彭小燕，劉　鵬

(漢江師范學(xué)院 外語系，湖北 十堰 　442000)

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英漢誤譯研究與對策

彭小燕，劉鵬

(漢江師范學(xué)院 外語系，湖北 十堰 442000)

〔摘要〕翻譯在經(jīng)濟(jì)全球化過程中的橋梁和紐帶作用凸顯，然而因英漢語言和文化差異，使翻譯變得困難重重，出現(xiàn)了許多錯(cuò)譯和誤譯。翻譯主要包括理解和表達(dá)兩個(gè)過程，而理解更重要，因理解過程中涉及到譯者的主觀因素很多，從而影響理解的效果。只有從影響理解和表達(dá)的客觀和主觀因素著手，齊頭并進(jìn)，才能盡可能的實(shí)現(xiàn)翻譯的目的和功能。

〔關(guān)鍵詞〕誤譯;客觀因素;主觀因素;改進(jìn)措施

經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展和國際間相互交流溝通的日趨深入頻繁，使得作為不同語言文化與民族間交流橋梁和紐帶的翻譯作用越發(fā)重要。翻譯是正確理解原文和創(chuàng)造性地用另一種語言再現(xiàn)原文的過程，更是一種跨文化、跨語際的信息傳播和交際活動(dòng)。奈達(dá)指出，翻譯是指從語義到文體在譯語中用最切近而最自然的對等語再現(xiàn)原語的信息?！靶拧笔欠g過程中最基本的原則。他把翻譯過程分為四步: 分析、轉(zhuǎn)換、重建和校驗(yàn)，其中分析最為關(guān)鍵。古今明指出翻譯是把一種語言所表達(dá)的思維內(nèi)容用另一種語言表達(dá)出來的活動(dòng)，包含兩個(gè)過程：對原文含義理解逐步深入和對原文含義表達(dá)逐步完善。

中西方形成了各自獨(dú)特的文化和習(xí)俗，從而在不同程度地影響和制約著英漢兩種語言的翻譯，給跨語言、跨文化的交際帶來困難和障礙，即翻譯人員面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在具體翻譯實(shí)踐中，譯者要克服語言上的障礙，改變語言交際的形式，最終達(dá)到意思交流。正確理解原文是準(zhǔn)確翻譯的前提和基礎(chǔ)。譯者英語水平、漢語基礎(chǔ)、文化知識(shí)、詞匯量、甚至工作態(tài)度都將影響譯者的翻譯活動(dòng)。如果譯者對原文理解不夠透徹，或理解錯(cuò)誤，譯文就會(huì)與原文內(nèi)容大相徑庭，產(chǎn)生誤譯現(xiàn)象。

一、誤譯現(xiàn)象

隨著對外開放的不斷深入和對外交流的日益擴(kuò)大，中國不少翻譯人員敷衍塞責(zé)或勉強(qiáng)上陣、產(chǎn)生了許多差強(qiáng)人意、貽笑大方、甚至忍無可忍的譯品。下面略舉幾例：

“快樂休閑屋”誤譯成Happy Rest Room，應(yīng)改譯為: Leisure Room。

foot and mouth disease誤譯成：蹄口疫，應(yīng)改譯為：口蹄疫。

“衣、食、住”誤譯成clothing, food and housing，應(yīng)改譯為food, clothing and housing。

“望子成龍”表達(dá)了中國父母對孩子的殷切希望，被誤譯成:to long to see one's son to become a dragon，應(yīng)改譯為: to long to see one's son succeed in life。

The woman who said she saw the murder wears Masses. 那個(gè)女人說她看到謀殺者戴著眼鏡。(誤譯)應(yīng)改譯為: 那個(gè)說她看到謀殺案的女士戴著眼鏡。

中國式的謙虛:“哪里!哪里!” 不少人誤譯成Where!，而應(yīng)改譯成:Thank you! 或增補(bǔ)內(nèi)容: But I have got a lot to improve.

誤譯是一種常見的翻譯現(xiàn)象，不可完全避免。英漢翻譯涉及兩種語言和文化，而語言深深地植根于其民族社會(huì)生活的歷史和現(xiàn)狀，即其民族文化之中，為此翻譯人員在翻譯過程中雖然百般努力，力求準(zhǔn)確忠實(shí)，但誤譯仍難免出現(xiàn)。一位日本學(xué)者曾言“翻譯作品中肯定有誤譯存在，這就如同空氣中包含著氧氣一樣”。

二、誤譯產(chǎn)生根源

誤譯不盡相同，有語法的，有詞匯的，更多的是文化層面的。翻譯中的誤譯，大多是因譯者對源語理解不夠而硬譯造成的，指對原文中單詞、上下文、或邏輯思維的理解不到位。造成譯品魚龍混雜、良莠不齊的原因有很多。根據(jù)圖示理論，英漢翻譯中產(chǎn)生誤譯的原因主要是：圖示空缺、圖示過于簡單、圖式差異。[1]具體來看，如下：

1) 中西文化和英漢語間的巨大差異。英語等表音文字是直接模寫語音，是記錄口語的工具。而漢字只表意，其概念信息主要靠“形”來傳達(dá)的。申小龍指出，漢語語法總規(guī)律是“句法本體、邏輯鋪排、意盡為界”。[2]英語是受嚴(yán)格形態(tài)制約的“法治”，而漢語是明顯“人治”的“意合”。漢字講究“視覺”性與“意合”特點(diǎn)，西方文字講究“聽覺”性與“形合”特點(diǎn)，兩者之間是不可通約的。

2) 母語“暗示”的影響。申小龍說:“一個(gè)孩子從出生之日起就進(jìn)入了民族語言流，他的母語決定了他一生的精神格局和語言行為?！盵3]伽達(dá)默爾說: “語言具有一種自我遺忘性。”習(xí)慣于漢字語境的中國學(xué)生，屢屢跌入母語“暗示”的陷阱，漢字語境的潛意識(shí)影響應(yīng)該是其中最主要的一個(gè)。

3) 母語思維的副作用。這包括三種情況：母語思維下的語境扭曲、母語思維下的文化錯(cuò)位、母語思維下的“音韻律”異化。[4]

“薩王爾一沃爾夫假設(shè)”中的“語言相對論”認(rèn)為: 語言決定思維，即民族語言的差異也即民族世界觀的差異。長期生活在象形文字和意合思維下的中國人歷來重視造字理據(jù)。而英美人受拼音文字和形合型語言的影響，習(xí)慣于邏輯思維。翻譯過程中，譯者如做不到時(shí)刻調(diào)整自己的思維以順應(yīng)目標(biāo)語民族約定俗成的語言習(xí)慣，就很有可能陷入母語負(fù)遷移的“陷阱”。

翻譯是一種跨文化交際，翻譯過程中出現(xiàn)文化錯(cuò)位的現(xiàn)象不可避免，因?yàn)槭澜缟虾我环N語言都有自己特定的“文化負(fù)載詞”。

一個(gè)民族所共同擁有的審美期待具有排他性，在英漢翻譯中，體現(xiàn)為漢語“音韻律”對英語的異化投射。國人對漢語平仄諧調(diào)與“音韻律”的追求常超越對正常事理邏輯關(guān)系的關(guān)照。

4) “形似”導(dǎo)致語義誤讀。中國學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中最容易跌入的陷阱，根源在于漢字的象形性和漢語的意合性。漢語、英語及其承載的文化之間差異巨大，部分字詞、句式表面上形似或吻合，而其所包含的指稱義、聯(lián)想義、引申義卻不一定相似或相同。劉宓慶說，漢語遣詞組句造文靠的是“意念主軸”的心理引導(dǎo)。因此，將漢語“意念主軸”的思維機(jī)制強(qiáng)加于英語學(xué)習(xí)，極可能促成中國學(xué)生對英語、及英美文化語義的誤讀誤譯。[5]

5) 脫離語境，對單詞或詞組理解錯(cuò)誤。翻譯中忽視了最基本的語境因素：上下文、時(shí)間、地點(diǎn)、英美語言差異、語言色彩和文化背景。語言的色彩跟作者的觀點(diǎn)、立場、社會(huì)地位以及所屬流派等關(guān)系密切。褒貶之別很多時(shí)候要因人而異，因景而異。翻譯既要跨越語言和知識(shí)的障礙，更需跨越文化的鴻溝。

語言反映文化，承載思維。文化，作為思維信息流通的規(guī)則，既促進(jìn)思維信息交流，也會(huì)阻礙信息交流。兩種民族語言相遇，其本質(zhì)是兩種不同的民族文化相遇。翻譯在對另一種語言的理解和闡釋的過程中產(chǎn)生的誤譯，本質(zhì)上也是一種文化現(xiàn)象。[6]

6)英國英語與美國英語之間的差別引起誤譯。 一些相同的詞或者詞語在英國英語與美國英語中分別有著不同的意思、指同一事物的時(shí)候，美國英語與英國英語經(jīng)常有不同的詞語、一些彼此語言之間沒有對應(yīng)詞、及兩者中的一些俚語在字面上相同或者幾乎相同但是意思卻大相徑庭的情況。[7]

7)其他因素導(dǎo)致誤譯。其他因素也會(huì)導(dǎo)致誤譯，如：忽略定冠詞和詞義的外延、望文生義、英漢表達(dá)習(xí)慣差異、缺乏邏輯推理、背景知識(shí)不清、專業(yè)知識(shí)模糊導(dǎo)致的誤譯，以及抽象表達(dá)導(dǎo)致理解失誤和誤譯、語篇意識(shí)缺乏導(dǎo)致的表達(dá)生硬等等。

可以說，導(dǎo)致誤譯的原因就是誤解，即沒有讀懂原文的含義。譯者出現(xiàn)誤解時(shí)，往往是無意識(shí)的，是囿于知識(shí)水平有限和背景知識(shí)不足造成的。確切表達(dá)來自正確理解，否則就會(huì)誤導(dǎo)讀者，不能完成翻譯的使命。主要原因有二: 一是譯者對待原著的態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、譯風(fēng)不正; 二是譯者對譯出語和譯入語的駕馭能力不高。德國威爾斯也認(rèn)為之所以出現(xiàn)翻譯失誤很可能是因?yàn)樽g者缺乏語言功底或者譯者缺乏事實(shí)性知識(shí)而造成曲解原意的現(xiàn)象。[8]

三、消除誤譯的措施

“辨義乃翻譯之本”。 理解正確是翻譯正常進(jìn)行的必要前提。翻譯過程中，譯者的主觀因素為誤譯現(xiàn)象留下了必然的空間。[9]譯者可通過自身語言文化素養(yǎng)的提高來促進(jìn)對語言的準(zhǔn)確把握，透過表層結(jié)構(gòu)看清深層內(nèi)涵，將主觀不確定因素盡可能降到最低。同時(shí)，譯者不能拘泥于原文、局限于源語語言外殼，而應(yīng)從詞匯、句法、語篇層面及超語言層面上準(zhǔn)確把握原文內(nèi)容，并結(jié)合目標(biāo)語的語言特點(diǎn)，進(jìn)行正確、通順表達(dá)。王宏印指出，誤譯會(huì)影響譯文的質(zhì)量，譯者應(yīng)多方面努力，盡可能地避免誤譯。

1) 認(rèn)清誤譯危害，明確肩負(fù)責(zé)任。譯者應(yīng)端正態(tài)度，加強(qiáng)多方面知識(shí)修養(yǎng)，特別是對外語和母語的深入學(xué)習(xí)與悉心探究。要重視理論、勤于實(shí)踐，要提高對理解的認(rèn)識(shí)、多運(yùn)用縱深思維，對翻譯出來的作品要反復(fù)推敲、仔細(xì)研究，努力做到見多識(shí)廣，熟能生巧。

2)提高自身英漢語言文化素養(yǎng)。譯者的語言功底非常重要。對原文語言文化的欠缺會(huì)使其不能正確理解原文內(nèi)容，及語言風(fēng)格、神韻色彩和思想脈絡(luò)。譯文語言不精通則會(huì)造成譯文晦澀難懂。 提高翻譯能力的首要條件是挑選恰當(dāng)?shù)脑~語并用合乎目標(biāo)語言規(guī)范的句法手段進(jìn)行組織表達(dá)。譯者需具備文化人的底蘊(yùn)，能結(jié)合東西文化，從文化的角度來看待翻譯，理解原文，處理語言文化間的差異，從而跨越語言文化的障礙。

積累足夠的背景知識(shí)。毛榮貴指出:“背景知識(shí)是翻譯的‘靠山’，是理解的拐杖”。

3) 提高對英漢語言文化差異的敏感性。在跨文化交流中文化重合的同時(shí)，我們會(huì)遇到文化空缺甚至文化沖突，因此我們必須慎重對待有文化內(nèi)涵的詞語，應(yīng)考慮漢語的融合能力和讀者的接受能力，遵循以原語文化或以譯語文化為歸宿的原則，努力實(shí)現(xiàn)和諧平衡，即“在對立中求得和諧”。

弄清各類詞義，搞清句子結(jié)構(gòu)。對于原語中出現(xiàn)的生僻詞、詞組、習(xí)語、短語須推敲落實(shí)，不可隨意猜測想象。詞的多義性和詞義的外延，也值得譯者慎重對待。

4) 根據(jù)不同語境譯詞，提高推理能力和認(rèn)知能力。語言和環(huán)境緊密相聯(lián)，語言只有存在于語境中才有真正的意義。詞本無義, 義隨文生。紐馬克指出，語境在所有的翻譯中是最重要的因素。J. R. Firth說: “言語只有依靠語言語境和上下文才有真正的含義”。語境是正確翻譯的基礎(chǔ)，譯者須根據(jù)文本的語境來辨析，理解詞句。英語詞匯的靈活性、一詞多義的普遍性和詞匯對語境的依賴性使得譯者必須學(xué)會(huì)和掌握運(yùn)用語境分析其引申意義的能力。[10]

5) 求助工具書和專家。譯者應(yīng)注意工具書的配套及覆蓋面。對于自己不熟悉的領(lǐng)域，可以請教專家，查閱相關(guān)資料?？梢赃\(yùn)用谷歌、百度、中知網(wǎng)翻譯助手等搜索引擎，或登錄相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站查找相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和平行文本。[11]在不同的語境中，不能僅僅依靠英漢詞典，應(yīng)同時(shí)查閱英英詞典，或有關(guān)專業(yè)詞典。

四、改進(jìn)翻譯教學(xué)的建議

1)加快高校翻譯教材的建設(shè)。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐, 激活學(xué)生的翻譯能力的關(guān)鍵在于強(qiáng)化其語篇意識(shí), 翻譯教學(xué)應(yīng)有配套的受語篇分析理論影響的新型教材。高校翻譯教材建設(shè), 須基于語篇分析理論基礎(chǔ)之上, 同時(shí)注意三點(diǎn): ① 改變傳統(tǒng)編寫框架, 加大語篇內(nèi)容, 體現(xiàn)完整的交際功能。②版本應(yīng)多樣化, 取長補(bǔ)短, 體現(xiàn)多方綜合優(yōu)勢。③ 教材應(yīng)緊跟經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏, 注意拓寬學(xué)生知識(shí)面, 體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的針對性、實(shí)效性和實(shí)用性。[12]

2) 注重語境翻譯理論的講授，提高學(xué)生的技能意識(shí)。翻譯理論的啟蒙、指導(dǎo)和實(shí)踐作用不能忽視。

3) 運(yùn)用語境觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生翻譯實(shí)踐。從語境觀點(diǎn)出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生翻譯實(shí)踐，優(yōu)化翻譯實(shí)踐內(nèi)容，注重篇章練習(xí)，取材力求廣泛。

結(jié) 語

英漢翻譯時(shí)，因語言和文化的差異，會(huì)產(chǎn)生對原文的誤解，導(dǎo)致誤譯。為了做到對原文的正確理解，減少誤譯，必須進(jìn)行源語文本分析以求吃透原文。奈達(dá)指出，源語文本分析就是對詞素、句法和篇章結(jié)構(gòu)的指稱意義和聯(lián)想意義進(jìn)行仔細(xì)的分析理解，此為翻譯過程其他階段的基礎(chǔ)。正確理解是減少誤譯的前提，正確理解原文要準(zhǔn)確和最大限度地把握言內(nèi)語境和言外語境的意義。

在翻譯過程中，譯者要想減少誤譯甚至消滅誤譯，需要譯者認(rèn)清誤譯危害，明確肩負(fù)責(zé)任；努力提高語言文化素養(yǎng)，積累足夠的背景知識(shí)，積極強(qiáng)化和擴(kuò)充自己的語言圖示網(wǎng)和內(nèi)容圖示網(wǎng)；進(jìn)行英漢語言文化之間的對比，提高對英漢語言文化差異的敏感性；重視語境的作用，根據(jù)不同語境譯詞，提高推理能力和認(rèn)知能力；本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡量少譯或不譯專業(yè)不對口的英文材料，切忌望文生義亂譯，應(yīng)求助工具書和專家；同時(shí)，還須具有靈活多變的藝術(shù)手法，在正確理解原作思想內(nèi)容的前提下尋求適當(dāng)?shù)膶?yīng)和轉(zhuǎn)換; 最后，應(yīng)勇于挑戰(zhàn)權(quán)威、糾正前人的誤譯，努力消除自身可以避免的誤譯。

總之，譯者應(yīng)通過不斷的實(shí)踐、探索提高語言應(yīng)用能力和翻譯技巧，盡量避免引起誤譯的主客觀因素，盡量使譯語和原語達(dá)到真正的意義對等，提高翻譯質(zhì)量。

[參考文獻(xiàn)]

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[12]祝東江. 語篇分析與語篇翻譯研究[J]. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社科版)，2011，(1).

(責(zé)任編輯：王國紅)

E-C mistranslation and improving measures

PENG Xiao-yan, LIU-Peng

(Foreign Language Department, Hanjiang Normal University, Shiyan442000, China)

Abstract:The role of translation as the bridge and link in economic globalization is more and more striking, while the big difference between English and Chinese languages and cultures has made it difficult and brought up some mistranslations, which can't be overlooked. Translation contains understanding and expression, while understanding is more important, for lots of subjective factors are involved in the process. Only working from the objective and subjective factors can a translator fulfill the translation as better as possible.

Key words:mistranslation; objective factors; subjective factors; improving measures

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.02.023

〔中圖分類號(hào)〕H315.9

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1009- 4733(2016)02- 0113- 04

[作者簡介]彭小燕, 女, 湖北十堰人, 碩士，漢江師范學(xué)院外語系講師, 主要從事教學(xué)法和翻譯研究。

[收稿日期]2016—01—16

[基金項(xiàng)目]2010年湖北省人文社科青年項(xiàng)目《翻譯中影響意義再生成的因素研究》(2010q152)的部分成果。