晁鐘丹，孫愛春，牛余鳳

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271018）

自媒體環(huán)境下高校思想政治教育實效性探析

晁鐘丹，孫愛春，牛余鳳

（山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271018）

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得各種自媒體涌現(xiàn)在我們的眼前，大學(xué)生成為了自媒體的主流。高等學(xué)校思想政治教育顯然不能回避自媒體時代已然來臨這一現(xiàn)實，因此高校應(yīng)及時把握住自媒體帶給思想政治教育工作的新機遇，同時學(xué)會應(yīng)對自媒體帶給思想政治教育工作的新挑戰(zhàn)，在自媒體環(huán)境下積極探索提高高校思想政治教育實效性的新路徑。

自媒體環(huán)境；高校思想政治教育；實效性；探析

一、自媒體特征

加拿大著名傳播學(xué)大師麥克盧漢認為：“媒介是社會發(fā)展的基本動力，也是區(qū)分不同社會形態(tài)的標(biāo)志，每一種新媒介的產(chǎn)生與運用，宣告我們進入了一個新的時代。”［1］自媒體是在新媒體的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，亦從屬于新媒體。2003年7月美國新聞學(xué)會出版了由謝因波曼和克里斯威廉合作的“WeMedia”研究報告，該報告提出了自媒體的定義：“WeMedia是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、他們本身的新聞的途徑?！保?］當(dāng)今社會已經(jīng)出現(xiàn)了臉譜、推特、QQ、微信、微博、博客等社交媒體，這些社交媒體都稱為自媒體。自媒體的表現(xiàn)平臺有多種，比如個人空間平臺、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺、微博微信平臺等。自媒體在大學(xué)生群體里被廣泛運用，深刻影響著信息接收和傳播，其特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）傳播主體大眾化、平民化

自媒體的出現(xiàn)和發(fā)展使普通大眾成為自媒體的主體，每個普通民眾都可以針對某個事件或現(xiàn)象表達自己的看法，也可以隨時隨地在自己的自媒體平臺上發(fā)表個人的觀點、認識或感想等。與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體中的普通民眾享有更多的話語權(quán)。所以，人們也形象地稱之為“草根媒體”。

（二）傳播內(nèi)容豐富化、多元化

傳統(tǒng)媒體的信息一般是“意見領(lǐng)袖”或?qū)Ｂ毿侣劰ぷ髡叻磸?fù)審核后發(fā)布給社會的，由于受到多方面的限制，內(nèi)容相對單調(diào)。自媒體的出現(xiàn)打破了這種信息單向傳播的局面，由于每個人都可以成為信息的發(fā)布者和評論者，傳播方式快速、靈活，因此，傳播內(nèi)容變得空前豐富，且呈現(xiàn)出明顯的多元化色彩。

（三）傳播速度即時化、現(xiàn)場化

自媒體時代，人們只需要在微信、微博等平臺上免費注冊就可以擁有自己的媒體，且隨時可以向受眾發(fā)表文字、音頻、視頻等各種信息，因此人們可以通過自媒體在第一時間、第一現(xiàn)場發(fā)布和接收第一手資料。如復(fù)旦投毒案的一審，普通微博、微信用戶以手機、平板等客戶端關(guān)注著法庭內(nèi)外的動態(tài)，第一時間了解案件發(fā)展的全過程，這是傳統(tǒng)媒體很難做到的。

（四）傳播形式雙向化、互動化

自媒體環(huán)境下，普通民眾既可以是信息的生產(chǎn)者和傳播者，也可以是信息的接受者、評論者乃至轉(zhuǎn)播者，發(fā)布者還可以在第一時間接收到受眾的反應(yīng)，實現(xiàn)了信息傳遞的雙向化、互動化。人們通過微信、微博、QQ等社交媒體對感興趣的信息互相轉(zhuǎn)發(fā)、評論，傳播的交互性明顯增強?？傊?，自媒體改變了傳統(tǒng)的“一對多”的“單向”傳播方式，實現(xiàn)了“點到點”“點到面”的互播模式。［3］

二、自媒體對增強高校思想政治教育實效性帶來的新機遇

（一）自媒體的發(fā)展豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容

傳統(tǒng)的思想政治教育主陣地是課堂，教材是教育的主要載體。但多數(shù)教材具有觀念僵化、內(nèi)容陳舊、表達方式單一等不足。自媒體環(huán)境下，微信、微博、QQ等載體具有圖文并茂、音視一體的優(yōu)點，能把思想政治教育內(nèi)容以生動、形象的手法表現(xiàn)出來，增加了學(xué)習(xí)的趣味性，容易引起學(xué)生的注意和興趣。自媒體不僅能使教育者整合來自全世界的優(yōu)質(zhì)資源，而且也有更多途徑擇取一些大學(xué)生感興趣且具有教育意義的社會熱點分享給大學(xué)生，從而達到教育學(xué)生、增強高校思想政治教育實效性的目的。

（二）自媒體的發(fā)展優(yōu)化了高校思想政治教育的形式

傳統(tǒng)的思想政治教育一般都是灌輸，即通過課堂對大學(xué)生進行填鴨式的說教，教育方式單調(diào)、枯燥，導(dǎo)致部分同學(xué)排斥高校的思想政治教育。自媒體時代，隨著智能手機在高校的普及，微信、微博等平臺被大學(xué)生普遍運用，這為雙向互動、開放、自主等形式多樣的思想政治教育提供了可能和便利。首先，自媒體能為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造一個情境學(xué)習(xí)的環(huán)境，身臨其境的感受能讓大學(xué)生更深刻地體會思想政治教育內(nèi)容，能更好地增強教育者與大學(xué)生之間以及大學(xué)生相互之間的交流互動。其次，自媒體可以使教育者深入到大學(xué)生的日常生活中去，和大學(xué)生進行一對一的交流、溝通，把思想政治教育滲透到大學(xué)生生活的方方面面。最后，自媒體為大學(xué)生的自我教育提供了可能和方便。比如，微信、QQ等社交媒體里面包含著許多非常有益的人生教育、思想啟迪的文章和大量的時政新聞等，大學(xué)生通過瀏覽此類內(nèi)容，能及時掌握時政熱點、社會發(fā)展動向、主流文化等信息，潛移默化地加深大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

（三）自媒體的發(fā)展擴展了高校思想政治教育的時空性

傳統(tǒng)的高校思想政治教育受到時間和空間的限制，無論是課堂教學(xué)、主題班會還是學(xué)校的廣播電視都需要在規(guī)定的時間和地點才能進行，作為受教育者的大學(xué)生往往會因為時間和空間的限制從心理上產(chǎn)生排斥情緒，直接影響到思想政治教育的效果。自媒體環(huán)境下，思想政治教育不再局限于固定的時間和地點，無論是課上抑或是課下，校內(nèi)還是校外，假期還是非假期，教育者和受教育者都可以隨時隨地進行交流。大學(xué)生可以根據(jù)自己的安排來選擇自己的時間和地點學(xué)習(xí)，通過自媒體搜索任意時間、任意地點發(fā)生的社會事件，隨時關(guān)注、跟蹤社會熱點和焦點問題。

（四）自媒體的發(fā)展為高校思想政治教育營造了良好的教育氛圍

自媒體的發(fā)展能夠使教育者和受教育者利用QQ、微信、微博等方式通過相互關(guān)注、評論和討論等拉近彼此的心理距離，從而營造了一個良好的教育氛圍。比如，傳統(tǒng)的課堂教育很難調(diào)動大學(xué)生的積極性和主動性，即使老師用各種案例去吸引同學(xué)的注意力，很多情況下大學(xué)生還是較為被動地聽老師講而較少主動思考，降低了思想政治教育的實效性。自媒體環(huán)境下，教師可以在自己的微信、微博里發(fā)出具有教育意義的案例引導(dǎo)大學(xué)生思考，在平等對話、相互討論中對大學(xué)生進行引導(dǎo)和教育。在或隱或顯的平等寬松氛圍中實現(xiàn)師生、生生的多向交流。

三、自媒體對增強高校思想政治教育實效性帶來的新挑戰(zhàn)

（一）自媒體的發(fā)展動搖了高校思想政治教育者的權(quán)威

在傳統(tǒng)的教育模式里，教育者由于豐富的知識積累、教學(xué)經(jīng)驗等原因一直處于主導(dǎo)性的地位，具有一定的權(quán)威性。自媒體的發(fā)展大大動搖了高校思想政治教育者的權(quán)威。首先，自媒體背景下多種資源共享，大學(xué)生能夠和教師一樣通過自媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺獲得所需要的知識，教育者獲取資源的優(yōu)勢被打破；其次，在自媒體環(huán)境下大學(xué)生有更多的“話語權(quán)”，通過微博、微信等平臺大學(xué)生能針對某種現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點并參與討論，大學(xué)生的思想道德狀況會受到影響；最后，高校教師一般都年長于大學(xué)生，在自媒體環(huán)境下大學(xué)生更能快速適應(yīng)并掌握自媒體的功能，而教育者的媒介技能面臨挑戰(zhàn)。

（二）自媒體的發(fā)展加大了不良信息對大學(xué)生的影響

自媒體憑借其便捷的交流平臺帶給大學(xué)生豐富的資源，日益成為大學(xué)生獲得知識和進行人際交往的重要途徑。同時，自媒體也打破了信息的時空控制，各種良莠雜陳的信息鋪天蓋地地向大學(xué)生涌來，負面的、失實的信息難免裹挾其中。大學(xué)生涉世未深，思想不成熟，常常真?zhèn)坞y辨，無形中加大了不良信息對大學(xué)生的影響。

首先，影響大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。比如高校思想政治教育的重要教育內(nèi)容之一是社會主義意識形態(tài)教育，由于自媒體環(huán)境下信息沒有國界、地域之分，微博、微信、QQ等社交軟件都可以實現(xiàn)跨國界交流。當(dāng)一些非主流意識形態(tài)的信息出現(xiàn)在自媒體平臺時，青年大學(xué)生由于好奇、情緒易波動，又缺乏社會經(jīng)驗，考慮問題過于片面，“因此導(dǎo)致他們不能夠正確區(qū)分是非對錯，容易受西方資本主義價值觀的蠱惑，盲目推崇西方資本主義政治制度，質(zhì)疑社會主義制度，背棄共產(chǎn)主義理想信念；享樂主義、拜金主義和極端個人主義觀念嚴重侵蝕著他們，最終導(dǎo)致人生觀扭曲”［3］。為此，高校思想政治教育工作者要合理引導(dǎo)大學(xué)生理性思考，教導(dǎo)大學(xué)生明辨是非，幫助大學(xué)生樹立積極健康的人生觀、價值觀、世界觀。

其次，影響大學(xué)生日常行為習(xí)慣。自媒體平臺門檻低，普通大眾只要擁有一部智能手機就能擁有自己的微信、微博、QQ等社交工具，因此自媒體平臺信息龐大，又由于相關(guān)部門不能及時全面地審查不良信息，導(dǎo)致不法分子有機可乘。如，在2014年國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦深入推進“凈網(wǎng)”行動中，全年查處并關(guān)閉淫穢色情等各類違法違規(guī)網(wǎng)站2200余家，違法違規(guī)論壇、博客、微博客、微信、QQ等各類賬號2000多萬個。處在特定生理和心理發(fā)展階段的大學(xué)生，在黃色和暴力等低俗文化信息的影響下會表現(xiàn)出各類不良行為習(xí)慣，甚至?xí)T發(fā)犯罪，嚴重影響著大學(xué)生的身心健康。

（三）自媒體的發(fā)展對高校思想政治教育模式提出挑戰(zhàn)

自媒體時代，大學(xué)生獲得資源的方式增多，他們不再滿足于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，也不再滿足于專家講座等形式的學(xué)習(xí)，他們急于尋找更加生動有趣的學(xué)習(xí)方式，這對高校的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。例如，傳統(tǒng)的教育模式中教師具有權(quán)威，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題一般會找老師溝通交流，自媒體環(huán)境下多數(shù)大學(xué)生通過自媒體平臺向外界尋求幫助，教師無法及時全面地了解大學(xué)生的思想狀態(tài)，也難以跟進大學(xué)生的思想動態(tài)，導(dǎo)致高校思想政治教育不能從學(xué)生的實際需求出發(fā)，有針對性地實施教育，難以達到理想的教育效果。

四、自媒體環(huán)境下高校增強思想政治教育實效性的路徑

（一）樹立“主體間性”的思想政治教育理念

德國哲學(xué)家胡塞爾在解決“主體—客體”關(guān)系中引入了“主體間性”的概念。主體間性“就是主體間即‘主體—主體’關(guān)系中，每一個主體作為對方的對象性存在，具有一定程度的客體性。在人與人之間，每個人作為現(xiàn)實的存在都既是主體又是客體，具有主客體的雙重性”［4］。傳統(tǒng)的“主客體”的思想政治教育理念中，教育者是主體，大學(xué)生是客體，客體處于完全被動的地位。自媒體時代，高校思想政治教育者和大學(xué)生雙方信息不平等的格局被打破，“主客體”的教育理念已不適合新時期大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，而“‘主體間性’的思想政治教育理念認為，思想政治教育者和受教育對象——大學(xué)生都是教育的主體，他們雙方互相影響、相互作用、相互滲透，二者的社會地位是平等的，人格是平等的，接受信息的機會是平等的，不因教育關(guān)系而影響各自的主體地位，擁有平等的話語權(quán)”［5］。所以，思想政治教育工作者要主動樹立“主體間性”的思想政治教育理念，利用自媒體平臺充分調(diào)動大學(xué)生的主動性，增強大學(xué)生的主體意識，激勵大學(xué)生積極地參與到思想政治教育的各個環(huán)節(jié)來，使雙方能夠及時溝通交流。

（二）提高師生的媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)是指人們對于媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估的能力，以及制作和生產(chǎn)媒介信息的能力。自媒體環(huán)境下想要提高高校思想政治教育的實效性，必須提高教育者和大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。自媒體把大學(xué)生帶入信息的汪洋里，大學(xué)生很容易在信息的判斷、理解上出現(xiàn)問題。高?？梢蚤_設(shè)媒介素養(yǎng)方面的選修課或必修課，也可以通過加強校園自媒體文化建設(shè)，在內(nèi)容里滲透媒介素養(yǎng)教育。

提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，能夠使大學(xué)生甄別虛假信息，自動選擇積極健康的信息，主動摒棄非主流意識形態(tài)及黃色、暴力等垃圾信息，更好地理解和接受教育者傳達的信息，從而使大學(xué)生更加有效地接受思想政治教育。

尼葛洛龐蒂指出：“信息社會，最大的鴻溝橫亙在兩代人之間，當(dāng)孩子們霸占了全球的信息資源時，需要努力學(xué)習(xí)、迎頭趕上的是成年人。對教育者來說，更是如此?！保?］所以，高校思想政治教育者更要提高自己的媒介素養(yǎng)。教師不僅要主動學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)理論，還要積極地參與到學(xué)校的思想政治教育自媒體的建設(shè)中來，把思想政治教育的基本素材融入微信、微博、QQ、網(wǎng)絡(luò)論壇等自媒體平臺上。如此，不但能提升大學(xué)生參與思想政治教育的熱情與活力，還能提高大學(xué)生對思想政治教育的認知水平，教育者的媒介素養(yǎng)自然也會在理論與教學(xué)實踐相結(jié)合中得到提高。

（三）創(chuàng)建思想政治教育的自媒體平臺

首先，高校要認識到自媒體在傳播思想政治教育信息中的優(yōu)勢，積極開設(shè)思想政治教育官方微博、微信等，有意識地把思想政治教育延伸至大學(xué)生喜愛并樂于接受的自媒體平臺中。同時要積極與大學(xué)生交流互動，及時回復(fù)大學(xué)生的留言、評論，根據(jù)反饋的信息了解大學(xué)生的思想狀況、心理狀態(tài)并有針對性地、及時加以引導(dǎo)。其次，以學(xué)院、班級為單位建立思想政治教育微信群、QQ群、飛信群等自媒體平臺，加強大學(xué)生之間的交流。高校輔導(dǎo)員負責(zé)學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)，可以由輔導(dǎo)員擔(dān)任群主，組織大學(xué)生在QQ群、微信群里開班會，進行民主投票，觀看有教育意義的視頻等。再者，高校也要重視“隱性群體”的思想政治教育，比如考研群體、考博群體、考公群體等。同一群體的大學(xué)生理想目標(biāo)一致，思想狀況有很多相同或相似之處，為此高?？梢园巡煌瑢W(xué)院、不同年級、不同專業(yè)的考研同學(xué)融合到同一個微信群或QQ群里，教育者經(jīng)常在群里發(fā)布勵志信息來引導(dǎo)鼓勵大學(xué)生；根據(jù)大學(xué)生在復(fù)習(xí)的各階段中遇到的問題及時溝通疏導(dǎo)。最后，高校思想政治教育者要開設(shè)自己的微信、微博、飛信、QQ等自媒體平臺，及時與大學(xué)生互動交流。一方面高校思想政治教育者要以身作則，嚴以律己，不隨意發(fā)布不良言論，不隨意轉(zhuǎn)發(fā)非主流意識形態(tài)的信息，給大學(xué)生起到榜樣示范作用；另一方面高校思想政治教育者要敢于在自媒體上對不良信息進行批評指正，引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀。

總之，自媒體環(huán)境下，高校的思想政治教育既有機遇又面臨挑戰(zhàn)，教育者應(yīng)該從實際出發(fā)，立足大學(xué)生思想特點，把握住自媒體帶來的新機遇，化挑戰(zhàn)為動力，利用自媒體做好大學(xué)生思想政治教育工作，提高高校思想政治教育的實效性。

［1］南方報業(yè)傳媒集團.南方傳媒研究［M］.廣州：南方日報出版社，2009，（1）.

［2］劉金如.思想政治教育實效性研究［M］.北京：團結(jié)出版社，2007.

［3］韓業(yè)全.自媒體背景下的大學(xué)生思想政治教育實效性研究［D］.日照：曲阜師范大學(xué)，2015：9，22.

［4］郭湛.主體性哲學(xué)——人的存在及其意義［M］.昆明：云南人民出版社，2002：112.

［5］史珺.自媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響及對策［D］.太原：中北大學(xué)，2015：35.

［6］尼葛洛龐蒂.數(shù)字化生存［M］.胡泳，等，譯.?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?997．

Discussion on the Effectiveness ofCollege Ideologicaland Political Education in We-Media Environment

Chao Zhongdan&Sun Aichun&Niu Yufeng
（Shandong AgriculturalUniversity，Taian，Shandong，271018）

The rapid developmentof internet technology brings variouswe-media and college students have been themainstream of thewe-media.Obviously，college ideologicaland politicaleducation can not ignore the reality that the era ofwe-media has arrived，hence，colleges should grasp new opportunity of ideological and political education work broughtbywe-media，learn to dealwith new challenges thatwe-media brings to the ideologicaland politicaleducation work in themeantime，and actively explore new paths to improve the effectiveness of college ideological and political education inwe-media environment.

we-media environment；college ideological and political education；effectiveness；explore and analyze

G641

A

1671-2862（2016）04-0067-04

2016-06-22

本文系2015年度山東農(nóng)業(yè)大學(xué)教學(xué)改革研究重點項目“高等教育大眾化背景下高校思想政治理論課教學(xué)實效性研究”（項目編號：山農(nóng)大辦字〔2015〕26號）的階段性成果。

晁鐘丹，女，山東濟寧人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展；孫愛春，女，山東菏澤人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：高校思想政治教育；牛余鳳，女，山東章丘人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展。