趙乃永

摘 要：本文針對上海中職學生網絡生活和網絡德育情況，以上海某中職學校二年級學生為樣本進行抽樣調查，深入了解上海中職學生的網絡生活現(xiàn)狀、網絡道德和網絡法紀認知、接受網絡德育的狀況等，并在此基礎上，提出切實可行的對策。

關鍵詞：中職德育；網絡德育

一、問題的提出

學校的網絡德育的概念一般認為包含兩個方面的內涵，一是利用網絡開展德育工作，提高學校德育的實效性；二是針對學生使用網絡的道德教育，培養(yǎng)學生自覺的網絡道德意識、道德意志和道德情感，提高學生的道德自律能力。1990年代末以來，網絡德育已引起教育者、研究者的關注，但是中職學生群體與普教學生群體，以及城鄉(xiāng)地域都有較大的差異性。正如有研究者在網絡德育研究綜述中所指出的：從研究方法上看，目前研究成果主要采用的是經驗歸納、思辨研究的方法，而運用調查和訪談等實證研究方法的研究成果較少。從研究對象的層次和比例看，大多數(shù)研究都集中于高等教育上，對于網絡教育在初等、中等教育階段出現(xiàn)的問題或帶來的優(yōu)勢探究較少。

因此，本課題通過調查問卷和個別訪談調查了解上海中職學校的網絡德育現(xiàn)狀，借助調查研究探尋更有效的中職網絡德育策略。

二、調查的概況

研究者在參考大量文獻的基礎上，編制了《中職生網絡德育情況調查問卷》（學生版）和《中職生網絡德育情況調查問卷》（家長版），問卷以選擇題形式呈現(xiàn)，其中以單選為主，多選為輔，選項設置盡可能體現(xiàn)合理合情、全面周翔。學生版題目設計包括上網途徑、上網目的、網絡應用、網絡道德、網絡法規(guī)、網絡教育等，共23題；家長版題目設計包括家長上網情況，網絡文明的教育等，共16題。本調查于2015年11月，以首批國家改革發(fā)展示范校之一——上海市某中職學校二年級全體學生為樣本。共發(fā)放學生調查問卷1020份，回收987份，有效問卷941份；發(fā)放家長問卷1020份，回收問卷925份，有效問卷841份。

三、調查結果與分析

（一）中職學生網絡生活現(xiàn)狀：網絡是生活重要組成部分，手機成為上網的主要途徑，上網目的出現(xiàn)新形態(tài)。調查發(fā)現(xiàn)：八成以上的學生每天上網時間兩小時以上，其中四成學生在六小時以上。在上網的途徑方面，排在第一位的是手機，占比八成以上，其次是家里的電腦，社會網吧和學校機房比例相當?shù)汀Ｉ暇W的軟件工具是QQ和微信。由此可見，在智能手機普及的背景下，由于私人化、便捷性的特點，手機上網更受學生青睞，也為網絡德育的陣地和內容形式提出了新要求。本次調查顯示，上網購物成為一種新的網絡生活形態(tài)。數(shù)據顯示網絡購物排在聊天交流、游戲娛樂之后，所占比例不低。

（二）中職生的網絡道德和網絡法紀認知：知網絡無德之害，不知網絡法紀之規(guī)。網絡道德是指人們在線生活中應該遵循的行為規(guī)范和道德準則。網絡法紀是指國家相關部門制定的，與網絡直接相關的各類法律法規(guī)。對于“網絡道德”相關問題的調查發(fā)現(xiàn)：針對“網上使用不文明語言的看法”，有二成認為“網上可以使用”，四成以上學生“無所謂”。對于“您是否看到或經歷過網絡不文明言論攻擊”，有四成以上學生選擇“有”，一成以上選擇“經?！?。對于“您身邊是否有因網絡不文明而導致線上線下的糾紛”，三成以上選擇“有”，一成以上選擇“經常”。對于“謠言被點擊、轉發(fā)多少次達到‘網絡誹謗罪標準”，六成以上學生不知曉這一標準。對于“你如何看待‘人肉搜索”，有兩成學生認為“無所謂”，五成多學生認為是“不對的”。事實上，根據最高法的法律解釋，“人肉搜索”是違法的。

綜上可見，學生知曉網絡不文明、不道德的危害，有的學生還身受其害，但是做到自覺抵制，遵守網絡道德還有待提高。學生對一些與網絡生活密切相關的法律法規(guī)并不了解。

（三）中職生接受網絡德育教育的狀況：學生有意愿，學校有條件，未來大有可為。調查發(fā)現(xiàn)：對于“學校和老師是否進行網絡道德或安全方面的教育”，有二成以上學生選擇“經?！?，近六成選擇“有時候”，一成多選擇“從不”。對于“老師是否通過QQ、微信等網絡形式與您交流”，二成多學生選擇“經?！保宄梢陨线x擇“有時候”，二成選擇“從不”。對于“您是否登錄學校網站主頁或易班”，近四成學生選擇“從不”，一成選擇“經?！?，五成選擇“有時候”。對于“如果學校開通微信公眾號，你會訂閱關注嗎”，近二成學生表示“肯定會”，近六成學生選擇“關注一下試試看”，二成多學生選擇“不會”。

綜上可見，學校和教師在采用網絡德育方面的硬件（如手機、電腦、網絡）和軟件的基本信息素養(yǎng)方面已經具備條件，學生也有意愿，絕大多數(shù)班級建立了QQ群，存在進一步實施更有效的網絡德育的基礎。但是目前的一些手段和方式并不能有效的吸引學生，如學校網站有“德育之窗”欄目，但是從調查來看，學生很少登錄，或基本沒登陸過。

四、研究結論與策略建議

針對本次調查所得出的中職學生網絡生活、網絡道德和網絡法紀認知、接受網絡德育教育的現(xiàn)狀，結合已有研究者和實踐者的探索，我們提出如下策略建議。

（一）網絡德育要用網絡思維，發(fā)揮學生的主體作用，構建載體，興趣引領。本次調查印證了我們平時的觀感，網絡已經成為學生生活的重要組成部分。那么，讓學生離開網絡就是不現(xiàn)實，也是錯誤的。要認識到手機與網絡不是校園的洪水猛獸，而是學校德育的機遇，要用“互聯(lián)網+”的思維來開展網絡德育。運用網絡思維來做網絡德育，把德育的內容和形式互聯(lián)網化，探索符合網絡傳播規(guī)律和學生認知接受的規(guī)律。重視網絡德育交互性的規(guī)律，用學生喜聞樂見的語言和形式來潤物細無聲地傳遞德育內容。要選拔、培養(yǎng)一批素質好的學生參與到學校網絡德育建設中來，相信學生，發(fā)揮學生的才智。既然手機已經成為學生上網的主要途徑，那么網絡德育必須要實時跟進。校園網站要開發(fā)手機客戶端，學校的德育載體轉向“現(xiàn)實+電腦+手機”。開通微信公眾號，提供文字、圖片、視頻等多媒體服務，開放網絡留言與辯論，德育工作者在開放的環(huán)境與學生溝通交流，引導網絡輿論。

（二）厘清網絡德育與學校傳統(tǒng)德育的關系，注重線上線下的互動結合。網絡德育與傳統(tǒng)學校德育并非截然分離的，它是德育的一種現(xiàn)代化方式。它的目標內容、方式環(huán)境都呈現(xiàn)新的形態(tài)。有研究者認為，網絡德育應涉及網絡精神教育、網絡法紀教育、網絡安全教育、網絡學習教育、網絡創(chuàng)業(yè)教育、網絡交往教育等。

學生在校生活的時空現(xiàn)實決定了開展網絡德育要注重線上線下的結合。在常規(guī)性的信息技術課和思想德育課程教學中融入網絡德育的內容。在校園網站、微信公眾號等網絡平臺上設計校園生活與學習密切相關的模塊與應用，如校園論壇等。最大限度地保證網絡交流的自由、開放和民主，讓學生可以就學校教學、宿舍管理等進行討論，甚至提出批評和建議。對學生的關切與訴求積極回應。只有這樣，網絡德育載體才可能有吸引力，才能實現(xiàn)一定的粘度，而不只是曲高和寡，淪為一種擺設。

（三）改善中職生的網絡生活形態(tài)，培養(yǎng)網德意識，提高學生的“網商”。調查來看，中職學生“玩網”還是遠大于“用網”的成分。學校日常的教育教學中應該鼓勵、激發(fā)學生駕馭和掌控網絡的智慧潛能，提高信息素養(yǎng)。培養(yǎng)學生帶著學習任務或上網查資料的習慣，教師可以通過布置利用網絡完成的作業(yè)，讓學生更多地體會到網絡的正向價值，感受到網上還有比“游戲”和“聊天”更精彩的世界。

現(xiàn)實社會有時空的局限和來自周圍人的道德法律輿論的監(jiān)督約束，人的行為受到傳統(tǒng)道德的制約，這些在網絡世界卻嚴重失靈。一個在班級溫文爾雅的學生，卻在網絡上張狂乖張，缺乏網絡道德意識。有研究者在課題研究中提出“網商”的概念認為，它是一種道德方面的智力商數(shù)，以“社會責任意識”為核心要素，以“慎獨”“自律”為主要特征的駕馭和掌控網絡的智慧，是人類進入信息網絡社會特有的一種新的智力商數(shù)。在信息網絡環(huán)境下生存發(fā)展需要這種特有的道德智慧和理性，來保證在虛擬的網絡世界，能夠負責任地生活。其實本質上是增強學生在網絡道德中的自我教育意識和道德判斷能力。

（四）構建學校、教師、家庭一體化的網絡德育格局。調查中發(fā)現(xiàn)很多學生認為有的教師、家長的網絡知識落后于學生。網絡是當今學生健康成長新的營養(yǎng)源，學校、教師和家長應主動融入學生的網絡生活進行有價值的引導，而不能夠站在學生網絡生活之外，進行無端的指責和無實效性的說教。從調查數(shù)據來看，有50%以上的家長經常通過手機或電腦上網，也關注孩子的上網情況。這為實現(xiàn)學校、教師、家庭構建一體化的網絡德育格局提供了條件。學校應該在目前政府力推的智能化、信息化網絡校園建設中，運用信息網絡技術開發(fā)有效的應用軟件把學校、教師、學生和家庭聯(lián)結起來，實現(xiàn)網絡德育的縱橫互通。

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（作者單位：上海市城市科技學校）