王雨晴

摘 要：我國高等職業(yè)教育已經(jīng)步入到一個快速發(fā)展的“黃金時期”，更加注重內(nèi)涵式發(fā)展。本文試圖從人文教育的角度，探討如何提高職業(yè)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人文主義 高職教育 培養(yǎng)質(zhì)量

課 題：本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度人文主義視野下的高職研究課題（批準(zhǔn)號：BY2015-615）的研究成果。

我國高等職業(yè)技術(shù)教育在培養(yǎng)高技能人才、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)等穩(wěn)定社會發(fā)展等許多方面做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這幾年，隨著高技能人才培養(yǎng)數(shù)量的激增、院校規(guī)模的不斷壯大，如何提升人才培養(yǎng)質(zhì)量成為高職院校亟待解決的問題。為了突出職業(yè)技能特色，“專業(yè)技能”學(xué)習(xí)幾乎是高職學(xué)生學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容。學(xué)校雖然也開設(shè)德育、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、形勢政策等人文社科類課程，但量顯得很少，而且重視程度也有待提高。德育工作，一般都是說起來很重視，做起來卻容易被架空。高職教育，只有切實(shí)認(rèn)識并貫徹落實(shí)以德興教、以教育人、以文化人的教育本質(zhì)，適時引入人文主義教育理念，才能找到促進(jìn)高職教育不斷發(fā)展的深厚泉源。

一、“人文主義”一詞的由來

人文主義教育源遠(yuǎn)流長，可以追溯到公元前四、五世紀(jì)時期的古老教育。當(dāng)時的教育除了哲學(xué)、史學(xué)、戲劇等文明教育外，主要強(qiáng)調(diào)文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂等七門學(xué)科。這幾門學(xué)科后來成為中世紀(jì)大學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，被人稱之為Liberal arts，意指“自由人的學(xué)科”。我國翻譯成“文科”或“自由藝術(shù)”，泛指那些對提高人的文化素養(yǎng)有價值的學(xué)科。文藝復(fù)興時期，意大利的學(xué)生用studia humanitatis表示這些學(xué)科，英文為the humanities，我國譯為“人文學(xué)”。我們將“Humanism”一詞譯成“人文主義”，有學(xué)者認(rèn)為是受《易經(jīng)》中“文明以止，人文也”這一說法的啟示。由此可以看出，“人文主義”是文化發(fā)展進(jìn)程中不斷演變的概念，它從一開始就與教育有著密切的關(guān)系。

人文，就是人類文化中的優(yōu)秀部分和先進(jìn)成果。人文主義教育就是重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人的教育。個人的人文涵養(yǎng)是個人健康發(fā)展的體現(xiàn)，社會的人文素養(yǎng)是一個社會有效汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的程度，是“文明社會”的內(nèi)涵。在當(dāng)前人才大戰(zhàn)、人本主義管理與教育思潮之下，重視人文教育與當(dāng)前高職教育提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求是一致的，也是當(dāng)今世界高等教育改革與發(fā)展的必然趨勢。

二、我國高職教育發(fā)展現(xiàn)狀

1.教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，要求不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量

這幾年，我國高職連年擴(kuò)招，使高等職業(yè)教育的招生規(guī)模占到高等教育的一半，中國職業(yè)教育規(guī)模也已經(jīng)居世界首位。職業(yè)教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，客觀上要求提升教育質(zhì)量，《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中也就“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”進(jìn)行了專門部署。

2.高職院校對職業(yè)技能教育的高度重視和學(xué)生對技術(shù)技能學(xué)習(xí)的冷漠形成了鮮明的對比

為了提高辦學(xué)質(zhì)量，高職院校不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，如一體化教學(xué)，雙師型教育，校企合作，現(xiàn)代學(xué)徒制等，無不圍繞著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生動手能力、提升學(xué)生職業(yè)技術(shù)能力展開。這些創(chuàng)新模式雖然在一定程度上吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可依然有相當(dāng)一部分學(xué)生上課睡覺、走神，甚至于不到課。學(xué)生對上課的消極態(tài)度和學(xué)校的殷殷希望形成了鮮明的對比。

3.高職教育忽略“教育”與“培訓(xùn)”的區(qū)別，弱化了人文素養(yǎng)教育

高等職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和勞動就業(yè)的重要途徑。高等職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)有別于普通的“培訓(xùn)”，目光要放長遠(yuǎn)，不能偏離教育的實(shí)質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)日新月異，只有培養(yǎng)出會學(xué)習(xí)的全面發(fā)展人才，才能不斷取得科技創(chuàng)新和進(jìn)步。

從以上高職教育發(fā)展的現(xiàn)狀中可以看出，高職教育在國民教育中所占的比重越來越大，高職院校的學(xué)生也更需要關(guān)愛、啟發(fā)、激勵和引導(dǎo)。而人文主義恰恰強(qiáng)調(diào)個體身心和諧、健康發(fā)展，旨在通過人文學(xué)科的傳授使人的發(fā)展達(dá)到更高的水平和狀態(tài)，以實(shí)現(xiàn)人性的拓展，激發(fā)人的潛能，追求人的全面發(fā)展。可見，高職院校引入并重視人文主義教育理念是高教現(xiàn)狀的內(nèi)在要求。

三、高職教育應(yīng)重視人文主義教育的其他原因

1.從教育的根本出發(fā)，人文教育是高職教育的一個內(nèi)在組成部分

“天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教。”從這句話可以看出，道德素養(yǎng)培植是“教”的本質(zhì)要求?！爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉”，而中正、和諧是“育”的內(nèi)涵所在。教和育兩個方面都要求職業(yè)技術(shù)教育必須以人文主義教育為基礎(chǔ)。百仞之高，始于足下，只有夯實(shí)仁德根基，繼而以“文”化之，才能實(shí)現(xiàn)以“技”長之。

2.高職院校學(xué)生的潛能在初、高中階段的應(yīng)試教育環(huán)境下，沒有得到有效開發(fā)和培養(yǎng)

步入高職院校的學(xué)生有著他們的優(yōu)勢和特點(diǎn)。他們中的大多數(shù)頭腦靈活、反應(yīng)敏捷，智力水平并不低于社會上默認(rèn)的“優(yōu)秀生”。這些孩子的思維亮點(diǎn)，曾被家長、學(xué)校認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”。作為青年一代，他們有著自己對人生的思考。他們在用自己的眼睛在評判著這個世界。他們有自己的認(rèn)識和理解，有自己的情感和追求。他們不僅僅是考試的機(jī)器和老師眼中的“差等生”。在高職教育階段，我們不能簡單將以“分?jǐn)?shù)”論高低變換為以“技能”論英雄。我們應(yīng)該從關(guān)注孩子的健康成長和高品質(zhì)生活的角度來關(guān)愛學(xué)生。

3.高職院校學(xué)生的理想、信念與對社會應(yīng)有的正知正見有待引導(dǎo)

高職院校的學(xué)生或者由于成績差，自信心長期受挫，有自卑的心理傾向；或者由于家庭環(huán)境的影響，情感受到傷害，缺乏安全感、認(rèn)同感，性格孤僻；或者由于一些偶然事件而對自己失去信心，對社會有偏見。步入高職院校，實(shí)在是出于無奈，主動要學(xué)習(xí)技術(shù)的很少。這些經(jīng)歷和遭遇都會給原本青春靚麗的高職學(xué)生蒙上一些心理陰影，使得這些孩子身心不能健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

在這種情境之下，高職院校只有引入人文理念，用人文精神經(jīng)常鼓勵孩子，讓他們正確認(rèn)識自己，認(rèn)識到自己的閃光點(diǎn)和優(yōu)勢所在，讓他們意識到國家和社會對他們?nèi)绱岁P(guān)注，寄予厚望。只有讓他們充滿自信，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆，才能讓他們愛一行、專一行，有信心、有決心學(xué)好技術(shù)，健康成長。

四、高職院校加強(qiáng)人文主義教育的作用

1.有效提升職業(yè)教育質(zhì)量

日前，教育部印發(fā)了《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革 全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》?！兑庖姟诽貏e指出，要以增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為核心，加強(qiáng)思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。特別強(qiáng)調(diào)要堅持把德育放在首位，努力構(gòu)建全員、全過程、全方位育人格局。加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育，注重學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)，在相關(guān)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重，要形成常態(tài)化、長效化的職業(yè)精神培育機(jī)制?？梢?，國家層面的高層設(shè)置也意識到了人文主義教育在有效提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量中的作用。

2.切實(shí)提高學(xué)生的審美意識和水平

人文主義教育中的美育欣賞課程，通過對優(yōu)美事物，如優(yōu)美的書法、舞蹈、音樂、建筑、語言等的欣賞，讓同學(xué)們?nèi)ジ惺苊?，體會美，使大學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，可以培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力，樹立積極的審美情趣，抵制不良文化的影響，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

3.著力增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)同感、社會認(rèn)同感

每個人都渴望支持。作為青春成長期的高職學(xué)生更希望得到認(rèn)可和關(guān)注。經(jīng)常贊揚(yáng)學(xué)生、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，這種由衷的鼓勵和表揚(yáng)，學(xué)生從中會獲得自信，并進(jìn)而保持被贊揚(yáng)的這句話、這個行為。久而久之，學(xué)生會因此而養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，學(xué)生的自我認(rèn)同感會增強(qiáng)，形成自身素質(zhì)。所以，積極的認(rèn)可和支持，積極參加各種活動，都會增加同學(xué)們燦爛的笑容，增強(qiáng)他們的自信心、自我責(zé)任心，學(xué)會從新的角度認(rèn)識自我?！疤焐也疟赜杏谩保呗氃盒５膶W(xué)生只有學(xué)會從不同的角度認(rèn)識自己和別人，發(fā)現(xiàn)自我價值和學(xué)會包容別人，才能掌握更多的新技能，更好地服務(wù)于社會。

4.幫助學(xué)生樹立積極的人生觀、價值觀、情感觀和世界觀

人文主義教育以人為中心，在教學(xué)中主張要了解學(xué)生的性情，因材施教；主張教師對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，反對羞辱和體罰學(xué)生；主張好的教學(xué)方法以尊重學(xué)生的人格、個性和自尊心為前提，向往人的全面發(fā)展。這種重視智慧潛能開發(fā)，發(fā)展健全體魄的教育，逐漸會影響孩子們的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣，改變他們的認(rèn)知，幫助他們樹立積極的人生觀、價值觀、世界觀。

五、高職院校加強(qiáng)人文主義教育的途徑

如前所述，人文主義教育是一種理念，可以滲透在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。人文主義要求教學(xué)人員用愛心去教書育人，而不僅僅把課堂當(dāng)成一種工作或任務(wù)。高職院校的人首先要樹立一種人文主義教育的理念，認(rèn)識到人文教育是道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育與身心素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，讓這種理念來指引高職教學(xué)的各項(xiàng)工作。

具體而言，人文主義教育的具體內(nèi)容是中國傳統(tǒng)文化，當(dāng)然也可以是國外優(yōu)秀文化。這種人文知識教育，是人文主義教育的載體和切入點(diǎn)。人文主義教育只有通過人文知識的熏陶，才能內(nèi)化為學(xué)生自己的價值觀念，進(jìn)而影響學(xué)生的思想和行為，形成一種穩(wěn)定的人文精神。

高職院校的學(xué)生，本來就對學(xué)習(xí)不感興趣。我們不能要求他們?nèi)プx《論語》《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》，列夫·托爾斯泰的著作或名人傳記，我們只能用其中的摘錄如“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”等這樣的語句去引導(dǎo)他們，讓他們讀其中的一兩句、一兩段，然后去品味、去體驗(yàn)、去感悟。這些孩子的悟性和靈性會告訴他們其中的道理，進(jìn)而導(dǎo)引他們積極地生活態(tài)度，去追求自己的美好人生。

樹立人文主義教育理念，對高職院校教師團(tuán)隊建設(shè)也提出了更高的要求。教師必須先“正己、愛生”。只有以完全正能量的人格去影響學(xué)生，才能對學(xué)生施以人文陶冶。教師的品德要堪為師表，教師的學(xué)識要堪為楷模，教師的言行要堪為榜樣。具有良好精神面貌、和諧融洽、文明上進(jìn)的教師團(tuán)隊才能營造學(xué)院積極的人文環(huán)境。

在人文主義教育理念的支撐下，有了良好的人文教師隊伍和環(huán)境，我們還可以從課堂內(nèi)外的以下幾個方面實(shí)施人文主義教育。

一是積極開展形式多樣、豐富多彩的文藝、體育活動，彰顯高職院校學(xué)生的個性風(fēng)采，增強(qiáng)學(xué)生自信，重塑自我認(rèn)識。

二是創(chuàng)建多種形式的院校社團(tuán)，豐富院校生活，營造一種有別于初高中應(yīng)試教育的多彩校園，釋放壓力，啟迪動力。

三是在課程設(shè)置上，開設(shè)體育、美術(shù)、音樂、繪畫等開啟學(xué)生智慧心靈的審美選修課，可以增強(qiáng)學(xué)生的審美情操，有益于學(xué)生健康人格的形成。

四是在考核方式上，不單純以考試成績作為擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，也不單純以專業(yè)技術(shù)水平的高低作為就業(yè)推薦的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，堅持以立德樹人為本的職業(yè)教育，在社會的可持續(xù)發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的地位。毋庸置疑，社會可持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展理論體現(xiàn)著極為濃厚的人文主義色彩。人是教育的對象，也是教育的出發(fā)點(diǎn)。無論何種教育，都離不開人本身而談其他。職教會議也多次強(qiáng)調(diào)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局，基礎(chǔ)是人的素質(zhì)，核心是人的發(fā)展。

人文主義正是通過認(rèn)可并進(jìn)而挖掘人的無窮潛能，不斷提高人的素質(zhì)，幫助人形成積極的人生觀、社會觀和價值觀，積極營造良好的社會風(fēng)尚。現(xiàn)代職業(yè)教育作為構(gòu)建科學(xué)合理教育結(jié)構(gòu)的重要突破口和切入點(diǎn)，要爬上“質(zhì)量坡”、越過“結(jié)構(gòu)坎”，整體提升我國人力資本素質(zhì)，人文主義教育不可忽視。

孔子曰，“興于詩，立于禮，成于樂”。也就是說，君子的謙謙風(fēng)范，高尚的道德情操，良好的社會風(fēng)氣，要通過“詩、書、禮、樂”的外在學(xué)習(xí)而不斷熏陶才能養(yǎng)成和建立。中華民族歷來以德服人、以文化人，十分注重“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，人文主義教育的魅力恰就在于此。

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