林春蓉
(黎明職業(yè)大學(xué),福建 泉州 362000)
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社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)研究
林春蓉
(黎明職業(yè)大學(xué),福建 泉州 362000)
[摘要]高校德育與社區(qū)德育是地方基層組織開展思想政治教育的兩條主線,兩類德育實(shí)踐各有特點(diǎn)和任務(wù),但都統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一命題之中。嘗試將這兩類有著共同目標(biāo)和內(nèi)在聯(lián)系的德育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合,構(gòu)建學(xué)校、社區(qū)、家庭三位一體的德育格局,是近年來國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注并致力探索的思想政治教育新課題,具有顯而易見的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬探索高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)的可行性、現(xiàn)實(shí)意義及具體路徑,以期推動(dòng)高校德育與社區(qū)德育雙向受益、相互促進(jìn)。
[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值;高校德育;社區(qū)德育;雙向互動(dòng)
任何民族、國家和社會(huì)在一定歷史發(fā)展階段中都需要核心價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐,都會(huì)形成與其根本政治經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)、主導(dǎo)全社會(huì)思想和言行的核心價(jià)值體系。社會(huì)核心價(jià)值體系體現(xiàn)著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,在指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的同時(shí),也會(huì)對(duì)社會(huì)基層組織及社會(huì)成員個(gè)人價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深刻的影響。對(duì)此,高校德育必須大力堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值判斷;同樣,作為社會(huì)的基層組織——城鄉(xiāng)社區(qū)組織也應(yīng)該堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來指導(dǎo)社區(qū)青少年的思想政治教育工作,就如黨的十七大報(bào)告指出:“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?!?/p>
黨的十六屆六中全會(huì)首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論,將體系的基本內(nèi)容簡要概括為四個(gè)方面,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系,集中反映了當(dāng)代中國社會(huì)最核心的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。這一理論是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前國內(nèi)外形勢而提出的重大創(chuàng)新理論。
在思想政治教育的理論和實(shí)踐中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的教育,有利于充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用,也有利于為大學(xué)生的成長成才提供思想保障。教育部等七部委下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》強(qiáng)調(diào):進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作,是全面落實(shí)黨的教育方針,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國民教育全過程及深入實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求[1]。近十幾年來,國內(nèi)外學(xué)者對(duì)高校與社區(qū)的關(guān)聯(lián)研究日益深入,但是專門涉及德育實(shí)踐的雙向互動(dòng)探討的文章卻極為少見。本文試圖探索高校德育與社區(qū)德育如何緊密合作、雙向受益,從而形成雙向互動(dòng)、合作共贏的長效機(jī)制。本文中所指的社區(qū)是城市社區(qū),是指大多數(shù)人從事工商業(yè)及其它非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的社區(qū),是一定區(qū)域內(nèi)由特定生活方式并具有成員歸屬感的相對(duì)固定的人群所組成的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)共同體。
一、高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)的研究述評(píng)
(一)國外研究現(xiàn)狀
在亞洲、美洲和歐洲一些國家的高校課程設(shè)置中,都開設(shè)與我國“思想政治理論課”相似的德育課程,這些國家的德育教學(xué)講究途徑的多樣化和滲透性,即通過課堂教學(xué)、學(xué)科滲透、義工服務(wù)等各類實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。葉婷、王超在《國外德育實(shí)踐對(duì)我國思政實(shí)踐教學(xué)模式的啟示》中對(duì)幾種典型的國外德育實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行分析和比較。國外教育特別重視德育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合,積極引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)和志愿者活動(dòng),以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。[2]何海翔在《國外社區(qū)義工模式對(duì)我國思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的啟示》中提出,西方國家的社區(qū)義工模式對(duì)我國思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐具有一定的借鑒意義,是提高思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐效果的有效途徑。[3]通過比較和借鑒國外德育實(shí)踐模式,可以看出國外對(duì)高校德育校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)證研究較為活躍,特別是對(duì)社區(qū)資源的整合和利用的研究成果較有新意。了解國外研究動(dòng)態(tài)有助于激發(fā)國內(nèi)研究者的學(xué)術(shù)靈感,對(duì)開展高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)具有十分重要的借鑒意義。
(二)國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)
自21世紀(jì)以來,我國高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的研究日益受到廣大思想政治教育專家學(xué)者們的重視,特別是2005年中共中央宣傳部、教育部頒布《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》后,高校德育工作者為提高德育教學(xué)的實(shí)效性,不但在理論上作了深入的研究和探討,同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行模式的研究,這為廣大教育者的實(shí)際操作提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和做法?,F(xiàn)將主要的研究情況歸納如下:一是探討了高校思想政治論理論課實(shí)踐教學(xué)的涵義;二是提出了高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的必要性;三是研究了高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的類型;四是探討了高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制;五是從宏觀上分析了高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與出路。盡管國內(nèi)高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究的論著與日俱增,多數(shù)文章也提到實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)問題,但實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施效果總是不盡人意,實(shí)踐基地的功能在實(shí)際操作中被弱化和淡化。尤其是關(guān)注和專門探討高校與社區(qū)之間德育環(huán)境雙向互動(dòng)的文章極少,很多文章只是泛泛而談高校進(jìn)社區(qū)的服務(wù)工作,對(duì)如何更好地利用社區(qū)資源為高校德育建設(shè)乃至大學(xué)生成長、就業(yè)提供合作平臺(tái)卻鮮有論及。
二、高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)的理論依據(jù)及現(xiàn)實(shí)意義
馬克思指出:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!盵4]地方高校與周邊社區(qū)關(guān)系十分密切,相互依附,相得益彰。地方高校是社區(qū)眾多社會(huì)組織中不可分割的有機(jī)組成部分,高校德育實(shí)踐離不開社區(qū),各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一旦離開社區(qū)便成為紙上談兵的“理論游戲”,同樣社區(qū)德育也必須依托高校豐富的人力資源和先進(jìn)的理論科研成果來提升社區(qū)德育工作者的理論水平和組織管理能力。
(一)高校與社區(qū)德育共建的理論依據(jù)
思想政治教育要想達(dá)到預(yù)期效果,特別要重視思想政治教育的環(huán)境,因?yàn)樗枷胝谓逃h(huán)境與思想政治教育效果是一種因果相連的互動(dòng)關(guān)系。環(huán)境育人,而人可以能動(dòng)地改造環(huán)境。思想政治教育工作者要想使目標(biāo)與效果相一致,必須充分重視思想政治教育環(huán)境。思想政治教育是指社會(huì)和社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)制對(duì)社會(huì)成員施加有目的、有組織、有計(jì)劃的影響,從而使成員們形成符合該社會(huì)所需要的思想品德修為的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[5]這里的社會(huì)實(shí)際上就是指思想政治教育的“宏觀環(huán)境”。社會(huì)群體可以理解為以思想政治教育為專門職業(yè)的人群,而影響社會(huì)群體對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行教育的各種外部因素則可以理解為思想政治教育的“微觀環(huán)境”。思想政治教育的微觀環(huán)境可以是學(xué)校、城鄉(xiāng)社區(qū)、醫(yī)院、機(jī)關(guān)、企業(yè)等,也可以是課堂、班集體、團(tuán)隊(duì)、家庭,甚至是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界和微信朋友圈等。思想政治教育工作者應(yīng)該積極主動(dòng)地營造優(yōu)良的微觀環(huán)境,積極推動(dòng)學(xué)校德育與社區(qū)德育之間的有效互動(dòng),從而構(gòu)建雙向共贏的德育格局。
(二)高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義
首先,高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng),有利于克服高校思政課實(shí)踐教學(xué)“重理論、輕實(shí)踐”的傾向,從而增強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)性。通過與社區(qū)合作引導(dǎo)大學(xué)生廣泛參與社區(qū)各項(xiàng)活動(dòng)及日常工作,讓學(xué)生置身于廣闊的社區(qū)課堂中,有利于大學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐和職業(yè)崗前訓(xùn)練,有利于學(xué)生創(chuàng)新精神與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,有利于學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)踐技能的提升?!耙愿咝5掠處煘橹鲗?dǎo),以大學(xué)生、社區(qū)工作者為主體”的雙向互動(dòng)德育模式,把促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)能力作為實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的重中之重,能較好地突破高校思政課實(shí)踐教學(xué)“重理論、輕實(shí)踐”“重形式、輕內(nèi)容”“重表面、輕實(shí)效”的局限。大學(xué)生在走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社會(huì)的過程中能夠樹立正確的擇業(yè)觀,鍛煉社會(huì)適應(yīng)性,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感,從而提高就業(yè)競爭力和專業(yè)技能。
其次,高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng),有利于整合利用社區(qū)德育資源,對(duì)提升社區(qū)德育水平起到巨大的促進(jìn)作用。高校可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)科及專業(yè)特點(diǎn),結(jié)合社區(qū)實(shí)際來設(shè)計(jì)多元化的互動(dòng)方案,如請(qǐng)社區(qū)優(yōu)秀的企業(yè)家、專家、模范人物、民警及管理人員等來高校思政課堂或第二課堂開展普法教育、介紹創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、推廣社區(qū)管理及建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、剖析人才隊(duì)伍規(guī)劃及用人需求等,這豐富了高校德育的教學(xué)內(nèi)容,拓寬了高校學(xué)生的就業(yè)視野,使高校學(xué)生在與社區(qū)一線工作者面對(duì)面的接觸中進(jìn)一步增強(qiáng)了崗位責(zé)任感,從而提升了大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性和就業(yè)競爭力。
再次,高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)是一個(gè)雙向受益的過程。大學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)為社區(qū)德育的發(fā)展提供了巨大的智力支持和資源支撐,社區(qū)也為大學(xué)生提供了深化專業(yè)知識(shí)、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的廣闊平臺(tái)。社區(qū)可借助高校豐富的人力資源和前沿的理論研究成果來為自身的管理建設(shè)服務(wù),進(jìn)一步提升社區(qū)工作者的管理素質(zhì)和理論水平。高校與社區(qū)形成合力,有助于拓寬社區(qū)用人渠道和大學(xué)生就業(yè)渠道,從而推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
三、高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)的路徑選擇
學(xué)校德育與社區(qū)德育是地方基層組織開展思想政治教育的兩條主線,兩者之間相互交叉、互為補(bǔ)充。二者在完成思想政治教育這一共同目標(biāo)和任務(wù)上相輔相成,發(fā)揮著不可或缺的作用,體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求。高校德育活動(dòng)與社區(qū)德育活動(dòng)屬于不同類型的實(shí)踐活動(dòng),兩者各有特點(diǎn)和任務(wù),但都統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一德育總目標(biāo),都必須依托各種活動(dòng)載體才能順利實(shí)施。所以,應(yīng)該樹立“大德育”理念,構(gòu)建學(xué)校、社區(qū)、家庭三位一體的德育體系,真正形成全員育人、全方位育人的德育格局。
(一)高校德育實(shí)踐進(jìn)社區(qū)
高校德育實(shí)踐活動(dòng)大致分為兩類:一類是思政課德育實(shí)踐活動(dòng),一類是校園社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。前者主要由思政教師主導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間結(jié)合教材內(nèi)容和專業(yè)實(shí)際開展實(shí)踐活動(dòng),并要求成果展示;后者主要由校團(tuán)委、學(xué)工部等部門牽頭,圍繞一些選題組織部分學(xué)生利用寒暑假深入社區(qū)、工廠、超市、村落等進(jìn)行調(diào)研,并形成報(bào)告。這兩種德育實(shí)踐活動(dòng)都可以因地制宜,借助周邊豐富的社區(qū)資源,廣泛組織學(xué)生深入社區(qū),如考察社區(qū)內(nèi)的愛國主義教育基地、參觀工廠、走訪居委會(huì),或發(fā)動(dòng)高校志愿者到社區(qū)內(nèi)的福利院、居民住宅區(qū)、空巢家庭進(jìn)行義務(wù)家教、敬老活動(dòng)、家電維修、普法宣傳、文化下鄉(xiāng)等。此外,高校還可發(fā)揮人才優(yōu)勢,將校內(nèi)的德育骨干教師培養(yǎng)成為社區(qū)德育工作者,并請(qǐng)德育專家定期對(duì)他們進(jìn)行理論培訓(xùn)和實(shí)踐指導(dǎo),使這支德育干將能在社區(qū)青少年德育工作中才盡所用,創(chuàng)造性地開展活動(dòng)。
(二)社區(qū)德育資源進(jìn)高校
高校德育中的隱形課程資源十分豐富,包括學(xué)校的校園文化、團(tuán)體生活、校園環(huán)境、規(guī)章制度等和校外周邊環(huán)境。校外周邊社區(qū)具有豐富的歷史人文資源和組織管理資源,這些資源具有突出的德育功能,優(yōu)化整合并合理利用社區(qū)德育資源對(duì)提升高校德育實(shí)效性大有裨益。為有效地整合、利用社區(qū)德育資源,高校既可以請(qǐng)進(jìn)來,也可以走出去。如高??梢匝?qǐng)有豐富工作經(jīng)驗(yàn)的民警到學(xué)生中宣講防盜、防騙的法律常識(shí),或聘請(qǐng)久經(jīng)商海的企業(yè)家到高校開辦講座,介紹大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)面臨的市場趨勢及企業(yè)對(duì)人才的需求。此外,還可以因地制宜,根據(jù)學(xué)生活動(dòng)需求,在周邊社區(qū)建設(shè)敬老基地、傳統(tǒng)文化教育基地、愛國主義教育基地等,不定期地圍繞學(xué)校的德育特色主題,開展豐富多彩的社區(qū)德育活動(dòng)。
(三)高校德育與社區(qū)德育有機(jī)融合,構(gòu)建學(xué)校、社區(qū)、家庭三位一體的德育模式
隨著社會(huì)組織形態(tài)的逐步成熟,城鄉(xiāng)社區(qū)日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大的社會(huì)組織和管理功能,城鄉(xiāng)社區(qū)德育日益成為全社會(huì)德育發(fā)展格局的重要組成部分。社區(qū)的教育資源尤其是豐富的德育資源已經(jīng)成為地方高校德育的強(qiáng)大儲(chǔ)備。推動(dòng)高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)、有機(jī)融合,構(gòu)建以高校為主導(dǎo)、以家庭為基礎(chǔ)單位、以社區(qū)為主要依托的三位一體、齊抓共管的社區(qū)德育立體機(jī)制是實(shí)現(xiàn)高校德育社會(huì)化的有效形式。
綜上所述,通過對(duì)高校德育與社區(qū)德育雙向互動(dòng)這一命題的探索與反思,使我們進(jìn)一步認(rèn)清了高校德育應(yīng)著眼于社區(qū)需求和社會(huì)實(shí)際的大德育格局的必要性,也為我們今后在高校德育實(shí)踐基地建設(shè)和利用社區(qū)資源為高校德育服務(wù)的研究提供了有益的啟示。高校德育與社區(qū)德育加強(qiáng)雙向互動(dòng)是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的必然趨勢,有利于促進(jìn)高校德育的現(xiàn)代化和社會(huì)化,也有利于共同營造良好的育人氛圍。
[參考文獻(xiàn)]
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Interaction Research of the Moral Education between College and Community under the Guidance of the Core Value System of Socialism
LIN Chun-rong
(Liming Vocational University, Quangzhou Fujian 362000, China)
Abstract:The Moral Education between College and Community are two main lines for developing ideological and political education by the local government organization. With their own characteristics and task during practice, the two kinds of education are united in the statement of Core Value system of socialism.In recent years, trying to integrate the common goals with internal reactions of moral education practice and building a moral pattern among schools, communities and families, are the new research project of ideological and political education for the scholars from home and abroad, while both of which present obvious practical significance. The paper tends to explore the feasibility, reality and the approach of the implement of the interaction environment between the college moral education and community moral education, and then push the two education to benefit and promote from each other.
Key words:core value of socialism; moral education in colleges; moral education in community;interaction
[中圖分類號(hào)]D6
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]2095-7602(2016)03-0027-04
[作者簡介]林春蓉(1976- ),女,副教授,碩士,從事高校思想政治教育教學(xué)及區(qū)域歷史文化研究。
[基金項(xiàng)目]2014年度福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目A類(思想政治工作專項(xiàng))“高校-社區(qū)雙向互動(dòng)德育研究”(JAS14979);黎明職業(yè)大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃資助項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行研究”(LMTD2015104);黎明職業(yè)大學(xué)2015年規(guī)劃項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型期培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑研究”(LS2015101)。
[收稿日期]2015-12-16