安徽省合肥一中　侯新旺

《文化生活》課程導(dǎo)學(xué)與重難點(diǎn)例析

安徽省合肥一中侯新旺

人教版思想政治必修3的教材《文化生活》四個(gè)單元共20個(gè)框題，教材框架總體上分為兩大部分，第一部分包括前兩個(gè)單元，講述“文化一般”；第二部分包括后兩個(gè)單元，立足中國，著眼特色，講述“中華文化”。全書緊緊圍繞發(fā)展中國特色社會主義文化這一主線，從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度進(jìn)行闡釋（如果非選擇題以《文化生活》整個(gè)模塊為命題范圍，同學(xué)們可以嘗試通過這條主線調(diào)動(dòng)相關(guān)知識進(jìn)行解答）。

第一單元《文化與生活》講“文化是什么”，闡述文化的意義。教材根據(jù)唯物史觀界定了文化概念的內(nèi)涵，闡明了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化對國家興衰和個(gè)人成長的作用。同學(xué)們尤其要掌握以下重點(diǎn)、難點(diǎn)和易混點(diǎn)：

一、正確把握“文化生活”中的“文化”概念

文化可以分為大文化、中文化、小文化三個(gè)層面。大文化，是指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。中文化包括語言文字、思想道德、科學(xué)理性、文學(xué)藝術(shù)、社會習(xí)俗以及制度體系等，不包括人類創(chuàng)造的物質(zhì)成果（如建筑、道路、文物、工具等）。其中，限定于語言文字、文學(xué)藝術(shù)的，是小文化?！拔幕睢敝械摹拔幕保篌w相當(dāng)于中文化。

從形式上看，“文化”有動(dòng)態(tài)形式，即文化活動(dòng)（精神活動(dòng)），指文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程；也有靜態(tài)形式，即文化產(chǎn)品，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。

二、全面理解文化的作用

【例1】文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用。如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)……中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了中華兒女的民族自豪感。

運(yùn)用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?/p>

文化的作用是第一單元最重要的問題，也是高頻考點(diǎn)，選擇題與非選擇題均可設(shè)題。同學(xué)們可以從文化與社會（經(jīng)濟(jì)、政治、國家、綜合國力等）以及文化與個(gè)人兩個(gè)角度進(jìn)行歸納：

（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

（2）從文化對社會的影響看：其一，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，對經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響。文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。其二，從性質(zhì)上說，先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會發(fā)展。其三，不同的民族文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。其四，通過文化建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力，有利于提高民族凝聚力和創(chuàng)造力，有利于提高綜合國力，使我國自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

（3）從文化對人的影響看：優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

例1考查“文化的作用”的知識，同學(xué)們需要從社會與個(gè)人兩個(gè)角度調(diào)動(dòng)相關(guān)知識，并根據(jù)材料的指向性，將“理”、“據(jù)”有機(jī)結(jié)合作答即可。因此，該題答案為：文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實(shí)力，提升了中國國家形象；優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。

第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》講“文化為何發(fā)展、如何發(fā)展”，教材分別從第三課文化在傳播中發(fā)展（橫向）、第四課文化在繼承中發(fā)展（縱向）和第五課文化在創(chuàng)新中發(fā)展，來闡述文化發(fā)展的一般過程。

三、如何推動(dòng)文化創(chuàng)新

【例2】諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評審委員會授予莫言世界文學(xué)最高獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起?！庇性u論家指出，《紅高粱》時(shí)期，莫言受拉美文學(xué)的影響，明顯地得益于?？思{和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，不久之后他就意識到要“逃離這兩座高爐”，要?jiǎng)?chuàng)造具有充分的本土性的文學(xué)作品。莫言的小說是接地氣的，他所在的膠東半島，是古代齊文化的蘊(yùn)藉之所在，神奇、浪漫，富有無窮無盡的想象力。

依據(jù)材料，從文化創(chuàng)新的視角，談?wù)勀孕≌f創(chuàng)作帶給我們的啟示。

如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新是第二單元的重點(diǎn)問題，也是高頻考點(diǎn)，同學(xué)們在解答非選擇題時(shí)，可以從文化創(chuàng)新的途徑、主體、必由之路、方向等角度組織答案。從途徑看，立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的兩條基本途徑。從主體看，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。從必由之路看，要在時(shí)代高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力。從方向看，要堅(jiān)持正確方向，克服文化“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。

當(dāng)然，究竟回答幾個(gè)要點(diǎn)還需具體問題具體分析，根據(jù)材料信息，有所取舍。根據(jù)例2提供的背景材料，結(jié)合教材答案要點(diǎn)，該題的答案如下：莫言的小說是接地氣的，啟示我們積極參與社會實(shí)踐，這是文化創(chuàng)新的根本途徑；莫言小說的成功得益于古代齊文化的豐厚底蘊(yùn)，這啟示我們要處理好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新；莫言的作品得益于?？思{和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，這啟示我們要面向世界，博采眾長；進(jìn)行文化創(chuàng)新，既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對拒絕一切外來文化的“封閉主義”；莫言的作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起，啟示我們必須立足時(shí)代要求，關(guān)注人民群眾的根本利益，推動(dòng)內(nèi)容形式等創(chuàng)新，走與人民群眾相結(jié)合的道路。

第三單元《中華文化與民族精神》講“怎么看待中華文化”，闡述中華文化、民族精神的價(jià)值和作用。“中華民族精神”是本單元的核心詞，同學(xué)們可以從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)角度深入理解中華民族精神，尤其要準(zhǔn)確把握“為什么”的問題。

四、為什么要弘揚(yáng)中華民族精神

【例3】21世紀(jì)，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互融合、相互激蕩。同時(shí)，西方一些勢力擴(kuò)大文化霸權(quán)，強(qiáng)勢推銷西方思想文化價(jià)值觀。抵制西方腐朽文化的滲透，必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神（）。

A.是展示中華民族的整體風(fēng)貌的需要 B.是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

C.是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求 D.是堅(jiān)持社會主義道路的需要

（1）從重要性上看：

中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于提高全民族綜合素質(zhì)，有利于不斷增強(qiáng)我國國際競爭力，有利于堅(jiān)持社會主義道路。例3題干中體現(xiàn)了弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于反對西方文化霸權(quán)，抵制西方腐朽文化的滲透，從而有利于堅(jiān)持社會主義道路，因此，該題答案選D。

（2）從必要性上看：

面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》講“怎樣進(jìn)行文化建設(shè)”，闡述我國文化建設(shè)的內(nèi)容和要求。該單元以“發(fā)展中國特色社會主義文化”為主題，從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度構(gòu)筑了單元知識，其中，如何發(fā)展中國特色社會主義文化是本單元最重要的問題，也是全書的落腳點(diǎn)和歸宿，必須高度關(guān)注。

五、如何發(fā)展中國特色社會主義文化

（1）關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（2）要大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

（3）要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長，不斷創(chuàng)新。

（4）要堅(jiān)持人民主體地位，讓人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。

（5）要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。

（6）建設(shè)社會主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)（中心環(huán)節(jié)）。

（7）弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)多樣性，發(fā)展為群眾喜聞樂見的大眾文化。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（必然要求）

（8）要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。

六、文化事業(yè)≠文化產(chǎn)業(yè)

【例4】建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。以下選項(xiàng)中屬于發(fā)展文化事業(yè)的有（）。

①推動(dòng)圖書出版業(yè)的快速發(fā)展②建設(shè)愛國主義教育示范基地③保障人民群眾基本文化權(quán)益④完善博物館、青少年宮等設(shè)施

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，是與公共文化事業(yè)相對應(yīng)的概念。文化產(chǎn)業(yè)主要依托市場來發(fā)展。目前主要包括文化演出業(yè)、影視業(yè)、音像出版業(yè)、圖書出版業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)和藝術(shù)品業(yè)等。文化事業(yè)是政府主導(dǎo)的，主要是加大財(cái)政投入，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。例4中，①屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不選。③是發(fā)展文化事業(yè)的目的，不選。②④均屬于發(fā)展文化事業(yè)，因此，該題答案為C。