章義和
(華東師范大學(xué),上海200241)
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凝聚思想政治共識,鞏固愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線
章義和
(華東師范大學(xué),上海200241)
摘要:凝聚共識,推進發(fā)展,是第十二屆全國政協(xié)工作的突出主題。改革共識、發(fā)展共識、法治共識、反腐敗共識和價值觀共識,既是新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固和壯大的基礎(chǔ)與條件,也是新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線重要的政治任務(wù)。國家利益與人民利益至上是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則,協(xié)商民主是凝聚共識、促進發(fā)展的有效路徑,求同存異則是凝聚共識的根本方法。
關(guān)鍵詞:政治共識;統(tǒng)一戰(zhàn)線;協(xié)商民主
在今年的全國 “兩會”上,俞正聲主席代表全國政協(xié)常委會所作的工作報告新意迭出,尤其是“更好發(fā)揮人民政協(xié)作為愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的作用”這一部分的 “廣泛凝聚思想政治共識”一節(jié),表述非常精彩。如共識是合作共事之基、團結(jié)奮斗之要?!澳酃沧R最重要的是正確處理一致性和多樣性關(guān)系,堅持求同存異?!眻蟾媸状渭氈碌卣撌隽耸裁词?“同”,什么是 “異”。報告指出,在人民政協(xié),“同”是基礎(chǔ)和前提,就是共同致力堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,這是我們團結(jié)奮斗的最大思想政治共識和最大公約數(shù);“異”是客觀現(xiàn)實和重要特征,政協(xié)委員來自方方面面,利益訴求、知識背景、社會閱歷、生活方式等不盡相同,對某個具體問題的看法和認識總會存在差異,隨著社會發(fā)展和時代變遷,有些差異在減少和消弭,同時還可能出現(xiàn)新的差異。報告進一步解釋了一致性和多樣性的關(guān)系:一致性是共同思想政治基礎(chǔ)的一致,多樣性是利益多元、思想多樣的反映,必須在尊重多樣性中尋求一致性,具體意見有分歧但在基本原則上要有共識,思想觀念有不同但在社會主義核心價值觀上應(yīng)凝聚共識。做到增進一致而不強求一律、尊重差異而不擴大分歧、包容多樣而不弱化主導(dǎo),自覺抵制和反對一切違背、損害和削弱共同思想政治基礎(chǔ)的言行,不斷鞏固已有共識,凝聚新的共識[1]。我體會,這些新穎的表述在相當長的時間內(nèi)會成為人民政協(xié)理論的核心話題。
實際上,凝聚思想政治共識是第十二屆全國政協(xié)一直強調(diào)的工作步驟、工作內(nèi)容和工作方法。2013年3月的全國政協(xié)第十二屆第一次會議工作報告中指出 “人民政協(xié)要注重在尊重多樣中尋求共識,在同鑄輝煌中增進共識,在共迎挑戰(zhàn)中深化共識”[2];2014年的第二次會議工作報告上提出要“尋求最大公約數(shù),增進最大共識度,形成最大凝聚力”[3];2015年的第三次會議的政治決議中提出“五大共識”,即 “廣泛凝聚改革共識、發(fā)展共識、法治共識、反腐敗共識和價值觀共識”[4];再到今年的上述表達。由此可見,凝聚共識,推進發(fā)展,是第十二屆全國政協(xié)工作的突出主題,也反映著政協(xié)對凝聚共識重要性的認識有一個不斷深入的過程。
現(xiàn)代社會的高度分化和專門化,形成了不同的收入階層和利益集團,每個集團與階層都有其固化了的、有時候互相沖突的利益與訴求,但社會分工也決定了各階層、利益集團之間的相互依賴關(guān)系。因此,政治共同體內(nèi)部的各集團之間必須在某些問題上取得一致的意見,必須形成一些各方皆須遵守的規(guī)則,才能維持共同體的運行,各行其是只會導(dǎo)致混亂失序與各方俱傷。而統(tǒng)一戰(zhàn)線,恰是不同社會政治力量的聯(lián)盟,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利的三大法寶之一,也是新中國建設(shè)和改革事業(yè)取得偉大成就的重要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的核心,簡單來講,就是團結(jié)最廣泛的的朋友,完成共同的目標。
改革開放帶來了中國幾千年來最深刻的社會變化,完成了從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟快速發(fā)展,原來屬性清晰的幾大階級和階級矛盾不復(fù)存在,愛國主義與社會主義成為新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本前提。但新的階層的分化,不斷擴大的貧富差距,某些利益集團的形成與固化,造成了新的矛盾與隔閡;尤其是經(jīng)歷三十余年的高速發(fā)展,進入政治經(jīng)濟新常態(tài)后,中國目前正面臨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、社會治理模式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,受西方意識形態(tài)的沖擊,國內(nèi)各種思潮紛起,思想動蕩,內(nèi)耗增加,亟需新的共識。
一般來講,政治共識分為兩個層面。一是基本價值的共識,即個體或群體共同認同、認可的基本的價值觀念、理想信念,或者對某些基本價值觀念、理想信念的認同或認可。二是程序的共識,即個體或群體共同認同、認可的活動規(guī)范或運作程序,或者對于規(guī)范或程序的共同認同或認可?;緝r值的共識是最根本、最基礎(chǔ)的思想共識,是程序共識形成的前提條件;缺乏基本價值的共識,程序共識無從談起。程序共識體現(xiàn)、反映基本價值共識;程序共識的鞏固或者削弱,也會增強或削減基本價值共識①。俞正聲主席所強調(diào)的五大共識,即“改革共識、發(fā)展共識、法治共識、反腐敗共識和價值觀共識”,前四項共識可以說是程序?qū)用娴墓沧R;最后一項是基本價值共識。程序?qū)用娴墓沧R,直面轉(zhuǎn)型期中國在改革發(fā)展、國家治理方面的核心問題,盡管在具體實施上可以有多種方案,但改革持續(xù)推進、發(fā)展不能后退、堅持依法治國、反腐敗刻不容緩已成為全中國正義的中國人的共識;從這一層面來說,它已經(jīng)具備基本的思想共識。但在根本的價值觀念和理想信念上,卻有一部分人受西方意識形態(tài)影響和物欲、利益的驅(qū)使,不能正確面對中國改革過程中出現(xiàn)的一些問題和發(fā)展中遇到的一些困境,懷疑甚至否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路,歷史虛無主義、民主社會主義、憲政民主、普世價值等似是而非的錯誤言論,嚴重混淆視聽,嚴重消弭了既有的政治共識,進而在程序共識上,即改革、發(fā)展、法治、反腐敗的具體實施路徑上產(chǎn)生了眾多爭端。因此,直面分歧,凝聚共識,便是當前階段統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要政治任務(wù)。
如何直面分歧凝聚共識呢?基本的原則就是求同存異,以民族的、國家的、人民的利益為重。在這方面,中國共產(chǎn)黨具有獨創(chuàng)性的、豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和革命、工作實踐,為我們眼下的消除分歧、凝聚共識提供了豐富的經(jīng)驗和基礎(chǔ)。
先秦時期兵家、縱橫家的 “合縱連橫”,已包含統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,“聯(lián)盟”是古代中國分分合合中的常見事物;馬克思、恩格斯號召全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合,也鼓勵無產(chǎn)階級政黨在必要時要和其他階級、政黨聯(lián)合;俄國的民主革命和十月革命有不同國家間無產(chǎn)者聯(lián)盟和壓迫民族間聯(lián)合的功勞,列寧的 “新經(jīng)濟政策”更把統(tǒng)一戰(zhàn)線擴大到資產(chǎn)階級。近代中國的有識之士亦深諳聯(lián)盟之道。各大資產(chǎn)階級革命團體的聯(lián)合成立了 “同盟會”。為了抵制袁世凱專權(quán),各大小政黨聯(lián)合組成了 “國民黨”。但同盟會和國民黨內(nèi)部始終矛盾重重,在思想上、組織上都很混亂,是國民黨最終失敗的主要原因之一。毛澤東指出中國革命的首要問題是分清誰是我們的敵人,誰是我們的朋友[5]?!盁o論如何要團結(jié)最大多數(shù)的人”[6],“要團結(jié)一切可以團結(jié)的人”,“對我們來說,朋友越多越好,敵人越少越好”[7],也就是要盡可能地擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線。實踐證明,統(tǒng)一戰(zhàn)線問題處理得當,中國的革命和建設(shè)事業(yè)就向前發(fā)展;反之,就受到嚴重挫折,而統(tǒng)一戰(zhàn)線要穩(wěn)固,就必須有穩(wěn)定的、扎實的思想政治共識。
1922年7月,中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會通過 《關(guān)于 “民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》,決定組織聯(lián)合戰(zhàn)線,各種政治同盟實現(xiàn)革命的聯(lián)合,促進第一次國共合作的實現(xiàn),并在此基礎(chǔ)上形成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在反帝、反封建、反軍閥的共同目標下,北伐戰(zhàn)爭高歌猛進。但國共兩黨事實上僅在“反軍閥”的現(xiàn)實目標上保持一致,而并不具有根本的價值觀念一致,以致孫中山逝世后兩黨分歧暴露。因此在基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治后,在反帝、反封建任務(wù)還遠未完成的情況下,國共兩黨的矛盾便超越共識,壓垮革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。民族資產(chǎn)階級和一些知識分子因為在意識形態(tài)、未來中國發(fā)展的方向上與共產(chǎn)黨的追求目標相對立,選擇了追隨國民黨。1927年4月以后,國共兩黨兵戎相見,全國上下生靈涂炭。直到1937年,面對日本帝國主義的瘋狂侵略,兩黨再一次握手言和,共御外敵,并在此基礎(chǔ)上形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,全世界支持中國抗日的中國人和國際友人都加入到統(tǒng)一戰(zhàn)線中。經(jīng)過八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭,國民黨一黨專政的野心卻再一次把中國推向戰(zhàn)爭。這一次,追求民主、自由的民主黨派和無黨派人士,選擇了與主張人民民主、建立聯(lián)合政府的共產(chǎn)黨并肩戰(zhàn)斗,形成人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,并在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,贏得勝利,締造了新中國。新中國成立后,翻天覆地的改造使資產(chǎn)階級作為一個階級不復(fù)存在,但中共部分領(lǐng)導(dǎo)人錯誤地估計了形勢,仍堅持以階級斗爭為綱,背離了統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則,致使國家長期陷入困頓之中。一直到十一屆三中全會,經(jīng)過撥亂反正,熱愛祖國的炎黃子孫才又團結(jié)到愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線上來。
回顧這百年來的斗爭與聯(lián)合,我們可以清晰地看到國家民族利益與人民利益至上是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級,是現(xiàn)代社會的兩大對立階級。資產(chǎn)階級以剝削無產(chǎn)階級為生,無產(chǎn)階級以消滅資產(chǎn)階級為最高理想。但在半殖民地半封建社會的中國,沒什么比國家的獨立、民族的解放更重要的了,所以在民族存亡的緊要關(guān)頭,資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、地主階級與農(nóng)民階級并肩戰(zhàn)斗。實現(xiàn)了國家獨立、人民解放后,人民企盼的是國家的強盛和生活的富裕,所以各階層、各行業(yè)人民團結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新,取得了中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就。那么今天,最大的國家民族利益是什么?人民的期盼是什么?毫無疑問,是國家的強盛、民族的復(fù)興,是人民幸福的生活,概括起來,就是 “中國夢”?!爸袊鴫簟保^承了鴉片戰(zhàn)爭以來,為尋求國家前途、民族獨立而前赴后繼的仁人志士的夢想,是民族復(fù)興之夢,是人民幸福之夢,是當前統(tǒng)一戰(zhàn)線的最大、最基本的共識。它可以贏得全世界心系祖國、企盼民族復(fù)興的華人的支持;它可以贏得國內(nèi)所有追求正義、幸福生活的人民的支持,而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義道路是目前實現(xiàn)中國夢的唯一可行的路徑。離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),脫離中國特色社會主義道路,中國會陷入混亂,我們的事業(yè)必將難以為繼。
統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,基本價值的共識的形成,并不意味著差異的消逝。違反客觀規(guī)律,盲目地強迫協(xié)同、壓制多元,只能加深矛盾、加劇分裂,使政治、社會生活失去活力。因此俞正聲主席指出,“多樣性是利益多元、思想多樣的反映,必須在尊重多樣性中尋求一致性”,即要讓不同的聲音、不同的利益都有暢通的、合理的訴求通道,要讓各種矛盾有充分溝通、化解的平臺。凝聚共識,不能簡單地通過強化思想政治教育來實現(xiàn),還要通過中國特色社會主義民主政治的實踐和國家治理體系的現(xiàn)代化來推動。以平等的協(xié)商、廣泛的參與為重要特征的協(xié)商民主,可以成為凝聚共識、鞏固共識的有效路徑?!吨泄仓醒腙P(guān)于加強社會主義協(xié)商民主建設(shè)的意見》明確指出:協(xié)商民主是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,人民內(nèi)部各方面圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題,在決策之前和決策實施之中開展廣泛協(xié)商,努力形成共識的重要民主形式[8]。
協(xié)商民主,首先是各階層、團體的平等的交流。存在偏見和矛盾的利益各方,通過平等的交流,可以充分地表達自身的觀點與訴求,同時可以在互動過程中了解其他各方的立場與訴求,在理性的溝通交流中,各方互相增進理解,進而調(diào)整己方的觀點、立場和訴求,減少分歧,尋求各方最大公約數(shù),達成一定程度的共識,從而可以就公共問題的解決提出各方都能接受并遵守的有效方案。即使方案暫時地偏向某一方,也能在公共利益最大化的前提下增進理解、減少矛盾。
協(xié)商的主體,可以是國家政權(quán)機關(guān)、黨派、政治團體、政協(xié)組織、基層組織和社會組織等;協(xié)商的形式,有政協(xié)協(xié)商、專題會議協(xié)商、民主懇談會、座談會、聽證會、網(wǎng)絡(luò)協(xié)商等多種方式。推進協(xié)商民主,要義在擴大主體,拓寬各階層、各行業(yè)代表人士有序參與民主協(xié)商的平臺和路徑。要讓更多社會團體、人民,尤其是中下層群眾可以發(fā)出聲音,擴大中下層群眾在人民代表大會中的影響力,拓寬基層組織協(xié)商民主的形式和內(nèi)容,擴大中下層群眾的政治參與度,擴大知情權(quán)與監(jiān)督權(quán)。由于中下層群眾總體上素質(zhì)偏低,在社會轉(zhuǎn)型期自我保護、自我發(fā)展的能力較弱,他們往往只能被動地接受、應(yīng)付各項改革和政策,容易在利益分配中處于弱勢地位;又因為生活壓力大,文化水平不高,容易受錯誤思想蠱惑,容易產(chǎn)生偏激思想,易成為生活不穩(wěn)定因素,必須能及時地予以疏導(dǎo)。但受其素質(zhì)影響,其參政議政的能力較弱,無法充分表達訴求。
根據(jù) 《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例 (試行)》規(guī)定,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的對象為黨外人士,重點是其中的代表人士。所謂代表人士,就是各行各業(yè)中的佼佼者、成功者和高級知識分子,但統(tǒng)一戰(zhàn)線作用的發(fā)揮、政治共識的形成離不開人數(shù)更加廣泛的、利益更加多元化、訴求更加復(fù)雜的中下層人士。因此,要充分鼓勵、引導(dǎo)各級人民代表、政協(xié)委員,切實實踐群眾路線,關(guān)心中下層群眾的生活,深入群眾,及時反映群眾訴求,及時發(fā)現(xiàn)國家政治生活中的問題,及時疏導(dǎo),增強使命感和責(zé)任感,切實履行職責(zé)。
協(xié)商民主也是實現(xiàn)國家治理體系現(xiàn)代化的必經(jīng)路徑。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化落到實處,就要最大限度地保障社會各階層利益,要解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。這個目標實現(xiàn)得好,就能增進共識,增強凝聚力。而國家治理能力的現(xiàn)代化決不能依靠強勢的管控來實現(xiàn),必須充分依靠社會團體和人民群眾,必須擴大各民主黨派、社會團體參政議政的廣度與深度。對于執(zhí)政者來講,就是要牢固樹立服務(wù)意識,牢固樹立群眾意識。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實現(xiàn) “中國夢”,鞏固 “五大共識”,各民主黨派固然要加強思想建設(shè),強化對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的認同,做到思想上同心同德,目標上同心同向,行動上同心同行。對于執(zhí)政黨來說,也要強化這樣的共識,以一貫以來的廣闊的胸襟,充分尊重民主黨派和無黨派人士,充分保障黨外人士的參政議政權(quán)利。更重要的是,共產(chǎn)黨只有始終保持其先進性,始終代表中國最廣大人民的利益,始終保持中國人民和中華民族的先鋒隊本色,真正貫徹為人民服務(wù)的宗旨,才能在動態(tài)的歷史進程中保證其執(zhí)政的合理合法性,我們的共識才會更加穩(wěn)固。
注釋:
①關(guān)于政治共識的共識,參考安德魯·海伍德.政治學(xué)核心概念[M].天津:天津人民出版社,2008:21;呂元禮.現(xiàn)代民主社會的政治共識[J].江蘇社會科學(xué),2005(03);姚儉建.政治共識與參政黨思想建設(shè)的路徑選擇[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報,2011(06).
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(責(zé)任編輯:張迦寓)
DOI:10.3969/J.ISSN.1672-0911.2016.03.024
中圖分類號:D613
文獻標識碼:A
文章編號:1672-0911(2016)03-0024-04
收稿日期:2016-03-20
作者簡介:章義和 (1963-),男,華東師范大學(xué)歷史系教授,博士生導(dǎo)師。