張珂征

（山東省微山縣第一中學(xué)高二33班 山東 277600）

剖析《荊軻刺秦王》中荊軻的無(wú)奈

張珂征

（山東省微山縣第一中學(xué)高二33班 山東 277600）

在對(duì)秦朝歷史研究的過(guò)程中，更多的學(xué)者更加傾向于研究反抗秦帝暴政，并且也對(duì)當(dāng)時(shí)扶危濟(jì)貧的人物進(jìn)行歌頌，當(dāng)然，對(duì)于秦朝歷史中荊軻刺秦事件的分析也成為了史學(xué)研究人員重點(diǎn)關(guān)注的事件，既嘆息其沒(méi)有成事，也慶幸其沒(méi)有成事，史學(xué)界產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)，但是統(tǒng)一的思想都是感嘆荊軻犧牲的悲劇以及荊軻的無(wú)奈。本文從荊軻刺殺方式選擇層面、道德綁架的社會(huì)環(huán)境以及客觀條件影響結(jié)構(gòu)三個(gè)層面分析了《荊軻刺秦王》中荊軻的無(wú)奈。

《荊軻刺秦王》 荊軻 無(wú)奈

一、《荊軻刺秦王》中荊軻刺殺方式選擇過(guò)程中的無(wú)奈

對(duì)于那個(gè)時(shí)代，在臨危受命后，荊軻能在短時(shí)間內(nèi)想出利用圖窮匕見(jiàn)的方式刺殺秦王，其實(shí)是具備膽魄和頭腦的，但是，從現(xiàn)代人的視角對(duì)這整件事進(jìn)行分析，其失敗是必然的，荊軻只是從單方面設(shè)想了刺殺行動(dòng)的流程以及結(jié)局，卻沒(méi)有對(duì)整個(gè)事件的發(fā)生環(huán)境以及人物設(shè)定進(jìn)行綜合分析，而究其原因，不僅是由于時(shí)間上的不充裕，也存在著刺殺方式選擇過(guò)程的無(wú)奈［1］。其一，本身太子丹這個(gè)始作俑者的指導(dǎo)思想就存在很大的失誤，在醞釀和密謀整件刺殺事件的過(guò)程中，太子丹的目的是挾持秦王之后要求其簽訂退換諸侯國(guó)領(lǐng)土的決定，若是這個(gè)要求得不到滿足，則進(jìn)行刺殺，這也就導(dǎo)致荊軻在進(jìn)行刺殺行動(dòng)的過(guò)程中，將第一選項(xiàng)列為了劫持，這就會(huì)直接影響到荊軻的手法和刺殺力度，也就是說(shuō)，在刺殺行動(dòng)中，荊軻有一絲的猶豫都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)刺殺行動(dòng)落敗。其二，荊軻在構(gòu)思刺殺方式的過(guò)程中，應(yīng)該跳脫近身刺殺的固定思維，可以利用局面的混亂進(jìn)行刺殺行動(dòng)等，這不僅僅是荊軻本身不是刺客導(dǎo)致的思維結(jié)構(gòu)，也是當(dāng)時(shí)環(huán)境造成的［2］。

二、《荊軻刺秦王》中荊軻在道德綁架下的無(wú)奈

從性格角度分析荊軻，存在著很多的時(shí)代背景下人物性格的無(wú)奈。在《史記·刺客列傳》中對(duì)于荊軻有比較直觀的描述，荊軻是衛(wèi)國(guó)人，正是由于秦朝滅衛(wèi)國(guó)，才導(dǎo)致荊軻逃亡到燕國(guó)，在進(jìn)入燕國(guó)后，由于時(shí)局動(dòng)蕩，荊軻并沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的當(dāng)政者重用，荊軻就在市井間醉酒縱欲。但是，當(dāng)時(shí)的史料記載，盡管如此，荊軻并不是一無(wú)是處的人，是大智若愚的代表。在太子丹要求其刺殺秦王時(shí)，荊軻在最初就表現(xiàn)出了拒絕的意思，但是在太子丹反復(fù)頓首的請(qǐng)求之后，并許諾要給予荊軻上卿之位，荊軻才不得已而為之。從這個(gè)不難看出，荊軻性格中的怯懦和寡斷是較為明顯的。甚至有一部分史學(xué)研究人員在研究戰(zhàn)國(guó)策時(shí)發(fā)現(xiàn)，其中記載的荊軻并不是一個(gè)善于武學(xué)的人，甚至根本不具備殺手的潛質(zhì)，在刺秦行動(dòng)開始之前，由于太子的遲到，導(dǎo)致荊軻要和秦舞陽(yáng)一起進(jìn)宮，而秦舞陽(yáng)本身是一個(gè)市井潑皮，在真正大陣仗下就喪失了能力。也就是說(shuō)，在刺秦行動(dòng)籌劃過(guò)程和開始前，荊軻都面對(duì)著環(huán)境的改變，一個(gè)不是刺客的人要在特殊情況下行刺，深受道德綁架的荼毒，本就是無(wú)奈之舉［3］。

三、《荊軻刺秦王》中荊軻基于客觀因素的無(wú)奈

對(duì)于荊軻和秦舞陽(yáng)之間的關(guān)系，用一句俗話形容就是“不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友”，從荊軻籌劃刺殺方式和刺殺流程分析，荊軻是一個(gè)有深思熟慮意識(shí)的文人，并不是一介山村莽夫。在最初刺殺行動(dòng)謀劃的過(guò)程中，本來(lái)的計(jì)劃也是要求太子丹和荊軻共同前往，從而實(shí)現(xiàn)刺殺行動(dòng)的雙保險(xiǎn)，但是，由于太子的遲到，荊軻不得不臨時(shí)搭檔秦舞陽(yáng)進(jìn)行刺殺行動(dòng)，這里就需要對(duì)秦舞陽(yáng)進(jìn)行介紹［4］。秦舞陽(yáng)是一個(gè)典型的殺手，雖然在其12歲左右殺過(guò)人，但是，本質(zhì)是一個(gè)不入流的市井混混，在他的人生里，并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多大的風(fēng)浪，因此，眼界和膽識(shí)完全是井底之蛙，擔(dān)當(dāng)如此大的行動(dòng)主腦是非常不科學(xué)的。荊軻沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，也沒(méi)有過(guò)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這也是導(dǎo)致見(jiàn)到秦王后，秦舞陽(yáng)馬上色變振恐的原因。作為同伴的荊軻，除了擔(dān)當(dāng)殺手之外，還要為秦舞陽(yáng)的馬腳解釋，導(dǎo)致整個(gè)局面就陷入了被動(dòng)。也就是說(shuō)，若是秦舞陽(yáng)本身具備較好的素質(zhì)和能力，就能在實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中和荊軻搭檔，在二人協(xié)力下，刺殺事件的走向或許會(huì)發(fā)生改變。而在荊軻刺秦故事中，是太子丹的遲到導(dǎo)致整個(gè)事件的走向發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，就算荊軻有一腔報(bào)國(guó)的熱情，在實(shí)際刺殺行動(dòng)中，沒(méi)有得力的助手，只是憑著一己之力進(jìn)行刺殺，從本質(zhì)上就決定了刺殺行動(dòng)不會(huì)成功，加之荊軻匆匆而行，更是為整個(gè)事件和后面的失敗蒙上了厚重的陰影。

除此之外，另一個(gè)影響事件走向的客觀因素就是秦王，在面對(duì)荊軻刺殺行動(dòng)時(shí)，秦王并沒(méi)有表現(xiàn)的過(guò)于慌亂，而是進(jìn)行了大力的反抗，其中較為突出的就是“秦王自引而起，絕袖”在左右侍衛(wèi)提醒下，秦王拔出佩劍進(jìn)行反擊，有效的形成了對(duì)峙的狀態(tài)，這也是導(dǎo)致整個(gè)荊軻刺秦行動(dòng)失敗的原因，而這對(duì)于荊軻來(lái)說(shuō)，是對(duì)手太強(qiáng)和同伴太弱的無(wú)奈，也注定了荊軻刺秦不會(huì)成功［5］。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于荊軻刺秦來(lái)說(shuō)，是荊軻自身的無(wú)奈，也有環(huán)境影響下的無(wú)奈，究其原因，并不完全由于荊軻劍術(shù)不精以及性格弱勢(shì)，事態(tài)發(fā)展也是導(dǎo)致荊軻刺秦行動(dòng)失敗的原因，荊軻在刺秦行動(dòng)中始終處于被動(dòng)，不僅被道德綁架，也被環(huán)境和客觀因素綁架，使得整個(gè)人的角色定位發(fā)生了嚴(yán)重的倒置，在對(duì)其人格進(jìn)行分析的過(guò)程中，處于精忠報(bào)國(guó)的想法是值得稱頌的，但是過(guò)于莽撞的行為和作戰(zhàn)方案是不可取的。正如司馬遷對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，荊軻刺秦行動(dòng)無(wú)論是成功還是失敗，其立意都十分明顯，名垂后世的是一曲慷慨悲歌，也激勵(lì)著后世義無(wú)反顧的為國(guó)家利益而戰(zhàn)。

［1］ 吳志瑋，趙彥.從歷史角度解讀影片《荊軻刺秦王》中的刺客和趙女［J］.電影文學(xué)，2013，15（12）：73-74.

［2］ 劉麗文，謝筠.至上的王權(quán)對(duì)正常人性的異化--電影《荊軻刺秦王》中秦王贏政形象意義［J］.現(xiàn)代傳播，2014，29（06）：65-69.

［3］ 孫立紅.一問(wèn)激起千層浪，荊軻刺秦有說(shuō)頭--《荊軻刺秦王》教學(xué)札記［J］.中學(xué)語(yǔ)文（下旬·大語(yǔ)文論壇），2015，37（02）：137-138.

［4］ 陳玉海.荊軻刺秦悲壯古今——《荊軻刺秦王》之荊軻悲劇形象賞析［J］.中學(xué)語(yǔ)文（下旬·大語(yǔ)文論壇），2013，15（09）：50-51.

［5］ 劉秋娟，張昊.縱橫家的刺客之路——論《荊軻刺秦王》中荊軻性格悲劇［J］.語(yǔ)文知識(shí)，2015，13（01）：31-33.