吳容王媚

蘇霍姆林斯基語文教學(xué)的美育實踐探究

吳容王媚

從識字教學(xué)、詩文閱讀、創(chuàng)編作文三個方面探討蘇霍姆林斯基語文教學(xué)思想中審美教育的具體實踐，旨在探索語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生去感知美、賞聽美和創(chuàng)造美。

蘇霍姆林斯基語文教學(xué)美育實踐

蘇霍姆林斯基通過長達(dá)32年的執(zhí)著頑強(qiáng)的日常教育實踐，從未離開過，把整個心靈獻(xiàn)給孩子，逐漸形成了一套獨特的教育思想體系。本文從美育教學(xué)角度對其語文教學(xué)思想中的美育實踐做簡要論述。

一.營造輕松環(huán)境，在識字教學(xué)中感知美

1.在輕松課堂中懷揣憧憬美。在開啟識字教學(xué)的美妙旅程之前，每一個小家伙應(yīng)當(dāng)懷揣著一顆充滿希冀的心，撲通撲通的憧憬著即將飛到他們身旁的美。在通向知識寶庫的第一步，為了不讓“學(xué)習(xí)”這項小學(xué)生的一項基本任務(wù)變成純粹只跟書本打交道的活動，從而讓小家伙們很快地覺得學(xué)習(xí)是“那樣的困難、那樣的無趣而又惱人”[1]。他主要提出了三點：一是不要給學(xué)生建立“你必須記住，學(xué)不會你就當(dāng)心”的心理預(yù)設(shè)，這樣的預(yù)設(shè)所帶來的心理暗示會增加學(xué)生的心理壓力而起反作用。教師的每一句微妙的課堂語言、每一個細(xì)小的行為肢體動作甚至身體的每個細(xì)胞都在傳遞這是一趟輕松的未知發(fā)現(xiàn)之旅，以后的每一步都將預(yù)示著驚喜和樂趣，讓孩子處于一種輕松的心理氛圍之中，為之后艱難而又漫長的學(xué)習(xí)道路創(chuàng)下漂亮的開場。二是恰當(dāng)使用“分?jǐn)?shù)”。使用分?jǐn)?shù)的時機(jī)、分?jǐn)?shù)的功能以及評分的原則至關(guān)重要。前者是要等到孩子們學(xué)會對評分高低的結(jié)果進(jìn)行恰當(dāng)歸因之后；中者在于獎勵，而不在于懲罰,聰明的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會使用分?jǐn)?shù)的獎勵功能；后者應(yīng)是“樂觀主義和富有樂趣的原則”[1]。三是讓孩子們體驗成功的滋味，增強(qiáng)孩子們的自我效能感。若毫不吝嗇地夸獎孩子們?nèi)〉玫囊粋€哪怕是最微小的進(jìn)步，都會使孩子們對接下來的識字之旅懷揣著無限的憧憬美。總之，在輕松的心理氛圍的花壇中，沒有分?jǐn)?shù)這一利器的折磨和摧殘，聞到的是成功盛開花朵的芬芳，每個孩子都會憧憬著踏上這一趟希冀之旅吧！

2.在繪畫識字中想象形象美。他認(rèn)為識字教學(xué)同繪畫、同游戲緊密相連，恰好可以成為連接學(xué)前教育與小學(xué)教學(xué)的一座橋梁[1]。寓繪畫于識字教學(xué)之中的創(chuàng)意來源于一次教受教于生活的經(jīng)歷：帶領(lǐng)孩子到樹林中去，一只幾次試圖飛起來，但總未能離開草叢的甲蟲吸引力孩子們的注意力，通過孩子們仔細(xì)觀察和想象，他生動的繪畫和字詞的書寫相結(jié)合的直觀形象教學(xué)把對實物觀察的形象美和字詞的線條美相契合，大自然的生命跡象讓躍然紙上的字詞靈動飛揚。當(dāng)孩子們看到甲蟲這個詞語時，他們的腦海里出現(xiàn)那只努力飛躍的甲蟲，就會模擬出甲蟲的鳴叫聲，甲蟲這生動鮮明的形象美讓孩子們牢固的記住了甲蟲的寫法和讀音。孩子們在大自然之中觀察實物，繪畫出生命體，從而感受詞語的生命力，聆聽詞語的樂音，想象詞語的形象美，培養(yǎng)形象記憶和情景記憶。漢字是象形文字，表形性極強(qiáng)，通過繪畫和富有表現(xiàn)力的標(biāo)題進(jìn)行教學(xué)，感知世間萬物的形象美，引導(dǎo)兒童從具象逐步過渡到抽象識字，符合兒童感知和認(rèn)識世界的自然規(guī)律。

3.在詞語源頭中領(lǐng)會自然美。蘇霍姆林斯基總是帶領(lǐng)孩子們到詞語源頭去“旅行”，培養(yǎng)孩子們的“情感記憶”，他稱之為“思維課”。大自然正是知識取之不竭、用之不盡、常新永駐的源泉，是孩子們一次次去“旅行”的源頭，是孩子們散發(fā)思維的火花，徜徉知識的海洋進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)作的活水。在認(rèn)識牧場這個詞語之前，蘇霍姆林斯基毫不吝嗇地帶領(lǐng)孩子們?nèi)タ纯茨翀龅拿篮退募?xì)膩色彩，去聽聽草場的小飛蟲和蟈蟈們奏出的交響樂，去吮吸草場的牛羊奶水和隱約可見的炊煙的味道，去觸摸牧場上的一花一草一木一羽一毛。對牧場視覺、聽覺、味覺、觸覺等形像的表象觀察和感知勾勒出的整體形象的自然之美，加上孩子們的想象、聯(lián)想和幻想，構(gòu)成了孩子們腦海中對牧場鮮活的情景記憶，必將掀起孩子們心頭的漣漪。這種美的激勵熏陶出孩子們的“情感記憶”，這種情感色彩和情感味道在十幾年乃至幾十年后都依然鮮活，并成為他們以后審美、創(chuàng)作的“飲用”的二次源泉。這種色彩與詞語的完美銜接是識字教學(xué)中一種多么重要的心理學(xué)記憶手段。

二.創(chuàng)設(shè)“智力背景”，在詩文閱讀中賞聽美

1.躍然紙上語言美?！耙粋€人的語言修養(yǎng)是他精神修養(yǎng)的一面鏡子?！盵1]如果教師不知道通向活生生的語言和思維的源泉的途徑，那他再講如何讀、如何發(fā)音、如何掌握語調(diào)等等，也教不會學(xué)生如何富有感情地朗讀。在大自然中的一次次“旅行”讓孩子們感受和體驗到物之美，就能領(lǐng)會語言的細(xì)微色彩，語言是傳遞美的載體，美通過語言進(jìn)入孩子們的心靈?！翱鞓穼W(xué)?！彪A段的“旅行”，領(lǐng)略語言的魅力，為讀和寫在情感上和美學(xué)上作準(zhǔn)備，這是培養(yǎng)學(xué)生的思維從具象上升到抽象的過程，而表情朗讀通過讀出這些優(yōu)美的詞句，學(xué)生重走思維的旅行地，可將抽象的文字變成具體的、可感知的審美形象，在大腦里進(jìn)行重組，讓感官經(jīng)過反復(fù)地審美實踐鍛煉，逐步完善審美的感知力，領(lǐng)略具象世界和抽象語言的契合美，這是從抽象又到具象的思維過程。如當(dāng)讀到“陰暗的森林”這個詞語時，學(xué)生腦海里就會出現(xiàn)關(guān)于這個詞語描述的繪聲繪色的景象，頓時，語言之美躍然紙上。

2.醍醐灌頂智慧美?！皩W(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越是需要多閱讀?！盵2]教會孩子思考，覺察現(xiàn)象間的相互作用，對自然界、對直觀形象和觀念加以概括和抽象是教養(yǎng)最主要的目的，這是一種智慧美，他提出“智力需要一個廣闊的智力背景”,應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造有“智力背景的閱讀”。這樣的閱讀越多，對教材越容易理解，越有助于記憶。為此，他創(chuàng)辦了必讀書目閱覽室,并把它稱為“思考之室”。這些閱讀書目除了經(jīng)典的世界文學(xué)名著外，還有科學(xué)家、發(fā)明家傳記等等。所有這些作品都要求學(xué)生是在上學(xué)期間讀完，有些還指定反復(fù)閱讀好幾遍。在帕夫雷什中學(xué)，文學(xué)教師不允許學(xué)生在未讀完原著的情況下就照教科書的教材進(jìn)行學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在文學(xué)課上學(xué)習(xí)某篇文藝作品時，如果學(xué)生早已讀過這篇作品，那么他們便有了相應(yīng)的道德和審美感受，更易于理解和學(xué)習(xí)教材。

3.抨擊心靈情感美。情感美是指人的情感的純潔、真摯等審美屬性，是指一個人具有純潔高尚的情操。在兒童圖書室里，他讓孩子們閱讀故事、童話、詩歌、寓言和古希臘神話等各類書籍，通過鮮明的藝術(shù)形象的體現(xiàn)讓孩子們理解深刻的人道主義思想的情感美，書是引導(dǎo)他們攀登美育頂峰的小徑，在閱讀中領(lǐng)會文學(xué)作品中作者或激昂、或悲壯、或直抒、或深沉、或含蓄的情感美，對于樹立正確的審美觀念，提高正確鑒別通俗與庸俗、抒情與矯情、美感與快感的能力不言而喻。如當(dāng)孩子們閱讀西比利亞克的《冰天雪地里過冬的地方》時，他們被這樣一個孤獨的、被人遺忘的老人如何堅忍地在荒蕪人煙的原始森林的小屋消磨余年的故事留下了深刻的印象。

三.尊于內(nèi)心感受，在創(chuàng)編作文中創(chuàng)造美

1.親近大自然，激發(fā)思想火花。在的帕夫雷什中學(xué)，幾乎每一位語文教師都會帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中進(jìn)行寫作活動。對自然現(xiàn)象間微妙關(guān)系的敏銳專注，用心和精細(xì)地觀察是提高兒童言語技能的強(qiáng)有力的手段，在對自然現(xiàn)象專注認(rèn)真的觀察中，形象、激情和語言有機(jī)結(jié)合，這種結(jié)合就是我們常說的積極性,用大自然的美感召人，使人進(jìn)行獨立思考，使人渴望用語言進(jìn)行清楚生動而準(zhǔn)確的表達(dá)，從而形成完美的言語技巧。那么，如何使兒童注意、傾聽到大自然的這一切?他認(rèn)為教師以鮮明的、充滿情感的語言向他們揭示這種美十分關(guān)鍵。遺憾的是，以培養(yǎng)他人語言能力為己任的語文教師本身的言語表達(dá)水平卻并不能令人滿意。因此，如果老師們想使自己的教學(xué)成為藝術(shù)，就得磨礪自己的語言，要用美麗的語言給孩子們講美麗的周圍世界，用好語言這把刻刀。

2.走進(jìn)“童話室”，點燃創(chuàng)編激情。蘇霍姆林斯基的寫作教學(xué)實踐是從創(chuàng)作童話和編寫小故事開始的。他認(rèn)為，“童話不會妨礙孩子對真正自然規(guī)律的認(rèn)識，相反地會有助于認(rèn)識?！盵1]開展多種方式的創(chuàng)作活動，比如建造“童話室”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美妙鮮活而又逼真的寫作環(huán)境?！巴捠摇笔撬谕捁适掳凑彰缹W(xué)的特點和孩子們一起親手布置出來，置身其中，猶如處在真實的童話人物的世界。以“童話室”為契機(jī)，點燃孩子們的對美好事物的情感，而不是對身邊的美都無動于衷。孩子們進(jìn)行童話故事角色扮演，開展創(chuàng)造性游戲，沉浸其中，他們接受藝術(shù)語言的能力更加敏銳，更易于流露和表達(dá)出他們的所思、所想和所感，更易于發(fā)自一顆赤子之心來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

3.撰寫示范作文，激起師生共情。教師如何對待孩子的情緒，他理解和感受兒童心理的能力如何，即共情的能力如何，這是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。他在其任教的生涯中，曾獨立創(chuàng)作出一千多篇文章，他的創(chuàng)作讓自己切身體會孩子們在寫作中的感受和情緒，體諒孩子們在寫作中可能會遇到的問題和困難，才能真正理解和感受孩子的寫作困難心理，才能教會學(xué)生如何使用語言形成文字。教師撰寫示范作文，在作文課上以示范作文為例分享自己對美的感受和寫作可能遇到的問題，一旦學(xué)生從中領(lǐng)略到自己也有過同樣的感受，產(chǎn)生共鳴，激起師生共情，拉近師生之間的教學(xué)關(guān)系，就能調(diào)動學(xué)生學(xué)寫作文的意愿和興趣，這種情感的傳遞和美的傳遞培養(yǎng)學(xué)生在寫作中創(chuàng)造美、反映美的能力。

綜上所述，從小學(xué)伊始，就把審美教育滲透于語文教學(xué)中，營造輕松環(huán)境，在識字教學(xué)中感知美；創(chuàng)設(shè)“智力背景”，在詩文閱讀中賞聽美；尊于內(nèi)心感受，在創(chuàng)編作文中創(chuàng)造美。這有利于從源頭上提升語文鑒賞的美感,豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，增強(qiáng)語文教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中去感知美、賞聽美和創(chuàng)造美。

[1][蘇]B·A·蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻(xiàn)給孩子[M].唐其慈,畢淑芝,趙瑋,譯.天津:天津人民出版社,1981.

[2]蔡汀,王義高,祖晶.蘇霍姆林斯基選集(五卷本)第二卷[M].北京:教育教學(xué)出版社,2001:105-106.

（作者介紹：吳容，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院2014級教育學(xué)碩士研究生；王媚：三峽大學(xué)體育學(xué)院2014級教育學(xué)碩士研究生）