西娃
雨雪開始下了起來
我開車在高速公路往回趕
在公路的隔離帶中間
又一次看到了他——
一個(gè)劣質(zhì)的雕塑
那個(gè)被制造出來的交警
筆直地站著
我記不清他在這里站了多久了
每一次路過這里
都能看到他保持著肅立
我一直不清楚
他是什么材料造的
日復(fù)一日站著也不褪色
他穿著國家的制服
卻不領(lǐng)取俸祿
他有著人的模樣
卻不用趕著回家過年
他像教堂里的基督那樣安靜
當(dāng)我后面的一輛車子
以極快的速度從邊上超車上來
又瞬間消失在前方
他的確也像基督那樣
原諒了那個(gè)司機(jī)
他甚至原諒了雨雪在他身上
結(jié)起了冰
——《當(dāng)時(shí)速超過一百公里,我就變得虔誠起來》
因?yàn)檫@首詩歌,我記住了一個(gè)叫起子的詩人。
這首詩有種渾然天成感,雨雪天,高速上,被制造出來的交警,形成一幅霧里看花的畫面。而作者的視覺停留在了塑像交警上,旁敲側(cè)擊,展開了一幅在高速公路上開車的人們的心靈流變圖。
起子的這首詩語言直白、平實(shí),整首詩表面都很平靜,而它像不斷上升的階梯一樣,緊張感、風(fēng)險(xiǎn)感、“廢物”變“基督”內(nèi)心感受一步步呈現(xiàn)出來,這種潛在的感覺在潛藏中完成。
……
他穿著國家的制服
卻不領(lǐng)取俸祿
他有著人的模樣
卻不用趕著回家過年
他像教堂里的基督那樣安靜
首先從視覺出發(fā),在飛速的車?yán)锟挫o物,用凡人最具象的生存思維:穿國家制服,不領(lǐng)取俸祿,有人的模樣,卻不趕著回家過年,像基督那樣安靜。起子用不多的筆墨,完成了視覺到感覺的轉(zhuǎn)換,同時(shí)間接交代自己在高速上趕路,是為了回家過年,凡人的目的感,辛勞感在其中,緊扣并回應(yīng)前面說所“我一直不清楚/他是什么材料造的/日復(fù)一日站著也不褪色”的茫然感。
人在雨雪中的高速公路上,在車流中趕著回家過年,有不言而喻的急切和風(fēng)險(xiǎn),起子在這首詩歌里,把人的心理微妙轉(zhuǎn)換也寫得很微妙,但他沒有直接寫,而是通過視覺,到感覺,再到對(duì)“一個(gè)劣質(zhì)的雕塑/那個(gè)被制造出來的交警”在情感上的轉(zhuǎn)換,慢慢上升
當(dāng)我后面的一輛車子
以極快的速度從邊上超車上來又瞬間消失在前方
他的確也像基督那樣
原諒了那個(gè)司機(jī)
他甚至原諒了雨雪在他身上
結(jié)起了冰
表面上是對(duì)高速公路上一個(gè)塑料警察的描述,實(shí)際上是個(gè)人在高速路上,對(duì)生命恐懼感的一場擔(dān)憂,然后給予一場精神上的寄托與護(hù)佑?!霸徚四莻€(gè)司機(jī)/他甚至原諒了雨雪在他身上”從像“基督那樣安靜”,到“的確也像基督那樣”,再到“原諒”,一步一步再把一個(gè)劣質(zhì)塑料做成的警察做實(shí)成為“基督”,而寬容的背后,也再次讓人體會(huì)到了不安。
當(dāng)人在提心吊膽的時(shí)候,更愿意把自己的一些諸如命運(yùn)之類的東西交給上帝或冥冥之中的某種力量,把塑料交警看成基督,凡人在危險(xiǎn)意識(shí)中的恐懼感和無所依靠,被起子捕捉到并很隱性的展現(xiàn)出來。這是起子的獨(dú)具匠心。更具匠心的是,他用詩歌題目點(diǎn)醒了此詩中的內(nèi)涵——“當(dāng)時(shí)速超過一百公里,我就變得虔誠起來”,詩歌里“說東指西”的隱藏性,起子在這首詩歌里完成得很優(yōu)秀。
從視覺,到感覺,再到心靈層面的落實(shí)。通過對(duì)外向事物的描寫,著眼內(nèi)心的變遷,是起子很多詩歌的一個(gè)特色。
在我熟悉的70后詩人中,軒轅軾軻以自己獨(dú)異的語言能力,劉川以奇異的思維方式,唐果以原始的純真性,使他們的詩歌出現(xiàn)高度的辨識(shí)度。我每每在讀某個(gè)人的詩歌時(shí),總在尋找其可能的獨(dú)一處,哪怕是隱藏的或正在顯露的。
我相信每個(gè)人身上都有別人無法替代的東西,如果我們能找到它,放大它,把它發(fā)揮到極致,這樣的詩歌我不相信還會(huì)有一張大眾臉。
而要找到這一點(diǎn),我的法門是“內(nèi)視”。
讀起子的詩歌,我也在尋找屬于起子的無法替代。但目前,這個(gè)要求對(duì)起子似乎高了些,也許對(duì)太多的詩人都是一份責(zé)難。
起子的詩歌像大多數(shù)口語詩人一樣:冷抒情,寫得冷靜克制,把情感和思考讓位于讀者,事件所帶來的詩意以及所衍生的詩意。但是,他與眾多口語詩人面臨的問題一樣:辨識(shí)度不高,個(gè)人明顯風(fēng)格的缺乏。
起子的詩歌里有我很喜歡的東西。由于他是學(xué)美術(shù)的,他的詩歌里也許有一部分來自繪畫給予的啟迪,靜與動(dòng)的轉(zhuǎn)化,實(shí)與虛的轉(zhuǎn)化,用具體的事件去影射他體會(huì)到的形而上,以及一些很虛的空間,他在幾者之間轉(zhuǎn)換得悠然自得。
在起子的《捉迷藏》《鏡子》《下載了一部即將上映的電影看》里,看到的是同質(zhì)的一些東西??梢苑Q幻覺的放大,也可以稱對(duì)無形物質(zhì)的有質(zhì)化,更可以說,在一些能量場里,一些無形的東西本身就是物質(zhì),起子通過詩人的直覺或意識(shí),捕捉到了她們,把它們變成有形物,成了詩歌里的一部分,從而使得詩歌有了意外的詩意。
我們躺在床上
手拉著手
想好一個(gè)藏身地方
我就說“好了”
然后她就開始猜
我會(huì)想要躲在哪里
等她猜中之后
我就想下一個(gè)地方
讓她繼續(xù)猜
家里能藏人的地方
我都藏了一遍
最后她都猜到了
為了有更多的地方
能藏下我的身體
我決定把自己
想象得小一點(diǎn)
更小一點(diǎn)
后來她問我endprint
“身子變小的同時(shí)
聲音會(huì)不會(huì)也變輕?”
我說
“也許會(huì)的”
但我的回答
她已經(jīng)聽不到了
依然是從事件著手,表面上在寫兩個(gè)人捉迷藏的游戲,但這更是一場心靈游戲,在常人眼里更像一場自我欺騙,而當(dāng)我們知道:一個(gè)人的“心力”可以轉(zhuǎn)換諸多事物,“聲音實(shí)際上也是一種物質(zhì)能量”的時(shí)候,再來看起子這首詩,我寧愿把這首詩看成他在生活中,覺察到了“心力”的作用,這首詩在隱含地描述無形物對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變,有意的探求和嘗試。通過“捉迷藏”這樣的形式,通過自己的心力,從一個(gè)空間到達(dá)另一個(gè)空間,從看得到聽得見的空間,到達(dá)看不見聽不見的空間。
這首詩,是通過想象與聲音,把我們帶入到虛無。
而起子的《一條黑狗熟睡在黑暗中》
……
突然
它翻了個(gè)身
隱約露出白色的肚皮
仿佛一個(gè)心事
在夜里
沒有忍住
發(fā)出了輕輕的一聲嘆息
他從視覺出發(fā),很順暢地完成了色彩到聲音的轉(zhuǎn)換。
我在起子的《鏡子》,《下載了一部即將上映的電影看》里都看到類似的苗頭:有形物到無形物,無形物到有形物的轉(zhuǎn)換,這類轉(zhuǎn)換通常被詩人們說成是幻覺,但我要說,幻覺在詩歌里很重要,很多詩意由此產(chǎn)生,它昭示一個(gè)人心靈空間的自由度。
在起子目前被眾人喜歡的一首《盲道》里,“假裝閉著眼”推測(cè)外界,與“看著流淌的河水”推測(cè)外界,依然在《盲道》起子給我們擺出一個(gè)很有意思的哲學(xué)命題——
我走在盲道上
假裝閉著眼
跟著凸起的地磚走
走著走著
盲道消失了
前面是一個(gè)十字路口
我想也許這是一個(gè)廣場
穿過馬路
我繼續(xù)踩著盲道走
盲道筆直
一直通到一條河邊
被護(hù)欄截?cái)?/p>
我走過去扶著護(hù)欄
看著流淌的河水
心想
也許這是一個(gè)幼兒園
——《盲道》
像《捉迷藏》一樣,起子帶我們進(jìn)入一場心靈游戲,假裝的盲人在盲道上,做著一次盲人的引領(lǐng),經(jīng)過的是十字路口,廣場,河邊……這個(gè)游戲喚起人的好奇心,而在河邊,“看著流淌的河水/心想/也許這是一個(gè)幼兒園”,把人推進(jìn)一片茫然之中,細(xì)想又很有寓意,
《盲道》的好,也是在于對(duì)“心力”的探試,從實(shí)際的“盲道”把我們推入更深的“盲道”,這種由心靈演變出的毫無來由感,把盡頭指向一個(gè)可能,讓我們?cè)诿H恢写蚱茟T常邏輯,內(nèi)心生出無數(shù)個(gè)為什么,直接抵達(dá)“盲道”的本意,詩歌也在此生出奇特的詩意。
縱觀起子的詩歌,他的最亮處是在“詩題”上的慧心,每次讀完他的一首詩,再返回去看他的“詩題”,你會(huì)會(huì)心一笑:點(diǎn)睛,覆蓋,重新的寓意同時(shí)發(fā)揮著效應(yīng)。這很值得我學(xué)習(xí)。
跟一些70后優(yōu)秀詩人比,起子的詩歌還處在面目模糊的階段,我希望他在某些方向做一些努力,讓我在眾多的詩歌里一眼就能辨識(shí)出他的詩作。盡管起子已經(jīng)寫出了諸如《當(dāng)時(shí)速超過一百公里,我就變得虔誠起來》《盲道》這類的作品,盡管他的許多詩在心靈的開掘?qū)用嫔献龀隽撕艽笈?,但?duì)一個(gè)70后出生的詩人來說,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。endprint