季玉堦

本著深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，音樂課作為實(shí)施美育的主要途徑之一，成為教育改革的重要環(huán)節(jié)。但在日常的音樂教學(xué)中常存在這樣的現(xiàn)象：教師要求學(xué)生反復(fù)地唱，盡管學(xué)生的聲音已經(jīng)慵懶厭倦、毫無激情；讓學(xué)生重復(fù)欣賞音樂，卻忽視學(xué)生的注意力早已游離于音樂之外；每次都提問“情緒如何”之類的問題，雖然學(xué)生的回答已千篇一律、毫無創(chuàng)意；每首歌曲教完后都程式化地進(jìn)行“愛勞動(dòng)、愛生活”等教育，也不管是否能真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。這些都是教師為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，只重視音樂知識(shí)傳授、道德教育引申這一半天空，而忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其受到了程度不等的禁錮和扭曲。因此，我認(rèn)為在音樂教學(xué)中更要關(guān)注學(xué)會(huì)歌曲，掌握音樂技能過程中的感覺：快樂、自由、興奮、感動(dòng)……這才是更加重要的另一半天空！

一、在音樂教學(xué)中讓學(xué)生的快樂充分綻放

孔子在《論語》中說：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”在孔子看來，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。怎樣理解“樂學(xué)”呢？樂學(xué)就是創(chuàng)設(shè)一種愉快的教學(xué)環(huán)境，在師生心境愉快、情感融洽的情境下，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，增長智慧的一種教學(xué)方法。

我教授的是低年級(jí)，講故事是學(xué)生最喜愛的方式，因此我基本上都會(huì)用小故事來連接課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)。就拿《數(shù)鴨子》來說吧。這首歌是想讓孩子明白做事情不能分心、對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真、不能貪玩浪費(fèi)時(shí)間的道理，并能夠充滿感情地、有語氣地表現(xiàn)歌曲。

我在課前根據(jù)歌曲內(nèi)容做好了教具，讓圖畫代替生硬的文字。帶領(lǐng)學(xué)生律動(dòng)扮演小鴨子導(dǎo)入，營造一個(gè)小鴨家族外出游玩的情境，然后將歌曲內(nèi)容改編成符合情境的故事講給學(xué)生聽，并適時(shí)加用了課前準(zhǔn)備好的畫面，生動(dòng)地將歌曲內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助他們記憶歌詞。當(dāng)學(xué)生快樂地進(jìn)入我所創(chuàng)設(shè)的愉快的教學(xué)情境當(dāng)中來時(shí)，我再提問：“為什么小孩會(huì)抱個(gè)鴨蛋回家？”“你們要學(xué)他嗎？”大家就會(huì)很快樂地回答這些問題了，而且還引出了課題，為突破重點(diǎn)——“不做貪玩的孩子、學(xué)習(xí)要專心”這一思想教育埋下伏筆。

宋代朱熹說：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！睂?duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，打節(jié)奏不是一件容易的事。當(dāng)他們認(rèn)為有困難時(shí)就不再“樂學(xué)”。為此，我采用游戲的方式將它變簡單。我設(shè)計(jì)了“找朋友”的游戲，將歌曲中× × ×× ×|×× ×× × o| ×× ×× ×× × |×× ×× × o|的節(jié)奏型拎出來，加上問句：“我 是 季老師，我找×××?！睂W(xué)生用節(jié)奏回答：“老師老師 我在這，我是×××?！边@樣既可以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)力，也鞏固了歌曲節(jié)奏，學(xué)習(xí)充滿了樂趣。

教唱歌曲時(shí)，為了讓學(xué)生快速地學(xué)會(huì)歌曲，我讓他們先“聽老師范唱，選擇你最喜歡的一句學(xué)唱”，這樣做學(xué)生就會(huì)依據(jù)自己的喜好學(xué)唱喜歡的那一句。然后，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)學(xué)生學(xué)唱時(shí)，我給予充分的肯定和鼓勵(lì)，然后讓他做小老師教其他同學(xué)學(xué)唱這句，這時(shí)不僅這位“小老師”興趣濃厚，其他學(xué)生也會(huì)充滿興趣地來學(xué)唱。一會(huì)兒，教室就成了歌聲的海洋，此時(shí)大家也在自主的學(xué)習(xí)氛圍中得到了快樂。在突破本課難點(diǎn)——“有語氣的表演唱”時(shí)，我充分運(yùn)用電教手段，讓學(xué)生以聽覺體驗(yàn)來初擬歌曲音樂形象，以視覺體驗(yàn)將音樂形象具體化，當(dāng)學(xué)生充分感受后再來唱，并互相比一比誰學(xué)得最有趣、最形象，這樣，這個(gè)難點(diǎn)就在這種快樂的競(jìng)賽過程中變得容易了。

二、在音樂教學(xué)中讓學(xué)生的自由充分釋放

有位作家說過：你要種的是一棵枝繁葉茂的大樹，而不是一棵被修剪捆綁得傷痕累累的盆景。生命只有在自由中才能健康地成長。音樂課應(yīng)該充滿著動(dòng)聽的歌聲、琴聲，洋溢著舞動(dòng)的青春，帶給學(xué)生更加亮麗的色彩，給學(xué)生自由的空間。

比如，適當(dāng)給學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)選擇的權(quán)利。在學(xué)校舉行拉歌競(jìng)賽時(shí)，三年級(jí)學(xué)生要求不唱書本上的兒童歌曲，選唱流行歌曲，可能有的老師會(huì)擔(dān)心現(xiàn)在的流行樂壇充斥了很多質(zhì)量不高的靡靡之音，我也一樣。但是我們要有膽量讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，自己去選擇，讓他去笑，讓他偶爾跌幾跤。我們必須充分相信：這些十歲孩子是有分辨能力的！最終，他們選擇的結(jié)果令我很滿意，《想唱就唱》《隱形的翅膀》這些歌帶給人們更多的是一種自我展示、自我欣賞、自我奮進(jìn)的激勵(lì)，我很欣慰地看到：學(xué)生是有正確的價(jià)值取向的，他們給予的是老師理解他們、釋放他們后的回報(bào)。

自由的目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，探究、合作、思考、創(chuàng)新都是中心點(diǎn)，他們需要教師提供寬松的環(huán)境。教育的目的是完善，而不是桎梏人性。當(dāng)然，自由不代表不需要紀(jì)律，不需要老師的扶助。而是要在自由和扶助間取得一種協(xié)調(diào)，這還需要我們進(jìn)一步地去體驗(yàn)總結(jié)。

三、在音樂教學(xué)中讓學(xué)生的差異充分閃光

差異教學(xué)已經(jīng)是大家非常熟悉且潛心研究實(shí)踐的一個(gè)話題。生命本來就有著較大的差異，沒有一種適合所有人的方法，不同學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)也不盡相同。我覺得教師的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。偉大的科學(xué)家愛因斯坦、愛迪生，還有集多樣才華于一身的達(dá)·芬奇，都被老師判為絕不會(huì)有出息的人，但他們恰恰為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。這要?dú)w功于他們的母親對(duì)孩子始終不變的信任和支持。我從中體會(huì)到：人的智力、情感、氣質(zhì)、能力各不相同，我們更要關(guān)注接受能力較差、情緒意志不高的學(xué)生。這樣的學(xué)生幾乎每個(gè)班都有。我教過這樣一個(gè)學(xué)生，他的成績特別差，語言表達(dá)能力欠佳，各方面也未有過突出表現(xiàn)，大家對(duì)他都有些排斥，就連他的父母也不例外，始終不明白雙方都很優(yōu)秀的他們?yōu)楹斡袀€(gè)如此糟糕的兒子。一直以來，我都在找契機(jī)讓同學(xué)們接納他。一段時(shí)間后，我發(fā)覺他的嗓音條件很好，于是在音樂課上我特別表揚(yáng)了他的聲音，同學(xué)們立刻羨慕地轉(zhuǎn)向他，我感覺得到，那時(shí)他的眼里充滿著激動(dòng)和喜悅。之后我還讓他做了音樂課代表。經(jīng)過課堂的長期積累漸漸鍛煉了他的膽量，在一次區(qū)合唱團(tuán)選拔中他順利被選入其中，并且參與了許多演出。在他找回自尊和自信的過程中，同學(xué)們也對(duì)他刮目相看。試想如果當(dāng)初我們沒有保護(hù)他的自尊，沒有承認(rèn)他的差異，而是用同一把尺子衡量他，那就糟了！

所以，父母和老師都不要拿學(xué)生作比較，揭自己孩子的短處，不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，而是要用另一只眼睛去發(fā)現(xiàn)，去贊賞。學(xué)生會(huì)有多樣的選擇，我們要尊重他們對(duì)理想的追求，并要求他們?yōu)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)。老師需要樹立正確的人才觀，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展，獲得快樂。

我還想起了日常生活中上下公共汽車時(shí)，一般都遵循先下后上的原則，但試想一下，若在進(jìn)出車門發(fā)生矛盾時(shí)，要上車的是一位老人、孕婦，我們是否應(yīng)該變通一下，為他們讓一讓呢？教育同樣如此，我們不能死守固定的教育原則，而是要換一種方式來思考我們應(yīng)受的教育。

傅裕剛是個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，但是一上豎笛課他就失去了自信。吹奏豎笛要求左手在上、右手在下持笛，可是他怎么都無法控制自己僵硬的手指。奇怪的是，當(dāng)他反手吹時(shí)卻手指自然、指法純熟。雖然他違反了豎笛吹奏基本指法的要求，但我們的目的不就是讓孩子能夠體驗(yàn)到器樂教學(xué)帶給他們的滿足和成就感嗎？教學(xué)要求當(dāng)然也可以根據(jù)不同人的特性而有所變通。所以，我就特別允許他可以反手持笛?，F(xiàn)在的他吹豎笛可棒了！這就是教育所體現(xiàn)出的差別對(duì)待，開發(fā)、完善人性的過程。每一個(gè)人都是一座有待開發(fā)的金礦，要用另一只眼睛從不同角度去發(fā)現(xiàn)它、開掘它，這或許就是教育所應(yīng)追求的目標(biāo)吧。

教育是個(gè)永遠(yuǎn)都研究不完的話題，教育的烏托邦是人的發(fā)展，人是第一主角，發(fā)展是終極目標(biāo)。我們作為音樂教育工作者，不能陷于藝術(shù)層面的淺談，而是要有精神的舒展，理念的轉(zhuǎn)變，要能從跳躍的音符中釋放飛揚(yáng)的激情，從學(xué)生涌動(dòng)的青春里感受生命的藝術(shù)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)溫潤的精神家園，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的人生，享受藝術(shù)帶給他們的歡愉。

在新課程改革的今天，我們要關(guān)注音樂教育的另一半天空：音樂教育，應(yīng)充滿歡樂，去點(diǎn)燃學(xué)生涌動(dòng)的激情，享受生命的樂趣；音樂教育，應(yīng)充滿自由，以寬松的方式去喚醒學(xué)生心靈的生命意識(shí)；音樂教育，應(yīng)承認(rèn)差異，讓每一個(gè)置身其中的人都能體驗(yàn)到音樂帶來的滿足感。?