鄧勇軍　鄭戍疆

摘 要：在高職校園文化建設(shè)中，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感就具有十分迫切和現(xiàn)實(shí)的意義。本文從高職校園文化建設(shè)與學(xué)生集體感培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析入手，闡述了在高職校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化建設(shè)中，如何加強(qiáng)學(xué)生集體感培養(yǎng)的措施，為在高職校園文化建設(shè)中，培養(yǎng)學(xué)生集體感提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：高職校園文化建設(shè)；現(xiàn)狀；路徑

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.08.060

高職校園文化是指以校園物質(zhì)文化為平臺，以企業(yè)文化和時(shí)代發(fā)展為背景，以全體教職員工和學(xué)生為主體，以價(jià)值觀念和價(jià)值規(guī)范為核心的一種亞文化。它對高職學(xué)生人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。本文只對高職校園文化建設(shè)與學(xué)生集體感的培養(yǎng)做一點(diǎn)探索，希望能對在高職校園文化建設(shè)中，提高學(xué)生集體感培養(yǎng)效率提供一點(diǎn)有益的參考。

一、高職校園文化建設(shè)與學(xué)生集體感培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

1.高職校園物質(zhì)文化建設(shè)背離辦學(xué)理念，缺乏人文關(guān)懷。近幾年來，隨著國家對職業(yè)教育資金投入力度加大，校園硬件設(shè)施的建設(shè)改善很大。但是，校園物質(zhì)文化作為校園文化的重要載體的作用確未能充分體現(xiàn)。其主要表現(xiàn)在：一是作為職業(yè)院校的物質(zhì)文化建設(shè)缺乏職業(yè)性。如果只讓你從校園規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等方面觀察，就很難知道這是一所職業(yè)院校或本科院校。如現(xiàn)在很多職業(yè)院校都重視校園環(huán)境建設(shè)，在校園里布置一些名人雕塑，但大都選擇孔子、華羅庚、牛頓、愛因斯坦等，這些人物放到本科院校，特別是研究型大學(xué)，似乎更合適一些。而作為職業(yè)院校，應(yīng)選擇一些更具工匠精神的代表人物，他們沒有靚麗的學(xué)歷，但有高超精湛的技藝。二是作為職業(yè)院校的物質(zhì)文化建設(shè)缺乏獨(dú)特性。當(dāng)前職業(yè)院校物質(zhì)文化建設(shè)趨同性十分嚴(yán)重，校園物質(zhì)文化建設(shè)體現(xiàn)不出學(xué)校的歷史傳承、地域特色、優(yōu)勢特色。在這樣的物質(zhì)文化環(huán)境中，就很難潛移默化地熏陶出學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感，再加上目前國人對接受職業(yè)教育的認(rèn)同度不高，就更難培養(yǎng)出學(xué)生的職業(yè)自豪感。

2.高職院校精神文化建設(shè)缺乏價(jià)值引領(lǐng)作用。實(shí)用主義理念在校園文化建設(shè)中占據(jù)主導(dǎo)地位，難以承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生集體責(zé)任感的重任。校園精神文化是在學(xué)校發(fā)展歷史進(jìn)程中逐漸形成的，全體教職員工共同認(rèn)可的，具有本校特色的價(jià)值觀念、思維方式和心理特征等。具體表現(xiàn)為一個(gè)學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)等。現(xiàn)在由于社會(huì)大環(huán)境的影響，職業(yè)院校普遍存在重視職業(yè)技能的訓(xùn)練，輕視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。對學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育亟待加強(qiáng)，面對面對互聯(lián)網(wǎng)各種信息的轟炸，高職院校的學(xué)生對各種信息判別篩選能力不強(qiáng)，導(dǎo)致部分大學(xué)生理想信仰缺失，拜金主義思想嚴(yán)重；一些教師應(yīng)付教學(xué)評價(jià)體系，對課堂教學(xué)敷衍了事，教學(xué)效果一般，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，上課玩手機(jī)的現(xiàn)象普遍存在；部分學(xué)生缺乏明確的目標(biāo)與理想，空虛迷茫，不愿意參加集體活動(dòng)。這些現(xiàn)象在一定程度上影響了學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立，給學(xué)生集體責(zé)任感建設(shè)帶來不利影響。

3.高職院校制度文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性。教條化現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生認(rèn)同感低，影響了制度文化的影響力。制度文化是維系學(xué)習(xí)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的根本保證。一所學(xué)校能否高效有序運(yùn)轉(zhuǎn)，制度制定的科學(xué)性、落實(shí)的有效性對其起著重要作用。但從目前來看，高職院校制度文化建設(shè)存在著多頭管理、政出多門的局面，缺乏系統(tǒng)性。同時(shí)，制度的制訂大多數(shù)都是管理者站在管理的需要的角度自上而下制訂，沒有廣泛征求學(xué)生的意見，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校制度缺乏認(rèn)同感與信任感，從而嚴(yán)重影響了制度的權(quán)威性。另外，有些制度是為而制度，沒有充分考慮本校的校情和學(xué)情，致使制度缺乏可操作性。

4.高職院校行為文化建設(shè)形式化，主題不鮮明。影響學(xué)生的參與熱情，難以達(dá)到在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生集體精神的目的。高職院校在舉行文化活動(dòng)一方面存在為活動(dòng)而活動(dòng)，層次較低，缺乏吸引力。另一方面，活動(dòng)目的的設(shè)計(jì)更多的是從教育者的角度去思考，沒有從受教育者的角度觀察思考問題，不知道新一代高職學(xué)生他們關(guān)注的是什么問題，要解決什么問題。因此，搞一次集體活動(dòng)就成了學(xué)生必須完成的一項(xiàng)任務(wù)，而活動(dòng)組織者也不得不用考勤等硬性標(biāo)準(zhǔn)約束學(xué)生，這樣的文化活動(dòng)不要說培養(yǎng)學(xué)生的集體感，還可能造成學(xué)生對集體的厭惡感。

二、高職校園文化建設(shè)與學(xué)生集體感激發(fā)和培養(yǎng)的路徑

1.高職校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)重視設(shè)計(jì)規(guī)劃。在校園物質(zhì)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，要關(guān)注對學(xué)生的人文關(guān)懷，提高對學(xué)生文化品位修養(yǎng)的沁潤，彰顯高職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培育學(xué)生的審美能力。近年來，隨著國家對高職教育的重視，投入不斷增加，不少高職院校的校園環(huán)境有了明顯的改善。但是，趨同化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，究其原因，主要是在進(jìn)行校園物質(zhì)文化建設(shè)時(shí)，不能根據(jù)自己學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、專業(yè)特色和地域文化結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出具有個(gè)性特色的校園物質(zhì)文化建設(shè)方案。為此，必須從意識上重視高職校園物質(zhì)文化建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，在校園物質(zhì)文化建設(shè)時(shí)，要盡可能地與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和人文特點(diǎn)相融合，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，認(rèn)知當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)，為今后走向社會(huì)，打下良好的基礎(chǔ)。

2.高職校園精神文化應(yīng)注重校園精神的塑造。學(xué)校的靈魂就是校園精神，校園精神的塑造是高職校園精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容。為了在高職校園精神文化建設(shè)中始終貫穿校園精神這個(gè)靈魂。首先，高職校園精神文化建設(shè)必須體現(xiàn)時(shí)代主題，弘揚(yáng)主旋律。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。幫助廣大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺抵制各種消極文化的侵蝕，在當(dāng)今價(jià)值觀念多元化的時(shí)代，分清是非，站穩(wěn)立場。其次，塑造良好黨的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，營造良好氛圍，形成健康向上的風(fēng)氣。根據(jù)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，集體中的多數(shù)成員在耳濡目染中能形成一致態(tài)度，共同的行為方式。因此，良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)風(fēng)有助于學(xué)生集體精神的養(yǎng)成。最后，加強(qiáng)學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)。一個(gè)學(xué)校如果失去了團(tuán)隊(duì)精神的支撐，這個(gè)學(xué)校也就失去了靈魂。為此，高職院校在校園精神文化建設(shè)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，通過學(xué)生社團(tuán)組織集體活動(dòng)。讓學(xué)生在集體活動(dòng)中感受集體的作用和力量，從而形成關(guān)注集體、熱愛集體的思維方式和行為方式。

3.高職校園制度文化建設(shè)應(yīng)提升學(xué)生的集體認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。不以規(guī)矩，不成方圓。但規(guī)矩本身不是目的，以規(guī)矩達(dá)成學(xué)生的方圓才是本意。在制度文化的建設(shè)過程中，就必須使制度得到廣大學(xué)生的廣泛認(rèn)同和自覺遵守。為此，首先在制度的制定方面：一是要以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好廣大學(xué)生的實(shí)際利益，促進(jìn)其健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，而不能僅僅從管理者的角度來制定制度。二是要循序漸進(jìn)。根據(jù)心理學(xué)最近發(fā)展區(qū)理論，目標(biāo)必須是行為中有潛能達(dá)到的，才有激勵(lì)作用。因此，管理目標(biāo)也必須是階梯式的，才能得到行為者的認(rèn)可和遵守。三是調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，建言獻(xiàn)策，參與學(xué)校規(guī)章制度的制定。其次，在制度的執(zhí)行階段，要處理好制度的剛性和柔性的關(guān)系。制度一旦制定，必須嚴(yán)格執(zhí)行，維護(hù)制度的權(quán)威，做到制度面前人人平等，這是毋庸置疑的，否則制度就可能成為一種擺設(shè)。另一方面，也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，不要讓制度顯得冷酷無情。讓廣大學(xué)生感到集體的關(guān)懷與溫暖，從而培養(yǎng)其對集體認(rèn)同感和歸屬感。

4.高職校園行為文化建設(shè)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生行為規(guī)范化，形成具有校本特色思維方式和行為方式。高職校園行為文化就是高職院校廣大師生員工在日常的教育教學(xué)和生活等活動(dòng)中逐漸沉淀而形成的具有高職特色的校園文化。這些活動(dòng)大都體現(xiàn)出一種群體行為，反映出高職院校的精神風(fēng)貌和價(jià)值觀念。是高職院校校園文化建設(shè)的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。高職校園行為文化建設(shè)可以通過經(jīng)常性地開展文化體育活動(dòng)、文明宿舍和文明班級評選活動(dòng)等形式，來培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團(tuán)隊(duì)精神，提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

三、結(jié)語

高職院校的廣大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不可或缺的生力軍。他們素質(zhì)的高低對中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有重要影響。因此，通過高職校園文化建設(shè)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，幫助他們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，培養(yǎng)他們通過自身努力，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦的自信心和自豪感，是高職院校校園文化建設(shè)的根本職責(zé)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊關(guān)林.大學(xué)制度文化建設(shè)最終目的是育人[N].中國教育報(bào)，2011-11-15 第008 版。

[2]劉世保.責(zé)任教育研究與指導(dǎo)[M].北京理工大學(xué)出版社，2011。

作者簡介：

鄧勇軍，新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

鄭戍疆，新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。