黃俊

語(yǔ)文課一定要有“語(yǔ)文味”

黃俊

好的語(yǔ)文課一定要有“語(yǔ)文味”。什么是“語(yǔ)文味”呢？本人認(rèn)為“語(yǔ)文味”至少包括“歷史味、知識(shí)味、文學(xué)味、生活味”這四個(gè)方面。

一、語(yǔ)文課的“歷史味”

作者在寫作中，都有一定的目的與意圖，每一篇文章的內(nèi)容都與作者在當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)環(huán)境中所接觸的人物、事件有著必然的聯(lián)系。所以，學(xué)生在閱讀文本時(shí)，只有了解了作者寫作的時(shí)代背景或社會(huì)歷史，才能進(jìn)一步理解文本的思想內(nèi)涵與作者所表達(dá)的情感。這就是 “歷史味”。白居易在《與元九書》中說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边@足以表明，每一篇文章的產(chǎn)生都是時(shí)代歷史的折射和縮影。因此，語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時(shí)，一定要先讓學(xué)生了解作者所處的生活環(huán)境，了解作品寫作的時(shí)代背景，只有這樣做，才能讓學(xué)生在文本閱讀中走進(jìn)文本、走進(jìn)作者、走進(jìn)生活，在深刻理解文本的過程中，接受文學(xué)熏陶、情感教育。

二、語(yǔ)文課的“知識(shí)味”

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的目的是積累知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)，所以，語(yǔ)文課一定要突出“知識(shí)味”。為什么叫“知識(shí)味”呢？教師要讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去學(xué)語(yǔ)文，教師要讓課本中的知識(shí)富有趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣。所以，學(xué)生在語(yǔ)文課中不僅要學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，要識(shí)記作者作品及文學(xué)常識(shí)，要積累閱讀寫作的相關(guān)方法，而且必須做到學(xué)懂學(xué)會(huì)，并能運(yùn)用。但是，在現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，對(duì)于字詞、作者作品、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，多為教師問、學(xué)生說，或教師展示課件、學(xué)生閱讀。至于學(xué)生真正記住了嗎，積累了嗎，無(wú)從得知。倒是有一些語(yǔ)文教師以講故事的形式向?qū)W生介紹作者、作品及時(shí)代背景，以“我來做老師”的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)字詞的方法很值得借鑒。如果能給基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)增加一些趣味性，我想，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅主動(dòng)積極，而且興趣濃厚，精力集中，思維也會(huì)活躍，學(xué)習(xí)效果自然不言而喻。其實(shí)，知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累應(yīng)該放在課前，讓學(xué)生在自學(xué)過程中完成，課堂上教師只需要用幾分鐘時(shí)間進(jìn)行檢測(cè)、糾正、補(bǔ)充就行了。當(dāng)然，這樣做有個(gè)前提，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，教給學(xué)生自學(xué)的方法。

三、語(yǔ)文課的“文學(xué)味”

編入語(yǔ)文課本的每一篇文章都是作者精心創(chuàng)作的文學(xué)作品，每一篇作品都是作者生活經(jīng)歷和思想情感的真實(shí)描寫與表達(dá)。因此，每閱讀一篇文本，教師都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)角度對(duì)文本進(jìn)行品讀與欣賞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞文本，接受文本的教育、啟迪和熏陶。當(dāng)然，語(yǔ)文教師要教給學(xué)生閱讀、欣賞與鑒賞文本的方法，尤其是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同文體的特點(diǎn)有一定的了解，對(duì)不同文體的寫作方法要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，諸如記敘文、說明文、散文、小說等文體。讓學(xué)生在閱讀文本的同時(shí)積累和學(xué)會(huì)寫作，能用手中的筆描寫自己的生活、表達(dá)自己的情感，能寫出文體特點(diǎn)突出的文學(xué)作品，那么，語(yǔ)文課就具備了十足的“文學(xué)味”。因此，精彩的語(yǔ)文課堂教學(xué)，一定是語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生從文本中品足“文學(xué)味”的活動(dòng)。

四、語(yǔ)文課的“生活味”

“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”陶行知先生的這句話闡述了語(yǔ)文與生活的關(guān)系，進(jìn)一步說明了我們要以生活為中心來學(xué)好語(yǔ)文，使乏味的課堂充滿生機(jī)與活力。語(yǔ)文課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，了解文本所反映的生活，走進(jìn)作者的情感世界，體會(huì)作者對(duì)生活的感悟體驗(yàn)。此外，語(yǔ)文教師更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活，讀出自己的情感體驗(yàn)，并運(yùn)用在文本中學(xué)習(xí)和積累的寫作方法，寫寫自己的生活經(jīng)歷、見聞。如果語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)沒能讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，讀出自己的體驗(yàn)，沒能讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫自己的生活，語(yǔ)文課就沒有“生活味”。語(yǔ)文課沒有了“生活味”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就失去了其自身的功能，因?yàn)檎l(shuí)都明白，語(yǔ)文這門學(xué)科具有工具性和人文性的特點(diǎn)，語(yǔ)文離不開生活，生活更離不開語(yǔ)文，生活有多豐富，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地就有多寬廣。正因?yàn)槿绱?，才有“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活”的觀點(diǎn)。所以，語(yǔ)文課一定要有“生活味”。語(yǔ)文課有了“生活味”，學(xué)生學(xué)起來才會(huì)有趣味、韻味和意味。

語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”不全是靠語(yǔ)文教師講出來的，更多地是學(xué)生閱讀、品味出來的，所以，語(yǔ)文課應(yīng)該讓學(xué)生多讀、多思，也可以通過學(xué)生之間、師生之間的討論來感悟、品味語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”?！皶x百遍，其義自見”說的就是這個(gè)道理。

（作者單位：甘肅省華池縣柔遠(yuǎn)初中）

編輯：李運(yùn)

責(zé)任編輯：金潤(rùn)根