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以敘事性文體為例談?wù)Z用教學(xué)

2016-04-16 23:50陳秋英晉江市永和鎮(zhèn)啟蒙小學(xué)福建晉江362235
福建基礎(chǔ)教育研究 2016年9期
關(guān)鍵詞:敘事性徐霞客文體

陳秋英(晉江市永和鎮(zhèn)啟蒙小學(xué),福建晉江362235)

以敘事性文體為例談?wù)Z用教學(xué)

陳秋英
(晉江市永和鎮(zhèn)啟蒙小學(xué),福建晉江362235)

語(yǔ)用教學(xué)集中體現(xiàn)了語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓。對(duì)于語(yǔ)文教材的“首選文體”和“主導(dǎo)文類”的敘事性文體的教學(xué),唯有立足語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,由表及里,引領(lǐng)學(xué)生用心感受語(yǔ)言的溫度,發(fā)現(xiàn)表達(dá)的秘妙,實(shí)現(xiàn)有效遷移,才能真正觸摸到語(yǔ)文教學(xué)的“靈魂”。

敘事性文體;語(yǔ)言;語(yǔ)用教學(xué)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確提出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程”。語(yǔ)文課程性質(zhì)的共性是“綜合性、實(shí)踐性”,獨(dú)特個(gè)性是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”,這一課程定位突出了語(yǔ)文課程的獨(dú)當(dāng)之任,可謂是語(yǔ)文教學(xué)的“靈魂”。

小學(xué)階段,以語(yǔ)文教材為載體的閱讀教學(xué)占據(jù)課時(shí)量最多,其中敘事性文體教學(xué)又是重中之重。敘事性文體也是教材中比例最大的文體,是語(yǔ)文教材的“首選文體”和“主導(dǎo)文類”。教好敘事性作品當(dāng)然就顯得尤其重要了。敘事性作品敘述了一個(gè)個(gè)精彩的人生故事,塑造了栩栩如生的人物形象,抒寫(xiě)了深沉雋永的百味情懷。文中人物的塑造、情感的表達(dá)都是通過(guò)具體可感的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言是有溫度的,語(yǔ)言的溫度是通過(guò)活生生的語(yǔ)句釋放出來(lái)的。因此,敘事性文體的教學(xué),唯有立足語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,由表及里,引領(lǐng)學(xué)生用心揣摩詞句,才能感受到語(yǔ)言的溫度,從而感悟到作品中鮮明的人物形象,領(lǐng)略到文章中深刻的思想內(nèi)涵,觸摸到語(yǔ)文教學(xué)的“靈魂”。

一、揣摩語(yǔ),夯實(shí)語(yǔ)用基礎(chǔ)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),“要讓詞深入兒童的精神生活里去”“使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量”。詞語(yǔ)只有與精神同構(gòu),才能在主體心靈中獲得持久的生命活力。敘事性文體教學(xué),教師要潛心讀文,深入挖掘文本中最能表現(xiàn)人物特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ),設(shè)計(jì)多種形式的言語(yǔ)訓(xùn)練,品味詞語(yǔ)運(yùn)用的精妙,文學(xué)的語(yǔ)言自然就在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

如北師大版上冊(cè)《窮人》一文中有這樣一句話:“哦,我們,我們總能熬過(guò)去的!”在教學(xué)中,筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)言語(yǔ)訓(xùn)練,這個(gè)“熬”字能換成其他詞嗎?學(xué)生的思維當(dāng)場(chǎng)活躍了起來(lái),有說(shuō)“挺”的,有說(shuō)“挨”的,有說(shuō)“度”的……接著,筆者引導(dǎo)學(xué)生把自己替換的詞語(yǔ)放入句子中反復(fù)品讀,細(xì)心與原文比較,深入探究句子意蘊(yùn)的微妙變化。學(xué)生在對(duì)比中,探察到這些詞語(yǔ)在表達(dá)程度上的不同:“熬”是忍受疼痛或艱苦生活的意思,而“挺”“挨”“度”都不能像“熬”那樣能讓人感受到生活的極其艱辛。學(xué)生在這個(gè)替換詞語(yǔ)的訓(xùn)練中,不僅加深了對(duì)詞語(yǔ)意思的理解,而且更深切地感受到漁夫的堅(jiān)強(qiáng)及漁夫夫婦的善良,實(shí)現(xiàn)詞語(yǔ)與精神意志的同構(gòu)。再如《閱讀大地的徐霞客》一文出現(xiàn)了大量的四字詞語(yǔ):卓爾不群、鍥而不舍、不避艱險(xiǎn)、求真求實(shí)等。筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生采用多種方法揣摩詞語(yǔ)的韻味:或通過(guò)與當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的對(duì)比和換詞法感受徐霞客的“卓爾不群”;或通過(guò)聯(lián)系上下文體會(huì)“鍥而不舍”的含義,并試著在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行造句訓(xùn)練;或利用插圖理解“燃松拾穗,走筆為記”的意思并想象當(dāng)時(shí)的情景……學(xué)生通過(guò)對(duì)文本中關(guān)鍵詞語(yǔ)的品析訓(xùn)練,在領(lǐng)悟文章用詞精妙的同時(shí),一個(gè)卓爾不群、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、求真求實(shí)的徐霞客也早已深深烙在學(xué)生的腦海里。

二、仿寫(xiě)特色語(yǔ)句,品味表達(dá)秘妙

選入教材的敘事性作品,大多文質(zhì)兼美,每篇文章都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,富有自己的個(gè)性。有的駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致;有的善用對(duì)句,鏗鏘整齊;有的巧用修辭,語(yǔ)言凝練。

《祖父的園子》一文含有很多修辭手法的語(yǔ)句,為文章增色不少。在教學(xué)中,教師可根據(jù)學(xué)情通過(guò)深入淺出的講解,使學(xué)生了解相關(guān)修辭手法及特點(diǎn),更重要的是通過(guò)仿寫(xiě)加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用修辭手法的能力。特級(jí)教師虞大明在執(zhí)教《祖父的園子》時(shí),為我們提供了很好的范例:他在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,適時(shí)安排了“我愿意(),我就(),我想做()就()”句式仿寫(xiě),進(jìn)一步體會(huì)自由。例如六年級(jí)上冊(cè)《把掌聲分給她一半》一文中,“如果把中國(guó)女排姑娘們比為一顆顆璀璨的珍珠,那么,孫晉芳就是一條條閃閃發(fā)光的金線,把顆顆珍珠串聯(lián)在一起,中國(guó)女排才能成為閃耀著奇光異彩的戰(zhàn)斗集體”。作者通過(guò)比喻形象地寫(xiě)出了孫晉芳在女排中發(fā)揮的重要作用,教學(xué)中筆者設(shè)計(jì)了這樣的仿寫(xiě):“如果把中國(guó)女排比為(),那么孫晉芳()。”學(xué)生文思如泉涌,寫(xiě)出了極其生動(dòng)的比喻句。通過(guò)這一環(huán)節(jié),學(xué)生不僅深切地感受到孫晉芳這一靈魂人物的獨(dú)特魅力,而且提升了語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

三、探究典型語(yǔ)段,實(shí)現(xiàn)有效遷移

教材無(wú)非是例子,語(yǔ)文教師應(yīng)該用好這例子,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠舉一反三。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)到了各種典型的段落:總分、并列、獨(dú)句成段、說(shuō)話提示語(yǔ)的靈活運(yùn)用等等。教學(xué)時(shí)教師可以讓學(xué)生駐足這些典型語(yǔ)段,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀探究,并根據(jù)他們的思維特點(diǎn)巧妙設(shè)置仿寫(xiě),實(shí)現(xiàn)有效遷移。教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一文,伯父笑談“碰壁”這一部分的語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)有趣,說(shuō)話提示語(yǔ)的位置靈活多樣,其中還巧妙地融入了說(shuō)話者的動(dòng)作和神態(tài),是一個(gè)特別經(jīng)典的對(duì)話片段。由于學(xué)生平時(shí)寫(xiě)人物對(duì)話大多單調(diào)直白,而且往往不懂得靈活運(yùn)用提示語(yǔ),因此,筆者在教學(xué)時(shí)著重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段人物對(duì)話的精妙,適時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆:引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)自己生活中的一個(gè)對(duì)話場(chǎng)景,要求通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn),并靈活運(yùn)用提示語(yǔ)。一個(gè)不起眼的小片段里卻藏著這么神奇的寫(xiě)作秘妙,學(xué)生在教材的示范以及教師的點(diǎn)撥下豁然開(kāi)朗,一個(gè)個(gè)精彩的對(duì)話片段躍然紙上。

四、賞析謀篇布局,觸摸文本靈魂

元代學(xué)者程瑞禮說(shuō):“作文,以主意為將軍,轉(zhuǎn)換開(kāi)闔,如行軍之必將軍號(hào)命?!边@是說(shuō)文章主“意”猶如三軍統(tǒng)帥,是文章的靈魂和核心。而謀篇布局就是按照文章的靈魂和核心進(jìn)行綜合考慮,合理安排,使文章的各部分構(gòu)建成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)體。所以,在教學(xué)中,我們要注意引導(dǎo)學(xué)生賞析文章的謀篇布局,揣摩作者獨(dú)具匠心的表現(xiàn)手法,真正觸摸文本的靈魂和核心,讀懂文字背后的內(nèi)涵。

首先,在我們小學(xué)階段的教材中,選取了小學(xué)生必須掌握的文章結(jié)構(gòu)和布局方法,如“總—分—總”“首尾呼應(yīng)”“文章的記敘順序”“承上啟下”等?!懂?dāng)代神農(nóng)氏》一文就采用了倒敘的方法,用典型的“總—分—總”的結(jié)構(gòu),通過(guò)“奇思妙想”“迎難而上”“艱難尋找”“終獲成功”四個(gè)方面向我們展示了一個(gè)不計(jì)個(gè)人得失,獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的偉大科學(xué)家的形象。教學(xué)時(shí),筆者以“袁隆平是個(gè)怎樣的人?”統(tǒng)領(lǐng)全文的學(xué)習(xí),留給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的時(shí)間,讓他們?cè)诮涣鞣答佒胁粌H充分感受主人公身上的高尚品德,而且習(xí)得文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及寫(xiě)作順序上的獨(dú)到之處。

其次,在敘事性作品中,作者在選材上通常都有全面的考慮。如利用典型事例來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)作方法就經(jīng)常出現(xiàn)在這類作品中,比如《閱讀大地的徐霞客》一文中的第5、6自然段列舉了徐霞客考察長(zhǎng)江源流和探尋廣西、湖南兩個(gè)山洞的例子。徐霞客一生的經(jīng)歷何其豐富,為什么作者偏偏選用了這幾個(gè)事例呢?教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)以上的問(wèn)題進(jìn)行深入思考,然后進(jìn)行交流反饋。學(xué)生最終有了自己的發(fā)現(xiàn):第一個(gè)例子之所以奇是因?yàn)槿齻€(gè)同伴走的走,死的死,唯獨(dú)徐霞客完成了最后的考察;而第二個(gè)例子又奇在誰(shuí)都進(jìn)不去的洞他進(jìn)去了,別人都不敢進(jìn)的洞他也進(jìn)去了。正是因?yàn)檫@些例子具有鮮明的典型性,能充分說(shuō)明徐霞客具有勇于探索的堅(jiān)定意志和鍥而不舍的科學(xué)研究精神,所以作者才精心選用這些事例。之后,筆者順勢(shì)遷移,讓學(xué)生借鑒作者的這一寫(xiě)作方法寫(xiě)一個(gè)自己熟悉的人,要求圍繞中心選取典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn),讓他們?cè)诰毠P中掌握這種寫(xiě)作技巧。

有詩(shī)云:“鴛鴦繡取憑君看,莫把金針度與人。”其詩(shī)的本意是說(shuō)繡出的鴛鴦?dòng)赡汶S便看,就是不把繡鴛鴦的技術(shù)傳給你。但是筆者覺(jué)得,在教學(xué)敘事性作品時(shí),我們不僅要為學(xué)生“繡取鴛鴦”,而且還要把繡鴛鴦的金針拿出來(lái)當(dāng)場(chǎng)展示技藝,讓學(xué)生自己能夠用這根“金針”去“繡取鴛鴦”。我們不但要教會(huì)學(xué)生理解敘事性作品的內(nèi)容,更要教給學(xué)生閱讀敘事性作品的方法,讓學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言領(lǐng)略文學(xué)作品的韻味。

[1]呂叔湘.漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1979.

[2]〔前蘇聯(lián)〕B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議.北京:教育科學(xué)出版社,2000.

[3]崔巒.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1999.

(責(zé)任編輯:左小文)

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