羅志軍

摘 要：中學(xué)時期正處于學(xué)生身心發(fā)育、品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，學(xué)生人格可塑性強、容易受到外界事物影響。做好思想品德教學(xué)對于學(xué)生當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)以及日后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)中，教師要樹立長遠(yuǎn)的發(fā)展理念與高度的歷史責(zé)任感，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運用新的教學(xué)理念，注重對于學(xué)生思想品德素質(zhì)的教育，從師生角色定位、教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新、教學(xué)引導(dǎo)運用、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、實踐運用鞏固等角度入手，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，不斷豐富他們的學(xué)習(xí)體驗，加深他們的學(xué)習(xí)綜合感知。

關(guān)鍵詞：思想品德；新課改；教學(xué)策略

一、明確師生角色定位

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師就是一個“監(jiān)工”，監(jiān)督學(xué)生開展各項學(xué)習(xí)。特別是在思想品德教學(xué)中，教師就成為一個“把關(guān)人”，引導(dǎo)學(xué)生進行知識點的識記、背誦，甚至還有教師對于沒有完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生進行懲罰，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中完全成為了一個“傀儡”，在教師的“高壓”政策下開展學(xué)習(xí)，被動地接受知識，一旦脫離了教師的教學(xué)監(jiān)督，學(xué)生就會變得松散懶惰、漫無目的。俗話說：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！痹诮虒W(xué)的過程中，教師既要明確自身的角色，也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)的主體地位，只有二者“各司其職”，相互促進，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)活動的高效開展。所以新時期教學(xué)中，教師要認(rèn)識到自身的“引導(dǎo)者”角色：引是指引發(fā)學(xué)生的思維，求同、求疑與求異；導(dǎo)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成：學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)品味。在這個過程中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師作為一個引導(dǎo)者、一個協(xié)調(diào)者的角色引導(dǎo)學(xué)生進行知識的分析、學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠參與到知識的探究、分析中來，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象與學(xué)習(xí)感知，這比單純的知識灌輸要有效得多。因為學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動的起點與歸宿。根據(jù)哲學(xué)原理：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。運用到學(xué)習(xí)活動中來，學(xué)生自身知識增長是內(nèi)因，教師的教學(xué)引導(dǎo)是外因，教師的教學(xué)引導(dǎo)要通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能收到應(yīng)有的效果。所以，教學(xué)只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能夠提升他們的學(xué)習(xí)效率，更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

二、創(chuàng)新開展教學(xué)設(shè)計

德育不是一蹴而就的，而是一項長期工程。在思想品德教學(xué)中，我們也要樹立“打持久戰(zhàn)”的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新開展教學(xué)設(shè)計，使教學(xué)的各個步驟都能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的載體，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

在新時期教學(xué)中，我們要樹立全新的教材觀，認(rèn)識到“教材無非只是一個例子”，在教學(xué)中，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的“以本為本”“死啃書本”的教學(xué)模式，而是要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)素材，善于結(jié)合學(xué)生的生活實踐進行教學(xué)內(nèi)容的整理，畢竟教材只是課程的一部分，課程不只是“文本課程”，更是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程，教學(xué)內(nèi)容要大于教材、高于教材。在教學(xué)中，我們除了要備好課本與課程標(biāo)準(zhǔn)外，更要重視學(xué)生的個體差異與認(rèn)知基礎(chǔ)，以便教學(xué)設(shè)計能夠更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

這就需要我們在教學(xué)設(shè)計的時候重視備好學(xué)生，教師一定要重新審視自己的學(xué)生觀，因為學(xué)生是獨特的人、是發(fā)展的人、是具有獨立意義的人。不同年級的學(xué)生有不同的認(rèn)知能力，不同的班級有不同的班風(fēng)，學(xué)生的差異較大。加上學(xué)生的生活經(jīng)歷各不相同、認(rèn)知水平與邏輯思維能力差距較大，教師要根據(jù)不同的班級、不同的教學(xué)對象開展不同的教學(xué)設(shè)計，以便能夠有的放矢地開展教學(xué)活動，提升教學(xué)的針對性。

此外，教學(xué)中我們也要重視備好教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，教學(xué)目標(biāo)的正確把握不僅源于教師對教材的鉆研，還源于教師對課程標(biāo)準(zhǔn)的了解和掌握。我們要樹立科學(xué)的教學(xué)觀念，明確教學(xué)難點與重點，科學(xué)做好教學(xué)規(guī)劃。

三、重視做好教學(xué)引導(dǎo)

中學(xué)時期學(xué)生學(xué)習(xí)的科目相對較多，學(xué)習(xí)任務(wù)相對較重。不少學(xué)生在新課開始的時候還沉浸在上節(jié)課的氛圍中，有的還在忙上節(jié)課的作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率相對較低?！昂玫拈_端是成功的一半。”在思想品德教學(xué)中，我們也要重視課堂的引導(dǎo)，做好課堂導(dǎo)入，以便能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然教學(xué)引導(dǎo)的設(shè)計也要遵循一定的科學(xué)性原則，以便能夠提高教學(xué)效率。

比如，教學(xué)導(dǎo)入部分要精益求精，有概括性。因為導(dǎo)語只是課堂的引子，不是教學(xué)的主體部分。因此，教學(xué)引導(dǎo)部分要善于切中重點，快速調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)然語言要做到精煉、概括，不能龐雜、繁瑣、冗長，以免影響教學(xué)過程的實施。另外，教學(xué)引導(dǎo)也要善于設(shè)疑，具有啟發(fā)性。不管是設(shè)疑布障，引起懸念，還是設(shè)置情境，展示意境，導(dǎo)語的設(shè)計都要有針對性、啟發(fā)性?！搬槍π浴笔侵笇?dǎo)語的設(shè)計要根據(jù)教學(xué)目的來確定，圍繞教學(xué)重點、難點來設(shè)計，而不能離題，以免影響整節(jié)課的教學(xué)效率；“啟發(fā)性”是指要有思考的余地，能引起思索，讓學(xué)生能夠通過導(dǎo)語部分進行自主思維，帶著問題進行知識的學(xué)習(xí)，提升課堂學(xué)習(xí)的針對性。以免學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中漫無目的，眉毛胡子一把抓，缺乏學(xué)習(xí)重點。

在導(dǎo)入的過程中我們可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選取不同的引導(dǎo)策略，比如情感式導(dǎo)入、思維式導(dǎo)入、情境式導(dǎo)入、活動式導(dǎo)入、承上啟下式導(dǎo)入、學(xué)科綜合式導(dǎo)入等等，讓學(xué)生能夠體會到思想品德課堂的趣味性與豐富性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境

課堂是學(xué)生進行知識學(xué)習(xí)的主要場所，也是進行知識梳理、知識構(gòu)建的重要渠道。課堂教學(xué)效率的高低直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。在教學(xué)中，我們要抓住課堂教學(xué)的主體部分，善于創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在良好的教學(xué)情境中進行知識的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。新課程理念強調(diào)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體。在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間、生生間的動態(tài)信息交流，這種信息包括知識、情感、態(tài)度、興趣、價值觀等方面以及生活經(jīng)驗、行為規(guī)范等。通過這種廣泛的信息交流，實現(xiàn)師生交往、互動、共識、共進。所以，教學(xué)中我們就要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、結(jié)合學(xué)生的生活實踐進行教學(xué)實施，通過情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生進行案例的體驗、感受，更好地提升學(xué)生的情感認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度。另外也要善于通過探究活動引導(dǎo)學(xué)生分析思考、合作交流，讓學(xué)生在范例分析中展示觀點、在價值沖突中識別觀點、在比較鑒別中確認(rèn)觀點、在探究活動中提煉觀點，通過學(xué)生的自主思維與合作交流，提升學(xué)生的觀點意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確價值觀的選擇，培養(yǎng)他們良好的認(rèn)知技能。

然而，由于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力相對不足，教學(xué)中我們也要認(rèn)識到“授之以魚，不如授之以漁”的道理，善于給以學(xué)生技術(shù)上、知識上和方法上的支持和指導(dǎo)；也要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來，感受知識的形成過程，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、詢問、探究，運用自身的探索過程來加深對于知識的理解深度。當(dāng)然在這個過程中，教師也要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、課堂反饋來進行教學(xué)點撥，有針對性地調(diào)節(jié)活動進程。特別要重視引導(dǎo)學(xué)生進行全面發(fā)展、協(xié)調(diào)進步，讓每一位學(xué)生都要有相應(yīng)的任務(wù)，防止有的學(xué)生占據(jù)言語主導(dǎo)地位，有的學(xué)生缺乏自主思維，只是盲目跟風(fēng)，造成兩極分化，影響教學(xué)效果。比如，教學(xué)中教師要引導(dǎo)每個小組的學(xué)生輪流進行課堂發(fā)言，鼓勵他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中來，提升他們的綜合認(rèn)知能力。

五、重視學(xué)生的實踐運用

思想品德是一項理論性較強的教學(xué)項目，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往感覺相對枯燥、乏味，學(xué)習(xí)興趣不足。也有不少學(xué)生即使掌握了理論知識，但是在生活實踐的過程中依然我行我素，導(dǎo)致思想品德課程的實用價值不大。教學(xué)中，我們要創(chuàng)新教學(xué)模式，通過科學(xué)的教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生感受思想品德課程的趣味性與實用性，進而豐富他們的思想品德知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)。比如，教學(xué)中，我們要善于開展教學(xué)實踐活動，結(jié)合節(jié)日、時令等特點，舉辦法制宣傳、德育講堂、演講比賽、寫作競賽、繪畫比賽等活動，讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨韺W(xué)習(xí)的理論知識及時轉(zhuǎn)化為實踐技能，加深學(xué)生對于知識的理解，讓他們逐漸養(yǎng)成踐行思想品德知識、遵循思想品德原則的良好行為習(xí)慣與認(rèn)知。

思想品德課程教學(xué)的最終目的是實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。教學(xué)中，教師要認(rèn)識到學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教學(xué)設(shè)計、教學(xué)規(guī)劃、教學(xué)過程都要以學(xué)生為出發(fā)點，明確學(xué)生的中心地位，以便教學(xué)能夠符合學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需求，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

參考文獻：

付新方.新課改下思想品德課教學(xué)方法改革分析[J].中華少年，2016（1）.