項(xiàng)松林，李　虹

(安徽建筑大學(xué) 法政學(xué)院，安徽　合肥　230601)

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創(chuàng)新教育融入“原理”課的教學(xué)研究與實(shí)踐*

項(xiàng)松林，李虹

(安徽建筑大學(xué) 法政學(xué)院，安徽合肥230601)

[摘要]馬克思主義是創(chuàng)新的結(jié)晶，是不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的典范，也是進(jìn)行創(chuàng)新教育的思想寶庫。在“原理”課中融入創(chuàng)新教育，是推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，是完善高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系的重要舉措，是切實(shí)推進(jìn)思想政治理論課時(shí)代化、生活化與青年化，提升思想政治理論課的實(shí)效性與針對(duì)性的迫切需要。在“原理”課教學(xué)中融入創(chuàng)新教育，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新理論和方法教育, 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育；“馬克思主義基本原理概論”課；教學(xué)研究；實(shí)踐

[DOI] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.03.012

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦[1]。在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中，唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。黨的十八大報(bào)告明確提出要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，力爭(zhēng)使我國在2020 年進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列[2]。黨的十八屆五中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念[3]。高校是創(chuàng)新的重要前沿陣地，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃。2015年5月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》明確提出，要改革完善創(chuàng)新型人才的教育培養(yǎng)機(jī)制，健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為教育改革與發(fā)展的重要目標(biāo)，努力造就大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生力軍。本文試圖以高校“馬克思主義基本原理概論”(以下簡稱“原理”)課為例，探究在該課教學(xué)中融入創(chuàng)新教育的重要性與必要性，可能性與可行性，以及如何具體地將創(chuàng)新教育貫穿于“原理”課教學(xué)全過程。

一、 創(chuàng)新教育融入“原理”課教學(xué)的重要性與必要性

(一)在“原理”課中融入創(chuàng)新教育，是推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，建設(shè)創(chuàng)新型國家、創(chuàng)新型社會(huì)的必然要求

“創(chuàng)新”是當(dāng)今時(shí)代的主旋律與最強(qiáng)音，世界許多國家都不約而同地紛紛把“創(chuàng)新”提升到國家發(fā)展的戰(zhàn)略核心層面進(jìn)行部署：美國奧巴馬政府出臺(tái)了《美國創(chuàng)新戰(zhàn)略：推動(dòng)可持續(xù)增長和高質(zhì)量就業(yè)》，歐盟推出了《創(chuàng)建創(chuàng)新型歐洲》，日本政府通過了《創(chuàng)新25戰(zhàn)略》，英國出臺(tái)了《創(chuàng)新國家》，等等。大學(xué)是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的場(chǎng)所，而高層次人才在國家創(chuàng)新體系中具有核心地位，是創(chuàng)新人才隊(duì)伍中的主力軍。因此，加強(qiáng)大學(xué)創(chuàng)新教育對(duì)于建立創(chuàng)新型國家具有特別重要的意義。思想政治理論課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著培育大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要任務(wù)，同時(shí)也在大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高方面有著十分重要的地位和作用。因而，要結(jié)合社會(huì)的深刻變化與當(dāng)代大學(xué)生的成長成才以及創(chuàng)業(yè)就業(yè)的客觀現(xiàn)實(shí)，把培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力、深諳創(chuàng)新時(shí)代精神、把握創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新人才作為“原理”課的重要教學(xué)目標(biāo)。

(二)在“原理”課中融入創(chuàng)新教育，是完善高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系的重要舉措

課程教育是高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基本載體?！蛾P(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》明確要求，創(chuàng)新教育課程體系的建設(shè)要做到“三個(gè)堅(jiān)持”，即“堅(jiān)持育人為本，提高培養(yǎng)質(zhì)量”“堅(jiān)持問題導(dǎo)向，補(bǔ)齊培養(yǎng)短板”“堅(jiān)持協(xié)同推進(jìn)、匯聚培養(yǎng)合力”[4]。因而，構(gòu)建科學(xué)合理、系統(tǒng)健全的創(chuàng)新教育課程體系是當(dāng)前一項(xiàng)重要與緊迫的基礎(chǔ)工作。誠然，專業(yè)教育與專業(yè)課程是其重要支撐；然而，無論是從完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系出發(fā)，還是補(bǔ)齊創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的短板著力，包括“原理”課在內(nèi)的高校思想政治理論課，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中無疑具有特殊的地位與作用。

(三)在“原理”課中融入創(chuàng)新教育，是切實(shí)推進(jìn)思想政治理論課時(shí)代化、生活化、青年化，提升思想政治理論課的實(shí)效性與針對(duì)性的迫切需要

毋庸諱言，當(dāng)前思想政治理論教學(xué)還存在很多不足與問題，其中最為突出的可能就是時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)感、生活感不強(qiáng)，感召力、吸引力、感染力不強(qiáng)。高校思想政治理論課要真正做到貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近青年，就必須進(jìn)一步推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的“時(shí)代化”“生活化”“青年化”。而在“雙創(chuàng)”的大背景下，主動(dòng)融入與開展創(chuàng)新教育是一次難得的契機(jī)，并有助于進(jìn)一步推進(jìn)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的貫徹與落實(shí)。

二、 創(chuàng)新教育融入“原理”課教學(xué)的可能性與可行性

創(chuàng)新教育融入“原理”課教學(xué)的可能性與可行性，可以從“原理”課層面和創(chuàng)新教育層面來看。

(一)從“原理”課層面來看

馬克思主義是創(chuàng)新的結(jié)晶，也是不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的典范。從馬克思主義的產(chǎn)生和創(chuàng)立來看，馬克思主義是創(chuàng)新的結(jié)晶。誠然，馬克思主義充分吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果，尤其是批判地繼承了德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國的空想社會(huì)主義；但馬克思主義的問世更是破舊立新、推陳出新與返本開新的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的產(chǎn)兒。譬如，唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，不僅使唯物主義徹底告別了“半截子的唯物主義”，而且深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的一般規(guī)律與動(dòng)力機(jī)制，將各式各樣的神秘主義驅(qū)逐出歷史觀領(lǐng)域；剩余價(jià)值學(xué)說的偉大發(fā)現(xiàn)不僅深刻揭示了資本家發(fā)家致富的秘密，而且找尋到了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源。從馬克思主義的發(fā)展史來看，馬克思主義是不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的典范。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，都是在不同的時(shí)代主題下對(duì)馬克思主義的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。因而，從教學(xué)素材本身來看，馬克思主義是進(jìn)行創(chuàng)新教育的最好教材。

(二)從創(chuàng)新教育層面來看

一般而論，創(chuàng)新教育主要包括創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新理論、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新能力等方面的教育。而這些方面我們都能從“原理”課程的學(xué)習(xí)中得到培育與啟發(fā)。這一點(diǎn)我們?cè)谙挛恼摷皠?chuàng)新教育融入“原理”課的教學(xué)內(nèi)容與要點(diǎn)時(shí)要具體展開論述，這里僅扼要地概括“原理”課程蘊(yùn)含“創(chuàng)新”的理論、觀點(diǎn)與方法。馬克思主義的本體論揭示了創(chuàng)新實(shí)踐是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式；“我創(chuàng)故我在”，創(chuàng)新是人的存在方式與本質(zhì)力量的集中體現(xiàn)。唯物辯證法的兩大基本觀點(diǎn)——聯(lián)系的觀點(diǎn)與發(fā)展的觀點(diǎn)，以及系統(tǒng)論與過程論是最為基本的創(chuàng)新思維；唯物辯證法的三大規(guī)律揭示了創(chuàng)新活動(dòng)的一般規(guī)律——?jiǎng)?chuàng)新的源泉與動(dòng)力、創(chuàng)新的過程與狀態(tài)、創(chuàng)新的道路與方向。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論揭示了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的辯證關(guān)系，提出了檢驗(yàn)創(chuàng)新成果的真理尺度、價(jià)值尺度與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。歷史唯物主義深刻揭示了創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的不竭動(dòng)力，深刻分析了理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中的突出作用，等等。我們可以毫不夸張地說，“原理”課是進(jìn)行創(chuàng)新教育的思想寶庫。

三、創(chuàng)新教育融入“原理”課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

在“原理”課教材中，“創(chuàng)新”并未作為一個(gè)獨(dú)立章節(jié)或部分出現(xiàn)，而是散見于許多相關(guān)原理與知識(shí)點(diǎn)中。因而，梳理、提煉和系統(tǒng)化該課程有關(guān)“創(chuàng)新”方面的內(nèi)容是進(jìn)行創(chuàng)新教育最為基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)。當(dāng)前，有關(guān)創(chuàng)新教育融入思想政治理論課教學(xué)方面的研討，大多是寬泛論及要改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，要加強(qiáng)校園創(chuàng)新文化建設(shè)，要組織開展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。而對(duì)于如何將創(chuàng)新教育融入具體的課程教學(xué)之中，往往缺乏系統(tǒng)而深入的思考與探究。高校思想政治教育四門核心課程，各有其不同知識(shí)體系與教學(xué)側(cè)重，不可能是一個(gè)模式一個(gè)套路。因而，在教學(xué)中，要緊緊圍繞各門課程的特點(diǎn)以及具體的教學(xué)目標(biāo)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，才能使創(chuàng)新教育的融入教學(xué)具有針對(duì)性、實(shí)效性。就“原理”課來說，按照教材體系與結(jié)構(gòu)，我們認(rèn)真設(shè)計(jì)了創(chuàng)新教育融入各章節(jié)的教學(xué)要點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容。限于篇幅，本文簡單從各部分的邏輯結(jié)構(gòu)框架、各章節(jié)的基本原理以及“融入”教學(xué)要點(diǎn)介紹我們的探索與思考。

(一)創(chuàng)新教育融入“導(dǎo)論”部分

“原理”課開篇的導(dǎo)論部分是從總體介紹什么是馬克思主義，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義，怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。在講授“馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵”時(shí)，要重點(diǎn)闡述狹義的馬克思主義與廣義的馬克思主義之間的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系，要突出馬克思主義是開放的理論體系，要講清楚對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度——堅(jiān)持、發(fā)展、破除、澄清。在闡釋馬克思主義的產(chǎn)生與創(chuàng)立時(shí)，要把馬克思主義作為理論創(chuàng)新的成功范例，深入詮釋理論創(chuàng)新的社會(huì)歷史條件、思想淵源與主體條件。在介紹“馬克思主義的鮮明特征”這一重要知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要讓廣大學(xué)生把馬克思主義的科學(xué)精神與崇高理想內(nèi)化為責(zé)任感、使命感與“雙創(chuàng)”行動(dòng)，踐行習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的諄諄告誡：“要堅(jiān)定理想信念”“要練就過硬本領(lǐng)”“要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造”“要矢志艱苦奮斗”“要錘煉高尚品格”[1]；“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實(shí)”[5]。在講授“怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義”這一難點(diǎn)問題時(shí)，一方面教師需明確把培育大學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的創(chuàng)新教育作為該門課程的重要教學(xué)主題；另一方面，廣大學(xué)生需認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義有關(guān)創(chuàng)新的一般理論、觀點(diǎn)與方法，提升自己的創(chuàng)新素養(yǎng)與創(chuàng)新能力。

(二)創(chuàng)新教育融入馬克思主義哲學(xué)部分

按照列寧對(duì)馬克思主義三個(gè)重要組成部分的經(jīng)典看法，教材第一章至第三章屬于馬克思主義哲學(xué)部分。其中，第一章、第二章是辯證唯物主義的內(nèi)容，包括唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三個(gè)方面；第三章是歷史唯物主義的內(nèi)容。

在第一章第一節(jié)“唯物論”部分，教材上運(yùn)用了兩個(gè)視角，一是世界的本原論(世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí))，二是世界的本質(zhì)論(世界是實(shí)踐生成論還是神創(chuàng)說抑或契約論)，突出了馬克思主義哲學(xué)的黨性原則、實(shí)踐性品格與生存論關(guān)懷。在第二節(jié)“辯證法”部分，主要闡述了唯物辯證法的兩大基本觀點(diǎn)(聯(lián)系觀點(diǎn)與發(fā)展觀點(diǎn))、五大基本范疇(本質(zhì)與現(xiàn)象、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、原因與結(jié)果、內(nèi)容與形式)、三大基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律)。在將創(chuàng)新教育融入教學(xué)中，要運(yùn)用唯物論的基本原理向?qū)W生深刻揭示創(chuàng)新實(shí)踐是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式，是人的存在方式及其本質(zhì)力量的集中體現(xiàn)；要讓學(xué)生真正領(lǐng)悟與把握唯物辯證法的兩大基本觀點(diǎn)，在系統(tǒng)論與過程論縱橫廣闊的時(shí)空坐標(biāo)軸中培育創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維；要通過透徹講授唯物辯證法的三大基本規(guī)律，讓學(xué)生懂得創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力、創(chuàng)新的過程與狀態(tài)、創(chuàng)新的道路與方向等基本理論，從而為大學(xué)生群體提高創(chuàng)新素養(yǎng)與創(chuàng)新能力提供“總鑰匙”。

第二章“認(rèn)識(shí)論”部分主要涉及三個(gè)方面內(nèi)容：“本質(zhì)論”(認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與規(guī)律)、“目的論”(真理與價(jià)值)以及“方法論”。在將創(chuàng)新教育融入教學(xué)方面，重點(diǎn)是講授理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的辯證關(guān)系，詮釋檢驗(yàn)創(chuàng)新成果的真理尺度、價(jià)值尺度與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，把握創(chuàng)新活動(dòng)的“物”的尺度與“人”的尺度、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

在第三章“歷史觀”部分，教材運(yùn)用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)，揭示了人類社會(huì)是不斷發(fā)展著的活的有機(jī)體。主要的基本原理有：社會(huì)結(jié)構(gòu)理論、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力論、社會(huì)形態(tài)理論、歷史合力論。在將創(chuàng)新教育融入教學(xué)方面，要運(yùn)用社會(huì)結(jié)構(gòu)理論闡釋創(chuàng)新的多種類型，如科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等；要運(yùn)用社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論揭示創(chuàng)新的發(fā)展理念與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；要運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體與創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，注解“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”與建設(shè)創(chuàng)新型國家、創(chuàng)新型社會(huì)的關(guān)系。

(三)創(chuàng)新教育融入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分

粗略地看，教材的第四章、第五章是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)尤其是唯物史觀的檢驗(yàn)與運(yùn)用。在構(gòu)思創(chuàng)新教育融入這一部分內(nèi)容時(shí)，要把握好教材內(nèi)容框架的一“明”一“暗”兩條線索。教材的“明線”意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解資本主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本質(zhì)，以及資本主義的形成、發(fā)展與歷史趨勢(shì)；“暗線”意在讓學(xué)生熟悉與把握馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論?！叭谌搿苯虒W(xué)的重點(diǎn)就是要貫通這兩條線索，認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄與超越，尤其是剩余價(jià)值論的創(chuàng)新，從而在宏大的歷史視野之中洞悉馬克思主義的理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新。

(四)創(chuàng)新教育融入科學(xué)社會(huì)主義部分

教材第六章、第七章是科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容。其中，第六章主要介紹有關(guān)社會(huì)主義的歷史與理論，第七章介紹共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想。科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義不僅是一種科學(xué)的理論和這種理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)；而且是未來的社會(huì)制度和社會(huì)形態(tài)，是人類最崇高的社會(huì)理想；是“運(yùn)動(dòng)”“理論”“制度”“理想”的四位一體。在將創(chuàng)新教育融入教學(xué)方面，這部分教學(xué)內(nèi)容，一方面可以從社會(huì)主義500年波瀾壯闊的歷史，從空想到科學(xué)的理論創(chuàng)新，從一國到多國的制度創(chuàng)新與實(shí)踐，人類對(duì)美好社會(huì)的追求從“大同社會(huì)”“理想國”到對(duì)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的展望與憧憬，多維度展示與深化科學(xué)社會(huì)主義是創(chuàng)新的典范；另一方面，可以從中展示科學(xué)精神、崇高理想、矢志不渝的追求在創(chuàng)新中的力量與作用，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新人格與意志品質(zhì)。

此外，在做好教學(xué)內(nèi)容安排與設(shè)計(jì)的同時(shí)，也要積極探索教學(xué)方法的改革與考核方式的創(chuàng)新，以便與創(chuàng)新教育相呼應(yīng)。在教學(xué)方式與方法上，一是要以學(xué)生為主體，廣泛開展啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué)，創(chuàng)造條件擴(kuò)大小班教學(xué)覆蓋面，著力構(gòu)建研討式、探究式課堂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與批判性思維。二是要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，了解不同學(xué)生的思想狀況與需求，搭建快速便捷的互動(dòng)式交流“第二課堂”。三是要開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論學(xué)習(xí)融入社會(huì)大課堂，增加創(chuàng)新體驗(yàn)[4]。在考核方式上，要深入探索與改革“原理”課的考核內(nèi)容與形式：一是要改變傳統(tǒng)的偏重于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶與把握，轉(zhuǎn)向注重考查運(yùn)用知識(shí)分析問題與解決問題的能力；二是要探索非標(biāo)準(zhǔn)答案考試，促進(jìn)結(jié)果考核向過程考核、單一考核形式向多種考核形式轉(zhuǎn)變。

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[2] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗：在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].光明日?qǐng)?bào),2012-11-18(1).

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[4] 段迎暉.構(gòu)建新型教學(xué)模式提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力：以高校《馬克思主義基本原理概論》課程為例[J].學(xué)理論，2014(12)：211-212.

[5] 習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-05(2).

Research and Practice on Integrating Education of Innovation into the Teaching ofAnIntroductiontoBasicPrinciplesofMarxism

XIANG Songlin，LI Hong

(CollegeofLawandPolitics,AnhuiJianzhuUniversity,Hefei230601,China)

[Abstract]Marxism is the crystallization of innovation and paradigm of constantly keeping pace with the times,apart from being the ideological treasure of innovation education. To integrate innovation education into the course of An Introduction to Basic Principle of Marxism is an inevitable requirement of promoting popular entrepreneurship and innovation and constructing innovation-oriented country.Such teaching is the important measure for perfecting curriculum system of innovation education because it may contribute much to earnestly promoting the effectiveness and the pertinence of the course of ideological and political theory. Besides,it helps to systematically teach students innovation theory and methods and cultivate students′ innovative consciousness, innovative thinking and innovative ability.

[Key words]innovation education;An Introduction to Basic Principles of Marxism;research about teaching;practice

[收稿日期]2015-12-29

[作者簡介]項(xiàng)松林(1978-)，男，安徽太湖人，安徽建筑大學(xué)副教授，博士，碩士生導(dǎo)師。研究方向：政治社會(huì)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-6285(2016)03-0047-04

*安徽省高等教育振興計(jì)劃“弘揚(yáng)核心價(jià)值觀名師工作室”(Szzgjh1-1-2016-13)；安徽省高等教育振興計(jì)劃“優(yōu)秀青年人才”支持計(jì)劃(皖教秘人[2014]181號(hào))；安徽省質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目(2013szxm058)資助。

李虹(1962-)，女，安徽蕪湖人，安徽建筑大學(xué)教授。研究方向：倫理學(xué)。