馮麗萍

影視資源在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用

馮麗萍

影視作品本身就是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它將文學(xué)、音樂、建筑、繪畫等多種藝術(shù)的精華結(jié)合起來，給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊感以及置身其中的存在感。影視資源自身擁有的豐富表現(xiàn)力和極高審美價(jià)值悄然影響著人們的生活，成為人們生活中不可或缺的精神食糧之一。因其不受文化水平高低的限制，便于眾多的青少年通過影視獲取知識(shí)、判斷是非和認(rèn)識(shí)世界。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：“在我們的時(shí)代，電影不僅對(duì)兒童，而且對(duì)成人都是最有力的教育因素”。[1]影視資源如同一本百科全書，有豐富的形式與內(nèi)容，對(duì)青少年認(rèn)知和學(xué)習(xí)會(huì)帶來很大的幫助。

當(dāng)前，基于文本教學(xué)的高中語文教學(xué)面臨著一個(gè)大問題，即如何有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。隨著新媒體教學(xué)的發(fā)展與新課改的推進(jìn)，影視資源已成為語文課堂教學(xué)的重要輔助手段，憑借其自身的形式的直觀性、表現(xiàn)的生動(dòng)性及內(nèi)容的綜合性贏得許多教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的青睞。但高中語文教師在教學(xué)實(shí)踐中開發(fā)和使用影視資源方面仍存在諸多問題，如：影視資源良莠不齊，教師在影視資源的選擇上出現(xiàn)不當(dāng)；教師過分利用影視資源，對(duì)影視資源過度依賴，導(dǎo)致學(xué)生在一定程度上減少甚至缺乏對(duì)文本閱讀的興趣，以及對(duì)語文文本缺乏自身的理解與感悟。

因此，在高中語文教學(xué)中如何正確有效地運(yùn)用影視資源是一個(gè)亟需解決的問題，只有將影視資源與高中語文教學(xué)更好地融合，使影視資源與高中語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，才能順應(yīng)新課改的要求并符合學(xué)生語文學(xué)習(xí)的需求，創(chuàng)造出1+1〉2的效果。

一、影視資源及語文文本概述

影視資源種類繁多復(fù)雜且品質(zhì)不一，容易導(dǎo)致選擇時(shí)迷失方向。因此，為了更有效地探討影視資源在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)兩者的緊密結(jié)合，首先需要明確影視資源與語文文本的內(nèi)涵與關(guān)系。

（一）影視資源的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1.影視資源的內(nèi)涵

“影視”是電影、電視劇、節(jié)目、動(dòng)畫等內(nèi)容的總稱，它是以現(xiàn)代技術(shù)為載體，以熒幕、屏幕放映為目的，從而實(shí)現(xiàn)視覺與聽覺綜合觀賞的藝術(shù)形式，是現(xiàn)代六大藝術(shù)（文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、書法）的綜合形態(tài)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力與感染力，受到廣大群眾的喜愛。

“資源”在《辭?！氛Z詞分冊(cè)中解釋為資產(chǎn)的來源，分為自然資源和社會(huì)資源，通常指的是自然資源。本文所涉及的“影視資源”主要指影視課程資源，“影視課程資源包括自電影誕生以來所創(chuàng)造的包含多種表現(xiàn)形式的影視作品，包括故事片、科教片、動(dòng)畫片、戲劇、舞劇、電視劇、專題片等類型。通常它們具有直觀、形象、表現(xiàn)力豐富的特點(diǎn)。按照新課程理念、課程及教材內(nèi)容、學(xué)生的理解能力等要素，把有益于學(xué)生發(fā)展、能夠提高教學(xué)效果的影視作品或片段遴選出來，作為課程輔助材料運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)行輔助教學(xué)，我們把這類資源稱之為影視課程資源?！盵2]這些資源并不是專為教學(xué)而設(shè)計(jì)，在資源的選擇上需要教師進(jìn)行甄別。

2.影視資源的特點(diǎn)

⑴形式的直觀性

影視資源集圖、文、聲、形于一體，將靜態(tài)的事物轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的形式，將抽象的事物變得具體客觀，使“干癟”的文字變?yōu)檎鎸?shí)可感的畫面，令觀眾產(chǎn)生真實(shí)、信服的感受。同時(shí)影視資源的觀賞不受制于文化水平的高低，即使是“目不識(shí)丁”的人，也能在觀看完影視作品后對(duì)其所呈現(xiàn)的內(nèi)容及傳達(dá)的意義有一定的理解或感悟。讓觀者“仿佛站在畫面里觀看一切東西，影片里的人物就像在我們周圍。我們無需告訴他們我們的感受，因?yàn)槲覀兛吹降臇|西也就是他們所看到的，他們?cè)趺纯?，我們也怎么看?！盵3]影視資源直觀性的特點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它媒介。

如：在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的過程中，由于時(shí)代的差異性，單憑教師的講解與文字上的描寫，學(xué)生很難感知其中的一些衣著、禮儀等。如果借助影視資源，觀看1987年版電視劇《紅樓夢》，學(xué)生可以更加直觀地理解、感受古代的禮儀文化。

⑵表現(xiàn)的生動(dòng)性

電影和電視通過形象的動(dòng)態(tài)畫面，向我們展現(xiàn)生活中的微小細(xì)節(jié)及作品人物的特征，即使這個(gè)情節(jié)或人物有虛構(gòu)成分，我們?cè)谛蕾p之時(shí)亦會(huì)覺得它是真實(shí)存在。饑餓時(shí)的肚叫，興奮時(shí)的吶喊，傷心時(shí)的哭泣，憤怒時(shí)的怒吼……這些都是我們平常生活中的情緒展現(xiàn)，然而當(dāng)這些情緒通過特寫或蒙太奇的手法呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，便會(huì)不自覺地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我代入感。

例如：通過讓學(xué)生觀賞電影《鴻門宴》，借助演員的表演及場景的布置，讓學(xué)生如臨其境，幫助學(xué)生感受這場宴席之上刀光劍影、步步驚心的場面，認(rèn)知項(xiàng)羽及劉邦待人處事的態(tài)度并體會(huì)其中每個(gè)人物內(nèi)心的思想。

⑶內(nèi)容的綜合性

影視歷經(jīng)了百年的洗禮，融合了世界六大藝術(shù)，完整地將它們的精華融為一體。列寧曾說過：“你應(yīng)該牢牢記住，對(duì)我們來說，一切藝術(shù)部門中，最最重要的便是電影。”[4]電影不僅僅是某一藝術(shù)的單獨(dú)呈現(xiàn)，更是把畫面、聲音、蒙太奇等藝術(shù)元素和色彩、光影、構(gòu)圖等元素綜合，使之創(chuàng)造出了獨(dú)特的審美價(jià)值。

現(xiàn)今，高中語文教材中越來越多的經(jīng)典篇目都已經(jīng)以影視作品的形式出現(xiàn)，如《鴻門宴》《孔雀東南飛》《藥》《巴黎圣母院》及中國古典四大名著等。把這些影視作品引入語文課堂，利用其內(nèi)容的綜合性特點(diǎn)，能更加多角度、全方位、深入地展現(xiàn)出課文中的文學(xué)以及藝術(shù)內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣與語文能力自然也能得到一定的提高。

（二）文本的概念與特點(diǎn)

1.文本的概念

文本，是一種語言存在形式。從文學(xué)角度說，文本是一個(gè)多層次的、含有審美意味的、開放性的語言符號(hào)系統(tǒng)。通常是具有較強(qiáng)完整性與系統(tǒng)性含義的一個(gè)句子或多個(gè)句子的組合。一個(gè)句子、一個(gè)段落或一個(gè)篇章都可以是一個(gè)文本。本文的文本為狹義的文本，由語言和文字組成的文學(xué)實(shí)體，它代指“作品”，包括詩歌、散文、戲劇、小說等文本形式。

2.文本的特點(diǎn)

⑴抽象性

魯迅在 《人生識(shí)字糊涂始》（最早見于魯迅發(fā)表在 1935年 5月的《文學(xué)》月刊）這樣說過：“例如我自己，是常常會(huì)用些書本子上的詞匯的。雖然并非什么冷僻字，或者連讀者也不覺得是冷僻字。然而，假如有一位精細(xì)的讀者請(qǐng)了我去，交給我一支筆和一張紙，說道，‘您老的文章里，說這山是峻的，那山是峻巖的，那究竟是怎么一副樣子呀？您不會(huì)畫畫兒也不要緊，就鉤出一點(diǎn)兒輪廓來給我看罷，請(qǐng)，請(qǐng)，請(qǐng)……’這時(shí)我會(huì)腋下出汗，恨無地可鉆。因?yàn)槲覍?shí)在連自己也不知道‘峻，峻巖’究竟是什么樣子，這形容詞，是從舊書上鈔來的，向來就沒有弄明白過，一經(jīng)切實(shí)的考查，就糟了。此外如‘幽婉’，‘玲瓏’，‘懾懦’……還多得很?！痹隰斞傅倪@番話之下，文字所特有的抽象性不言而喻了。

如：戴望舒《雨巷》中，那個(gè)撐著油紙傘像丁香一樣的姑娘，她到底是怎樣一個(gè)女子并沒有具體的形象，當(dāng)不同的讀者去理解這首詩時(shí)，他們心中的形象也會(huì)有所不同。

⑵間接性

“文學(xué)塑造藝術(shù)形象的媒介是語言文字，盡管出神入化的文字描述也能使藝術(shù)形象呼之欲出，躍然紙上，但這種意象形態(tài)的文學(xué)形象畢竟是間接性的，它只存在于讀者飛動(dòng)游移的想象之中，因而它是空靈含蓄的，不那么確定?！盵5]文學(xué)語言只是語音或文字符號(hào)的組合，它所展現(xiàn)的不是形象本身，需要經(jīng)過人腦的加工，與自己已有經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，將間接的、多義的文字轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、形象的畫面或事物。

如：魯迅《藥》中寫“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著?！边@里展現(xiàn)的是一幅語言文字的畫面，學(xué)生需要先讀文字，之后再在腦海中呈現(xiàn)“畫面感”，產(chǎn)生黑暗的、寂靜的夜晚的印象，再與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來才能明白環(huán)境的黑暗陰沉和“夜游的東西”象征著什么。

（三）影視資源與文本的關(guān)系

電影、電視等資源，實(shí)際上是把文學(xué)語言的描寫轉(zhuǎn)化為具體事物的表現(xiàn)。影視將文學(xué)語言中只有通過人的頭腦想象出的情景、畫面，轉(zhuǎn)為具體可見的形象，使其具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。前蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演、電影藝術(shù)理論家和教育家C·格拉西莫夫說：“銀幕形象無論在思想上、藝術(shù)上都不比文學(xué)形象貧乏，影片在精神上的豐富多彩正是由于文學(xué)的成就而達(dá)到的。”[6]誠然，電影的表現(xiàn)力確實(shí)比單純的文學(xué)語言略勝一籌。但電影經(jīng)歷的滄桑變化不過百余年，文學(xué)卻已有著數(shù)千年的歷史。文學(xué)語言是電影藝術(shù)的奠基，電影是在文學(xué)語言的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。自影視誕生以來，文學(xué)源源不斷地給其提供創(chuàng)作素材，如，流派、風(fēng)格、體裁和主題等。

影視與文本雖是相互聯(lián)系、密不可分的，但也有其各自的特點(diǎn)，具有一定的區(qū)別。首先，它們所存在的形式不同。影視是一種以音像的狀態(tài)所存在的電子產(chǎn)品，容易保存且持久性強(qiáng)，但需要借助于多媒體才能順利“閱讀”；文本則是多以紙質(zhì)的狀態(tài)存在的產(chǎn)品，不易保存且損毀性大，但易于閱讀并方便攜帶。其次，二者所承載的符號(hào)各不相同。電影、電視是以圖、文、聲、形綜合作用于觀者的感官，借助視覺形象與聽覺形象表現(xiàn)影片內(nèi)容；文本則由文字傳達(dá)內(nèi)容和意義，作用到讀者大腦。最后，二者側(cè)重所需的思維不同。影視具有強(qiáng)烈的直觀性與生動(dòng)性的特點(diǎn)，其表達(dá)的內(nèi)容多是通過直接的形象呈現(xiàn)在熒幕上，因此，影視側(cè)重于形象思維；文本則具有抽象性和間接性的特點(diǎn)，其表達(dá)的信息通常不會(huì)直觀地展現(xiàn)在讀者面前，而是隱藏于字里行間，需要讀者經(jīng)過一定的思考，因此，文本側(cè)重于抽象思維。

影視是通過形象而獲得思想的藝術(shù)，它給觀者帶來的是直觀的形象，文本是通過思想到達(dá)形象的藝術(shù)，它引發(fā)的是讀者想象和聯(lián)想。由此觀之，影視的直觀性和文本形象的抽象性與間接性在“共存”中能得到“互補(bǔ)”。

在高中語文教學(xué)中，不乏有許多晦澀之詞或難解之象，倘若能將其抽象的部分化作直觀的形象再去理解，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也會(huì)事半功倍。如教師在教授屈原的《離騷》時(shí)，對(duì)于“杜蘅”“芳芷”“宿莽”等意象，可以借助影片直觀地呈現(xiàn)，更容易讓學(xué)生理解這些花草的美好，并進(jìn)一步理解屈原潔身自好的精神。

二、影視資源在高中語文教學(xué)中的意義

魯迅曾說：“用活動(dòng)電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來恐怕也要變成這樣?！盵7]顯然，魯迅早前就意識(shí)到了影視資源在教學(xué)中的巨大優(yōu)勢才會(huì)作此預(yù)言。新課改以來，更多的影視資源被引入高中語文教學(xué)中。影視資源有著其固有特性，它作為一種教學(xué)輔助工具不僅在語文教學(xué)模式創(chuàng)新上有重要價(jià)值，對(duì)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容與激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)興趣也有著十分重要的意義。

（一）創(chuàng)新語文教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，大多數(shù)教師扮演著課堂的主角，學(xué)生只是配角，這形成了一種以教師為中心的教學(xué)模式。通常學(xué)生獲得的知識(shí)多以教師課堂上傳達(dá)為主，多數(shù)時(shí)間是教師講、學(xué)生聽的形式，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與感，課堂氣氛冷清，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

影視憑借其獨(dú)有的直觀性、生動(dòng)性與綜合性，成為了大眾樂于接受的藝術(shù)之一。當(dāng)教師巧妙地把影視資源運(yùn)用于語文教學(xué)中，創(chuàng)造出一種將提出問題、借資源分析問題、探究和討論問題、解決問題和反饋意見為主的語文課堂教學(xué)模式時(shí)，不僅增加了學(xué)生討論和思考的過程，還促進(jìn)了課堂上師生的互動(dòng)，使得整堂課不再枯燥、單調(diào)。影視資源的介入打破了傳統(tǒng)乏味、沉悶的教學(xué)模式，使語文課堂充滿生命力和活力，同時(shí)也更益于預(yù)期教學(xué)效果的達(dá)成。

（二）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)以課本或教師擴(kuò)展為主。但限于課堂時(shí)間，單憑四十五分鐘，教師是無法通過一支粉筆、一張嘴、幾本書就能向?qū)W生傳達(dá)足夠多的知識(shí)的。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)量的需求也在不斷增加，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教育方式呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。

影視資源具有巨大的容量，它可以在一定的時(shí)間內(nèi)，通過聲、畫、形等形式綜合表達(dá)出更多、更生動(dòng)的內(nèi)容，為語文教學(xué)拓展無限的空間。將影視資源引入高中語文教學(xué)，不只利于教學(xué)資源的增加，也極大地豐富了課堂的教學(xué)內(nèi)容。選入高中語文教材中的文學(xué)經(jīng)典，有許多屬于節(jié)選，教師此時(shí)可以有選擇地讓學(xué)生利用好課余時(shí)間，通過影視將整部作品欣賞完。這樣課內(nèi)和課外相結(jié)合，學(xué)生不僅對(duì)整部作品有了完整的了解，也擴(kuò)展了視野。

例如學(xué)習(xí)李清照《聲聲慢》一詞，可以讓學(xué)生課前先觀看電視紀(jì)錄片 《百家講壇之李清照》。學(xué)生通過觀看紀(jì)錄片能更清楚地了解李清照的身世過往與所處時(shí)代背景，在學(xué)習(xí)過程中也更能感悟詞中的“凄凄慘慘戚戚”。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，枯燥、乏味的學(xué)習(xí)方式容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基所言：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。”[8]因此，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性，使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)語文，并愿意融入語文課堂便成為語文教學(xué)的一個(gè)重要課題。

魯迅先生說過：“中國文字具有 ‘三美’，意美以感人，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！盵9]電影、電視同樣能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“意美”、“音美”、“形美”的生動(dòng)且逼真的藝術(shù)世界，在這個(gè)世界中，抽象的文字轉(zhuǎn)為形象的畫面，這能讓學(xué)生如臨其境，徜徉于文本所描繪的真實(shí)情景之中。兩者相較而言，影視資源的形象、色彩和聲音會(huì)比白底黑字的文本對(duì)學(xué)生更有吸引力，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。在高中語文教學(xué)過程中，合理地運(yùn)用影視資源能充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

例如講授《西廂記》前，可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀看《西廂記》的電影，學(xué)生自然會(huì)對(duì)張生與崔鶯鶯的愛情故事感興趣，接著便會(huì)主動(dòng)閱讀教材中的選文甚至《西廂記》的完整版，在課堂上學(xué)習(xí)起來也會(huì)更容易進(jìn)入文本。

三、影視資源在高中語文教學(xué)中的恰當(dāng)運(yùn)用

詩經(jīng)中有“玉不琢，不成器”一說，在現(xiàn)代生活中亦是如此，本有許多優(yōu)秀的資源存在，能開發(fā)出很大的價(jià)值，但因人們?nèi)狈τ行У囊庾R(shí)與合理的運(yùn)用，導(dǎo)致這些資源要么被束之高閣，要么被過度濫用。影視資源自身的優(yōu)勢不言而喻，可如何使影視資源在高中語文教學(xué)中發(fā)揮最大作用，這是需要去解決的。只有“合理”“恰當(dāng)”“有效”地運(yùn)用影視資源，才能使影視資源在高中語文教學(xué)中“成器”。

（一）合理遵循影視資源的應(yīng)用原則

1.整體性原則

語文的學(xué)習(xí)，根本在于學(xué)生對(duì)文本的閱讀感知與學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。高中語文課本中，包含了小說、戲劇、散文、詩歌等多種文學(xué)樣式，這些文學(xué)樣式的內(nèi)容都是通過文字呈現(xiàn)，盡管文學(xué)樣式有所不同，但這些文學(xué)作品都包含著作者的內(nèi)心情感或是對(duì)外界事物的態(tài)度與解讀的表達(dá)。語文教學(xué)的目的就是使學(xué)生理解作品內(nèi)容，把握作品的思想情感，明白作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與目的。

要讓學(xué)生做到以上幾點(diǎn)，最根本的方法就是從文本的精讀出發(fā)，在整體理解作品的基礎(chǔ)上再充分發(fā)揮想象得到屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，教師在語文教學(xué)中運(yùn)用影視資源需要以教學(xué)的整體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，安排好影視資源占用課時(shí)的比例，給予學(xué)生充分閱讀文本的時(shí)間，使學(xué)生能更快更全面地理解作品。切不可讓影視資源中精彩的畫面、音樂等干擾了學(xué)生的思考，轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力。

2.啟發(fā)性原則

影視資源借助聲音、色彩、光線、畫面的最優(yōu)組合，既帶給大眾視覺與聽覺的盛宴，也將錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾、問題等以一種直觀、生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)出來，這使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生了深深的喜愛之情。當(dāng)影視資源運(yùn)用到語文課堂教學(xué)中時(shí)，它把間接、抽象的文字轉(zhuǎn)化為直觀、生動(dòng)的畫面，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開啟了學(xué)生的思維。但是教師必須明確，影視資源是語文教學(xué)的輔助手段之一，它不能取代整個(gè)教學(xué)。將影視資源引入語文教學(xué)中的根本目的是讓學(xué)生獲得更多知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，在語文教學(xué)中，必須要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考，進(jìn)行自主的聯(lián)想，從而發(fā)現(xiàn)更多的問題并獲得解決問題的辦法，學(xué)到更多的知識(shí)。

3.科學(xué)性原則

教學(xué)需要按照教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間等來選擇相應(yīng)的教學(xué)方案。在語文教學(xué)中，教師選擇的影片內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容應(yīng)高度匹配，盡量與原文本接近，利用影視資源的內(nèi)容彌補(bǔ)文本教學(xué)中的不足，讓學(xué)生閱讀文本后觀看影片，之后再次閱讀文本，這不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。在影視資源的選擇上，影片的剪輯也應(yīng)科學(xué)合理。

在語文課堂教學(xué)中，若需放映的影片時(shí)間較長，應(yīng)讓學(xué)生課前就要閱讀文本，提出疑問，再帶著這些問題課余觀看影片，課中學(xué)生就可以進(jìn)行自由討論 ，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。這樣既節(jié)約了課堂時(shí)間，又豐富了學(xué)生的課余生活，也讓學(xué)生收獲了更多的知識(shí)。

（二）恰當(dāng)安排影視資源的呈現(xiàn)時(shí)機(jī)

1.課前運(yùn)用，引人入勝

波斯詩人薩迪曾說：“沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒?！笨梢娗笾麑?duì)于學(xué)生是有多么重要，沒有求知欲就不能在知識(shí)的海洋里遨游。課前播放影片，能讓學(xué)生的注意力集中回到課堂上，播放的影片通過形象、直觀的畫面與富有表現(xiàn)力的語言激起學(xué)生的求知和探索的欲望。如：在教授《奧斯維辛沒有什么新聞》時(shí)，首先通過播放影片《辛德勒名單》里的截取片斷導(dǎo)入課程，讓學(xué)生從中直觀看到到納粹的殘忍與暴行，從而更深入感受到文中“囚犯”所面臨的處境，對(duì)原文產(chǎn)生更深的理解。

2.課中運(yùn)用，加深理解

高中一節(jié)課為四十五分鐘，在這較短的時(shí)間內(nèi)，教師需要講授的知識(shí)也不少。課上，有些知識(shí)原理比較深?yuàn)W，學(xué)生在很短時(shí)間內(nèi)很難理解，教師單憑一張嘴 、一支粉筆講授起來也比較枯燥無味，此時(shí)能花三至五分鐘播放一點(diǎn)相關(guān)的影視作品，定會(huì)取得事半功倍的效果。如：講授《雷雨》時(shí)，為了讓學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)到周樸園的性格，可以讓學(xué)生觀看話劇版《雷雨》的片段，看完后學(xué)生對(duì)周樸園這個(gè)人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)，文中所選部分學(xué)起來就更容易了。

3.課尾運(yùn)用，鞏固知識(shí)

在課堂的尾聲時(shí)，教師一般會(huì)快速地對(duì)整節(jié)課所講授的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，如果時(shí)間充足也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，以檢查學(xué)生對(duì)本堂課內(nèi)容的掌握程度，此刻，適時(shí)地運(yùn)用三至五分鐘的影視資源，鞏固學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握是非常有效的。如：講授《邊城》節(jié)選部分后，給學(xué)生播放《邊城》的節(jié)選片段，并要求學(xué)生描述邊城的環(huán)境與翠翠的性格，學(xué)生能夠綜合電影與文本的描述進(jìn)行回答。

（三）有效提升教師的自身素質(zhì)

1.影視素養(yǎng)的提升

教育家陶行知先生說過，要給學(xué)生一碗水，教師必須常流水。語文教師要成為“雜家”，就要學(xué)而不厭，像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)營養(yǎng)。如今的學(xué)生都是在熒幕下成長的一代，他們對(duì)影視的接觸從幼年就開始了，這些學(xué)生對(duì)于畫面的解讀具有較強(qiáng)的能力，也存在蒙太奇思維傾向。在他們的日常生活中，影視是一道極其重要的精神大餐，但就學(xué)生所接觸的內(nèi)容看，他們并未接受過專業(yè)的影視欣賞的指導(dǎo)。而且當(dāng)下的語文教學(xué)不僅要求教師具有語言學(xué)、文字學(xué)、文化學(xué)等方面扎實(shí)的基礎(chǔ)，還要求教師在心理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面也具有較好的理論素養(yǎng)。影視資源是融合了世界六大藝術(shù)的精華而誕生的，教師在影視素養(yǎng)方面的提升就顯得尤為重要了。因此，教師要有意識(shí)、自覺地提升自我影視素養(yǎng)，給予學(xué)生更多的“水”。

2.合理運(yùn)用資源的能力

“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”，在課堂教學(xué)中，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者。教師將影視資源引入的同時(shí)，需要正確認(rèn)識(shí)到影視資源的優(yōu)勢與劣勢，能夠取其精華去其糟粕，做到科學(xué)地選擇。教師也需要思考如何才能將影視資源與文本和學(xué)生的學(xué)情有機(jī)結(jié)合。因此，教師首先應(yīng)能合理認(rèn)識(shí)影視資源，其次要掌握一定的影片剪輯技術(shù)，可以適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生去看有關(guān)的片段，同時(shí)能恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生的注意力從影視資源轉(zhuǎn)移到文本上?？傊?，教師在運(yùn)用影視資源時(shí)，應(yīng)綜合考慮各種實(shí)際情況，將影視資源與語文教學(xué)更好地融合，發(fā)揮影視資源的優(yōu)勢。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到語文的學(xué)習(xí)是充滿趣味的，并且能加深學(xué)生的理解，拓展學(xué)生的思維能力，也能提高學(xué)生的閱讀和寫作能力。

四、影視資源運(yùn)用于高中語文教學(xué)中應(yīng)注意的問題

俗話說：“寸有所長，尺有所短”，影視資源亦是如此。影視資源運(yùn)用于高中語文教學(xué)產(chǎn)生了許多積極影響，但同時(shí)在運(yùn)用過程中也存在一些問題。只有我們?cè)诳吹绞挛飪擅嫘院螅拍芨行У匾种破洳涣加绊懙漠a(chǎn)生。

（一）影視資源的畫面束縛學(xué)生的想象力

高中語文教學(xué)從文本實(shí)際出發(fā)，學(xué)生可以借助自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)文本中的人物形象進(jìn)行理解，再通過大腦的加工產(chǎn)生符合自我認(rèn)識(shí)的人物。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，文本的描述語言給了學(xué)生無限的想象空間，但影視因其畫面的直接性，完全讓人物形象固定化，使得影視給予學(xué)生想象的空間遠(yuǎn)比文本要狹窄、僵化得多。

影視資源在高中語文教學(xué)中只能作為一種輔助性教學(xué)手段，太過直觀化的畫面過度使用會(huì)使學(xué)生對(duì)于文本中人物形象認(rèn)知局限化，甚至于將文本所給予學(xué)生的無限的想象空間扼殺。有的教師在學(xué)生還未對(duì)文本形成整體認(rèn)知之前，就用影視作品來替代文本的學(xué)習(xí)，這無疑壓制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，造成學(xué)生對(duì)課文理解的固定化。學(xué)生所感知到的是由導(dǎo)演、編劇們“咀嚼”后所呈現(xiàn)的“殘?jiān)?，此時(shí)，學(xué)生成為了單純的接受者，而不是創(chuàng)造者。

（二）影視資源的改編誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)原著精神的理解

影視資源的創(chuàng)作市場可謂紛繁復(fù)雜，編劇們的創(chuàng)作水平也參差不一。如此一來，熒幕上向觀眾所展現(xiàn)的影視作品的水準(zhǔn)也參差不齊。目前，影視界掀起一股改編浪潮，許多經(jīng)典的文學(xué)作品被改編為不同版本的電視劇和電影。其中一些電影、電視劇的改編比較尊重原著的思想，“二度創(chuàng)作”的態(tài)度也相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，但一些改編只是為了迎合市場需求，故意將故事情節(jié)與人物特點(diǎn)夸大并融入了許多流行詞匯。經(jīng)過不當(dāng)改編的影視作品，無疑會(huì)對(duì)正處于求知階段的學(xué)生造成對(duì)原著內(nèi)容及主旨的曲解。

例如：由曹雪芹的《紅樓夢》改編而成的電視劇、電影，前后加起來共有九部。其中最為典型的就是1987年大陸央視版的 《紅樓夢》及2010年李少紅導(dǎo)演的新《紅樓夢》，就2010年版的《紅樓夢》來說，其中的人物服飾妝容設(shè)計(jì)與原著有許多出入，演員的造型曾被觀眾調(diào)侃為“盤絲洞里出來的女妖怪”，發(fā)飾也被觀眾笑稱是“黃瓜片”，林黛玉的扮演者也少了原著中“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的特點(diǎn)?！?0后”的高中生大多受影視影響較大，這部劇的改編，首先就讓學(xué)生對(duì)原著中人物的外貌產(chǎn)生與原著不同的理解，其次也對(duì)那時(shí)的社會(huì)裝扮、禮儀等產(chǎn)生誤解。

（三）影視資源的多元影響教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)

雖然影視資源的優(yōu)勢是巨大的，然而它也并不是專為語文教學(xué)而制作的。它無法完全滿足語文教學(xué)的要求，與教學(xué)的目的存在著一定的差異，因此，教師不能把影視資源這一教學(xué)手段代替教學(xué)的目的。在一些語文課上，教師把影視資源利用得“淋漓盡致”，從上課到下課屏幕上一直不斷展現(xiàn)各種畫面，學(xué)生看得認(rèn)真，師生互動(dòng)也很頻繁，整堂課氣氛活躍度很高，課后學(xué)生們對(duì)課文知識(shí)卻是一問三不知。盡管這堂課利用了影視資源，卻丟失了語文課最精華的部分。

例如：一位教師在上《荷塘月色》時(shí)，課堂開始就放了一首鳳凰傳奇的《荷塘月色》的MV，整整四分鐘的MV僅突出了“月光下的荷塘”的特點(diǎn)，但 “荷塘上的月色”MV中卻展現(xiàn)了“皎白月光”，這與文中“淡淡月光”是有出入的。接著，教師就這首歌曲的歌詞及其所展現(xiàn)的畫面開始講解本篇文章，不時(shí)還會(huì)回放某個(gè)畫面，但對(duì)于朱自清作品中其他部分的描寫并沒進(jìn)行詳細(xì)分析。導(dǎo)致整堂課過后，學(xué)生只明白了“月光下的荷塘”有多么美，至于文章其他部分，如“荷塘四周的景”、作者寫作時(shí)的心情等知之甚少。這位教師雖然運(yùn)用了影視資源，但影視資源卻被用來硬生生替代對(duì)文本內(nèi)容的分析講解，學(xué)生的注意力開始分散，學(xué)生的興趣自然也被帶到影視之中。因此，這種課堂通常是熱鬧非凡、氣氛輕松的，教學(xué)目的難于實(shí)現(xiàn)。

在新課改的大背景下，將影視資源引入語文課堂教學(xué)是一種不可逆的現(xiàn)象。雖然有的教師認(rèn)為影視資源的介入會(huì)分散學(xué)生注意力，降低學(xué)生對(duì)文本閱讀的積極性，但影視資源也有其獨(dú)特的優(yōu)勢，它能使學(xué)生更容易理解文本內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文的興趣等。任何事物都具有兩面性，只有我們?cè)诶糜耙曎Y源的過程中，做到 “客觀”地看待影視資源的優(yōu)勢與劣勢，“恰當(dāng)”地將其與高中語文教學(xué)融合，才能“有效”地使其發(fā)揮最大優(yōu)勢，將負(fù)面影響減到最小。

注釋：

[1][蘇]馬卡連柯：《兒童教育講座》諸惠芳譯，河北人民出版社，1997年，第84頁。

[2]教育部基礎(chǔ)教育司、教育部師范司：《課程資源的開發(fā)與利用》，高等教育出版社，2004年，第 87頁。

[3][匈]巴拉茲·貝拉：《電影美學(xué)》何力譯,中國電影出版社，2003年，第36頁。

[4]周敏生：《影視手法在中學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用》，《江西教育科研》，1988年第5期，第23頁。

[5]李顯杰、修倜：《電影媒介與藝術(shù)論》，華中師范大學(xué)出版社，1997年，第90頁。

[6][蘇]C·格拉西莫夫：《電影導(dǎo)演的培養(yǎng)》，富瀾譯，中國電影出版社，1987年，第131-132頁。

[7]王民：《電影課》，上?？茖W(xué)普及出版社，2004年，第54頁。

[8][蘇]蘇霍姆林斯基：《給老師的建議》杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社，1984年，第1頁。

[9]魯迅：《魯迅全集》（第3卷），人民文學(xué)出版社，1981年，第344頁。

（作者單位：貴州省貴陽市清鎮(zhèn)博雅國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

編輯：金潤根

責(zé)任編輯：文海