■ 華中師范大學(xué)學(xué)前教育研究中心　　蔡迎旗　王佳悅

瑞吉歐藝術(shù)工作室及其對我國學(xué)前藝術(shù)教育的啟示

■ 華中師范大學(xué)學(xué)前教育研究中心蔡迎旗王佳悅

藝術(shù)工作室是瑞吉歐學(xué)前教育系統(tǒng)中的一大特色設(shè)置，力求使藝術(shù)表達成為幼兒的第二語言。本文通過對藝術(shù)工作室的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、運行與管理、功能的敘述，從確立教育內(nèi)容的多符號表征觀、重視活動中的互動合作精神、重視觀察和記錄進而形成教學(xué)檔案、引入資深藝術(shù)教師且制訂人才培養(yǎng)計劃四個方面探討瑞吉歐藝術(shù)工作室對我國學(xué)前藝術(shù)教育的改革啟示。

瑞吉歐藝術(shù)工作室學(xué)前藝術(shù)教育

瑞吉歐藝術(shù)工作室（Atelier）的產(chǎn)生源于瑞吉歐學(xué)前教育體系的創(chuàng)始人羅里斯·馬拉古茲（Loris Malaguzzi），他為瑞吉歐·艾米利亞的每家幼兒園都引進了一個藝術(shù)工作室，這一非同尋常的選擇證明了美學(xué)、想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力在幼兒發(fā)展與知識建構(gòu)過程的重要意義，由此藝術(shù)工作室成為瑞吉歐學(xué)前教育系統(tǒng)的一大重要特色。

一、瑞吉歐藝術(shù)工作室的內(nèi)涵

瑞吉歐學(xué)前教育學(xué)校設(shè)置有一個專門的教室，放置著各種各樣供幼兒進行制作、探索、玩耍等活動的材料和器械，開辟專門的時間讓幼兒在這個教室進行活動，這個教室就是藝術(shù)工作室（Atelier）。經(jīng)過維·維奇等人的發(fā)展，藝術(shù)工作室的內(nèi)涵更加完善。藝術(shù)工作室從一個進行藝術(shù)創(chuàng)作或模仿手工藝品的活動室，拓展成為一個豐富的、設(shè)施齊全的研究環(huán)境，并逐步成為幼兒發(fā)展認(rèn)知與情感的多模態(tài)實驗室（C·E·Edwards，L·E·G andini，G·E·Forman，2011）。

藝術(shù)工作室不僅促進幼兒學(xué)習(xí)專業(yè)的藝術(shù)技巧、培養(yǎng)藝術(shù)家，也為幼兒提供一個非正式學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵幼兒以自然的方式體驗藝術(shù)，在愉快的氛圍中與其他幼兒和成人自發(fā)地相互作用，其教育方法強調(diào)探索和運用藝術(shù)過程的重要性。通過制作藝術(shù)作品，幼兒自由探索藝術(shù)材料，與他人自由溝通，學(xué)會使用多種形式的媒體流利地表達自己的思想。

藝術(shù)工作室本身作為瑞吉歐學(xué)校的一部分，具有學(xué)校的整體屬性，旨在建立一個具有多樣性、鼓勵性和接納性的整體教育系統(tǒng)，主張與同伴、家長和教師相互作用，在特定的文化背景中建構(gòu)知識、情感和人格。

二、藝術(shù)工作室的理論基礎(chǔ)

瑞吉歐藝術(shù)工作室不是某一種理論派別的附屬物，而是開放時代下廣納多種理論之后的一種創(chuàng)造，其產(chǎn)生具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

第一，生理理論基礎(chǔ)。多年來，大腦研究逐步鞏固了幼兒發(fā)展的互動主義觀點，這些觀點成為藝術(shù)工作室重要的生理理論基礎(chǔ)。研究結(jié)果表明，當(dāng)幼兒與環(huán)境進行互動且環(huán)境回應(yīng)這種互動時，大腦的發(fā)育最為理想（C·E·Edwards，L·E·Gandi ni，G·E·Forman，2011）。藝術(shù)工作室中的學(xué)習(xí)以操作學(xué)習(xí)為主，研究表明，幼兒在客體操作中更容易運用視覺、觸覺和聽覺，思考各種工具和材料的組合方式、因果關(guān)系、模式選擇和客觀現(xiàn)實，同時學(xué)會用身體各部位控制、操作和排列客體對象。

第二，心理理論基礎(chǔ)。皮亞杰與維果茨基的建構(gòu)主義心理學(xué)是藝術(shù)工作室的一個重要來源。皮亞杰所創(chuàng)立的認(rèn)識論明確地提出了知識來源于主客體的相互作用，主客體相互作用的過程即是活動的過程，活動是聯(lián)系主客體的橋梁。對于幼兒來講，其正是在與人、事、物交互作用的過程中，產(chǎn)生認(rèn)識上的不平衡，并產(chǎn)生進一步認(rèn)識的動力而不斷達到新的智慧的發(fā)展過程（周文華，2015）。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對瑞吉歐的多元化教育理念、科學(xué)的目標(biāo)定位、優(yōu)化的教育環(huán)境及合理的評價方式等也都產(chǎn)生了深刻的影響。

第三，美學(xué)理論基礎(chǔ)。藝術(shù)工作室也深受杜威《藝術(shù)是一種經(jīng)驗》中美學(xué)觀念的影響。杜威首次提出審美與經(jīng)驗是人的經(jīng)歷與日常普通經(jīng)歷互相交融的重要內(nèi)容，審美并非獨立于教育經(jīng)驗之外，而是教育經(jīng)驗的一部分。杜威駁斥了傳統(tǒng)教育中忽視富有表現(xiàn)力的教育的觀點，注重表達力、創(chuàng)造力和審美力的聯(lián)合，最終將美學(xué)推廣為大眾所能接受的形式（江笑，2015）。

三、藝術(shù)工作室的運行與管理

藝術(shù)工作室主要由一名具有藝術(shù)專業(yè)背景的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)管理。針對一日活動中的問題、幼兒感興趣的主題或者教室中正在進行的項目，由幼兒或成人選擇藝術(shù)工作室的主題，進行為期幾天甚至幾星期的探索學(xué)習(xí)。藝術(shù)工作室有專門的時間供幼兒使用，并根據(jù)活動的規(guī)模和參與幼兒的人數(shù)進行分組活動，一般以2-5人小組為主，每一個年齡層幼兒的教室隔壁都是一間藝術(shù)工作室（張莎莎，2010）。藝術(shù)工作室空間設(shè)置開闊合理，依據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律、行為習(xí)慣和本地文化特點，進行環(huán)境布置，開辟專門的空間用于教育檔案存儲，并針對園所大小可設(shè)置戶外藝術(shù)工作室和迷你工作區(qū)。藝術(shù)工作室為幼兒提供種類多樣、數(shù)量豐富的工具和材料，隨著科技的發(fā)展，還增添了照相機、錄音機、投影儀、復(fù)印機、電腦等設(shè)備。

藝術(shù)工作室作為教室的延伸，項目活動的溫室，在藝術(shù)教師的支持引導(dǎo)下，為幼兒創(chuàng)造受限制程度最低的環(huán)境，以解析幼兒發(fā)展的復(fù)雜性，激發(fā)幼兒尋找有意義的天性。

四、藝術(shù)工作室的功能

第一，促進教室活動的順利進行。藝術(shù)工作室的活動常與正在進行中的教室項目相貼合，使二者共同融合到幼兒關(guān)于周圍世界的經(jīng)驗中。當(dāng)作為教室項目活動的承接者時，藝術(shù)工作室為其項目提供種類齊全的材料、新穎別致的探索方法與熟練的工具使用方法，使二者相輔相生。另外藝術(shù)工作室的主題也可為教室活動提供獨特的視角，擴充教室活動的維度，在深度與廣度上提升教室活動的意義，通過藝術(shù)實踐，提升幼兒的審美品位。

第二，幫助成人理解幼兒的學(xué)習(xí)過程。幼兒的藝術(shù)作品中蘊含了其的思維方式、活動動機和幼兒自身對于作品的特定理論。在教師的觀察與記錄下，幼兒藝術(shù)作品的順序和幼兒各種反應(yīng)的順序都可被呈現(xiàn)于成人面前。藝術(shù)工作室可幫助教師理解幼兒表達富有表現(xiàn)力的自由、認(rèn)知層面的自由和象征意義上的自由，并通過對比觀察幼兒的縱向發(fā)展程度，尋找幼兒活動中的成長與變化。亦可幫助家長了解幼兒目前認(rèn)知、情感和行為的信息，找到家庭教育的方法并配合教室項目為幼兒提供其感興趣活動。

第三，鼓勵幼兒用多種語言表達世界，激發(fā)幼兒創(chuàng)造性。馬拉古奇在《不，一百種是那里》中寫道：“孩子有一百種語言。”即幼兒有一百種方式表達他們對這個世界的認(rèn)知與態(tài)度。藝術(shù)工作室為幼兒提供多種多樣的活動材料和工具，鼓勵幼兒試驗、探索和結(jié)合新的或已知的工具、技術(shù)和材料，用多種方式豐富感官體驗，促進認(rèn)知和創(chuàng)造力的聯(lián)覺，突破成人的限制和既定傳統(tǒng)的束縛，規(guī)劃出富有邏輯性和創(chuàng)造力的活動方案，用幼兒自己的雙手再現(xiàn)、創(chuàng)造其眼中的世界（朱家雄，2000）。

五、藝術(shù)工作室對我國學(xué)前藝術(shù)教育改革的啟示

瑞吉歐藝術(shù)工作室的教育理念契合幼兒身心發(fā)展規(guī)律，為我國學(xué)前藝術(shù)實踐提供很好的樣本，在對當(dāng)前我國學(xué)前藝術(shù)教育現(xiàn)狀有準(zhǔn)確把握和清醒認(rèn)識的前提下，可吸收和借鑒其理論與實踐經(jīng)驗。本文將從以下幾個方面來談藝術(shù)工作室對我國學(xué)前藝術(shù)教育的啟示：

（一）確立教育內(nèi)容的多符號表征觀，尊重幼兒的學(xué)習(xí)主體地位

藝術(shù)工作室中最突出的教育理念即為鼓勵幼兒運用藝術(shù)語言或其他多種符號表征系統(tǒng)，記錄和表達他們的記憶、預(yù)言、假設(shè)和情感，在與同伴、成人和環(huán)境的互動中，探索世界和表達自我。在藝術(shù)工作室中，幼兒畫、陶藝、雕塑以及其他表征物十分完美地展現(xiàn)了幼兒對世界的理解以及空間視覺智慧，闡明了幼兒對其所探索事物的認(rèn)識和建構(gòu)的過程，同時也表達了幼兒的情緒情感。相較于我國學(xué)前藝術(shù)教育中所秉持的知識技能觀，這一理念很好地打破教師中心主義，從本質(zhì)上尊重幼兒。

當(dāng)前學(xué)前藝術(shù)教育著重強調(diào)模仿教育和技能教育，導(dǎo)致產(chǎn)生教師中心主義，忽視幼兒的學(xué)習(xí)主體地位，對作品的完整性任意分割，忽視幼兒的想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)。在藝術(shù)教育實踐中，為追求作品的高質(zhì)高量的“產(chǎn)品率”，教師多事先為幼兒作品提供框架，準(zhǔn)備好一部分或大部分的作品內(nèi)容，可供幼兒自由發(fā)揮、任意創(chuàng)造的空間被嚴(yán)重壓縮，幼兒大多在無意識的過程中完成預(yù)定的機械化任務(wù)，極大壓抑了幼兒的想象力和創(chuàng)造力（Hanna·W，2014）。我國學(xué)前藝術(shù)教育應(yīng)走出傳統(tǒng)的“藝術(shù)家”的整齊劃一的培養(yǎng)模式，破除思維定勢，在教育內(nèi)容層面確立多符號表征觀，在顯性教育場和隱性教育場中，使幼兒通過各種材料信息和教育媒介，熟練多種象征性語言符號，比如捏制粘土、折紙、肢體語言與音樂融合、舞蹈與繪畫融合等等，創(chuàng)造出具有豐富含義的作品。從理論上和實踐中肯定幼兒的潛能，尊重幼兒的主體地位，發(fā)現(xiàn)和重視成人常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)外的幼兒思想與行為，引發(fā)其興趣和天賦，引導(dǎo)其使用多種符號表征與之息息相關(guān)的周圍環(huán)境，用心體味幼兒作品中所蘊涵的情感。

（二）重視活動中的互動合作精神

瑞吉歐教育體系中有一句極富內(nèi)涵的名言：“接好孩子拋來的球?！比缙渌V，藝術(shù)工作室中的教師把教學(xué)過程中自己與幼兒的互動稱為是“拋球”與“接球”，教師接過幼兒扔過來的“球”，并把“球”再次拋給幼兒，促使活動能繼續(xù)下去或開展新的活動。這一過程要求教師不只是回答幼兒的問題，還要進行支持性的干預(yù)，幫助幼兒完成作品制作或自己尋找答案，來提升幼兒拋出問題的技巧和策略，體驗活動中的樂趣。另外，同伴之間的互動也相當(dāng)重要。每名幼兒都在同伴之間的互動中交流彼此的想法，探索問題，分享經(jīng)驗，這極大地提高了幼兒自我意識的發(fā)展，為幼兒進行自我評價提供了有效的對照標(biāo)準(zhǔn)，促進幼兒認(rèn)知、能力、情感等方面的和諧發(fā)展（路易斯·博伊德·卡德威爾，2006）。

在我國學(xué)前美術(shù)教育的互動合作中，過多地強調(diào)教師與幼兒之間的交流，而這種交流多是教師直接指導(dǎo)幼兒、幼兒遵循教師指導(dǎo)的單向、淺顯的交流形式，同伴之間缺乏互動和交流。雖然活動中對幼兒進行分組，但多以“不許說話，自己安安靜靜地完成任務(wù)”為前提，幼兒之間缺乏合作與交流的機會與意識。我國學(xué)前藝術(shù)教育可借鑒藝術(shù)工作室的做法改善師幼互動和同伴互動的模式。教師在藝術(shù)教學(xué)中面對幼兒提出的問題不應(yīng)簡單直接地給予解決方法，應(yīng)針對幼兒的認(rèn)知能力發(fā)展水平和年齡特點，進行恰當(dāng)?shù)母深A(yù)，引導(dǎo)幼兒找到關(guān)鍵所在，提升幼兒解決問題的能力，同時通過各種能引起幼兒興趣的途徑和因素，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。而在同伴互動方面，在活動過程中給予他們足夠的空間與機會交流，讓幼兒獲得觀點采擇能力，學(xué)會協(xié)調(diào)、互助與合作，增長社會經(jīng)驗和規(guī)則意識，提高社會交往能力，最終促進個體社會化的進程和個性品質(zhì)的發(fā)展。

（三）重視觀察和記錄，形成教學(xué)檔案

藝術(shù)工作室中的觀察、記錄收集了幼兒的學(xué)習(xí)痕跡，客觀公正地反映幼兒現(xiàn)階段的能力水平與發(fā)展方向，貫穿整個藝術(shù)教育過程的始終，為幼兒個體提供學(xué)習(xí)反饋與相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和手段，也為教師的教學(xué)反思提供依據(jù)。信息匯總后形成教學(xué)檔案，簡而言之，教學(xué)檔案是通過對話、闡釋、辯論和轉(zhuǎn)變，積聚信息，使得教學(xué)工作變?yōu)橹庇^可視化，包括書面筆記和錄音備份文件，以及幼兒對話和小組討論的文字稿；照片或關(guān)鍵時刻和主要活動的錄像帶；幼兒建構(gòu)的各類產(chǎn)品等（金艷，2015）。教學(xué)檔案代表了一種除關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)和可信度的替代性評價語言，可揭示教學(xué)活動的復(fù)雜性進程以及知識獲取的詳盡過程。

在我國，藝術(shù)教育常注重幼兒作品制作過程中的觀察、記錄和解釋，而忽視幼兒美術(shù)創(chuàng)作過程的評價、作品的情感性評價及評價的連續(xù)性，且評價標(biāo)準(zhǔn)單一，缺乏科學(xué)性，容易抹殺幼兒個體經(jīng)驗的豐富性和復(fù)雜性，阻礙幼兒審美情感、審美情趣和審美創(chuàng)造的基本素養(yǎng)的提升。瑞吉歐藝術(shù)工作室通過教學(xué)檔案形成了一種特殊的智慧，我國學(xué)前藝術(shù)教育可對其進行吸收借鑒。檔案記錄可以反復(fù)查看并檢驗先前經(jīng)驗與實踐，教師可利用這種方式構(gòu)建關(guān)于幼兒學(xué)習(xí)和知識建構(gòu)的新理論，提出幼兒思維和教學(xué)策略的新問題；檔案記錄為幼兒提供了有關(guān)其言行舉止的具體的可見的“回憶”，當(dāng)“閱讀”“再閱讀”已為他們所理解的事物時，幼兒變得更加好奇、興奮和自信；觀察記錄的過程使幼兒感受到自己的一言一行都被賦予價值，自己學(xué)習(xí)和發(fā)展進程中的每一種跡象都受到歡迎，進而感知到尊重與自尊（金艷，2015）。但我們也應(yīng)學(xué)會恰當(dāng)規(guī)避教學(xué)檔案中存在的風(fēng)險，避免將教學(xué)檔案記錄這種觀測工具發(fā)展為有效的規(guī)范和監(jiān)督過程來預(yù)測和控制幼兒的策略，要始終警覺解釋和記錄幼兒行為的權(quán)利及道德合法性問題。

（四）引入資深藝術(shù)教師，制訂人才培養(yǎng)計劃

瑞吉歐藝術(shù)工作室的藝術(shù)資源教師均為具有藝術(shù)專業(yè)背景的教師，被視為一個對幼兒和成人認(rèn)知方式進行探索的研究員，同時充當(dāng)幼兒、家長和同事的合作伙伴。藝術(shù)教育教師既具有瑞吉歐教師的一般特點，也具有與工作方向匹配的自身特色。在瑞吉歐藝術(shù)工作室，藝術(shù)資源教師是一個“時機分配者”以及幼兒活動的支持者和引導(dǎo)者，根據(jù)幼兒的反應(yīng)提供相應(yīng)的回應(yīng)，鼓勵幼兒通過與環(huán)境互動、同伴交流和自我建構(gòu)，形成獨立的社會個體；通過觀察和檔案記錄的方法，詮釋成人如何觀察幼兒、采取能動性，并記錄下幼兒各種反應(yīng)的順序。同時，作為藝術(shù)工作室的負(fù)責(zé)教師，他還要引導(dǎo)幼兒的審美表達和知覺探索；確保教師們之間的溝通交流，幫助其發(fā)現(xiàn)不明顯的藝術(shù)活動和項目。

在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，在開展美術(shù)教育活動時，往往不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦。長此以往，不利于幼兒美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至?xí)褂變菏γ佬g(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展，也阻礙教師自身的職業(yè)發(fā)展道路。因此，我國學(xué)前藝術(shù)教育在人才引進方面需加大力度。一名優(yōu)秀的藝術(shù)教育教師不僅可以用多種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式增加幼兒對藝術(shù)活動的興趣，支持、引導(dǎo)幼兒在活動中獨立或合作解決關(guān)鍵問題，也可用獨特的藝術(shù)視角發(fā)現(xiàn)有意義的項目或問題（陳雪苗，2013）。藝術(shù)教師專業(yè)的背景有利于培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)技能與情操，但如何在合適的時機以何種方法支持引導(dǎo)活動的繼續(xù)是專業(yè)背景無法賦予的。因此園所應(yīng)制訂詳盡具體的人才培養(yǎng)計劃，通過職前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)和自主學(xué)習(xí)，支持藝術(shù)教師建立符合專業(yè)特色的知識結(jié)構(gòu)體系，提高其教育、教學(xué)研究能力，開展具有本園特色的藝術(shù)教育專題，發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)教師的藝術(shù)承接效用。

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本文系國家社會科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“建構(gòu)主義理論視野下幼兒園的教師自主學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)的研究”（編號：BBA150017）的階段性研究成果。］