》里的作品，歷史課語文課都會有所涉及，對于《詩經》的基本知識，語文課和歷史課都會講，但講述的側重點和方法肯定是不同的。語文課除了講清那些基本常識外，著力點應該放在詩句的品讀上，讀通詞句，體悟感情，咀嚼詩韻，進而陶冶情操、審查人生，提高審美鑒賞能力。而歷史課可能更關注這部文學作品反映出的社會生活、歷史事實、形成“史識”。這其中的區(qū)別就在于語文課要上出語文味。語文課上出語文味，就是要上出語言之美、文學之美、文化之美。

語言之美在于語言的積累、賞析、品味。任何一首詩歌的教學都離不開語言的品味。詩歌的語言通常會打破日常語言范式的束縛，以反常的結構創(chuàng)造審美張力，表現詩人獨到的生命體驗和審美追求。不僅對于古典詩詞中詩人著力“煉”的字，教師要引導學生品味賞析，對于現代新詩也要重視語言的品味。例如人教版選修教材《現代詩歌散文欣賞》中鄭敏的《金黃的稻束》，其結尾中“歷史也不過是/腳下一條流去的小河/而你們/站在那兒/將成為人類的一個思想”。這一句包含兩個暗喻：“歷史是小河”，“你們（金黃的稻束）成了思想”。前一個暗喻比較符合思維習慣，后一個暗喻把“稻束”比作“思想”顯然違背邏輯，這里具象和抽象糾結在一起，詩句變得玄奧起來，隱喻著詩人對宇宙、歷史、人生的關注，激發(fā)讀者的想象和聯想以及理性的思考。教學時應該對這種錯置的語言帶來的張力進行品鑒。再如詩中“肩荷著那偉大的疲倦，你們在這伸向遠遠的一片”一句，“肩荷——疲倦”就值得我們去品味，“疲倦”在這是形容詞活用為名詞，疲倦后省略了中心詞，學生要理解這句詩的意思就要調動自己的想象，結合語境去補充這個中心詞，是疲倦的經歷？疲倦的身影？疲倦的頭顱？疲倦的思想？還是疲倦的收獲？帶著這樣的想象，我們才能真實地體驗到作者寄予其中的厚重的思想情感。

文學之美在于藝術手法技巧的賞鑒，詩歌常用的藝術手法每個語文教師在詩歌教學中都會涉及。我認為教師在結合課文作示范分析后，可以放手讓學生自我賞鑒。教師要緊扣詩歌中的“景”“事”“情”“理”，通過教學讓學生懂得：情景關系如何、如何寫景、如何抒情、如何寓理。比如如何抒情，學生比較容易分析出借景抒情，但對于借事抒情理解不夠，教師在教學相關詩歌比如《沁園春·長沙》中的“指點江山，激揚文字”“到中流擊水，浪遏飛舟”，《大堰河——我的保姆》中眾多的生活畫面，《琵琶行》中的琵琶女的遭遇，《長恨歌》中的“東望都門信馬歸”，《歸園田居》中的“開荒南野際”等等時，要能夠有所點化分析，幫助學生把握這一手法。再如詩歌中描寫聲音、音樂的手法，在教學《琵琶行》《李憑箜篌引》等詩作時也要重點分析賞鑒。

文化之美在于體悟作品的思想情感、精神內涵。我國是詩的國度，詩歌里滲透著深厚的文化內涵，在教學時也應該有所探討，比如陶淵明、王維等人詩歌中的隱逸文化，柳永、李白等人詩歌中的離別傳統(tǒng)，張若虛、蘇軾等人詩詞中的宇宙意識，白居易、杜甫等人詩中的憂國情懷；再如一些意象中審美傳統(tǒng)：聞雁思歸、折柳送別、望月懷遠等等也是詩歌教學要確定的內容之一。以柳永的《雨霖鈴》為例，教學時要能夠引領學生進入文本真實情境。要還原“離別之景”，上片的惜別場面、環(huán)境描寫、別后的思念，下片的酒醒心情、心理刻畫等等。還原文本真實是為了提煉新的文本生命，即將具體歷史環(huán)境中的“離別之情”賦予普遍的文化內涵。詞中“多情自古傷離別”中“自古”一詞即為從古至今，那么古代如此，現代又如何呢？此時教學方向應該過渡到探究現時心理，讓學生結合自己的生活體驗、生命體驗去溝通古今情感，賦予原文本全新的文化生命。

四、結語

總之，由于詩歌內容豐富、形式多樣、手法眾多，所以詩歌教學內容的確定直接影響著教學效果?；趯W情調查、抓住詩歌文體特點和語文味的內核去確定教學內容，能夠讓我們的詩歌教學找到清晰的方向，也能夠起到凈化詩歌教學課堂的作用，從而將詩歌教學上得有高度、有厚度、有深度。

[作者通聯：安徽滁州市滁州二中]