王麗巖

（河北美術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院，河北 新樂 050700）

淺論概念書裝幀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)書籍功能的體現(xiàn)

王麗巖

（河北美術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院，河北 新樂 050700）

隨著時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)了一種形式化、概念化、抽象化的書籍設(shè)計(jì)。這種以特殊形態(tài)出現(xiàn)的書籍被統(tǒng)稱為概念書。概念書裝幀設(shè)計(jì)雖然以形式化為主，以功能化為輔，但始終以書這一概念為主導(dǎo)思想，并沒有摒棄傳統(tǒng)書籍的功能，反而以創(chuàng)新的形式更好地呈現(xiàn)了書籍的閱讀性、時(shí)代性、藝術(shù)性和傳播性。

概念書；傳統(tǒng)書籍；裝幀設(shè)計(jì)；功能

一、傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)的功能

隨著社會(huì)的發(fā)展，書籍的裝幀設(shè)計(jì)形式越來越多元化。但無論書籍的外觀形態(tài)如何變化，風(fēng)格如何更新，其最終是以閱讀為目的而存在的。所以，書籍的閱讀性、攜帶的便捷性以及視覺的美感和舒適性是至關(guān)重要的，這也是書籍裝幀設(shè)計(jì)最基本的要求。書籍的裝幀設(shè)計(jì)將書籍的外觀形態(tài)加以美化和藝術(shù)化，使讀者更好地進(jìn)行閱讀，并接受書籍傳達(dá)的信息。

首先，書籍的閱讀功能是其最基本的價(jià)值功能，閱讀過程可以滿足人們對(duì)精神文化認(rèn)識(shí)的需求。[1]書籍是信息內(nèi)容物化的載體，是知識(shí)文化與讀者之間溝通的一座橋梁。[2]自古以來，人們對(duì)閱讀書籍就有一種特有的渴望，正所謂“開卷有得，便欣然忘食”。書籍的閱讀功能不僅在于內(nèi)容的閱讀，亦包括閱讀的過程與感受，這就要求書籍具有易讀性與審美性。利用視覺元素使書籍賞心悅目，增強(qiáng)閱讀過程中的舒適度和趣味性，是書籍裝幀設(shè)計(jì)的主要目的。

其次,書籍的裝幀設(shè)計(jì)的認(rèn)知功能是實(shí)現(xiàn)書籍閱讀功能與審美功能的前提。[3]書籍的認(rèn)知功能是通過書籍形態(tài)的整體設(shè)計(jì)來傳達(dá)的，其封面、內(nèi)頁(yè)版式等所有的設(shè)計(jì)形態(tài)都具有整體性和系統(tǒng)性。書籍的裝幀形式和外觀設(shè)計(jì)在第一時(shí)間將書籍的內(nèi)容、特色等信息傳達(dá)給讀者，讓讀者在閱讀之前就對(duì)書籍有所認(rèn)識(shí)，并提起進(jìn)一步閱讀的興趣。

最后，書籍作為一種可感知的具體形象，它的外觀與裝幀設(shè)計(jì)首先在視覺上體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)性。書籍是傳達(dá)知識(shí)文化與特定信息的載體，但讀者接收信息的前提是閱讀并欣賞書籍本身，所以如果書籍本身的形式美感不具有獨(dú)特性和藝術(shù)的審美性，就不能吸引讀者深入了解書籍所承載的內(nèi)容。因此，書籍的裝幀設(shè)計(jì)在符合讀者藝術(shù)審美的同時(shí)，要具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)感，才能更好地實(shí)現(xiàn)其閱讀性。

二、傳統(tǒng)書籍的創(chuàng)新形態(tài)——概念書

（一）概念書的概念

隨著時(shí)代的發(fā)展，書籍的裝幀設(shè)計(jì)也在不斷變化發(fā)展。在書籍追求創(chuàng)新的過程中，逐漸出現(xiàn)一種形式化、概念化、抽象化的書籍設(shè)計(jì)，我們將這種特殊形態(tài)的書籍統(tǒng)稱為“概念書”。概念書也是書籍的一部分，它在設(shè)計(jì)中采用一些概念性的東西使書籍外觀形態(tài)表達(dá)特定的含義，使其設(shè)計(jì)更有深意。

概念書籍裝幀設(shè)計(jì)作為一種全新的設(shè)計(jì)觀念,并不是憑空出現(xiàn)的,也不是設(shè)計(jì)師臆想出來的，它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必然產(chǎn)物，是為了適應(yīng)讀者的閱讀需求。概念書在傳統(tǒng)書籍的基礎(chǔ)上,尋求表現(xiàn)書籍內(nèi)容的另一種新形態(tài)。由于它的形態(tài)特殊，沒有固定的外觀，設(shè)計(jì)手法多種多樣，所以有別于傳統(tǒng)書籍。

（二）概念書的發(fā)展現(xiàn)狀

概念書在裝幀設(shè)計(jì)過程中需要運(yùn)用很多特殊材料，加之制作工藝的復(fù)雜性，使得概念書的批量生產(chǎn)比較困難。同時(shí)，讀者對(duì)抽象化、概念化的信息的接受度也存在差異，所以很多人還不太了解概念書，即使接觸到概念書也只將它當(dāng)成藝術(shù)品。不過目前一些藝術(shù)家和書籍收藏愛好者已開始注意概念書，并且在小范圍內(nèi)傳播概念書的理念，交流概念書傳達(dá)的信息。雖然受技術(shù)、成本等條件的制約，概念書沒有大批量生產(chǎn)，不可能在社會(huì)中廣泛發(fā)行，但概念書的存在為未來書籍的裝幀設(shè)計(jì)帶來了很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

在國(guó)外，概念書在設(shè)計(jì)形態(tài)上已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)書籍的裝幀形式。設(shè)計(jì)師以獨(dú)特的視覺思維與創(chuàng)造性形態(tài)代替原來的文字內(nèi)容，表達(dá)強(qiáng)烈的個(gè)性與書籍的內(nèi)涵。概念書籍裝幀設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)來說是一種探索，它改變讀者接受信息的方式，向讀者提供接受知識(shí)的多元方法，使作者的思想內(nèi)涵更好地傳達(dá)給讀者。概念書是設(shè)計(jì)師與書籍作者傳達(dá)信息的新載體。

三、概念書裝幀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)書籍功能的體現(xiàn)

概念書裝幀設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代讀者對(duì)書籍的審美需求與閱讀需求。因此概念書裝幀設(shè)計(jì)是書籍裝幀設(shè)計(jì)的新形態(tài),不僅能激發(fā)設(shè)計(jì)師努力探索書籍的創(chuàng)新形態(tài)和藝術(shù)形式，更能使書籍裝幀設(shè)計(jì)保持創(chuàng)新的特征，走在設(shè)計(jì)風(fēng)尚的前端。概念書裝幀設(shè)計(jì)雖然以形式化為主，以功能化為輔，但始終以書這一概念為主導(dǎo)思想，并沒有摒棄傳統(tǒng)書籍的功能，反而以創(chuàng)新的形式更好地呈現(xiàn)了書籍的各種功能。

（一）閱讀性

閱讀是書籍最古老、最基本的功能，在裝幀設(shè)計(jì)中最值得注意的就是書籍閱讀的舒適性。閱讀過程中的費(fèi)時(shí)費(fèi)力、翻閱困難等問題是無法用美麗的外觀和獨(dú)特的形式所彌補(bǔ)的。所以書籍裝幀是以閱讀為基本功能的，書籍的設(shè)計(jì)要圍繞著閱讀的舒適性這個(gè)目的。有人認(rèn)為概念書注重形式而沒有閱讀性，靠的是外在的美觀和藝術(shù)的表達(dá)。其實(shí)，概念書是以形式化的外觀來表達(dá)書籍所傳遞的信息。概念書稱之為書，其本質(zhì)原因在于它向讀者傳遞了固有的信息，雖然不是以文字的形式來表現(xiàn)，但在所呈現(xiàn)的形態(tài)上以及設(shè)計(jì)品的材質(zhì)、色彩、形式等方面都在述說著設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的內(nèi)容。而且不同的人對(duì)同一概念書內(nèi)涵的理解會(huì)有所不同。正所謂“仁者見仁，智者見智”，概念書在不同的人面前所呈現(xiàn)的內(nèi)容各有千秋。所以說，概念書有它的閱讀性，只是不同于傳統(tǒng)書籍的文字閱讀或圖形閱讀。

當(dāng)然，在概念書的裝幀設(shè)計(jì)中要考慮到讀者對(duì)異化信息的接受情況。概念書的形式異化了，所傳遞的信息就不再是經(jīng)過整理的文字或圖形信息，而是被人為地概念化、抽象化了。讀者對(duì)于概念化、抽象化的信息，在接受上不是直接地記憶和理解，而是經(jīng)過深入思考后的所得所悟。這樣的信息不同于傳統(tǒng)書籍的硬性灌輸與記憶，它是讀者經(jīng)過思考感悟的自主接受和消化，更易于得到讀者的認(rèn)同和共鳴。概念書裝幀設(shè)計(jì)的閱讀性是設(shè)計(jì)中必須考慮的問題，它的閱讀性是傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)功能的體現(xiàn)與延續(xù)。

（二）時(shí)代性

書籍裝幀設(shè)計(jì)的演變是隨著時(shí)代發(fā)展而變化的，無論是卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝，還是蝴蝶裝、包背裝，都是為了符合不同時(shí)代發(fā)展要求進(jìn)行改良的。所以說書籍裝幀設(shè)計(jì)要符合時(shí)代發(fā)展，具有時(shí)代性。[4]概念書裝幀設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與異化，是在表達(dá)某種思想與理念，是通過創(chuàng)新異化的視覺形態(tài)傳遞概念化、抽象化的思想以及觀點(diǎn)。概念書的形式不受傳統(tǒng)書籍的約束，在設(shè)計(jì)中任由設(shè)計(jì)者發(fā)揮，無論材質(zhì)、色彩、形式，還是各種科技手段，都可以為概念書的制作服務(wù)。

首先，設(shè)計(jì)者在概念書的形態(tài)選擇上必須符合讀者的喜好與要求，是當(dāng)時(shí)社會(huì)流行趨勢(shì)與社會(huì)審美心理的體現(xiàn)。其次，在概念書的制作材料上，設(shè)計(jì)者會(huì)選擇比較新穎的材料來吸引讀者注意，這也是概念書要符合時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)。最后，概念書的裝幀設(shè)計(jì)在追求創(chuàng)新異化的同時(shí)，可使用一些高科技手段來達(dá)到其形式的獨(dú)特性，只有精湛的技術(shù)加上完美的科技手段，才能使概念書獨(dú)特的形態(tài)得以完整表現(xiàn)。所以概念書在自我表現(xiàn)、傳達(dá)信息的同時(shí)，也是時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步的見證者。

（三）藝術(shù)性

書籍的裝幀形式從最初的卷軸發(fā)展到現(xiàn)在的精裝、簡(jiǎn)裝，但是每一本書的存在形態(tài)都不一樣，都有自己的特色。因?yàn)闀b幀設(shè)計(jì)首要的是結(jié)合書籍內(nèi)容選擇外觀形式，然后根據(jù)其讀者和環(huán)境的不同進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì)。書籍裝幀設(shè)計(jì)是一種有針對(duì)性的藝術(shù)設(shè)計(jì)，閱讀書籍是一種美的享受。優(yōu)秀的裝幀設(shè)計(jì)可以使書籍的內(nèi)容更好地呈現(xiàn)給讀者，使讀者對(duì)書籍本身產(chǎn)生珍惜的情感。

概念書的裝幀設(shè)計(jì)以創(chuàng)新異化的形態(tài)來表現(xiàn)其與眾不同，使其獨(dú)具個(gè)性。讀者對(duì)概念書的欣賞是先從其獨(dú)特的外在形式開始的，然后再通過深入思考接受與感受其傳達(dá)的信息。因此，概念書的藝術(shù)性是必不可少的，是其裝幀設(shè)計(jì)中重要的部分。概念書的異化形態(tài)是在傳統(tǒng)書籍原有形態(tài)上做的藝術(shù)化處理，[5]主要有體量的變化、形體面積的切割、線形的變化、空間的形成、凸凹肌理以及具象形的仿照等，這些都是設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作手法的使用，更是在書籍形態(tài)上對(duì)藝術(shù)美的一種體現(xiàn)。所以，概念書裝幀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計(jì)具有同樣的藝術(shù)性，是藝術(shù)表現(xiàn)的新載體。

（四）傳播性

書籍以傳播信息為主要目的，沒有文字和圖形的概念書所具有的傳播性是被質(zhì)疑的。其實(shí)概念書籍裝幀設(shè)計(jì)的傳播性并沒有丟失，反而以另一種形式存在。概念書創(chuàng)新異化的形態(tài)使其被當(dāng)成藝術(shù)品而欣賞并收藏，也有很多人將其擺放在固定的位置。概念書被不同的人欣賞時(shí)，就是讀者深入了解其內(nèi)涵的時(shí)候，通過眾人的欣賞品評(píng)達(dá)到傳播特定信息的目的。概念書外在形態(tài)的獨(dú)特新穎使得很多人對(duì)其關(guān)注，并不由自主地思考并加以品評(píng)，所以說概念書的存在就是獨(dú)特有效的信息傳播方式。

隨著人們思想觀念的改變和藝術(shù)審美需求的提高，概念書將有越來越多的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)形態(tài)。概念書籍裝幀設(shè)計(jì)是書籍裝幀設(shè)計(jì)的一種探索形式，它對(duì)未來書籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展和突破具有很大的促進(jìn)作用。

（責(zé)任編輯 陶新艷）

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1671-5454（2016）04-0048-03

10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.04.014

2016-04-05

王麗巖（1984-），女，吉林四平人，河北美術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院講師。研究方向：平面設(shè)計(jì)。