金 琪
(上海市西南位育中學(xué),上海 200233)
構(gòu)建全景式、全程化德育的新格局
金 琪
(上海市西南位育中學(xué),上海 200233)
德育成效的滯后與客觀評價的難度,造成對德育效果跟蹤與考量的忽略,形成把德育簡化為具體活動的碎片化傾向,忽略了德育在校園的無處不在、無時不有。我們必須擁有一個德育全滲透、全覆蓋的新視野,建設(shè)中小學(xué)德育的新格局,用過程細(xì)化、強化合力、德育的校本化來凸顯德育的全景式、全程化特征。
德育;全景式;全程化
當(dāng)前中小學(xué)德育已取得了不菲的成績。但是,相比學(xué)校在德育上傾注的時間與精力,還需要思考:德育工作體系的成效究竟如何?學(xué)生思想成長與學(xué)校工作的關(guān)聯(lián)度有多高?
顯然,學(xué)校對這個問題的關(guān)注,比之于平時積極推進德育的深思熟慮,是不對稱的。而經(jīng)驗又在提示學(xué)校:如果長期忽略,還真會有舍本逐末之虞。
1.對德育成效缺乏主動考量,會成為德育發(fā)展的瓶頸
比之于智育對質(zhì)量的高度關(guān)注與及時反饋,學(xué)校對德育的主動跟蹤和評估意識確實要淡薄得多。這當(dāng)然可歸因于,目前德育無論定量還是定性的評價都還有相當(dāng)?shù)碾y度,要建立一個客觀的縱向自我比較和橫向校際比較的體系還有諸多困難,再加之德育成效顯現(xiàn)總需要一定的時間積累,這都嚴(yán)重影響了學(xué)校對德育有效性的密切跟蹤與主動考量。這個缺失又必然引起另一個缺失:學(xué)校都忙碌于日常德育工作的不斷推進,滿足于努力完成上級德育部門布置的具體任務(wù),而對關(guān)系全局的頂層設(shè)計卻缺乏全面而深入的反思與探究。一項尚未建立嚴(yán)密評價體系而又對其頂層設(shè)計缺少反復(fù)推敲與研究的工作,其有效性一定是值得密切關(guān)注的。
2.當(dāng)前不容忽視的德育碎片化傾向
如果全面地反思當(dāng)前的德育工作,確實可發(fā)現(xiàn)存在著一些值得深思的問題。當(dāng)把努力完成上級布置的德育任務(wù)作為一個工作常態(tài)后,學(xué)校的德育工作會慢慢地在有意無意中被曲解或被簡單化為按計劃開展的若干德育活動,并滿足于活動的達成;常把注意力集中在具有外在形式的活動項目上,對隱性的直接影響學(xué)生思想成長的教育教學(xué)諸多環(huán)節(jié)卻疏于關(guān)注。
把德育機械地界定于校園的某些時段,如班會課、午會課、升旗儀式;把德育的責(zé)任局限于政教主任、年級組長、團隊干部和班主任;把德育活動的完成等同于德育計劃與目標(biāo)的達成;忽視課堂教學(xué)、師生日?;?、各類課外文體科活動、校園文化氛圍等諸多教育環(huán)節(jié)中蘊含的強大德育功能。這些都是德育碎片化的典型外在表現(xiàn)。德育的碎片化傾向,通常還具有以下幾個表征:
(1)重有形的、預(yù)設(shè)的德育活動,輕融入教育教學(xué)全過程的滲透;
(2)重顯性的德育教育的具體實施,輕隱性的心理體驗與內(nèi)化過程;
(3)重正面的教育活動功能,輕師生、生生交往和日常學(xué)習(xí)生活的潛在影響力;
(4)重德育活動形式上的結(jié)果,輕對德育活動過程與細(xì)節(jié)的關(guān)注;
(5)重學(xué)校德育建設(shè),輕學(xué)校德育生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
當(dāng)然,學(xué)校管理機構(gòu)分設(shè)教導(dǎo)處、政教處以及校級干部實行專人分管教學(xué)和德育,如果在觀念上沒有及時跟進,這樣的人事設(shè)置無形中又強化了德育的板塊意識,弱化了德育的整體性、全局性。
3.需要形成一個深入解讀德育價值的共識
柳斌有一段講話值得深思:“如果教育以升學(xué)為本、學(xué)校以考試為本、學(xué)子以分?jǐn)?shù)為本,決定一個人命運的是考試與分?jǐn)?shù),而不是道德品質(zhì),不是能力素養(yǎng),這樣的社會是會出問題的?!钡拇_,長期以來學(xué)生從幼、小、中逐級升學(xué)的外在形式很容易掩蓋教育的內(nèi)在本質(zhì),從而無形中形成了教育以升學(xué)為本的錯位。我們必須向“以人的全面成長為本”的教育模式徹底轉(zhuǎn)型。我們要確信:決定人的終身發(fā)展的根本、人的綜合素養(yǎng)核心,首先是價值觀與道德水平,其次才是學(xué)識與能力。做對了這道選擇題,才是真正的教育本質(zhì)回歸,才是對德育價值的正確解讀。
在筆者修訂本文之際,欣聞中國教育學(xué)會受教育部委托,公布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架》。由“人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新”這六大素養(yǎng)構(gòu)成的國家版“核心素養(yǎng)”的界定,無論內(nèi)容與排序,都印證了我們的觀點。
總之,德育總攬人的發(fā)展,我們必須把德育放在“牽一發(fā)而動全身”的至高位置,特別是處于人生初期的中小學(xué)階段,對德育的價值與功能,我們必須要有這樣的深刻認(rèn)識。
而且,學(xué)生的價值觀和道德水平不僅對人的發(fā)展發(fā)揮著決定性作用,在微觀上對智育、體育、美育、勞育的發(fā)展也具有強烈的或正面或負(fù)面的牽引作用。
只有基于這樣的共識,我們才能擁有真正適應(yīng)實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的中國夢的當(dāng)代中國教育。
通過對當(dāng)前德育工作的深刻反思,我們認(rèn)為,中小學(xué)德育必須要有一個全新的視野:德育不應(yīng)該是學(xué)校工作的一個局部、一個板塊,德育蘊含于學(xué)校教育的全部。
學(xué)生的思想變化和精神感受是其所見所聞所感之客觀世界的直接反映,學(xué)生的思想成長源自他的生活總和。所以,德育應(yīng)是一個全方位、全過程、全覆蓋的系統(tǒng)工程。用一個形象化的表述,德育是一個“場”,正如在電磁場中,電磁能無處不在,電磁線肉眼看不到,卻客觀存在。同樣,德育也具有“場”的形態(tài),它也應(yīng)該無處不在、無時不有。
只有給予這樣的戰(zhàn)略定位,才能深刻認(rèn)識德育對學(xué)校時空的全覆蓋,才能充分揭示德育結(jié)構(gòu)體系內(nèi)部各因素呈現(xiàn)相互關(guān)聯(lián)、相互約束、相互作用的本質(zhì)特征,我們也才能真正建設(shè)一個緊緊瞄準(zhǔn)德育整體效應(yīng)為根本目標(biāo)的優(yōu)質(zhì)德育。
這個新視野讓我們打開了思路、更新了觀念:
1.德育具有全方位的交叉性和滲透性
德育的交叉和滲透蘊含于學(xué)校教育的全部,與智育、體育、美育、勞育充分呈現(xiàn)著“你中有我、我中有你”的交織狀態(tài)。
例如,在課堂上學(xué)生提出與教師相悖的見解,其中大多屬知識性的,也有不少是對教師某些做法的異議。對此,教師不僅要對問題的是非辨析有個正確引導(dǎo),而且也應(yīng)在培養(yǎng)大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神和悅納不同意見的民主意識上率先垂范,這樣就可能成為一堂熔智育德育于一爐的好課。不然,教師的狹隘與粗暴也可能給學(xué)生帶來難以抹去的心理陰影,也一定會大大削弱一個教育者的人格形象,其后果遠(yuǎn)比知識本身嚴(yán)重得多。
又如筆者所在的西南位育中學(xué)就特別重視體育,把“打下身心健康基礎(chǔ)”作為學(xué)生培養(yǎng)的三大目標(biāo)之一。但體育的過程本身就是一個德育滲透過程。學(xué)校在組織特色體育項目男籃女排年級與班級的競賽性活動中,就特別注意強調(diào):(1)迎難而上的意志毅力培養(yǎng)常常比學(xué)習(xí)技術(shù)更寶貴;(2)團隊合作力量常常比個人技術(shù)發(fā)揮的作用更重要;(3)有時幫助更多學(xué)友有機會上場得到鍛煉比賽事的輸贏更有價值;(4)遇到對裁判判定有爭議的情況,學(xué)生的態(tài)度與心態(tài)比競賽結(jié)果更值得重視。相信同樣一場比賽,有沒有德育滲透,能否主動引導(dǎo),給學(xué)生留下的成長軌跡是完全不同的。
2.學(xué)校教育的所有環(huán)節(jié)都蘊含著德育價值,關(guān)系著學(xué)生思想成長
這似乎是句沒有爭議的判斷,但實際上在許多情況下很容易被忽略。不管我們主觀上是否充分認(rèn)識,德育的確是一種時時刻刻的存在,不過有時表現(xiàn)于一定的主動性,有時處于無意識狀態(tài);有時是正面的熏陶,有時卻完全是負(fù)面的影響。
例如,一個學(xué)校的操場管理,表面上看純粹是一個學(xué)校管理環(huán)節(jié),讓學(xué)生認(rèn)真執(zhí)行就行了。但是,管理方法能否在科學(xué)合理前提下充分尊重學(xué)生需求而更顯人性化?操場紀(jì)律與制度執(zhí)行是嚴(yán)格到位還是形同虛設(shè)?學(xué)校的管理方法與執(zhí)行能力,無疑將被廣大學(xué)生反復(fù)審視、感受、議論。這是一個青少年在尚未踏上社會前,對執(zhí)行一項為保障校園多數(shù)人需求和安全而制定的規(guī)則的反復(fù)體驗。學(xué)生在主觀上需培育規(guī)則意識的同時,也在感受著學(xué)校的管理品位和管理水平。好的管理會使學(xué)生感受到一個良好的成長環(huán)境,會有悅納心態(tài),更加熱愛學(xué)校,更加自覺執(zhí)行,強化規(guī)則意識;反之,就會心理逆反,各種埋怨與非議對其思想成長隱含的負(fù)面影響也是不言而喻的。
學(xué)校為有利于培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識,幾年前經(jīng)充分醞釀與論證,推出了一整套操場學(xué)生自主管理方案。中午與下午放學(xué)時間,籃球、排球和操場全部向?qū)W生開放,借球還球全由學(xué)生個人自取自還(為此還精心設(shè)計制作了可自行投球歸還的籃球排球小屋),開始和結(jié)束也用校廣播的信號提示。實際上這種無人化管理最大限度地釋放操場功能的同時,也培育了學(xué)生自治自律意識。顯然,一項好的制度安排無形中就是一個好的德育項目。
其實,天天在進行的諸如早操整隊入場和退場、課堂組織教學(xué)、課堂師生交流、教師對課內(nèi)外突發(fā)事件處理、學(xué)校午餐組織安排、學(xué)生各類競賽實施、課外活動與社團活動開展等,乃至教師儀態(tài)、服飾、一顰一笑都蘊含著巨大的育人力量。真可謂“教育無小事”,必須時時處處主動注入德育元素,強化正能量。反之,就會不斷抵消與侵蝕花了大量心血組織的各類德育活動的成果。
當(dāng)然,這里強調(diào)德育的全覆蓋,絕不是用德育去弱化甚至取代其他,而是通過融入德育元素,更加有效率地推進智、體、美、勞。
3.必須創(chuàng)設(shè)一個德育的綠色生態(tài)環(huán)境
優(yōu)質(zhì)德育的一個重要特征是:能把德育的每個正向效應(yīng)不斷放大,也能把剛露頭的負(fù)面影響及時消融。德育的效果不僅有賴于德育本身,而且更需要環(huán)境、氛圍、人氣的支撐。創(chuàng)設(shè)一個良好的德育生態(tài)環(huán)境,是建設(shè)高品位、高效率德育不可或缺的一環(huán)。
建設(shè)德育的綠色生態(tài)環(huán)境,以下三點應(yīng)是落實的重點:
(1)優(yōu)秀的學(xué)校文化是優(yōu)質(zhì)德育的支柱
德育本質(zhì)上就是一個“以文化人、以德化人”的漸進過程。學(xué)校文化是德育的人文土壤。一個學(xué)校的優(yōu)質(zhì)德育需要一個優(yōu)秀的、師生廣泛認(rèn)同的學(xué)校文化的烘托。西南位育中學(xué)致力于“中和位育”為核心的學(xué)校文化建設(shè),吸取中華民族傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想與人文精神之精髓,讓師生努力去領(lǐng)悟“中和位育”的精神內(nèi)涵,汲取其文化力量,致力于塑造和諧高雅的文化形象。校園里洋溢著濃濃的民族文化氣息,圍繞著辦學(xué)理念與“中和位育”思想的學(xué)習(xí)、感悟、交流也蔚然成風(fēng)。當(dāng)一個學(xué)校的文化真正被全體師生高度認(rèn)同,學(xué)校管理者的價值觀演繹為全體教師共同的價值觀,其迸發(fā)出來的能量是不可限量的。
在努力放大學(xué)校文化的滋心聚氣功效的同時,也要精心布局校園文化環(huán)境。讓文化上墻,讓墻壁說話。西南位育校園內(nèi)象征“尊嚴(yán)”的青銅獅座和“中和位育”的太湖石刻都成為了弘揚學(xué)校文化、營造德育生態(tài)環(huán)境的有機組成部分。
(2)良好的群體氛圍是培育優(yōu)質(zhì)德育的肥水沃土
一所學(xué)??赡苓€不能左右社會大環(huán)境,但至少可以努力營造好學(xué)校的一方水土。西南位育經(jīng)二十余年積淀形成的和諧溫馨的群體氛圍,正是加速師生成長的一塊沃土。群體氛圍是學(xué)校人際關(guān)系的總和,是學(xué)校內(nèi)部最具張力的軟環(huán)境。這種以價值觀引領(lǐng)的人緣、心態(tài)和共事交往構(gòu)成了學(xué)校人文環(huán)境的核心。
現(xiàn)代教育完全不同于“私塾”,是以群體合作形態(tài)展開的。不和諧的群體,必然產(chǎn)生人與人之間的掣肘與內(nèi)耗。鑒于德育非常具有反復(fù)性和互逆性,所以講究和諧、合力,忌諱各種雜音與不協(xié)調(diào)。同時,德育的管理也不能用“權(quán)力”去指揮,而堅持以文化去統(tǒng)領(lǐng),以理念去引領(lǐng),其管理的效能才會顯現(xiàn)。和諧氛圍讓教師獲得交往的溫馨、合作的愉悅,在提高工作效率的同時,也大大提高了教師的職業(yè)幸福指數(shù)。
一個和諧溫馨的人際氛圍,正是建設(shè)優(yōu)質(zhì)德育所必需的人文環(huán)境,西南位育中學(xué)全體同仁正是營造良好氛圍的踐行者與獲益者,這種體驗尤其深刻。
(3)和諧的師生關(guān)系是建設(shè)優(yōu)質(zhì)德育的基石
“師生關(guān)系”是建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校的基石,建設(shè)新型師生關(guān)系的思考和實踐必須滲透于學(xué)校肌體的每一根細(xì)小血脈。沒有濃濃的情感基礎(chǔ),沒有學(xué)生對教師品學(xué)和人格的高度認(rèn)同,沒有教師對后進生、調(diào)皮生的悅納與呵護,就沒有高效的優(yōu)質(zhì)德育。無數(shù)生動事例都在佐證:建立在和諧師生關(guān)系基礎(chǔ)上的學(xué)生對教師學(xué)識和人品的認(rèn)同,是教育有效性的一塊最重要的基石。有時即使是師生之間在某個愛好上的共同點,也是教育的一個極好契機。
西南位育中學(xué)一貫倡導(dǎo)民主平等、合作和諧的新型師生關(guān)系。近幾年,又把共建新型師生關(guān)系,深化為“教師從關(guān)愛到尊重、從師長到朋友的角色轉(zhuǎn)化”。校園內(nèi)充滿溫馨的師生關(guān)系正是建設(shè)有效德育的“護花使者”。
中小學(xué)德育的新視野使我們有可能進一步理清工作思路,調(diào)整和優(yōu)化德育的整體布局。鑒于德育無處不在、無時不有這一基本特征,我們就必須著力構(gòu)建一個全景式、全程化的德育新格局。全景式體現(xiàn)著全方位的覆蓋,全程化著眼于全過程的融入。
20多年來西南位育中學(xué)的良好校風(fēng)得到了社會廣泛認(rèn)可。學(xué)生整體上呈現(xiàn)了高雅務(wù)實、正氣向上的氣質(zhì)風(fēng)貌。全體師生和家長都感受到了德育的明顯成效,也體驗到了德育對人的影響和發(fā)展的巨大力量。我們認(rèn)真反思:當(dāng)初認(rèn)準(zhǔn)狠抓德育作為全面提升辦學(xué)水平與教育質(zhì)量的突破口,憑著這股真抓實干的勁頭,在實踐中遵循了一條大德育的發(fā)展思路,從而形成了一個人人參與、個個擔(dān)當(dāng)、處處滲透、時時熏陶的德育工作體系。對這個工作模式與成效的高度認(rèn)同,促使我們對當(dāng)前中小學(xué)德育現(xiàn)狀做了新的思考與探討,才有了以上再認(rèn)識。依據(jù)實踐與體驗,構(gòu)建這個德育新格局必須首先抓好三個環(huán)節(jié):
1.德育過程精細(xì)化是踐行全景式、全程化的前提
《禮記·中庸》云:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!边@是中國古代儒家文化對教育過程具體而精當(dāng)?shù)脑忈?。德育無疑都要力求結(jié)果和過程俱佳。但是,對德育活動結(jié)果的刻意追求,總莫如對過程的潛心關(guān)注。有了后者,前者才可能順理成章。
(1)要牢牢確立“細(xì)節(jié)關(guān)乎成敗”的觀念,處處時時力求做細(xì)、做實
人的思想情緒變化的敏感、可逆、復(fù)雜,導(dǎo)致其決定因素往往就在于細(xì)節(jié)。“細(xì)節(jié)決定成敗”,對于德育更是一條被實踐反復(fù)證明的真理。同樣的項目,學(xué)生付出同樣的時間,但考慮是否縝密、工作能否到位、過程是否精細(xì),最后學(xué)生的獲益會大相徑庭。許多缺乏統(tǒng)盤考量和過程細(xì)化的活動,不僅會降低對學(xué)生的感染力、影響力,甚至還會形成負(fù)效應(yīng)的對沖。鑒于德育過程必須精細(xì)化的高標(biāo)準(zhǔn),也提示德育活動要“寧缺毋濫”。不是每項活動都是有正收益的,我們一定要盡力杜絕因匆忙上陣、簡單粗糙而造成的負(fù)效應(yīng)。
西南位育推進中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育,多年前就形成了七個年級七個分主題的序列。預(yù)初年級以“孝敬謙恭”為主題的讀家信、寫家信活動,意在讓學(xué)生與家長,在心靈交流中、在感動的淚花里,增強子女對父母的理解與孝敬,凝聚知恩、感恩、報恩之情。為了創(chuàng)設(shè)氣氛、達成效果,年級組精心組織、關(guān)注細(xì)節(jié),營造良好讀信情境:①由小隊長分發(fā)還沒啟封的家長親筆信;②啟封讀信前,班主任朗讀由年級組精心撰寫的“讀信導(dǎo)言”;③讀信開始,廣播中循環(huán)播放預(yù)選的樂曲渲染。學(xué)生第一次看到家長手寫的信件,燃情的開場朗讀又勾起學(xué)生父母關(guān)愛的種種回憶,扣人心弦的音樂又烘托著濃濃氣氛。景、情、音三管齊下,學(xué)生熱淚盈眶,產(chǎn)生了超乎預(yù)期的效果。
(2)德育的力量常常來自于無聲無痕,貴于不知不覺中的潛移默化
我們強調(diào)對低年級學(xué)生寓教于樂、寓教于活動,就是強調(diào)樹德潤心的潛移默化。特別在學(xué)生一些源于自我興趣、自愿報名的活動中,學(xué)生有主動參與的沖動,也特別珍惜獲得的自我體驗,我們就更要把德育滲透與過程精細(xì)拿捏得恰到好處。
“語文月”是西南位育九個主題月校園文化活動系列之一,其課本劇匯演,總在高中與初中高年級學(xué)生熱情參與下把語文月活動推向高潮。為了讓更多學(xué)生歷練,我們?nèi)珕T發(fā)動,讓課本劇演出不限于少數(shù)演員投入,而是形成全班、全年級的關(guān)切與參與,引導(dǎo)大家根據(jù)自己的特長愛好主動承擔(dān)起力能所及的任務(wù)。結(jié)果這些擔(dān)任場記、燈光、音響、道具、服裝設(shè)計、服裝收集任務(wù)的學(xué)生,其精神面貌一點也不比主要演員差,這無形中又給一線演員心理上以極大的激勵。這樣的排戲、演戲的文化活動呈現(xiàn)了豐富的人文精神,注入了集體觀念、團隊協(xié)作精神、甘當(dāng)配角和幕后英雄、善于吸納他人意見、自主參與主動歷練等諸多德育元素,讓這項“語文月”主打活動的德育價值得到充分挖掘,也使學(xué)生非常自然地踏上了一條記憶深刻的成長心路。
(3)更要關(guān)注德育過程中的個別化策略
每一個學(xué)生都是個性鮮活的生命個體,即使是同一年齡段,也是千差萬別。德育在總體設(shè)計上是針對整個群體的,但在具體操作時,一定要根據(jù)不同個性,仔細(xì)區(qū)分,靈活應(yīng)對,講究個別化,這才是德育有效性的靈魂。
例如班主任組織班委競選上崗,針對這件事不同學(xué)生心理反應(yīng)是完全不同的:在位干部或多或少有壓力,向往當(dāng)干部的學(xué)生會興奮而躍躍欲試,對班級干部沒興趣、沒信心的學(xué)生則漠然處之。所以這些都需要班主任仔細(xì)考量,事先做好個別工作。而班委改選結(jié)束,又決不是工作的句號,后續(xù)工作必須跟進。下崗學(xué)生干部的安撫與適當(dāng)安排,上崗干部的激勵與引導(dǎo),續(xù)崗干部的自評與反思,對落選干部的鼓勵以及支持新班委工作的必要引導(dǎo)等。其實項目不在于多,而在于每一項都能做細(xì)、做活、做實,充滿正能量,杜絕負(fù)能量,這才能造就一個真正有效率的德育體系。
2.形成全員參與、全心投入的全校合力,是實踐全景式、全程化的核心
建立全景式、全程化的德育新格局,必須仰仗于貨真價實的全員參與和全心全意地投入。其全員當(dāng)然也包括教務(wù)、后勤人員。校園每個人都責(zé)無旁貸,無論職務(wù)與崗位,即使不是德育的執(zhí)行者,也至少應(yīng)是一名守護者。
西南位育中學(xué)多年前在一次全校教工交流大會上,高三年級組以“人人是德育工作,個個是心理按摩師”為題,推出了他們的成功經(jīng)驗。即使在最緊張、最繁忙的高三,也要把德育放在首位;學(xué)習(xí)越艱苦、越緊張,越需要德育的有力支撐和心理的呵護;教師教學(xué)任務(wù)再繁重,也不能忘記自己的德育使命。而時時給學(xué)生心理“按摩”更是所有高三教師抓好本學(xué)科和最終奪取年級勝局的最重要的常規(guī)工作之一。
思想左右行動,態(tài)度決定效果。只有德育價值與德育責(zé)任的高度認(rèn)同,每位教師的投入才是真心實意的。其實,在學(xué)生心目中,教師的一個眼神、一個微笑、一個手勢、一句看似尋常之言,都會對學(xué)生產(chǎn)生重要影響,有時還可能成為學(xué)生人生軌跡的轉(zhuǎn)折點而讓其刻骨銘心。
當(dāng)然,我們還須強調(diào),那些只管學(xué)生學(xué)業(yè),而忽視其思想成長的教師,表面上似乎沒有參與德育,但實際上該管而不管,聽之任之,必然對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,會產(chǎn)生德育場中的反作用力。所以,每一個人都是對德育產(chǎn)生影響力的客觀存在。
為了形成全校德育合力,尤其還要關(guān)注三點:
(1)形成德育合力的關(guān)鍵在于迸發(fā)骨干示范的號召力
要讓任課教師積極主動配合班主任,共同關(guān)心學(xué)生思想成長,只有老教師和教學(xué)骨干帶頭身體力行,青年教師才會緊跟仿效;后勤、教務(wù)的主管與骨干要率先樹立優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識,盡心盡力為教師和學(xué)生服務(wù),逐漸形成以微笑服務(wù)師生的主人翁意識;學(xué)校各級骨干只有杜絕有失教師端莊的服飾和有違師德師風(fēng)的行為,那么整個教師隊伍從儀表形象到師品風(fēng)尚才能為建設(shè)優(yōu)質(zhì)德育夯實可靠基礎(chǔ)。
筆者在西南位育主管德育,前后已長達二十年,為了體現(xiàn)自己在德育工作上的帶頭作用,與教師一起與時俱進、不斷挑戰(zhàn)自我,筆者于2012年開始,在每周一的全校午會課上推出了一周一次的“金琪秀”固定欄目。通過幾年的努力與實踐,“金琪秀”緊密結(jié)合學(xué)生實際,融合校園焦點和社會熱點,既與學(xué)生平等對話,又時時主動引導(dǎo);既力求形式活潑、豐富多彩,又能針砭時弊、激活思考,受到了學(xué)生的歡迎,取得了積極效果。這樣,不僅把自己推到德育一線,鍛煉了自我,而且作為學(xué)校的德育責(zé)任人,以實實在在的行動為全校教師做出了敢于擔(dān)當(dāng)、勇于挑戰(zhàn)的示范。
(2)彰顯德育合力必須盡力杜絕校園內(nèi)任何負(fù)面因素的干擾
“有時一個小時的正面教育作用,可能毀于一分鐘的負(fù)面污染?!边@完全不是危言聳聽之言。做好課堂德育滲透的前提首先是消滅課堂有意無意的負(fù)面污染?!鞍萁鹬髁x、崇拜西方、高考唯上、自我第一……”凡此種種,課堂上決不能讓學(xué)生看到、聽到、感受到,這是一名教師的崇高職業(yè)使命所在,誰也不能低估教師特殊身份對學(xué)生的深遠(yuǎn)影響力。教師要求學(xué)生團結(jié)友愛相互幫助,那么必須讓學(xué)生處處感受到教師之間的精誠合作;要求學(xué)生擁有社會主義核心價值觀,那么校園內(nèi)就不應(yīng)該有違背這二十四個字的雜音,讓學(xué)生擁有一份生活在這塊凈土的自信與自豪。
有時,針對青少年的社會污染還須主動出擊。我們曾經(jīng)針對最能藏污納垢、學(xué)生又在頻繁接觸的網(wǎng)絡(luò),主動引導(dǎo)青少年學(xué)生正確對待與辨析,舉辦過一次大范圍的主題班會交流評比活動,取得了良好的效果。有了對網(wǎng)絡(luò)這個問題重要性和迫切性的認(rèn)識,我們把這根弦就繃得很緊,隨時融入日常教育。不然,花費再多的教育時間和精力,都會被網(wǎng)絡(luò)垃圾污染,頓時灰飛煙滅。
要努力創(chuàng)造學(xué)校優(yōu)質(zhì)德育的一塊凈土,絕不要因為擔(dān)心學(xué)生走上社會后會缺失免疫力而懈怠你的責(zé)任。青少年在人生起步階段打上的第一個深刻烙印,將是最難抹去的,其對人的一生的深遠(yuǎn)影響永遠(yuǎn)不能低估。
(3)高尚的師德師風(fēng)是形成德育合力不可缺少的基石
教師高尚的師德師風(fēng)形象與人格魅力,無疑是一把打開學(xué)生心扉的“金鑰匙”。教師的優(yōu)秀一定會讓學(xué)生與優(yōu)秀越走越近。當(dāng)學(xué)生越來越喜歡你的時候,你的影響力與權(quán)威性也必將與日俱增。學(xué)生時時處處感受到的高尚的師品與文化形象,可以成倍放大全校的教育合力;反之,學(xué)生感受不到師德師愛的教育一定是失敗的教育。
當(dāng)前,教師的選拔可能對學(xué)識能力太過于偏重,而對其人生價值觀和道德水平重視度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。重點考量其思想品德修養(yǎng)是否達標(biāo),恐怕是今后遴選新教師必須首先考量且沒有松動余地的第一道關(guān)卡。這是教師職業(yè)的特殊性與中小學(xué)階段對青少年思想成長的重要性所決定的。
3.建設(shè)校本化的德育體系是全景式、全程化的重要支撐
為有利于構(gòu)建德育新格局,一所學(xué)校如能依托學(xué)校文化與辦學(xué)特色,逐步形成從傳統(tǒng)中逐漸沉淀下來的校本化德育體系,就有利于校本德育在架構(gòu)、內(nèi)容、方式上的穩(wěn)定與優(yōu)化。教師也便于不斷積累而熟能生巧,更有利于學(xué)校校本德育教材的積累,并加速德育課程化進程。只有這種具有學(xué)校特色、符合校情學(xué)情、受實踐驗證確切實可行的校本化德育體系才具有最旺盛的生命力。
西南位育中學(xué)從1996年開始,注重弘揚中華傳統(tǒng)美德,從讀《增廣賢文》起步,最終通過20年的積淀,構(gòu)建了按年級循序遞進的“弘揚中華傳統(tǒng)文化,培育時代精神”的教育系列。
在頗具學(xué)校個性的德育總架構(gòu)下,學(xué)校形成了常年積累、常抓常新、向課程化過渡的良好發(fā)展態(tài)勢。顯然,全體教師耳熟能詳?shù)男1净掠?,又及時融合社會熱點、校園焦點,在規(guī)范操作中不乏生機活力,這樣越抓越精致,將有力地推進學(xué)校德育的全景式、全程化,從而集全校之力量、凝全員之創(chuàng)意,實現(xiàn)不斷優(yōu)化和提升。
[1] 柳斌.提升學(xué)生素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育之本[N].中國教育報(第9版),2015-10-21.
[2] 張建中.激發(fā)成長自覺[M].上海:上海教育出版社,2015.
Constructing a New Pattern of Panoramic and Systemic Moral Education
JIN Qi
(Shanghai Southwest Weiyu Middle School, Shanghai 200233)
There has been negligence in terms of tracking and quantifying the effectiveness of moral education due to two reasons, a time lag of the effectiveness of moral education and the difficulty to maintain an objective perspective. Thus there has been a tendency where moral education has been reduced to specific moral education activities, overlooking that fact that moral education is an ongoing activity that is forever present on campus. Accordingly, it is high time that we held a new view that moral education is fully penetrating, covering all aspects of a student’s education on campus to demonstrate the panoramic and systemic features of moral education through refining the process, strengthening joint forces, and school-based moral education.
moral education, panoramic, systemic
金 琪,上海市人,上海市西南位育中學(xué)黨委書記,特級教師,主要從事學(xué)校德育管理、德育隊伍建設(shè)研究。