[摘要]教育的根本目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，以此來推動社會的全面進步。教育的價值問題不等同于教育的目的，卻直接影響教育目標(biāo)的達成。職業(yè)教育在促進人的全面發(fā)展、追求職業(yè)自由和養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念等方面具有重要價值，職業(yè)教育水平高的社會，文化繁榮，經(jīng)濟昌達，社會公正。教育的價值在個人和社會發(fā)展中得到了體現(xiàn)。通過職業(yè)教育目標(biāo)的實現(xiàn)，達成和諧社會的最終價值。

[關(guān)鍵詞]高職教育；價值取向；全面發(fā)展

[中圖分類號]G710 [文獻標(biāo)志碼]A [文章編號]1005-6009（2016）14-0018-03

[作者簡介]包麗芬，內(nèi)蒙古通遼職業(yè)學(xué)院（內(nèi)蒙古通遼，028000）副教授，主要研究方向為早期音樂教育。

教育的價值問題，是一個“教育有什么用”的樸素的問題。教育是一種社會化的活動，價值問題即從教育的內(nèi)容、組織形式、功能釋放等維度，來思考教育在人的發(fā)展、社會的進步等方面發(fā)揮的作用，衡量人們在教育上投入所收獲的效益。教育的價值是一個風(fēng)向標(biāo)，指引著人們的教育活動，沒有價值的教育活動或?qū)W術(shù)研究，是沒有辦法存在以及發(fā)展下去的。高等職業(yè)教育是一種集高等性和職業(yè)性于一體的蓬勃發(fā)展的教育類型，其典型的實踐性特征，使人們在思考其價值時，往往將其置于人的職業(yè)生涯的全過程和對社會經(jīng)濟發(fā)展影響的大背景下，挖掘高職教育所發(fā)揮的作用，從而對其準(zhǔn)確定位，促進其更好地發(fā)展。

一、高職教育促進人的全面發(fā)展的價值取向

（一）促進人的全面發(fā)展

教育對人的全面發(fā)展的促進作用表現(xiàn)在兩個層面：一是教育促進受教育者的全面發(fā)展。人接受了教育，就要從事一定的職業(yè)活動，高職教育不僅要注重教育的屬性，還要注重職業(yè)的屬性，既要著眼于人的精神需求，還要考慮人的物質(zhì)需要。高職教育不但要教給學(xué)生學(xué)科知識，還要傳授其專業(yè)技能；既要注重其人文素質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，還要加強社會經(jīng)驗、職業(yè)能力的塑造；不僅要提高學(xué)生專業(yè)能力和社會適應(yīng)能力，還要培養(yǎng)其創(chuàng)新思維、點燃其創(chuàng)造的激情。高職教育在整合專業(yè)教育和通識教育的過程中，圍繞專業(yè)技能，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才。二是教育促進教育者的全面發(fā)展。教師要能勝任職業(yè)教育的艱巨任務(wù)，就要在教育教學(xué)活動中不斷審視自己的內(nèi)心世界，從學(xué)科專業(yè)知識、專業(yè)技能技巧、綜合專業(yè)素質(zhì)等方面，不斷發(fā)展和完善自己。從實現(xiàn)教育對學(xué)生的價值出發(fā)，達到教育對教師自我價值的實現(xiàn)。通過教師個人的不懈努力和對教育哲學(xué)的認(rèn)識、再提升，將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，將自己培養(yǎng)成全面發(fā)展的教師。

（二）促進人對職業(yè)自由的追求

“自由”的概念由來已久。亞里士多德在《形而上學(xué)》中第一次提出了“人本自由”的命題，柏拉圖則將“自由”看成是“個人對于社會的政治權(quán)利”。進入新世紀(jì)以來，我國對自由的討論日益廣泛和深入，包括認(rèn)識論意義上的自由、宗教意義上的自由、存在論意義上的自由、實踐論意義上的自由等，自由的含義被規(guī)定為“人們在私人和公共生活領(lǐng)域中自主地思考和采取行動的一種權(quán)利和狀態(tài)”。自由的含義豐富，且一直處于發(fā)展和變化之中。職業(yè)自由是一種人們在選擇、從事職業(yè)時，所應(yīng)擁有的權(quán)利，是人們在對比、思考的基礎(chǔ)上，在不妨礙他人和遵守社會公德、職業(yè)道德的前提下，人的行為狀態(tài)。人對職業(yè)自由的追求依賴于教育，教育首先使人們認(rèn)識到自由的含義和價值，喚醒人們追求自由的意識，而高職教育的根本宗旨是“為人們將來從事一定的職業(yè)工作做準(zhǔn)備的”（杜威語），在滿足了人們的就業(yè)需求后，通過不問斷的職后教育等途徑，又滿足了人們理性審視自己的職業(yè)，重新選擇職業(yè)的價值需求。近代職業(yè)教育家黃炎培先生認(rèn)為，職業(yè)教育的目的之一是“為個人謀生之準(zhǔn)備”，且“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”。高等職業(yè)教育的職業(yè)屬性和貫穿始終的職業(yè)理念，為人們實現(xiàn)對職業(yè)的自由追求提供了前提和保障。

（三）促進人終身教育理念的形成

終身教育是在突破傳統(tǒng)教育階段式模式的基礎(chǔ)上提出的。傳統(tǒng)教育以階段為特征，每一階段畢業(yè)標(biāo)志著這一時期學(xué)習(xí)的結(jié)束。在知識時時更新，人要不斷適應(yīng)新崗位、新要求的知識經(jīng)濟時代，不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展是對職業(yè)人提出的新挑戰(zhàn)。這樣，教育不再是某一特定年齡人群從事的活動，教育也不能一勞永逸地培養(yǎng)出統(tǒng)一規(guī)格的青年，而應(yīng)該是整個社會參與、向著貫穿于人的一生的方向發(fā)展。所以，保羅·郎格朗曾經(jīng)說過：“我們所說的終身教育，是一系列很具體的思想、實驗和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的各個方面、各項內(nèi)容，從一個人出生的那一天起直到生命終結(jié)時為止的不問斷的發(fā)展，包括教育的各個發(fā)展階段、各個關(guān)頭之間的有機聯(lián)系。”

職業(yè)教育是以培養(yǎng)人的職業(yè)能力為目標(biāo)，圍繞專業(yè)知識和實踐技能開展的利于人的生存和發(fā)展的教育類型。從其教育模式來看，有一定學(xué)習(xí)期限做保證的學(xué)校教育，也有以適應(yīng)崗位學(xué)習(xí)的頂崗實習(xí)；有為順利走上工作崗位的職前教育，也有為適應(yīng)不斷發(fā)展變化的崗位要求的職后培訓(xùn)學(xué)習(xí)。一名學(xué)生，從進入職業(yè)教育的那一刻起，就走上了為職業(yè)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)的求知之路，尤其是在企業(yè)中的學(xué)習(xí)，與其說是工作的需要，不如說是生存的需要。以日本的職業(yè)教育為例，日本企業(yè)除了提高生產(chǎn)效率、爭取更大經(jīng)濟利潤的目標(biāo)之外，還有更加重要的工作就是員工的培養(yǎng)。日本企業(yè)對員工的培養(yǎng)是終身的，針對工作崗位和能力提高的培訓(xùn)貫穿于企業(yè)員工的整個職業(yè)生涯中。企業(yè)為此付出了時間和經(jīng)費，換來的是鮮有跳槽的、技藝嫻熟的、穩(wěn)定的員工隊伍，終身教育的理念體現(xiàn)得樸實而又自然。

二、高等職業(yè)教育促進社會進步的價值取向

（一）促進社會經(jīng)濟發(fā)展

人是社會經(jīng)濟發(fā)展的基石，教育是提高勞動生產(chǎn)率、全面提高人的素質(zhì)的關(guān)鍵因素。教育哲學(xué)認(rèn)為：提高教育對人的培養(yǎng)，實現(xiàn)了教育對經(jīng)濟的促進作用。英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密在1776年發(fā)表的《國富論》中指出：勞動是國民財富的源泉，只有減少非生產(chǎn)性的勞動，增加生產(chǎn)性勞動，同時提高勞動者的技能，才能增加國民財富。近現(xiàn)代對教育與經(jīng)濟關(guān)系的研究也表明，人受教育水平的每一次提高，都伴隨著社會勞動生產(chǎn)率的相應(yīng)提高，伴隨著經(jīng)濟水平的大幅提升。高職教育對提高勞動生產(chǎn)率、促進經(jīng)濟發(fā)展的價值主要通過兩個途徑來實現(xiàn)：一是教育把非熟練勞動力培養(yǎng)成熟練勞動力，二是教育改變勞動者的勞動能力形態(tài)，把簡單勞動力培養(yǎng)成復(fù)雜的專門的勞動者。在高職教育的培養(yǎng)活動中，個體通過知識學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、創(chuàng)新思考等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，增加知識儲備、提高勞動技能、提高綜合素質(zhì)，從而提高智力水平，生成實踐智慧，成為具有嫻熟技能、能從事復(fù)雜勞動的勞動者。這樣的勞動者在生產(chǎn)實踐中，才能在做好職業(yè)工作的同時，參與科技創(chuàng)新，提升整個企業(yè)乃至社會的勞動生產(chǎn)率，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。

目前，我國正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟的發(fā)展需要大批有知識、懂技術(shù)、有創(chuàng)造力的人才。過去高耗能、高成本的“中國制造”所需的勞動者，已不能勝任轉(zhuǎn)型期“中國智造”對技術(shù)崗位的要求。高等職業(yè)教育在當(dāng)前經(jīng)濟形勢下，要通過調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，開發(fā)適應(yīng)崗位需求的課程體系，加大實習(xí)、實訓(xùn)的定崗訓(xùn)練，加強職業(yè)道德建設(shè)等手段，擴大規(guī)模、提高質(zhì)量，為社會新型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)一批合格的技術(shù)技能型人才，迎頭趕上社會經(jīng)濟發(fā)展的大潮，成為推動社會發(fā)展的中堅力量。

（二）促進對文化的傳承和創(chuàng)新

英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中，對文化做了如下的闡述：“文化是人類以社會成員的身份習(xí)得的復(fù)合性整體，包括知識信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)格和其他一切能力和習(xí)慣?！痹谖覈?，文化指“文治教化”，主要包括社會活動中的精神產(chǎn)品及在其中蘊含的價值觀和哲學(xué)觀。教育在文化方面的價值主要表現(xiàn)為教育影響文化的傳承與創(chuàng)新。首先教育促進社會對文化的傳承。文化以物質(zhì)形態(tài)、觀念形態(tài)、活動形態(tài)、人的心理行為形態(tài)存在于社會生活中，包括歷史的積累、現(xiàn)實的形成和未來的探索，其精華指引著人們精神的成長和社會的進步，是需要人的傳承和發(fā)揚的。我國近代職業(yè)教育奠基人之一黃炎培先生在上世紀(jì)初期就提出了“溝通教育與職業(yè)，使教育者能為己治生，為群服務(wù)，達到使無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)的終極職業(yè)教育目標(biāo)”。黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育的作用就其理論價值而言，在于“謀個性之發(fā)展、為個人謀生之準(zhǔn)備、為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備、為國家及世界增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。高職教育在建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系過程中，很好地繼承和發(fā)展了黃炎培先生的職業(yè)教育理論，為社會培養(yǎng)了技術(shù)技能人才，提高了勞動力的整體素質(zhì)。其次，教育更能促進文化的創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，任何事物的發(fā)生、發(fā)展都遵循這一規(guī)律。文化從歷史中一路走來，在奔向未來的行程中，只有不斷給其提供營養(yǎng)和動力，它才能走得更穩(wěn)健、更輝煌。學(xué)徒制是一種古老的職業(yè)培訓(xùn)制，在古埃及、中國等地早已形成一種重要的職業(yè)文化，但隨著蒸汽機、半自動制造機器的大規(guī)模使用，因其培訓(xùn)時間長、需花費大量資金、企業(yè)也不需要全能型員工而逐步退出了歷史舞臺。但是，因其還有師傅帶徒弟、做中學(xué)等突出的培養(yǎng)優(yōu)勢，德國、英國、澳大利亞等國家，率先改革、創(chuàng)新了傳統(tǒng)學(xué)徒制，建立起了如“雙元制”等現(xiàn)代學(xué)徒制，并在本國取得了很好的教育效果。我國正在試點的現(xiàn)代學(xué)徒制，也是從傳統(tǒng)出發(fā)的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）促進社會公平正義

公平正義是健康文明、政治清明、經(jīng)濟昌達社會的外在表現(xiàn)，是人類追求的理想社會的目標(biāo)。如何擴大社會公平的范圍，使人們的社會生活盡可能地趨近公平正義？教育是達成該目標(biāo)的一個重要途徑。美國教育哲學(xué)家約翰·S·布魯貝克指出：“教育公正是實現(xiàn)人類平等的偉大工具，它的作用比人類任何發(fā)明都要大得多?！蓖ㄟ^公平的教育，首先讓人人享有受教育的權(quán)利，人通過學(xué)習(xí)知識、掌握技能，融入社會生活中去，參與社會競爭，享受社會福利，個體充分發(fā)展，促進社會文明的進步。其次，通過教育對人的培養(yǎng)，實現(xiàn)人社會地位的變化，促成社會財富的再分配?！安换脊?，只患不均”，在社會財富不均基礎(chǔ)上引發(fā)的社會不公，極易造成社會動蕩?！坝薪虩o類”的全民教育可以為原本處于社會底層的人士，創(chuàng)造提升社會層次的機會，從而實現(xiàn)財富再分配。所以，教育是和諧社會的基石。

高職教育的主要培養(yǎng)對象是社會青年和在職勞動者，受教人數(shù)眾多，青年學(xué)生可以憑借低于普通高等教育的分?jǐn)?shù)邁入高職教育的大門，使高等教育從精英教育轉(zhuǎn)向了面向人人的大眾教育，體現(xiàn)了教育對人的公平。對于那些因家庭貧困而上學(xué)有困難的學(xué)生，國家、社會、學(xué)校通過獎學(xué)金、助學(xué)金、大學(xué)生救助政策、為學(xué)生提供勤工儉學(xué)機會等方式，幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)。