【摘要】眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。學(xué)生作文時(shí)，對(duì)作文素材的理解和使用往往深陷于單一化、片面化、扁平化這三個(gè)泥潭。如提到屈原就只知道他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)家，縱身一躍跳入了汨羅江。說(shuō)到文天祥，大家的心目中只想得起他在《過(guò)零丁洋》里那膾炙人口的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”詩(shī)句。這樣的作文難免內(nèi)涵匱乏、思想膚淺、缺乏新意。那么，出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因是什么呢？本文旨在探究造成該問(wèn)題的原因并且嘗試著去解決此問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)化意識(shí) 轉(zhuǎn)化層次 片段寫(xiě)作

【中圖分類號(hào)】G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）05-0159-02

筆者以為，造成上述問(wèn)題的原因之一是學(xué)生在作文時(shí)缺乏轉(zhuǎn)換意識(shí)所致。轉(zhuǎn)化意識(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能將寫(xiě)作素材的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。如果應(yīng)用得當(dāng)，定可妙筆生花。關(guān)于這一點(diǎn)，有學(xué)者曾經(jīng)提出了“讀寫(xiě)循環(huán)”的一個(gè)策略：“在教師的指導(dǎo)之下， 通過(guò)精讀教材中的文章（或教師選擇的代表性文章）， 讓學(xué)生掌握讀出文章深層含義的規(guī)律性并帶著這種規(guī)律性大量閱讀教材之外的文章， 同時(shí)學(xué)會(huì)閱讀出他人文章的寫(xiě)作構(gòu)思并遷移到自己的寫(xiě)作當(dāng)中， 然后創(chuàng)寫(xiě)一篇自己的文章?！盵1]

借著這種思路，現(xiàn)以一篇課文《記梁任公先生的一次演講》里提到的小詩(shī)《箜篌引》作為寫(xiě)作素材舉例如下：

作文主題：①尊重；②山；③苦趣

寫(xiě)作要求：三個(gè)不同主題都要用《箜篌引》這個(gè)素材來(lái)寫(xiě)。

（一）

作文素材思想轉(zhuǎn)化的第一個(gè)層次是，使作文的主題與要使用的素材產(chǎn)生直接關(guān)系。如上述三個(gè)題目里的“尊重”可以這樣運(yùn)用：

“尊重”片段寫(xiě)作

尊重，應(yīng)源自個(gè)人心底里虔誠(chéng)的吶喊，源于心悅誠(chéng)服的悅納。散文大家梁實(shí)秋與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)著名的筆戰(zhàn)。他在文章《記梁任公先生的一次演講》里為我們提供了一個(gè)很好的例證。因公車(chē)上書(shū)、戊戌變法而一舉成名的梁?jiǎn)⒊壬?，在清華大學(xué)演講時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)給聽(tīng)眾背誦了《箜篌引》這首小詩(shī)：“公無(wú)渡河，公竟渡河。墮河而死，其奈公何？”意思很簡(jiǎn)單：一個(gè)人想要去渡河，另一個(gè)人在后面勸阻，可那人執(zhí)意要過(guò)河，最終渡河人被河水淹死了，這讓人怎么辦呢？盡管這首詩(shī)淺顯易懂、不言自明，但梁?jiǎn)⒊壬诶收b時(shí)卻淚滿衣襟、飽含深情，這究竟是為哪般呢？是因?yàn)樗氲搅艘粋€(gè)人，一個(gè)叫做譚嗣同的人，一個(gè)為中國(guó)維新變法流血犧牲的人。更確切地說(shuō)， 是為了他的戰(zhàn)友。譚嗣同就是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)悲情“渡河者”，梁?jiǎn)⒊嵌珊诱呱砗蟮摹皠窀嬷?。?dāng)戊戌變法失敗后，以譚嗣同為代表的戊戌六君子舍生取義，留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的佳話。而那時(shí)的梁?jiǎn)⒊瑓s選擇了逃亡日本。再次讀到《箜篌引》，再次想到譚嗣同，梁?jiǎn)⒊男睦锲鋵?shí)滿是尊重，他從心底里為這位英雄吶喊，為自己的戰(zhàn)友所誠(chéng)服。這是為國(guó)家民族而流血犧牲的大情懷、大氣魄！

（二）

作文素材轉(zhuǎn)化的第二個(gè)層次為，使作文的主題與將要使用的素材產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，當(dāng)然這時(shí)的聯(lián)系往往是間接的，需要運(yùn)用比喻、象征等寫(xiě)作手法將這層間接聯(lián)系挖掘出來(lái)。

上述三個(gè)題目里的“山”看似與《箜篌引》風(fēng)馬牛不相及，實(shí)則不然：

“山”片段寫(xiě)作

山，是中華民族亙古不變的文化源泉。從辛棄疾的“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”到毛澤東的“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣。”山，承載了太多太多我們無(wú)法割舍的文化內(nèi)涵，所以，顯得厚重與深沉。

記得散文大家梁實(shí)秋先生，也就是曾和魯迅先生有過(guò)著名筆戰(zhàn)的那位學(xué)者，在文章《記梁任公先生的一次演講》里，給我們做出了很好的示范。因公車(chē)上書(shū)、戊戌變法而為世人所熟知的梁?jiǎn)⒊壬谇迦A大學(xué)演講時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)給聽(tīng)眾背誦了《箜篌引》這首小詩(shī)：“公無(wú)渡河，公竟渡河。墮河而死，其奈公何？”說(shuō)的事情很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)人想要去渡河，另一個(gè)人在后面勸阻，勸阻他不要過(guò)去?？墒悄侨藚s執(zhí)意不聽(tīng)，最終落得個(gè)渡河而死的下場(chǎng)，這讓人怎么辦呢？

箜篌這種樂(lè)器酷似如今的豎琴，它早已是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華民族文化不可分割的一部分，從李賀的《李憑箜篌引》到徐陵《玉臺(tái)新詠》中所選的《孔雀東南飛》，再到梁?jiǎn)⒊壬玫陌装l(fā)狂夫的《箜篌引》，所有這些都讓箜篌積淀了厚重與深沉的文化因素！梁?jiǎn)⒊壬谶@種厚重與深沉的環(huán)境氛圍里，其實(shí)想到的不僅僅是這首詩(shī)歌，更多的是詩(shī)歌背后他的戰(zhàn)友譚嗣同，面對(duì)戊戌變法的失敗，譚嗣同用自己的鮮血告訴了梁?jiǎn)⒊袊?guó)前行的方向，這些流下的血在梁?jiǎn)⒊壬难劾锶找婢奂?，凝結(jié)成厚重與深沉的積淀。在譚嗣同的鼓舞下，梁?jiǎn)⒊壬粩喾e累、升華。甚至把名字改成了“飲冰室主人”始終心憂天下，為后世留下了如《少年中國(guó)說(shuō)》之類的許許多多厚重而深沉并且振聾發(fā)聵的文章。

（三）

以上，我就作文素材思想的轉(zhuǎn)化舉了兩例?？墒沁€不夠，因?yàn)檫@兩個(gè)技法無(wú)論如何高端都難以使之與“苦趣”這個(gè)作文題產(chǎn)生任何瓜葛。僅從字面上看，這個(gè)主題的寫(xiě)作至少要包含兩個(gè)要點(diǎn)：一是苦，二是趣。當(dāng)然，“苦”并不難寫(xiě)，只要將我在示例一、二中的技法稍作變通就可信手拈來(lái)。難就難在如何讓“箜篌引”這個(gè)小材料體現(xiàn)“趣”。如果硬要學(xué)生從這則材料中看出它與“趣”聯(lián)系，那可真太為難他們了。所以，這里有必要提及作文素材思想轉(zhuǎn)化的另一個(gè)更加高端的技巧：

作文素材思想轉(zhuǎn)化的第三個(gè)層次。在作文主題和需要使用的素材之間既沒(méi)有直接聯(lián)系，又沒(méi)有間接聯(lián)系時(shí)，我們需要跳出素材本身，追本溯源。只有找到這個(gè)素材本身所處的上下文語(yǔ)境，才能誘發(fā)柳暗花明般的頓悟。

在著手“苦趣”這個(gè)主題的寫(xiě)作之前，我們先跳出《箜篌引》這一素材本身，通過(guò)c查閱資料，我們不難知道這一事實(shí)：梁?jiǎn)⒊难葜v，就是體驗(yàn)中國(guó)韻文里頭的情感。他體驗(yàn)到了這種情感，他有情感地把這種情感演講出來(lái)。中國(guó)韻文里頭的情感，還有梁?jiǎn)⒊堇[中國(guó)韻文里頭情感的情感深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾，吸引了眾多聽(tīng)眾之“鐵”。[2]

梁?jiǎn)⒊壬倪@次演講主題，如他演講稿中所言，是要表明：“向來(lái)寫(xiě)情感的，多半是以含蓄蘊(yùn)藉為原則。像那彈琴的弦外之音，像吃橄欖的那點(diǎn)回甘味兒，為我們中國(guó)文學(xué)家所最樂(lè)道。但是另有一類情感，是要忽然奔迸一瀉無(wú)余的?！狈治龅搅诉@里，我們就不難在《箜篌引》這一素材和“趣味”的“趣”之間建立起些許聯(lián)系了。

其實(shí)，在《奔迸的表情法》演講中，《箜篌引》只是為了表達(dá)情感奔迸的一個(gè)小例子而已。在這個(gè)例子之前、之后梁?jiǎn)⒊壬€例舉了大量的例子，比如中學(xué)生都學(xué)過(guò)的《荊軻刺秦王》和《鴻門(mén)宴》。前文中的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”只用了兩句話便把荊軻對(duì)于國(guó)家、對(duì)于朋友的萬(wàn)斛情感表達(dá)得淋漓盡致。后文中的“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”也在很短的文字里使英雄末路的兒女情長(zhǎng)噴薄而出。

至此，梁先生演講的目的已不言而喻，他是要通過(guò)舉例子來(lái)表達(dá)中國(guó)韻文里所運(yùn)用的那些“奔迸的表情法”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些文章的時(shí)候很少有人能像梁?jiǎn)⒊壬菢訉⑺性?shī)歌用這么一種清晰明了的思路給總結(jié)出來(lái)，而往往在文言文教學(xué)中給學(xué)生留下枯燥的概念。

“苦趣”片段寫(xiě)作

苦趣、苦趣，意思就是苦澀中有趣味，趣味中又包含著苦澀。套用上文的模式，我們可以這樣寫(xiě)；記得散文大家梁實(shí)秋先生，也就是曾經(jīng)和魯迅先生有過(guò)著名筆戰(zhàn)的那位學(xué)者。他在文章《記梁任公先生的一次演講》里，為我們提供了很好的示范。因公車(chē)上書(shū)、戊戌變法而一舉成名的梁?jiǎn)⒊壬?，在清華大學(xué)演講時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)給聽(tīng)眾背誦了《箜篌引》一詩(shī)，他飽含深情、淚滿衣襟，這是為何呢？是因?yàn)樗氲搅艘粋€(gè)人，一個(gè)叫做譚嗣同的人，一個(gè)為中國(guó)維新變法流血犧牲的人。更確切的說(shuō)， 是他的戰(zhàn)友。當(dāng)戊戌變法失敗后，以譚嗣同為代表的戊戌六君子舍生取義，留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的佳話。再次讀到《箜篌引》，這時(shí)，梁?jiǎn)⒊男睦餄M是苦澀，他想起了戊戌變法以來(lái)的種種辛苦。多少人因?yàn)檫@次變法而流血犧牲，自己的戰(zhàn)友在千鈞一發(fā)之際選擇了舍身取義，他本人卻選擇逃亡日本。有時(shí)候，選擇生存可能要比選擇死亡更加需要勇氣，因?yàn)樗劳鐾褪且凰查g的事情，而生存卻要承受一輩子的心里煎熬與心里苦悶，我想這時(shí)候包括梁實(shí)秋先生在內(nèi)的所有聽(tīng)眾都從他的講述中感受到了這種苦悶與苦澀吧。

可是，這只是表面現(xiàn)象。更重要的是，梁?jiǎn)⒊壬炎约盒闹械倪@種苦澀轉(zhuǎn)化成了他對(duì)于中國(guó)文化，尤其是中國(guó)韻文的深度鉆研。梁實(shí)秋先生所聽(tīng)的這次講座是這個(gè)大主題下的小主題——《奔迸的表情法》。這次演講主題，如他演講稿中所言：“向來(lái)寫(xiě)情感的，多半是以含蓄蘊(yùn)藉為原則。像那彈琴的弦外之音，像吃橄欖的那點(diǎn)回甘味兒，為我們中國(guó)文學(xué)家所最樂(lè)道。但是另有一類情感，是要忽然奔迸一瀉無(wú)余的?！?我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些文章時(shí)，很少有人能像梁?jiǎn)⒊壬@般能將所有詩(shī)歌用這么一種清晰明了的思路給總結(jié)出來(lái)，而往往在文言文教學(xué)中給學(xué)生留下枯燥的概念。但經(jīng)過(guò)梁?jiǎn)⒊壬@么一梳理，加上他本身的博聞強(qiáng)識(shí)與風(fēng)神瀟灑、抑揚(yáng)頓挫與心憂天下，難道還不能讓現(xiàn)場(chǎng)包括梁實(shí)秋先生在內(nèi)的所有聽(tīng)眾感受到撲面而來(lái)的趣味嗎？事實(shí)證明，梁?jiǎn)⒊壬@次演講之后，很多聽(tīng)眾都對(duì)以中國(guó)韻文為代表的中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

梁?jiǎn)⒊壬难葜v，苦澀中有趣味，趣味中又包含著苦澀。如人飲水，冷暖自知。就像《木蘭辭》最后一句所言：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

以上就是筆者對(duì)于作文教學(xué)中轉(zhuǎn)化素材思想的三點(diǎn)思考。若能深諳其意、聞一知十，并身體力行、訴諸以筆，相信假以時(shí)日，定會(huì)有所脾益，走出本文開(kāi)始提到的那三個(gè)作文誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李方安.作文教學(xué)中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化[M].基礎(chǔ)教育，2009（6）.

[2]徐江.體驗(yàn)“生命之奧”：情感的魅力——解讀《記梁任公先生 的一次演講》[M].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2011.

作者簡(jiǎn)介：

龍瀟，湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣第一高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師，曾在《光明網(wǎng)》《試題調(diào)研》《吉中春秋》《邊城報(bào)》等報(bào)紙雜志發(fā)表文章。2015年7月已通過(guò)中央民族大學(xué)出版社出版?zhèn)€人教育類專著《名人講座 成長(zhǎng)良藥》。