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《再別康橋》教學(xué)案例分析

2016-05-14 20:39徐春紅
關(guān)鍵詞:再別康橋案例主體

【案例題旨】

《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī),它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲,詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者,讓人感慨,引人沉思。本案例研究的主要問題有:

1.教學(xué)詩(shī)歌應(yīng)該讓學(xué)生得到什么?如何得到?

2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用?運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些?教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義?

3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)?

【案例背景】

本課學(xué)習(xí)目標(biāo)為:1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美,音樂美,建筑美,繪畫美。2.學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A.通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美。B.通過教師的指導(dǎo)賞析,學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果,一方面欣賞主體有某種精神需求,另一方面欣賞客體對(duì)主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性,首先是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識(shí)背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語(yǔ)表層”幾無困難。但正是由于對(duì)內(nèi)容的“粗知”,而容易使他們產(chǎn)生滿足感,失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對(duì)鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”,即拉開學(xué)生與文本的距離,讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感,生疑生惑,從而,讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。

【案例實(shí)錄】

導(dǎo)入新課后,欣賞配樂朗讀《再別康橋》,在此基礎(chǔ)上提問:《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象?它美在哪里?學(xué)生展開討論,教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的情感美、意境美、語(yǔ)言美。

片段:

師:古人云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無故人”的無奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?

生:徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲,既讓人欣喜又讓人傷感。

師:能結(jié)合詩(shī)歌具體談?wù)劽矗?/p>

生:詩(shī)歌的感情從惆悵到熱烈,在第五節(jié)達(dá)到高潮,在第六節(jié)陡然低落,沉浸于寂然,只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛,這種愛讓人歡喜讓人憂。

【案例后記】

《再別康橋》是說不盡的,盡管在短短的一節(jié)課中,學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采,但認(rèn)識(shí)的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo),突出教學(xué)主線,努力“刪繁就簡(jiǎn),避熟就新”,帶著教材走向?qū)W生,使學(xué)生學(xué)得樂,學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考,關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題,通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”,以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。

【案例分析】

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主,重在發(fā)現(xiàn),重在探究”的教學(xué)理念。

首先,學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終,無論是對(duì)文本意義的讀解,還是對(duì)意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的,在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán),這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證,學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體,而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。

其次,教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng),教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到:既不將知識(shí)和盤托出、全盤授予,也沒有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞,而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化,用問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對(duì)問題的探究——展開問題或解決問題為途徑,從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。

本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識(shí),教師不是用定論的方式傳授,而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。

在用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí),學(xué)生參與意識(shí)積極而強(qiáng)烈,思維活動(dòng)敏捷而深刻,優(yōu)美而豐富的語(yǔ)言更是令人贊嘆。從案例中,似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn),這是教師運(yùn)用開放式的問題,開放式的點(diǎn)拔,以至開放式的評(píng)價(jià)的結(jié)果。開放,使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間,因而才有一份主動(dòng),一份生動(dòng)。

徐春紅,教師,現(xiàn)居吉林梨樹。

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