董紅梅
源頭活水 開拓語文新天地
——有感于構(gòu)建高效課堂外的閱讀教學(xué)
董紅梅
中國有很多“學(xué)富五車”“滿腹經(jīng)綸”之類的成語,也有很多“讀書破萬卷,下筆如有神”“讀萬卷書,行萬里路”之類的佳句。如果學(xué)生的閱讀范圍僅僅局限于語文課堂之內(nèi),只會食不果腹,又如何能達(dá)到“滿腹經(jīng)綸”?張志公先生指出:“語文這個(gè)工具,要掌握得好,運(yùn)用得好,首先必須手中握有豐富的材料,貧乏是語文能力的致命傷。古人一直強(qiáng)調(diào)多讀,他們認(rèn)為只有多讀,才能善寫。他們不主張狹窄,主張廣博?!睆V博正是課外閱讀所承載的任務(wù),要治愈語文的致命傷“貧乏”,唯一的藥方就是多進(jìn)行課外閱讀。
高效課堂標(biāo)準(zhǔn)將中小學(xué)生的閱讀與鑒賞能力放到了一個(gè)十分突出的位置,對閱讀的數(shù)量、能力、質(zhì)量以及速度都提出了明確的要求。比如初中生的閱讀量不少于405萬字。這么大的閱讀量僅僅在課堂上讀課文、讀補(bǔ)充材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,學(xué)生必須在課外閱讀大量的讀物。新課標(biāo)還規(guī)定,閱讀教學(xué)應(yīng)完成的主要任務(wù)是:培養(yǎng)學(xué)生理解語言文字的能力;豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn);培養(yǎng)健康高尚的道德情操和人格個(gè)性;教會學(xué)生對生活對人生的思考。由此可見,閱讀教學(xué)這一重要環(huán)節(jié),不僅要求學(xué)生能讀懂淺層次的文字的意思,還要求學(xué)生能從中獲得深層次的內(nèi)涵。所以,閱讀教學(xué)不僅涉及課內(nèi)的文本,還應(yīng)該涵蓋到課外一些有內(nèi)涵的精美的作品。這樣才能陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注人生,多一份理性的思考,多一份人文精神。在這種形勢下,我們必須探討和研究如何把語文課堂加以延伸,在學(xué)好課本知識的同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生課外閱讀量。
首先要讓閱讀成為一種享受。英國著名作家毛姆認(rèn)為:“閱讀應(yīng)該是一種享受?!闭劦较硎?,我們自然就聯(lián)想到悠游自得的自由和閑適靜謐的愜意。的確,享受和功利是兩條平行線。但是在實(shí)際教學(xué)中,常??梢姷揭恍├蠋熢诮掏暌黄赖奈恼潞笥凶魑姆聦懼惖木毩?xí),而這種急功近利的做法會把學(xué)生好不容易激發(fā)起來的閱讀興趣扼殺在搖籃中。語文是一門厚積薄發(fā)的學(xué)科,學(xué)生讀得多了,積累也就多了,語感也就形成了。教師要淡化功利意識,讓學(xué)生博覽群書。學(xué)生經(jīng)常徜徉在閱讀的空間和時(shí)間里,收獲的不僅僅是語文,更能擴(kuò)大自己的視野,在潛移默化中提升自己的人生境界,豐富自身的精神底蘊(yùn)。
同時(shí),老師不妨教會學(xué)生創(chuàng)設(shè)出美好的閱讀環(huán)境。特別是假期中,學(xué)生更有機(jī)會徜徉于大自然的懷抱中并同時(shí)領(lǐng)略書中的樂趣。他們可以找一個(gè)靜謐的地方,或倚著干凈的樹干,或坐于潔凈的鵝卵石上,或躺在柔軟的草地上,讓身心都得到最大的舒展,感受真正的自由和天地在我胸的寬闊。學(xué)生的閱讀有了自由,他們才會注意閱讀的廣度和深度,才會讓閱讀成為一種享受,而這正是語文教學(xué)恒久的理想和美麗的期待。
其次要讓閱讀成為一種習(xí)慣。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該將自己對課文的獨(dú)特感受告訴學(xué)生,與學(xué)生交流,而不應(yīng)該照著參考書上的內(nèi)容向?qū)W生傳授。教師除了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生多讀書外,還應(yīng)該利用各種各樣的機(jī)會引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書的海洋。特別是和學(xué)生課后交流時(shí),往往可以更加自由地講一些著名作家或科學(xué)家的故事;也可以經(jīng)常利用各種機(jī)會給學(xué)生講述著名作家的奇聞軼事,講文學(xué)典故,講歷史故事。學(xué)生對這些故事都非常感興趣,往往會渴求有更多的了解,那么閱讀相關(guān)的作品就勢必是水到渠成的事情。如果教師有豐厚的積淀,在教學(xué)或與學(xué)生的交流過程中,能做到旁征博引,妙語連珠,學(xué)生會情不自禁地陶醉其中,也自然會感受到閱讀的精彩和魅力。學(xué)生的向師性是非常明顯的,他們在老師的熏陶下,漸漸了解更多的作品,進(jìn)而不知不覺地走進(jìn)作品,將閱讀變成一種習(xí)慣。
葉圣陶先生說,課文無非是例子。我們應(yīng)該將此話當(dāng)作開啟知識寶庫的鑰匙。我們教材上選出來的課文都是經(jīng)過精心挑選的作品,就像一顆顆晶瑩的水珠,而這些水珠的背后是小河,是大江,是海洋。這江河就是與每篇課文相關(guān)的文章或知識,這海洋就是人類文明,是所有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的知識。這江海需要教師指給學(xué)生看。正如王財(cái)貴教授說的:“如果我有一桶水,我會指給學(xué)生一條河?!?/p>
我們在學(xué)習(xí)某句話、某首詩、某篇課文,或者在領(lǐng)略某種意境、某種感情、某種認(rèn)識時(shí),可以把相關(guān)的東西指給學(xué)生,相關(guān)的時(shí)代背景、名篇名文,甚至是整本書。
比如對秋的描寫,有古今一脈之時(shí),也有古今不同之處。我們學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》,感受到的是那種悲涼、蕭瑟的氛圍,領(lǐng)悟到的是哀愁、落寞的情懷。那么老師就可以拓展諸如此類的詩句,白樸《天凈沙·秋》“孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點(diǎn)飛鴻影下”,可謂與之異曲同工;而辛棄疾《昭君怨》“落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦”,將昭君這位遠(yuǎn)嫁邊塞的“游子”描寫得讓人心魂俱碎;杜牧“多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)”,描寫荷葉在秋風(fēng)中向東傾斜,暗寓傷秋的情緒。而不管是“晚趁寒潮渡江去,滿林黃葉雁聲多”還是“秋風(fēng)吹白波,秋雨嗚敗荷。平湖三十里,過客感秋多”都能給學(xué)生更多的感情體驗(yàn),讓學(xué)生徜徉于古人的深沉和廣博之中。
再如月亮意象的不同含義。李白喜歡在月下飲酒,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,醉月,體現(xiàn)了他的浪漫與超脫;“今人不見古人月,今月曾經(jīng)照古人”,于是,李白式的痛苦便有了穿越時(shí)空的永恒內(nèi)涵。“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛則賦予明月以活脫脫的生命;“江畔何人初見月?江月何年初照人”,春、江、花、月、夜分開來是很平常的景,而作者卻在這平常的景中注入新的含義,融詩情、畫意、哲理為一體,盡情贊嘆大自然的奇麗景色,寫出古往今來的變遷,引發(fā)世人對歷史的沉思;“人生代代無窮已,江月年年只相似”,一代又一代的人雖然重復(fù)著人生,但我們不必去探尋歲月,還是把目光轉(zhuǎn)向未來吧!賞析蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,古今一輪月,千載寄情思,把對兄弟的感情升華到探索人生哲理的高度,表達(dá)了作者對人生的樂觀曠達(dá)態(tài)度和對生活的美好祝愿與熱愛?!霸隆奔ぐl(fā)了詩人的靈感,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同一輪月,不同的環(huán)境,不同的詩人,賦予其不同的含義。
語文教材中,有許多是節(jié)選的作品,閱讀節(jié)選的作品,必須看到它們的不完整性。對于散文,特別是古代散文,必須詳細(xì)地介紹作者、寫作背景進(jìn)而是整部作品的主旨和精神,以此來吸引學(xué)生去讀原著。如從學(xué)習(xí)《逍遙游(節(jié)選)》到引導(dǎo)學(xué)生讀《莊子》。許多學(xué)生甚至因?yàn)槭軕?zhàn)國時(shí)期復(fù)雜的歷史和多元化思想的影響而去讀“諸子百家”的作品。這樣,就為將來學(xué)習(xí)選修內(nèi)容《先秦諸子百家選讀》奠定了基礎(chǔ)。
目前,各高校都有海量的網(wǎng)絡(luò)電子資源,但質(zhì)量好、利用率高的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程資源較少,大概有下列幾類:l.普通本??圃盒W灾鏖_發(fā)建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)課程或精品課程。2.以教育管理部門為依托開發(fā)的各類網(wǎng)絡(luò)課程,包括國家級、省級精品課以及校際聯(lián)合、與其他各類教育集團(tuán)合作開發(fā)的課程。3.國內(nèi)商業(yè)網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)公開課。
對于小說,故事的來龍去脈、人物性格的形成發(fā)展需要教師作補(bǔ)充,在介紹原文主要內(nèi)容外,可以從教材延伸到原著。從讀《鴻門宴》引導(dǎo)學(xué)生閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》,從讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》延伸到《水滸傳》。組織學(xué)生探討歸納作者的寫作特點(diǎn)、人物風(fēng)范,分析人物形象,并組織學(xué)生排練課本劇,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。閱讀的延伸、思考會給學(xué)生留下更深刻的認(rèn)識和感受。正如叔本華所說:“讀書不加以思考,決不會有心得,即使稍有印象,也淺薄而不生根,大抵在不久后又會淡忘喪失?!?/p>
中國的文字是神奇的,每個(gè)文字都蘊(yùn)涵著一種精神,都跳躍著一個(gè)靈魂。魯迅先生在《狂人日記》里寫到狂人每翻開一頁書就看到字里行間寫的都是兩個(gè)字,“吃人”。我們的學(xué)生也往往能在作品中得到許多啟示和對人生的感悟,正如葉圣陶先生所說:“教師之教,不在于全部講授,而在于相機(jī)誘導(dǎo)?!遍喿x是自由的、個(gè)性化的、私人化的空間,它可以容納你的心靈。閱讀不僅有著想象力,更有著創(chuàng)造力。在閱讀中,我們的心靈羽翼豐滿,在閱讀中,我們突破自我,飛越升騰。讓學(xué)生在課外閱讀中展開想象的翅膀,盡情領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化中的那份美麗吧。
學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》,我們崇拜主人公“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的堅(jiān)貞不渝愛情,更為焦仲卿和劉蘭芝的生離而揪心。魯迅先生曾提出了一個(gè)著名的悲劇命題:“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”。《孔雀東南飛》是悲劇,但是最后的“枝枝相覆蓋,葉葉相交通,中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”又似乎能給人一種安慰。大家困惑中國古典戲劇沒有真正意義的悲劇,對于這個(gè)問題,在《竇娥冤》《杜十娘》等許多戲劇中都有體現(xiàn)。學(xué)生于是陷入了思考:造成中國悲劇不悲的原因是,中國文化崇尚長壽、永生、美滿以及“樂而不淫,哀而不傷”的中和之美,不喜歡大毀滅、大悲痛,所以中國悲劇必然要加上喜慶的結(jié)尾。另外,中華民族相信“善惡有報(bào)”的現(xiàn)世因果報(bào)應(yīng),在人們的心目中,壞人一定會受到懲罰,因此作家也順應(yīng)了這種情感。通過這樣的閱讀思考過程,鍛煉出學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。課堂是學(xué)生暢所欲言、情感交融的場所,廣泛的閱讀為學(xué)生提供了更廣闊的空間,使學(xué)生的思維有了延伸和拓展。
書的海洋是寬闊無垠的,孩子們可以像一尾魚一樣遨游于碧波之中,所謂“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”。然而,正如余秋雨所說,幼小的心靈純凈空廓,越是明凈的心靈越易被污染、越是抵擋不了誘惑。無庸諱言,當(dāng)今社會的發(fā)展已經(jīng)帶來了許多負(fù)面影響。課外閱讀并不是只有讀書才是課外閱讀,它包括了聽、說、讀、寫。網(wǎng)絡(luò)就是一個(gè)很好的閱讀平臺,調(diào)查表明,如今在網(wǎng)絡(luò)上閱讀的人數(shù)有直線上升態(tài)勢。但網(wǎng)絡(luò)的紛繁雜蕪確實(shí)又“亂花漸欲迷人眼”,不健康內(nèi)容的充斥讓許多孩子欲罷不能。另外,市面上形形色色的低質(zhì)量的言情、武俠小說層出不窮,也讓學(xué)生扔不了、放不下。
身為語文老師兼班主任的我在學(xué)期伊始曾經(jīng)對學(xué)生的課桌進(jìn)行過“突然襲擊”,發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)學(xué)生的課桌里都有課外書。其中有魔幻、奇幻、玄幻類書籍,如《迦南之心》;言情類書籍,如《先生,我不是小貓咪》;武俠類書籍,如《刀劍笑新傳》。另外,占主要地位的是諸如《讀者》《青年文摘》《少男少女》之類的雜志,和《優(yōu)秀作文選》《高考滿分作文》之類的作文輔導(dǎo)書籍。而名著類書籍卻較少,只發(fā)現(xiàn)一本《紅樓夢》、兩本《魯濱遜漂流記》、一本《亂世佳人》,甚至有些是插圖簡縮版。由此可見,學(xué)生的閱讀也需要約束,要改變許多孩子喜歡速成、簡單的閱讀習(xí)慣。
中學(xué)生正如剛長成的野馬,叛逆、桀驁不馴,我們必須適當(dāng)?shù)丶s束引導(dǎo),才能使他們健康成長。
美國馬薩諸塞州亨廷頓的蓋特威區(qū)中學(xué),1978年全校確定了持續(xù)閱讀時(shí)間,每周一和周五早晨,長度25分鐘。在此期間,全校師生都必須把“工作”放在一邊,所有人都得拿起什么讀一讀,每個(gè)人都自由選擇自己的讀物。“我們制定這個(gè)計(jì)劃,是想讓孩子們看看,閱讀是多么重要的一件事”,校長詹姆斯·魯特介紹說,“現(xiàn)在它變成了學(xué)校最受歡迎的活動,每個(gè)星期大家都在盼著這個(gè)時(shí)間的到來。”每個(gè)周一和周五上午10點(diǎn)半,在整個(gè)蓋特威區(qū)中學(xué)里只會聽到一種聲音,就是翻書頁的聲音——是非??释喿x的翻書聲,而不是原來那種不情愿的翻書聲。
從這個(gè)事例中,我們發(fā)現(xiàn)閱讀的大環(huán)境非常重要。在一個(gè)書香四溢、閱讀氛圍非常濃厚的學(xué)校學(xué)習(xí),學(xué)生能從自己所觀察到的“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳”的風(fēng)景中有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受到校園文化的審美樂趣。同時(shí),如果班級建設(shè)也有濃厚的文化意識,那么班級的手抄報(bào)、板報(bào)、墻壁等也是向?qū)W生傳遞信息的重要手段。學(xué)生置身于這樣的環(huán)境中,會心情愉悅,能更好地與書本交流,與作者交流,激發(fā)共鳴。又或者組織讀書交流會、講故事、演講、朗誦、辯論會等學(xué)生感興趣的活動,讓每一個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律,讓學(xué)生在實(shí)際的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語文,感受閱讀的快樂和語文的精彩,領(lǐng)略祖國語言文字的魅力。
“冰凍三尺,非一日之寒”,一口也吃不成胖子。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)的邊角料時(shí)間或休息日來閱讀。魯迅先生早就說過,時(shí)間如海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。荀子曰:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!眻?jiān)持就是勝利。
首先要定目標(biāo)。對整個(gè)中學(xué)階段的課內(nèi)閱讀與課外閱讀要作好統(tǒng)一安排,不可顧此失彼,或重此輕彼。課內(nèi)閱讀,主要是讀好教材。課外閱讀,則要由低到高、由淺入深,形成一個(gè)系列。
其次要篩選讀物。曾經(jīng)有學(xué)生很苦惱地對我說:“老師,我到底要看什么書呢?哪些書看了才有益呢?”學(xué)生很多時(shí)候是很需要老師的攙扶的,教師不妨列出閱讀書目,讓學(xué)生選擇著去讀。在中國古典文學(xué)方面,《論語譯注》《孟子譯注》《唐詩三百首》都對提高文學(xué)修養(yǎng)極有益處;古典小說方面,《三國演義》《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》是首選;在外國文學(xué)方面,如海明威的《老人與海》《莫泊桑短篇小說精選》《契訶夫短篇小說精選》《普希金詩選》皆為精品;又如魯迅的作品 《吶喊》《朝花夕拾》無一不讓人手不釋卷。不過我們的視線不可太局限,劉錫慶教授提出:“經(jīng)典名作和有興趣的好書,或應(yīng)讀、可讀之書等,都可以盡興去讀,越多越好?!敝骷屹Z平凹也建議:“文學(xué)書要讀,政治書要讀,哲學(xué)、歷史、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)藥、建筑、美術(shù)、樂理……凡能找到的書,都要讀讀。若讀書面窄,借鑒就不多,思路就不廣,觸一而不能通三?!币惨虼?,《讀者》雜志視野的開闊和涉及領(lǐng)域的廣泛性成為獲讀者好評的原因之一,被稱為“百科雜志”。這正印證了一句話——“海納百川,有容乃大”。
再次,應(yīng)采用情感激勵(lì)法。孩子總是渴望被賞識、被表揚(yáng)的。即便是高中生,他們也一樣是孩子,有一顆純凈的心,就像花朵,給點(diǎn)陽光就燦爛。陶行知先生說:“孩子都有希望獲得被認(rèn)可的天性?!苯處煈?yīng)該利用學(xué)生的這種上進(jìn)心理需求,及時(shí)肯定學(xué)生的良好閱讀行為,特別是對能夠自覺閱讀的學(xué)生要及時(shí)地給予表揚(yáng)和鼓勵(lì),這樣就可以使學(xué)生的閱讀獲得正面強(qiáng)化刺激而使其鞏固下來,逐步養(yǎng)成手不離卷的習(xí)慣。
在發(fā)現(xiàn)有學(xué)生閱讀好的書刊時(shí),我們可以向他豎起大拇指,投去贊許的目光;或者成立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,可以發(fā)給表現(xiàn)好的同學(xué)適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)品,并在班上通報(bào)表揚(yáng)。只要不愛閱讀的學(xué)生有稍微的努力,就應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地予以表揚(yáng),讓他們體會到成功喜悅的同時(shí),幫助他們獲得更多的強(qiáng)化契機(jī)。面對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,若教師都以欣賞的態(tài)度來對待,不吝惜贊賞,及時(shí)地抓住時(shí)機(jī)、場合,恰到好處地給予表揚(yáng),學(xué)生必定能品味到愉快與成功的情感體驗(yàn),課外閱讀之勢也會像鮮花般姹紫嫣紅起來。
由此觀之,只要教師勤于引導(dǎo),認(rèn)真培養(yǎng),適當(dāng)約束,那么,學(xué)生們就可以通過課外閱讀提升自己,成為一匹匹千里馬。“世有伯樂,而后有千里馬。”我相信,伯樂不僅擅長相馬,更擅長馴馬。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!庇辛嗽搭^活水,方能開拓語文新天地。書籍是人類重要的精神資源,巴金說:“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫,那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們,鼓勵(lì)我們,要我們變得更好、更純潔、更善良,對別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。”作為一名教育者,我們應(yīng)充分利用這種資源,發(fā)掘?qū)W生多方面的潛能,讓學(xué)生變得更好、更純潔、更善良,對別人更有用,達(dá)到閱讀的最高境界。讓我們盡最大的努力,引進(jìn)源頭活水,開辟課外閱讀的廣闊天地。
(作者單位:江西省萍鄉(xiāng)市第七中學(xué))
編輯:李運(yùn)
責(zé)任編輯:文海