黎楊全，李　璐

(西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400715)

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網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的快感生產(chǎn)：“爽點(diǎn)”“代入感”與文學(xué)的新變

黎楊全，李璐

(西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400715)

[摘要]“爽”成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)最核心的要求，利用先抑后揚(yáng)、金手指、升級(jí)與扮豬吃虎等手法，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不斷地營(yíng)造著占有感、暢快感、優(yōu)越感、成就感等“爽點(diǎn)”。讀者群體的壓力是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)追求“爽點(diǎn)”的重要原因，但在根本上，這與網(wǎng)絡(luò)及其衍生的二次元文化所帶來(lái)的沉浸體驗(yàn)、角色扮演與“YY”要求有關(guān)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)前所未有地強(qiáng)調(diào)“代入感”就表明了這一點(diǎn)，在此意義上，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成了數(shù)字時(shí)代的孤獨(dú)個(gè)體“角色扮演”的文學(xué)形式，這讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了不同于傳統(tǒng)文學(xué)，特別是傳統(tǒng)大眾文學(xué)的某些新質(zhì)，突出的表現(xiàn)就是“主角模板”這種寫法的確立?？傮w來(lái)看，對(duì)“爽點(diǎn)”單一而迫切的追求，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展面臨著困境。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)；快感生產(chǎn)；“代入感”；角色扮演

在網(wǎng)文圈中，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)又稱“爽文”，它被要求最大限度地營(yíng)造各種“爽點(diǎn)”，而盡可能地繞開(kāi)那些“不爽”的“雷點(diǎn)”“毒點(diǎn)”與“郁悶點(diǎn)”。對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫手來(lái)說(shuō)，快感(“爽”)的生產(chǎn)與營(yíng)造是小說(shuō)寫作最重要的任務(wù)，是其由“撲街”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按笊瘛钡姆馐ツХ?。在本文中，筆者嘗試對(duì)這一重要而普遍的文學(xué)、文化現(xiàn)象展開(kāi)分析，以揭示當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的敘事特征、意識(shí)形態(tài)征候以及數(shù)字時(shí)代文學(xué)的某些新變。

一、爽感類型與“爽點(diǎn)”營(yíng)造

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，一個(gè)顯著趨勢(shì)就是對(duì)“爽”的要求非常強(qiáng)烈。一位寫手這樣寫道：

在動(dòng)手碼字之前，首先要明白，我們寫的是網(wǎng)絡(luò)快餐。

作為非常純粹的消遣用品，網(wǎng)絡(luò)快餐最忌諱的就是玩人性，玩哲學(xué)，玩悲劇。你要這么寫了，撲街后就別怪讀者不懂得欣賞——誰(shuí)有病上網(wǎng)找不自在？要陶冶情操，還不如去看古典名著實(shí)在點(diǎn)。

一個(gè)字，爽！

要爽，很爽，非常爽！這是快餐的生命線，也是點(diǎn)擊收藏推薦的保證。[1]

這段話，一如當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的暴發(fā)戶氣質(zhì)，沒(méi)有任何矜持，赤裸裸的宣示，表明快感的生產(chǎn)成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)最核心的追求，或者說(shuō)，這正是數(shù)字時(shí)代萬(wàn)千寫手的一份寫作宣言。

那么，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，“爽”——這一極具網(wǎng)絡(luò)特色的閱讀體驗(yàn)——具體包括哪些類型？又是通過(guò)哪些手法被營(yíng)造出來(lái)？總體來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主要呈現(xiàn)為這樣幾種“爽感”：

占有感主角獲得寶貝、神器、功法、裝備、經(jīng)驗(yàn)、魔獸、寵物、錢財(cái)、人才、助手、美女/俊男，等等?！罢加小奔劝ǜ鞣N“物”，也包括各種“物化”的、只具有“功能性”的配角們。占有的方式要么是撿漏撞大運(yùn)，純屬意外；要么是自身努力、“做任務(wù)”所得；要么是打敗競(jìng)爭(zhēng)者、搶奪他人。在第一種方式中，讀者會(huì)“竊喜”、產(chǎn)生不勞而獲的僥幸感；在后兩種方式中，為了增強(qiáng)占有爽感，寫手們需要在寫作中不斷強(qiáng)化“物”的存在感，一面強(qiáng)調(diào)其巨大好處，一面渲染獲得的艱難，從而讓“追文”的讀者產(chǎn)生對(duì)“物”的“真實(shí)”渴望并不斷內(nèi)化。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中盛行的打怪得寶、“送菜流”*“送菜流”，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的一種寫法，先把某個(gè)反派渲染得很厲害，然后主角戰(zhàn)勝之，由此升級(jí)并獲得諸多好處，在此意義上，這個(gè)反派就類似于專門送給主角吃的“菜”。以及主角征服所謂“冰山美女”“小龍女”等，都是充分利用了這一原理。這種本質(zhì)上為自私與貪婪之心的占有欲在各種NP文(后宮文、種馬文)中得到極致表現(xiàn)。

暢快感主要表現(xiàn)為主角的發(fā)泄、報(bào)復(fù)或戰(zhàn)斗。過(guò)程是強(qiáng)力壓制后的瞬間爆發(fā)，關(guān)鍵詞是暢快與隨心所欲，羞辱或轟殺對(duì)象往往是各種自以為是的“強(qiáng)權(quán)”(如各種官二代、富二代，或高富帥、“傲嬌女”)。從道義上，它是一種“懲惡”，滿足樸素的正義感；從情緒上，它是一種發(fā)泄，釋放潛在的暴力傾向；而在實(shí)質(zhì)上，它是一種“療傷”，冀圖擺脫現(xiàn)實(shí)中的各種憋屈、羈絆，“殺伐決斷，惟我本心”，渴望突破與任意而為。這里又有兩種寫法：笨拙的寫手往往無(wú)限拉低反派人物的智商，從而讓這種爽感來(lái)得單薄與廉價(jià)；高明的寫手則寫出對(duì)手的強(qiáng)與狠，從而更能突出主角的偉岸與正義，由此帶來(lái)更大爽感。

優(yōu)越感表現(xiàn)為眾人矚目之下主角的優(yōu)勢(shì)與卓異。常常需要引入比較視角：“通過(guò)與配角在財(cái)富、身份地位、武力、生產(chǎn)輔助技能、文藝才華等方面的對(duì)比，來(lái)襯托豬腳的富有、高貴、強(qiáng)大、博學(xué)。讀者代入這樣一個(gè)萬(wàn)能的豬腳，才容易獲得那種人上人的優(yōu)越感?！盵1]為了獲得這種區(qū)分，主角要么從高武世界“穿越”到低武界面；要么“重生”回以前；要么扮豬吃虎，起始隱藏實(shí)力，而后驚艷亮相；要么成為世界毀滅時(shí)刻的最后希望，扮演拯救宇宙的“個(gè)人”英雄……總之，他/她需要獲得與眾不同的區(qū)分意識(shí)，需要在“他者”的驚嘆、艷羨、嫉妒、仇恨、膜拜等一連串“復(fù)雜”情緒中確證自我。

成就感主要表現(xiàn)為主角在逆境中不斷奮斗與成功、讓自我或集體不斷強(qiáng)大的故事程式。這既包括“升級(jí)”，側(cè)重主角個(gè)人武力、功法、財(cái)富、技能、權(quán)力的提升；也包括“種田”*“種田”指主角逐漸建立自己的根據(jù)地和人脈，在此基礎(chǔ)上一步步發(fā)展農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治制度的過(guò)程，最后征霸天下，種田實(shí)際上也是“升級(jí)”，只不過(guò)相對(duì)來(lái)說(shuō)，更偏重勢(shì)力(包括群體勢(shì)力)的提升。，側(cè)重展現(xiàn)主角不斷地攀“科技樹(shù)”*科技樹(shù)，本是指策略游戲、角色扮演類游戲中的技能樹(shù)，攀“科技樹(shù)”指一些小說(shuō)(如歷史穿越文)中主人公借助各種現(xiàn)代科技促使國(guó)家、民族逐漸強(qiáng)大的過(guò)程。，漸次實(shí)現(xiàn)群體(如民族、國(guó)家)勢(shì)力的強(qiáng)大。當(dāng)主角成圣成神，抑或?qū)崿F(xiàn)拯救家族、蒼生、國(guó)家乃至星球的不世功業(yè)之時(shí)，也就是他環(huán)顧四野、睥睨天下、志得意滿之時(shí)：“這是爽的不能再爽的爽點(diǎn)了！”[2]

占有感、暢快感、優(yōu)越感與成就感構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)快感生產(chǎn)的主要內(nèi)容。為了營(yíng)造這些爽感，寫手們或參悟傳統(tǒng)，或“自學(xué)成材”，或互相取經(jīng)，形成了一些獨(dú)特手法。從這些寫作策略中，可以窺見(jiàn)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主要敘事特征。

先抑后揚(yáng)何謂先抑后揚(yáng)？網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主角常設(shè)置為普通人，作為小人物的主角，初始由于實(shí)力、身份、地位、財(cái)富或技能的不濟(jì)而受挫/受辱，但并不甘于沉淪，遂立志，奮起，爆發(fā)，成功“逆襲”。先抑后揚(yáng)實(shí)際上成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)普遍的敘事節(jié)奏，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)很大程度上就是不斷重復(fù)這“抑—揚(yáng)—抑—揚(yáng)……”的過(guò)程：“爽文中的套路，其實(shí)也就是被壓，反抗，再壓，再反抗，總之就是打倒一切擋在自己面前的敵人就對(duì)了！”[3]先抑后揚(yáng)的敘事張力深諳小說(shuō)快感的辯證法，反復(fù)鍛打、壓制之后的強(qiáng)勢(shì)爆發(fā)顯然比直接的短平快更有爽感。在不斷起伏顛簸的節(jié)奏中，讀者的情感與主角緊相扭結(jié)、互相綁架，反復(fù)的情感沖撞被一步步內(nèi)化：“起—伏—起—伏—起—伏。一本書(shū)主角的遭遇如果按照這樣的模式來(lái)寫的話，絕對(duì)不會(huì)撲……主角悲慘的時(shí)候，讀者會(huì)覺(jué)得憋屈。主角出氣的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得開(kāi)心?！盵4]

金手指在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，“金手指”是指給主角帶來(lái)利好的各種幸運(yùn)事件，如天賦異能、穿越重生、神靈附體、強(qiáng)悍導(dǎo)師、隨身空間、系統(tǒng)模板……，可以說(shuō)，沒(méi)有哪本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不使用金手指。在快感生產(chǎn)中，金手指營(yíng)造了突發(fā)橫財(cái)與不勞而獲的幸運(yùn)感，與此同時(shí)，它給主角帶來(lái)了優(yōu)越感與區(qū)分度，為其實(shí)現(xiàn)由小人物到強(qiáng)者的逆襲埋下伏筆：“有了金手指，主角才能越級(jí)打怪，才能與眾不同，做到別人做不到的事，他的故事才會(huì)精彩?！盵5]這給讀者帶來(lái)無(wú)盡期待，他渴望著主角的奮斗、進(jìn)取與最終的翻身，小說(shuō)由此獲得良好的快感黏著度。

升級(jí)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主要有兩種情節(jié)衍生模式，一種是無(wú)敵文，一種是升級(jí)文。前者的主角一開(kāi)始即無(wú)敵于天下，后者的主角則是不斷升級(jí)的過(guò)程，由初始的普通人/廢物逐漸攀升至金字塔頂端。與很難敷衍情節(jié)的無(wú)敵文相比，既能無(wú)限延長(zhǎng)(灌水)、契合網(wǎng)絡(luò)連載機(jī)制、寫法也足夠簡(jiǎn)單(可不斷重復(fù)與循環(huán))，又兼具勵(lì)志精神的升級(jí)文一統(tǒng)天下。實(shí)際上，升級(jí)成了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)最有代表性的敘事結(jié)構(gòu)。在玄幻、仙俠、修真文中，升級(jí)就是等級(jí)、功法、技能、法寶的不斷提升；在歷史軍事文中，就是國(guó)家實(shí)力的不斷強(qiáng)大；在官場(chǎng)文中，就是主角地位的不斷抬升；在競(jìng)技文中，就是主角球技的不斷進(jìn)化；在商戰(zhàn)文中，就是主角金錢的不斷累加……從生產(chǎn)快感這一點(diǎn)看，或許沒(méi)有什么比這種升級(jí)結(jié)構(gòu)更能夠綁架讀者了。小說(shuō)不斷連載，主角不斷強(qiáng)大，讀者不斷追看，主角每一次的挑戰(zhàn)與挫折，都會(huì)激起讀者相應(yīng)的情感反應(yīng)，主角進(jìn)化時(shí)，讀者也會(huì)假想自身實(shí)力的提升……這一過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，不斷有新的強(qiáng)者、新的挑戰(zhàn)與新的目標(biāo)，如何達(dá)到最后的終點(diǎn)，那個(gè)再也無(wú)法超越的終點(diǎn)，——這一幻象支撐著讀者讀下去。這種永遠(yuǎn)無(wú)法饜足的升級(jí)與養(yǎng)成的游戲，這種英雄夢(mèng)的不斷釀造與強(qiáng)化，讓讀者陷入其中無(wú)法自拔，由此帶來(lái)源源不斷的爽感：“讀者陪著主角成長(zhǎng)感受到主角的付出和努力并一起收獲成功，這才是真正的‘爽’?！盵6]

扮豬吃虎扮豬吃虎成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中屢試不爽、“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的橋段。所謂扮豬吃虎，即指主角偽裝實(shí)力，初看并無(wú)特異之處，從而遭到腦殘反派或配角們的“群嘲”、各種“看不起”，其后主角顯示實(shí)力、地位與身份，震驚四座。顯而易見(jiàn)，扮豬吃虎同樣運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的快感生產(chǎn)原理，但與作為敘事節(jié)奏的先抑后揚(yáng)不同，扮豬吃虎的主角并非實(shí)力不濟(jì)，而是偽裝了實(shí)力，它更具一種前后對(duì)比的出人意料之感，用網(wǎng)友形象的話來(lái)說(shuō)，就是“說(shuō)你很挫的男人，身邊的女人都跟你跑了；說(shuō)你很挫的女人，身邊的男人都被你扁了；你再裝作很挫的樣子，重復(fù)以上和男人女人的故事……”[7]。扮豬吃虎達(dá)成的效果可稱為“王霸側(cè)漏”。何謂“王霸”？即“王霸之氣”、并吞天下的豪情；“側(cè)漏”，即并不張揚(yáng)、高調(diào)，而是流露出“淡淡的憂傷”，這種頗為做作與矯情的手法暗示了“被動(dòng)性”，是一種“情非得已、被逼無(wú)奈地出手”，在道義上獲得讀者的同情，更增添一份后發(fā)制人的老謀深算，同時(shí)傳遞了中國(guó)人根深蒂固的“找回場(chǎng)子”的面子觀。

先抑后揚(yáng)、金手指、升級(jí)與扮豬吃虎，在深層次上是聯(lián)系在一起的。為迎合讀者，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主人公常設(shè)置為普通人，因此，“先抑后揚(yáng)”就面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，作為普通人/“廢物”的主角如何能夠?qū)崿F(xiàn)由“抑”到“揚(yáng)”的“逆襲”？?jī)H憑自身努力？這會(huì)讓逆襲既艱難乏味，同時(shí)也希望渺茫，這就需要點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇的“金手指”，它是吊絲逆襲、由廢柴到強(qiáng)者的關(guān)鍵一躍。升級(jí)則是主角借助金手指不斷先“抑”后“揚(yáng)”的必然結(jié)果。壓制、立志反抗、獲得提升、報(bào)復(fù)發(fā)泄；遇到更強(qiáng)對(duì)手，再遭壓制、再反抗、再獲得提升……在不斷循環(huán)中，主角的實(shí)力/地位/財(cái)富/技能等就會(huì)不斷增長(zhǎng)。理論上，這是一個(gè)永不停歇的升級(jí)過(guò)程，由此也就可以理解為什么網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主人公到最后總是成王成圣、成宇宙之主，——這是一種可以預(yù)料的必然敘事結(jié)果。

如果說(shuō)先抑后揚(yáng)、扮豬吃虎帶來(lái)的主要是因爆發(fā)而產(chǎn)生的暢快感，金手指營(yíng)造的是幸運(yùn)事物的占有感與自我獨(dú)異的優(yōu)越感，升級(jí)過(guò)程帶來(lái)的則是占有感(各種“物”的獲得)與成就感(不斷強(qiáng)大)。顯然，主人公升級(jí)前后的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)生產(chǎn)快感的主要機(jī)制，其中秘訣包含兩個(gè)階段：先是“拉仇恨”，然后是“打臉”與“踩人”。在仇恨拉足之后，瞬間爆發(fā)，以從容姿態(tài)羞辱對(duì)手。著名寫手“骷髏精靈”在微博上稱此為“幽壓暴走流”[8]，即前期鍛打，是為“壓”；后期奮起，是為“暴走”。這造成了對(duì)比、差異，拉足了仇恨、蘊(yùn)積了期待、帶來(lái)了升級(jí)與養(yǎng)成，營(yíng)造了名正言順的宣泄，帶來(lái)了配角們的意外、驚奇與膜拜……這種如同脫衣舞般不斷建構(gòu)與延宕的快感生產(chǎn)模式，折射的是“背景”、“暗中的強(qiáng)大”的重要性，“人若犯我，我必犯人”的人生哲學(xué)以及沉默、隱忍、低調(diào)、“笑在最后的才是最好的”等流行的民間“智慧”?？梢园l(fā)現(xiàn)，這些精心營(yíng)造的爽感有一個(gè)關(guān)鍵之處，即“預(yù)知”。在先抑后揚(yáng)與升級(jí)中，讀者之所以產(chǎn)生閱讀快感，是因?yàn)樗?她“預(yù)知”主角一定會(huì)“逆襲”，在扮豬吃虎中，主角對(duì)實(shí)力的偽裝成為他/她與讀者共知的秘密，如同一個(gè)早已布下的陷阱，等著不知死活的配角們前來(lái)挑釁。而之所以能夠“預(yù)知”，正是由于金手指，金手指帶來(lái)了命運(yùn)的改變，給讀者營(yíng)造了主角“奮起”“逆天”的期待，但這種期待，并非是一種“希望”，而是一種“必然”！換句話說(shuō)，由于金手指的存在，主角人生的反轉(zhuǎn)是必然會(huì)發(fā)生的，是未來(lái)生活中已然注定的現(xiàn)實(shí)。主角就類似于一位無(wú)敵平臺(tái)上的玩家，他的強(qiáng)大之路盡管艱險(xiǎn)曲折，但前途一定光明。顯然，在深層次上，這種總是保證自我“優(yōu)勢(shì)”地位的快感，折射的正是現(xiàn)實(shí)安全感的缺乏，是對(duì)人生挫敗的想象性解決：“生活中，各種憋屈，但是不能任意而為，因?yàn)?，人活著，要考慮的太多了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，吃喝拉撒，往大了說(shuō)，事業(yè)愛(ài)情，種種法律條框，誰(shuí)能不遵守?！鹘亲龀龈竦氖虑?，無(wú)論殺伐敵人，隨意大臉，不受鳥(niǎo)氣，或者三宮六院，亦或者一呼百應(yīng)，以及藐視權(quán)貴。這正是傳統(tǒng)小說(shuō)不會(huì)出現(xiàn)的情節(jié)，現(xiàn)實(shí)世界極少出現(xiàn)的場(chǎng)景?！盵2]在本質(zhì)上，它企望的改變命運(yùn)的金手指，與危難時(shí)刻突然而至的救世主或青天大老爺?shù)陌参繖C(jī)制是相同的，是傳統(tǒng)社會(huì)精神慰藉基因在數(shù)字時(shí)代的輪回。

二、YY、“代入感”與沉浸體驗(yàn)

小說(shuō)追求普遍的爽感描寫，為什么在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如此迫切？表面看來(lái)，這似乎并沒(méi)有什么值得驚訝的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)小說(shuō)(特別是大眾小說(shuō))也生產(chǎn)快感，但我們?nèi)匀荒芸闯銎渲械姆謩e：“看金庸的作品時(shí)，總有爽和不爽的時(shí)候。比如說(shuō)張無(wú)忌這個(gè)主角，在很多做法上就比較懦弱，郭靖和令狐沖有時(shí)候就顯得比較迂腐，最后感覺(jué)就是不爽。”[9]同樣商業(yè)化的傳統(tǒng)大眾小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)讀者那里缺乏足夠爽感，那么，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同樣面向年輕人的“80后文學(xué)”如何呢？2008年底，韓寒、郭敬明的新書(shū)在起點(diǎn)中文網(wǎng)首發(fā)連載，但最終的訂閱成績(jī)相當(dāng)慘淡，同樣“撲街”了。相比網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，傳統(tǒng)大眾小說(shuō)與80后寫作為什么缺乏足夠的爽感？或者說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為什么需要足夠的爽感？

有這樣一些可供考慮的因素，比如，電腦讀屏的快速性、網(wǎng)絡(luò)連載邊看邊付費(fèi)的稿費(fèi)機(jī)制……更關(guān)鍵的因素顯然是讀者，網(wǎng)絡(luò)讓讀者“直接”涌入了文學(xué)場(chǎng)。他們不再是沉默的大多數(shù)，而是以直觀即時(shí)的點(diǎn)擊、收藏、訂閱、打賞等量化的數(shù)字對(duì)寫手構(gòu)成了直接的心靈震蕩。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)改變了都市社會(huì)中人群聚集的虛假性質(zhì)[10]，他們不再是互不攀談的分離個(gè)體，而是在各種虛擬空間中密集喧嘩的狂歡共同體，通過(guò)介紹、評(píng)論、轉(zhuǎn)載，甚至灌水、掐架等行為，讀者群體實(shí)現(xiàn)了前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代未曾實(shí)現(xiàn)的經(jīng)典化與傳播功能，一部作品可以憑借這種廣泛而普遍的人氣傳播瞬間爆紅，這種群體性力量是傳統(tǒng)媒介無(wú)從比擬更無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。由此，讀者群體對(duì)寫手形成了前所未有的壓迫與詢喚：“在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，讀者永遠(yuǎn)是第一位的?！盵11]

但是，如果僅僅只是指出“讀者”的因素，那么似乎還沒(méi)有接近問(wèn)題的根本，或者說(shuō)，這一分析過(guò)于籠統(tǒng)，仍不能夠說(shuō)明與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣需要迎合讀者的傳統(tǒng)大眾文學(xué)(含80后文學(xué))為何不受網(wǎng)絡(luò)讀者的歡迎。在前述分析金庸小說(shuō)的某些主角不具有爽感時(shí)，某網(wǎng)友這樣解釋：“為什么不爽？因?yàn)檫@些主角在應(yīng)對(duì)事件時(shí)沒(méi)有做出讀者期待的選擇?！盵9]“主角做出符合讀者的期待的選擇”——這是問(wèn)題的關(guān)鍵。小說(shuō)不是簡(jiǎn)單地迎合讀者，更要求主角的行為選擇必須符合讀者的期待，也就是說(shuō)，真正重要的，是要讓讀者體驗(yàn)到“如果是我，我就會(huì)這樣做”，而不是“我不能這樣做”，——讀者“我”需要移情到主角身上，擺脫各種現(xiàn)實(shí)義理的限制而隨心所欲，即不是根據(jù)“現(xiàn)實(shí)原則”而是“本能原則”來(lái)“想象性地生活”，這也就是網(wǎng)友們常說(shuō)的“YY”(意淫)——網(wǎng)絡(luò)讀者對(duì)小說(shuō)的一種普遍要求。傳統(tǒng)大眾文學(xué)(含80后文學(xué))，盡管也試圖取悅讀者，盡管也具有一定的YY性，但它并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)讓讀者“我”移情到主角身上(詳見(jiàn)后文論述)，與此同時(shí)，在情節(jié)設(shè)置上仍較多地考慮到事實(shí)、情理與邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)——因而主角有較多限制而不能夠“隨心所欲”；但對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)說(shuō)，它的寫作理念就是要讓讀者體驗(yàn)到“如果是我，我就會(huì)這樣做”。筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)頗有意味的現(xiàn)象，除了采用如前所述的先抑后揚(yáng)、金手指、升級(jí)、扮豬吃虎等手法讓讀者體驗(yàn)到人生的隨心所欲外，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還特別注意采用各種技巧讓讀者把自我置換成小說(shuō)主角，即形成所謂的“代入感”：“一部好的YY作品，首先是一部代入感很強(qiáng)的作品，只有讀者把主角當(dāng)成自己，才能在主角受辱時(shí)覺(jué)得憋氣，在主角揚(yáng)威時(shí)覺(jué)得爽快，而作品中YY精神，才能最大限度地體現(xiàn)，讓讀者在閱讀中獲得最大的快感?！盵12]

為了實(shí)現(xiàn)“代入感”，完成讀者自我與小說(shuō)主角的置換，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)采用了一些獨(dú)到的、“新的”手法。

首先，故事發(fā)生的環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)最好設(shè)置成讀者熟悉的環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，武俠、奇幻等小說(shuō)類型之所以走向衰落，就在于武俠的古代社會(huì)、奇幻的西方背景讓現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)讀者難以代入；與此相反，都市小說(shuō)則一直比較火爆(特別是在無(wú)線市場(chǎng))，主要原因就在于網(wǎng)絡(luò)讀者(其主體是中學(xué)生、大學(xué)生、新民工)對(duì)都市校園等更為熟悉。當(dāng)然，這也并非絕對(duì)，實(shí)際上相當(dāng)多玄幻小說(shuō)設(shè)置的世界背景都是子虛烏有的異世大陸，為了增強(qiáng)這種陌生時(shí)空(包括古代社會(huì)、西方國(guó)家)的代入感，一個(gè)主要的手法就是“穿越”，作為“現(xiàn)代人”的主角穿越過(guò)去，由此，盡管是在異時(shí)空，但主角的思維方式、行為習(xí)慣等仍是現(xiàn)代中國(guó)人，讀者就能較好地“代入”。這也是穿越手法為什么如此火爆的原因之一。起點(diǎn)白金寫手“月關(guān)”在寫《錦衣夜行》時(shí)，本來(lái)計(jì)劃“主角是個(gè)古代土著而且不改變歷史了”，但最后，他“思來(lái)想去，還是決定給主角弄一個(gè)穿越者的身份。理由還是……‘代入感’”[13]。

其次，故事的主角。讀者進(jìn)入小說(shuō)世界，需要有一個(gè)接入點(diǎn)，而這個(gè)接入點(diǎn)，最常見(jiàn)的就是小說(shuō)的主角，因此，要想讀者能夠“代入”，主角獲得讀者的認(rèn)同至關(guān)重要。有關(guān)主角的所有因素，諸凡性別、年齡、外貌、表情、身世、職業(yè)、能力、性格、“三觀”、人生目標(biāo)等都要接近讀者或引起讀者的好感。讀者一旦認(rèn)同主角，就會(huì)以主角的視角去體驗(yàn)書(shū)中的故事。

從外貌來(lái)看，小說(shuō)最好模糊化處理。網(wǎng)文圈曾經(jīng)流傳一個(gè)有趣的說(shuō)法，一新人寫手詢問(wèn)“老鳥(niǎo)”(資深寫手)主角的身高應(yīng)設(shè)定為多少合適，老鳥(niǎo)回答說(shuō)：“一人高！”[12]也就是說(shuō)，外貌最好模糊化，不要有確定的高矮胖瘦描寫，以贏取讀者數(shù)量的最大化。在故意留下的模糊與空白中，讀者就會(huì)把自己想象成主角。

從身份來(lái)看，主角最好設(shè)定為小角色、普通人，這既為其后不斷邁向金字塔頂端的升級(jí)敘事預(yù)留空間，同時(shí)，由于大部分讀者都是蕓蕓眾生中的一員，也就有利于他/她的“代入”：“很多小說(shuō)的主角都是從一個(gè)小角色、一個(gè)普通人起步。而且我發(fā)現(xiàn)，隨著我看的小說(shuō)越來(lái)越多，那種楊威利一樣英明神武的將領(lǐng)已經(jīng)令我厭倦了，太空歌劇里這種大俗套已經(jīng)不想再看了。相反，我越來(lái)越喜歡一個(gè)普通人(至少是從普通人起步)作為主角。”[9]但是，這個(gè)“廢物”、普通人必須要讓讀者看到他“逆襲”、翻身的希望：“這個(gè)廢柴，一定要是資質(zhì)廢，而不是一個(gè)廢人。要讓讀者看到他的努力，奮進(jìn)，以及受辱后想要報(bào)復(fù)的心愿?！盵14]也就是說(shuō)，主角必須是位十足的“潛力股”，而不是真正的窩囊廢，這也就是前面的論述中所說(shuō)的必須給讀者一種“必然”的期待感，讀者幾乎確信主角會(huì)奮起，會(huì)改變命運(yùn)，這是支撐他/她看下去的根本原因。而隨著小說(shuō)曠日持久的連載，主角從小人物一步步走向強(qiáng)大，不斷“追文”的讀者就在潛意識(shí)中逐漸把自己置換成了主角，他/她就情不自禁地產(chǎn)生了一種“真實(shí)”的幻覺(jué)：成長(zhǎng)與成功是可信的，也是可能的，換成是“我”，“我”也可以成功！——小說(shuō)由此獲得了對(duì)讀者YY心理良好的培植與規(guī)訓(xùn)效果。

從性格、“三觀”來(lái)看，主角也需要獲得讀者的認(rèn)可。一位網(wǎng)友認(rèn)為要帶給讀者爽感，主角必須是“爽人”，在他看來(lái)，“真正的‘爽人’一定要自尊、自強(qiáng)、自信。猥瑣、虛偽、陰險(xiǎn)絕對(duì)不適合‘爽人’的性格?！逼鋵?shí)這種說(shuō)法并不完全符合網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的實(shí)際情況，盡管大部分讀者可能都是善良的，也可能希望主角是“宅心仁厚”的，但由于需要營(yíng)造占有感、暢快感等人性的自私與本能元素，不少網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的主角都是以自我為中心的。但有一點(diǎn)不容否認(rèn)，即所有的寫手都必須寫出人物性格中“不屈的精神”：“‘爽人’就要不怕挫折，不折不撓，勇者無(wú)懼，依靠自己的努力去獲得成功。做事有智慧有原則，無(wú)節(jié)操無(wú)底線的是無(wú)厘頭不是‘爽人’?！恕梢允堑踅z，可以是小人物，也可能失敗，但是那種不屈的精神才是真正的閃光點(diǎn)?！盵6]顯然，這種“不屈的精神”是主角能夠逆襲的重要因素，也是增強(qiáng)“代入感”的情感力量；而它帶給讀者的現(xiàn)實(shí)激勵(lì)效果，也是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)乏善可陳、為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)之一。

經(jīng)過(guò)種種手法，讀者成功地“代入”到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主角身上，從而能夠?qū)崿F(xiàn)“如果是我，我就會(huì)這樣做”的本我欲望，即YY，一種完美的幻想機(jī)制得以建立。顯然，如此絞盡腦汁地來(lái)設(shè)計(jì)與營(yíng)造讀者的“代入”及YY感，是傳統(tǒng)大眾小說(shuō)與80后文學(xué)沒(méi)有做到的。而這種YY及其造成的爽感，顯然是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的某種“新質(zhì)”(這并不必然意味著“新生”“斷裂”“進(jìn)化”諸含義)，在筆者看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的這種YY新質(zhì)，在根本上與網(wǎng)絡(luò)及其衍生的ACG(Animation、Comic、Game，動(dòng)畫、漫畫、游戲)二次元世界有關(guān)，與它帶來(lái)的“沉浸”(immersion)體驗(yàn)有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了虛擬空間，它既突出了“自我”意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)了個(gè)體“角色扮演”、體驗(yàn)別樣人生的可能，而借助網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播的ACG二次元文化同樣履行與加強(qiáng)了這種意識(shí)與功能。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，這形成了生活世界的區(qū)分，個(gè)體可以擺脫庸俗、乏味的日常生活“代入”(“角色扮演”)到某個(gè)更強(qiáng)大的理想自我(如虛擬空間中無(wú)拘無(wú)束的“自我”、影視、動(dòng)漫中的完美主人公、游戲中的玩家，以及隨之廣泛興起的Cosplay)身上去彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)人生的缺憾。換句話說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)及二次元世界營(yíng)造了一種YY氛圍，一種個(gè)體幻想強(qiáng)大自我與理想人生的心理土壤，——而這也是“YY”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的詞匯在互聯(lián)網(wǎng)上如此流行的根本原因。

顯然，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)精心營(yíng)造的這種YY美學(xué)中，讀者自我與主角是二而一、一而二的關(guān)系。在根本上，它是網(wǎng)絡(luò)及基衍生的二次元世界形成的鏡像世界的心理投射。網(wǎng)絡(luò)界面就如同拉康所說(shuō)的鏡像，網(wǎng)友對(duì)著鏡像搔首弄姿，塑造著鏡中的種種理想自我，他“沉浸”在這個(gè)似乎讓自己無(wú)所不能的虛擬世界而無(wú)法自拔。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的“強(qiáng)大自我”同樣深刻地移植與滲透了這一原理，讀者“代入”到這些虛幻的完美形象之中，他手舞足蹈、喜不自勝。但這顯然是一種“誤認(rèn)”，他只不過(guò)是把鏡中影像當(dāng)成了真正自我，鏡中的完滿性與自我被凝視與詢喚、動(dòng)輒受制的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了諷刺性的反差。

三、文學(xué)的新變與困境

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成為數(shù)字時(shí)代的孤獨(dú)個(gè)體“角色扮演”的文學(xué)形式，表明了文學(xué)在數(shù)字時(shí)代的某些變化，即使是與同樣面向讀者的傳統(tǒng)大眾文學(xué)(含80后文學(xué))相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)仍然呈現(xiàn)了某些新質(zhì)。

首先，由于對(duì)“代入感”的空前強(qiáng)調(diào)，讀者“代入”到主角身上，讀者就成了主角，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就需要全面突出主角，由此形成了一種完全以主角為中心的寫作模式，即所謂的“主角模板”：“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，主角才是能貼近、吸引讀者的最佳載體，主角的出乎意料的發(fā)展，才是最能吸引讀者的地方。在小說(shuō)中，作者們普遍利用小說(shuō)里的最大資源來(lái)全力發(fā)展主角。于是無(wú)形中，大家喊出了這樣一個(gè)口號(hào)：一切為了主角，一切為了讀者?！盵15]

主角被強(qiáng)調(diào)到前所未有的地步，而那些不能突出主角的小說(shuō)，就必然面臨著“撲街”的風(fēng)險(xiǎn)：

網(wǎng)文又叫 YY 小說(shuō)，它的作用是供人 YY，讓人沉浸在幻想的世界中，滿足爽快感。用一句話來(lái)概括，就是—— 個(gè)人勵(lì)志幻想小說(shuō)。

所以，寫多主角的，撲街。

配角搶主角戲份的，撲街。

主角打醬油的，撲街。

……必須要緊緊圍繞主角展開(kāi)故事。[16]

由此，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的寫作就有了種種潛在的規(guī)定與禁忌，比如，小說(shuō)開(kāi)篇就應(yīng)盡早采用主角視角，視角不能隨意切換；應(yīng)多采用穿越手法；主角是光環(huán)與中心；主角不能吃虧，做了“任務(wù)”不能沒(méi)有收益；不能有過(guò)“虐”的情節(jié)，不能死男主/女主，主角的戀人應(yīng)對(duì)其忠貞不二等。在這種“主角模板”下，不少極度YY的小說(shuō)呈現(xiàn)了一些戲劇化的特點(diǎn)，試看某網(wǎng)友的總結(jié)：

(1)對(duì)主角有利的事，不管幾率多么小，一定會(huì)發(fā)生。

(2)不管多高傲的女人，最終的命運(yùn)就是拜倒在主角的西裝褲下。

(3)主角不死(廢話，死了小說(shuō)不就結(jié)束了)，不管被打得再慘，你放心，他一定能活下去。就算打死了，一定有人可以找到他的魂魄，讓他轉(zhuǎn)生；就算他形神俱滅，也必定會(huì)有大能，逆轉(zhuǎn)時(shí)空，從時(shí)間的長(zhǎng)河中，撈出主角存在的痕跡，把他復(fù)原……

(4)主角自帶王八之氣，虎軀一震，小弟納頭便拜，歷史的車輪滾滾向前。

(5)主角的后宮必定是世界上最美的女人的集合，并且肯定不能全是人類(你的后宮全是人類，都不好意思對(duì)人說(shuō)你是主角)，什么精靈，龍女，惡魔，天使，還不是手到擒來(lái)。[17]

盡管上述說(shuō)法是針對(duì)男性向小說(shuō)而言，但它同樣適用于女性向小說(shuō)(實(shí)際上在女性向小說(shuō)那里，主角模板更加突出)。相反，如果小說(shuō)寫作違反主角模板，讀者就會(huì)群情洶涌，這一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的YY傳統(tǒng)剛開(kāi)始興起時(shí)就體現(xiàn)出來(lái)了：

網(wǎng)絡(luò)讀者，特別是男性“玄幻”讀者的怨念，實(shí)在是非?？膳碌氖挛?。在2002年之中，《風(fēng)月大陸》的玉珠事件、《天魔神譚》的夜月事件、《紫川》的人面桃花事件，無(wú)不讓這些“玄幻”愛(ài)好者們暴跳連連。四處奔走呼號(hào)。與其說(shuō)是熱愛(ài)作者和作品，還不如說(shuō)是男性的獨(dú)占欲作怪，熱愛(ài)作品中的女性罷了?？床坏帽瘎?，看不得主角的女人被他人染指，對(duì)作品的代入感強(qiáng)烈到這種程度，不知幾位作者是何種感想？[18]

在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，這種現(xiàn)象有過(guò)之而無(wú)不及，寫手們更加小心翼翼，稍不注意，就會(huì)迎來(lái)讀者群的討伐，甚至大量棄文。

這些潛在的寫作標(biāo)準(zhǔn)與禁忌導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與傳統(tǒng)大眾文學(xué)的某種“疏離”。某網(wǎng)友寫了一篇名為《用網(wǎng)文的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析金庸小說(shuō)的撲街因素》的帖子，從中可以看出這種變化[19]。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也許有著大能之才的金庸并不會(huì)撲街，但毫無(wú)疑問(wèn)，為了“代入”、為了“角色扮演”與YY，他必須要改變?cè)械膶懛恕?/p>

其次，這種全面追求YY爽感的小說(shuō)寫作模式，也導(dǎo)致了大眾小說(shuō)類型的衍生與變化。

人們總說(shuō)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的幻想性突出，實(shí)際上這可能只是一種錯(cuò)覺(jué)。表面看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)似乎呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的幻想性，其世界背景的設(shè)定不再局限于傳統(tǒng)小說(shuō)的時(shí)空范圍，而是各種異彩紛呈的異世大陸，但它在根本上不過(guò)是小說(shuō)追求YY爽感的必然結(jié)果。如前所述，小說(shuō)要營(yíng)造爽感，主角就必須表現(xiàn)出符合讀者期待的行為選擇，然而現(xiàn)實(shí)終究是充滿了各種強(qiáng)力限制，為了“爽”，就只能是拋開(kāi)這些限制無(wú)底線地幻想，所謂“現(xiàn)實(shí)有限，YY無(wú)限”就是這個(gè)意思。正是由于YY性的要求，這種表面的幻想性就突出了。如，傳統(tǒng)武俠小說(shuō)中的功夫不過(guò)是拳碎巨石、上房上樹(shù)，但在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，由于不斷地YY升級(jí)，主角的功法技能就不斷由低武向中武、高武發(fā)展，動(dòng)輒是拳碎山峰、碎星球，甚至拳碎虛空。

在此意義上，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的幻想性是頗為可疑的，它并非環(huán)境、情節(jié)與人物的精彩紛呈，而只是量的增加與強(qiáng)度的夸張。而正是這種只求快感、不講“合理性”的YY幻想，導(dǎo)致了大眾小說(shuō)類型的演變與起落?！按敫小辈?，且武功描寫不夠勁的武俠日趨衰落，西式奇幻也由于不易“代入”而難有大的發(fā)展，而強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)與合理性的偵探、推理等小說(shuō)類型則走向沉寂。傳統(tǒng)的古典仙俠則因有一些飛來(lái)飛去的東西(如飛劍)以及能夠供主角不斷修煉的等級(jí)設(shè)定而有所勃興。而玄幻、現(xiàn)代修真、都市異能、歷史穿越、網(wǎng)游、競(jìng)技等則因?yàn)楦菀譟Y而成為數(shù)字時(shí)代新生的小說(shuō)類型。其中，作為一種包容性極廣的小說(shuō)類型，玄幻小說(shuō)頗值得分析。它的含義似乎從未被人們真正領(lǐng)悟，一些研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)者常對(duì)它望文生義，而網(wǎng)文圈的寫手與讀者們則往往根據(jù)自己的心得賦予它不同理解?！靶谩币辉~據(jù)說(shuō)是香港作家黃易提出，初始之意為“加入玄學(xué)因子的幻想小說(shuō)”。在筆者看來(lái)，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是否具有“玄學(xué)因子”姑且不論，但這個(gè)“玄”字隱含的“玄虛”“飄渺”“不靠譜”的確諷刺性地概括了這種小說(shuō)的特點(diǎn)，一方面，它是融合了西方奇幻、傳統(tǒng)武俠、日式動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、未來(lái)科幻等的一種大雜燴，另一方面，它在寫法上又極為自由。寫魔法，卻又不考證西方巫術(shù)設(shè)定；寫武術(shù)，卻又比傳統(tǒng)武俠更神奇強(qiáng)大，借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲，卻又破壞了游戲規(guī)則的平衡；寫未來(lái)科技，卻不講求基本的科學(xué)合理性。因此，在筆者看來(lái)，“玄”在根本上就是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)YY的必然結(jié)果，為了YY，可以拋開(kāi)合理性，就可以“玄”了，也必須“玄”。實(shí)際上，為了YY，所有的小說(shuō)類型都必須攙雜一些“玄幻”的因素；與此同時(shí)，都市、歷史、軍事、科幻……這些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)貌似復(fù)雜的分類，其實(shí)都是偽都市、偽歷史、偽軍事、偽科幻，都滲透了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的YY精神。

總體來(lái)看，這種強(qiáng)調(diào)“代入”、追求YY的快感美學(xué)給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)蒙上了濃重陰影，它讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人物塑造日漸空心化與“物化”，寫作主題與手法日趨狹窄，閱讀淪為不斷重復(fù)而乏味的刺激。

在主角光環(huán)的籠罩下，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)成了主角的世界，而配角完全沒(méi)有自己的人生：“網(wǎng)文初期大家還會(huì)在費(fèi)力刻畫各種配角，甚至有的時(shí)候配角的刻畫精彩程度超過(guò)主角，各種視角轉(zhuǎn)換的也很頻繁，經(jīng)常剛到一個(gè)高潮，就把視角切換到其他人物上去了。但是，現(xiàn)在這樣的寫法越來(lái)越少了，更多的是類似于眾星捧月，主角從頭到尾一直都不曾離開(kāi)讀者的視野?！盵20]配角不再是人，它們只是各種“完全服從的傀儡”“花瓶”“戰(zhàn)利品”，或者“炮灰”。不管是主角還是配角，都只是空心化、原子化的存在。

由于所有的目標(biāo)都是為了讀者的“代入”，為了“爽”，因此，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主題、手法與自由度就越來(lái)越狹窄，永遠(yuǎn)都是爽、代入、主角、先抑后揚(yáng)、扮豬吃虎、升級(jí)、金手指……如何能維系讀者的持久亢奮，讓寫手們倍感痛苦：“網(wǎng)文現(xiàn)在是越寫越窄！為什么越寫越窄？因?yàn)閷?duì)爽點(diǎn)的追求！”“當(dāng)前人將能寫的創(chuàng)意都寫盡的時(shí)候，網(wǎng)文所剩的，只是一個(gè)爽罷了！”[21]由此人們也就可以理解一種悖論現(xiàn)象：一方面寫手們每天生產(chǎn)著海量的小說(shuō)，另一方面讀者們?cè)谄疵爸皶?shū)荒”。

與此同時(shí)，由于不斷地制造單一爽感，閱讀就變成了不斷重復(fù)的刺激，任何深刻的人性涌動(dòng)似乎都不再可能。寫手“憤怒的香蕉”感受到了這種變化的無(wú)情，這位從2003年就進(jìn)入網(wǎng)文圈的寫手，認(rèn)為自己與羅森這些老寫手面臨著“求變途中的困境”，“最大的難題”是：“我寫了很好的東西”，“我很誠(chéng)懇地表達(dá)這些好的東西，為什么讀者不喜歡了……”他認(rèn)為：初始的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“從來(lái)就沒(méi)有偏離過(guò)文學(xué)的正規(guī)”，但現(xiàn)在轉(zhuǎn)向的是“生意的正規(guī)”。他詛咒“變得膚淺”的世界，認(rèn)為當(dāng)下讀者接受的感動(dòng)，“頻率高于了深刻”[22]。

盡管面臨著諸多病相，但如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過(guò)于悲觀，也未嘗不是一種武斷。一方面，以網(wǎng)絡(luò)之大，并非所有的寫手都在寫這種商業(yè)化的“爽文”；另一方面，即使是在商業(yè)網(wǎng)文圈，除了大多數(shù)的“小白”寫手外，還有一群“文青”，他們希望迎合讀者，又試圖保留文學(xué)的情懷，他們扮演的歷史角色，就如同本雅明筆下的“休閑逛街者”，站在現(xiàn)代都市的門口，面對(duì)擁擠的“人群”與琳瑯滿目的“商品”，他們猶豫不決，既有所圖謀，又難以“歸化主流”[23]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來(lái)的突破，或許可以部分地寄希望于這些“文青”，當(dāng)他們有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能以更從容的姿態(tài)、更孤獨(dú)的方式釀出他們的“私貨”。這種操作模式，正如“憤怒的香蕉”所說(shuō)：“后來(lái)我寫書(shū)就堅(jiān)定了一點(diǎn)，讀者要什么，我就給什么，給到你離不開(kāi)我的時(shí)候，抱歉，我得開(kāi)始我的說(shuō)教了?！盵22]進(jìn)一步看，也許真正的問(wèn)題不在于對(duì)“爽”的追求，而在于當(dāng)下的寫手難以寫出那種極致的“爽”(畢竟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展才10余年)，在未來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀與醞釀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也許會(huì)積累起足夠的才華與恒心，誕生出同樣可以“玩人性、玩哲學(xué)、玩悲劇”的“大爽”“神作”，——或許，這也是一種YY，但不可否認(rèn)的是，在浩瀚神奇的互聯(lián)網(wǎng)那里，一切都有可能。

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[責(zé)任編輯：吳曉珉]

[收稿日期]2015-10-12 [基金項(xiàng)目] 國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目(15XZW003)；中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)重點(diǎn)項(xiàng)目(SWU1509129)

[作者簡(jiǎn)介] 黎楊全(1977- )，男，重慶巫山人，西南大學(xué)文學(xué)院副教授，博士，主要從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]I207.42

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1004-1710(2016)03-0081-08

Pleasure Production in Online Novels:“Delight”, “Feeling of Projection” and the New Change of Literature

LI Yang-quan，LI Lu

(School of Literature, Southwest University, Chongqing 400715, China)

Abstract：“Delight” has become the most important requirement of current online novels. Such skills as praising after criticizing, golden finger, upgrade and pretending to be a pig to eat a tiger are adopted by online novels to continually create the “delight sense” of possession, free pleasure, superiority, and achievement. The pressure from the readers is the important reason for online novels to pursue the “delight”, which, however, is fundamentally associated with the immersion experience, role play and “YY” requirements that the Internet and its derived culture of ACGN bring. This is well proven by “the feeling of projection” that online novels unprecedentedly emphasize. In this sense, online novels have become the literary form in which the lonely individuals have role play in the digital age, which makes online literature produce some new qualities different from the traditional literature, especially the traditionally popular literature. One prominent feature is the establishment of “protagonist template” as a new writing style. On the whole, the single and urgent pursuit of “delight” makes the development of online literature face a dilemma.

Key words：online novel; pleasure production; feeling of projection; role play