李新妍 楊淑萍

一、 班級(jí)值日及其對(duì)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的價(jià)值

在一個(gè)管理機(jī)制比較健全的單位或集體組織，都會(huì)有一些常規(guī)事務(wù)需要有人去處理，有一個(gè)固定的場(chǎng)地需要有人去照看，當(dāng)這些工作需要大家輪換著去做并以制度形式固定下來(lái)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“值日”這樣的概念。而在學(xué)校班級(jí)值日中，又分為班級(jí)內(nèi)部值日和校內(nèi)整體值日。本文所述班級(jí)值日活動(dòng)主要為班級(jí)內(nèi)部值日。

“一屋不掃，何以掃天下？”班級(jí)文化建設(shè)中，值日活動(dòng)早已成為了不可或缺的一部分。作為一種教育實(shí)踐形式， 值日并非是一種單純維護(hù)校園環(huán)境的體力勞動(dòng)，其還是一種通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)來(lái)相應(yīng)提升學(xué)生責(zé)任意識(shí)、合作精神、自我管理能力的重要的教育實(shí)踐途徑。毋庸置疑，“值日”在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中是一種不可或缺的教育內(nèi)容[1]。細(xì)致而科學(xué)的班級(jí)值日活動(dòng)通過(guò)細(xì)化崗位，分工協(xié)作，讓學(xué)生在集體中找到適合自己的位置，了解自己應(yīng)履行的義務(wù)，在瑣碎的工作中滲透責(zé)任意識(shí)教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)形成。因此，重視班級(jí)值日活動(dòng)，利用值日培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)是非常有必要的。

二、 班級(jí)值日活動(dòng)責(zé)任教育功能的缺位

現(xiàn)在的小學(xué)生處在一個(gè)發(fā)展迅猛、經(jīng)濟(jì)與文化都瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，因此，他們所承擔(dān)的責(zé)任更為重大。但事實(shí)上小學(xué)生們的責(zé)任意識(shí)狀況并沒(méi)有達(dá)到與這種重大責(zé)任相對(duì)稱(chēng)的水準(zhǔn)，其在班級(jí)值日這一具體情境中顯現(xiàn)得尤為明顯。

1.對(duì)值日勞動(dòng)的態(tài)度異化，責(zé)任意識(shí)空泛

班級(jí)值日作為學(xué)生勞動(dòng)體驗(yàn)的一種，初衷是打造培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的教育平臺(tái)，但是隨著值日活動(dòng)與獎(jiǎng)懲掛鉤（在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，老師常常采用罰做值日的方式進(jìn)行懲戒）；社會(huì)對(duì)職業(yè)角色的定位偏差造成對(duì)體力勞動(dòng)的偏見(jiàn)，對(duì)個(gè)人價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的異化；家庭中的消極觀念影響，諸如，“學(xué)習(xí)不好，以后就只能掃大街”……這些負(fù)面思想影響了孩子內(nèi)心對(duì)于體力勞動(dòng)的看法，導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩喜徽J(rèn)同體力勞動(dòng)。這些負(fù)面觀念使得學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)時(shí)很難調(diào)動(dòng)起孩子對(duì)值日的熱情[1]。社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的偏離，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)值日存在偏見(jiàn)，加之學(xué)校為小學(xué)責(zé)任教育所制定的教育目標(biāo)過(guò)于理想化、高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)與生活實(shí)際聯(lián)系不緊密，偏向空想主義。對(duì)于學(xué)生而言，責(zé)任行為與責(zé)任要求脫節(jié)嚴(yán)重，知行不一，責(zé)任要求空泛，假想主義嚴(yán)重，標(biāo)準(zhǔn)制定過(guò)高，使學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)、也完全有可能承擔(dān)的基礎(chǔ)性責(zé)任被忽視，以至于造成高不成、低不就，大事做不了、小事不能做的狀態(tài)[2]。

2.逃避值日，集體責(zé)任意識(shí)缺乏

集體責(zé)任意識(shí)是責(zé)任意識(shí)中非常重要的一部分，指學(xué)生要自覺(jué)意識(shí)到自己的集體角色，熱愛(ài)自己的集體，具有集體榮耀感，積極維護(hù)集體權(quán)益，推動(dòng)個(gè)體奮發(fā)進(jìn)取的一種積極情感。班級(jí)值日活動(dòng)是班集體文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是維護(hù)班集體榮譽(yù)的一種方式。但是在當(dāng)前小學(xué)值日活動(dòng)中，逃避值日的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，更是產(chǎn)生了“找人代值日”等忽視值日教育功能的現(xiàn)象。

在多元文化的沖擊下，價(jià)值觀更加個(gè)人化，絕大多數(shù)小學(xué)生分辨價(jià)值觀、人生觀的能力有限，還沒(méi)有認(rèn)清除主體之外自己所應(yīng)樹(shù)立的其他角色的價(jià)值觀，個(gè)人自我意識(shí)占了主要位置，而對(duì)于集體、社會(huì)的責(zé)任意識(shí)更是匱乏，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該具有奉獻(xiàn)和服務(wù)精神；個(gè)人價(jià)值高于集體價(jià)值，只一味地接受與索取，沒(méi)有付出和奉獻(xiàn)。小學(xué)生對(duì)于班集體建設(shè)的責(zé)任意識(shí)匱乏，對(duì)待集體榮譽(yù)的態(tài)度不正確，部分學(xué)生在老師的監(jiān)督下能夠完成值日，但是缺乏監(jiān)督時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)逃避值日的現(xiàn)象，也就是說(shuō)大部分學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任心只是受到外部紀(jì)律的強(qiáng)制規(guī)約。小學(xué)生的身心機(jī)制不成熟，對(duì)于自己在班集體中所承擔(dān)的社會(huì)角色認(rèn)知不明確，加上學(xué)校內(nèi)有關(guān)集體教育多以強(qiáng)制執(zhí)行為主，從而弱化了小學(xué)生自覺(jué)維護(hù)班集體的責(zé)任意識(shí)。

3.推諉值日，自我責(zé)任意識(shí)匱乏

作為個(gè)人分工明確的活動(dòng)，小學(xué)生在值日中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：某某昨天都沒(méi)有做值日，我也不做了；老師讓我掃地，可是某某上次沒(méi)掃地，這次該輪到他了，我才不要做。學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到這是自己應(yīng)盡的責(zé)任，反而互相推諉。

自我責(zé)任意識(shí)是指一個(gè)人在遵守道德、法律法規(guī)的前提下，對(duì)自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)的反映，其包括學(xué)習(xí)方面對(duì)自己負(fù)責(zé)；生活方面自己的事情自己做；珍惜生命，對(duì)自己的生命要有責(zé)任感。對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)是學(xué)生責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)和根本。小學(xué)生對(duì)自我責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí)不夠清晰，大多數(shù)都處在家庭與學(xué)校這種單一的環(huán)境中，日常生活也以學(xué)習(xí)為主，并沒(méi)有過(guò)多融于社會(huì)角色中去，缺乏與社會(huì)、自然的接觸，自然對(duì)其了解甚少，不能明白自己與社會(huì)的責(zé)任關(guān)系，種種因素使得小學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)缺乏。只有明確自己的責(zé)任，了解自己的義務(wù)，才能在具體情境中自覺(jué)履行，而不是推卸責(zé)任。

三、 班級(jí)值日活動(dòng)提升小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

1.端正勞動(dòng)態(tài)度，形成責(zé)任認(rèn)同感

這一策略需要社會(huì)、家庭和學(xué)校三方的配合，三方都需要消除對(duì)勞動(dòng)的消極認(rèn)識(shí)，規(guī)避有關(guān)值日勞動(dòng)的不良言行。要通過(guò)活動(dòng)和實(shí)踐讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到值日是一件光榮的事情，而非懲罰的手段。

在校園中創(chuàng)設(shè)自愿值日崗，定期開(kāi)展志愿者值日活動(dòng)，在社區(qū)中也可以組織值日小組，定期評(píng)選出勞動(dòng)之星等等，使學(xué)生形成一種責(zé)任認(rèn)同感，了解到責(zé)任意識(shí)并不是空泛的，而是切合實(shí)際的。小學(xué)生具有多方面的責(zé)任需求，既要培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的高層次責(zé)任感，還要從學(xué)生主體及主體周邊事情入手，培養(yǎng)最基本的責(zé)任感。小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、遞進(jìn)的教育過(guò)程，年齡階段不同，小學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的感知也不同，樸素到繁復(fù)，具體到抽象，責(zé)任行為也會(huì)由他律到自律，逐漸發(fā)展到能夠自覺(jué)地承擔(dān)起自身的責(zé)任。

2.建立“人人有責(zé)”的班級(jí)管理機(jī)制

學(xué)生的責(zé)任意識(shí)只有在具體的行為情境中才能得到更好的培養(yǎng)，要適時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，弘揚(yáng)其主體性，所以，我們一定要讓每個(gè)學(xué)生都意識(shí)到自己是班級(jí)中不可或缺的一部分，使其樂(lè)于參與到班級(jí)的事情中來(lái)，樂(lè)于為大家服務(wù)，讓學(xué)生在班級(jí)中形成主人翁意識(shí)?？梢栽诎嗉w中通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)滲透責(zé)任意識(shí)，使得學(xué)生更好地意識(shí)到自己的集體角色，意識(shí)到自己在集體中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，在疏堵結(jié)合的原則下，建立“人人有責(zé)”的管理機(jī)制。教師要讓盡可能多的學(xué)生參與到班級(jí)管理中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生由個(gè)體角色轉(zhuǎn)換為集體角色，將班級(jí)工作劃分成各種細(xì)節(jié)性板塊，更加細(xì)致化、多元化，再分別分配板塊任務(wù)，確立具體的責(zé)任人，這樣的安排可以保證班級(jí)工作得以完成，更重要的是在過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的集體愛(ài)、集體榮譽(yù)感，通過(guò)這種劃分管理工作的形式，可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，更有效地感知責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)體責(zé)任感。

3.增強(qiáng)主體責(zé)任意識(shí)，充分提供實(shí)踐情境

對(duì)于小學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)， 需要在教育實(shí)踐的過(guò)程中充分融入道德教育主體性的理念。小學(xué)生是具有獨(dú)立人格的，是責(zé)任意識(shí)的主體，不能將其視為從屬客體。而小學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，只有親自參與實(shí)踐才能有認(rèn)知，才能了解自己的才能，只有對(duì)自身產(chǎn)生認(rèn)可，才會(huì)更好地進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的內(nèi)化，才能自愿地去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)[3]。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，個(gè)體只有親身實(shí)踐才能將所了解的知識(shí)內(nèi)化為自身的自覺(jué)行為。對(duì)于小學(xué)生，我們需要幫其了解他們?cè)诎嗉w中所承擔(dān)的社會(huì)角色。要在學(xué)校中積極創(chuàng)設(shè)情境， 讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)自身的價(jià)值與能力，如劃分個(gè)人責(zé)任區(qū)、實(shí)行值日班長(zhǎng)制等，還可以借助必要的行為訓(xùn)練，輔之以激勵(lì)。

4.教師參與，發(fā)揮師德的榜樣作用

在學(xué)校中，教師是重要的組成部分，是教育實(shí)踐過(guò)程中最關(guān)鍵的實(shí)踐者。因此學(xué)校教師的道德修養(yǎng)層次特別是教師責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱非常關(guān)鍵，這與學(xué)生人格的發(fā)展、責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成關(guān)系緊密。在心理學(xué)領(lǐng)域有研究表明，學(xué)生尤其是小學(xué)生具有明顯的向師性，教師的言語(yǔ)、行為等都會(huì)引起學(xué)生的參照、模仿，這種引導(dǎo)作用是隱性的、潛在的，但影響是直接的、深遠(yuǎn)的。蘇霍姆林斯基在其所做的教育實(shí)踐探索中，一個(gè)重要的方面就是以榜樣展示人格美，從而吸引學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)。因此，在教育實(shí)踐過(guò)程中，尤其是責(zé)任教育過(guò)程中，教師一定要注意用自身高潔的道德修養(yǎng)和精神內(nèi)涵熏陶學(xué)生，用自己高尚的行為舉止感染學(xué)生，真正做到為人師表。對(duì)學(xué)生而言，只有“親其師”才能“信其道”[4]。所以，學(xué)生責(zé)任感的有無(wú)及強(qiáng)弱與教師有著正向關(guān)系。教師可以在班級(jí)中為自己分配具體的值日任務(wù)，與學(xué)生共同完成班級(jí)值日活動(dòng)；可以幫助在值日中有困難的學(xué)生，協(xié)助其進(jìn)行值日活動(dòng)。這種示范性行為會(huì)“喚醒”學(xué)生的值日熱情，并且通過(guò)向師效應(yīng)，提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 賈憲章.“值日”——不可偏廢的成長(zhǎng)舞臺(tái)[J].思想理論教育，2012（10）.

[2] 李小月.小學(xué)責(zé)任教育的問(wèn)題與策略[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2010.

[3] 李欣.小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)策略[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2007（17）.

[4] 顧沁麟.當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生責(zé)任心養(yǎng)成的問(wèn)題與策略研究——以重慶市k小學(xué)為個(gè)案[D].重慶：西南大學(xué)，2013.

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