楊銀平

（吉林省長春市九臺(tái)區(qū)營城第一中心學(xué)校 吉林長春 130000）

小學(xué)思想品德生活化教育研究

楊銀平

（吉林省長春市九臺(tái)區(qū)營城第一中心學(xué)校 吉林長春 130000）

小學(xué)教育是學(xué)生的教育階段初期，在此階段給學(xué)生實(shí)行思想品德生活化的教育有助于促進(jìn)學(xué)生走向社會(huì)化，有利于培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人，它是將思想品德教育與學(xué)生的社會(huì)生活相互融合，以促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)化，從而達(dá)到知行合一。如何在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中實(shí)行“生活化”是教師現(xiàn)在需要研究的問題和方向。

小學(xué)教育 思想品德 生活化教育

引言

思想品德生活化教學(xué)是將思想品德課的教學(xué)活動(dòng)根植與生活，將教學(xué)與生活有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生在生活的背景、事件、經(jīng)歷和問題中進(jìn)行自主探究、自主構(gòu)建，促使學(xué)生在觀察生活、感受生活、體驗(yàn)生活的探究活動(dòng)中形成積極向上的生活態(tài)度。小學(xué)教育階段經(jīng)歷了學(xué)生心理變化的幾個(gè)時(shí)期，而三四年級(jí)是小學(xué)教育的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期，因此這一階段的教學(xué)也有其特殊性。

一、學(xué)生心理特點(diǎn)

學(xué)生在小學(xué)的三、四年級(jí)階段，學(xué)生心理狀態(tài)有了一個(gè)較為明顯的轉(zhuǎn)折，這一時(shí)期的學(xué)生有了小小的叛逆，這是因?yàn)閷W(xué)生的自主意識(shí)開始逐漸增強(qiáng)，思維形式開始了向抽象思維過渡的階段，開始認(rèn)識(shí)“自己”[1]。這一時(shí)期學(xué)生雖然有些不受控制，但是他們的專注力與獨(dú)立思維能力都在逐漸增強(qiáng)與提高。正是培養(yǎng)綜合素質(zhì)，增強(qiáng)各項(xiàng)能力，引導(dǎo)正確價(jià)值觀、價(jià)值取向的黃金時(shí)期。因此在這一階段的教學(xué)工作就顯的更加重要，而新課標(biāo)對(duì)思想品德教育生活化恰恰是符合著學(xué)生心理需求的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性、社會(huì)性與生活性[2]。

二、教學(xué)到人要體現(xiàn)生活化

偉大的心理學(xué)家布魯納指出：學(xué)習(xí)最好的刺激，來源于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料具有興趣。由此課件，教師在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)中使用有趣的方法與內(nèi)容更容易引起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣及學(xué)習(xí)的積極性。教師可以借助學(xué)生的濃厚興趣與學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)思想品德課的同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生注意力的集中[3]。比如在講授思品教材中溫暖的家一課時(shí)，就可以讓學(xué)生將自己的家庭照片帶來，詳細(xì)的講以下照片背后的或快樂或溫馨或感動(dòng)的故事，學(xué)生在講述自己家庭生活中的小故事時(shí)情緒就會(huì)被帶動(dòng)起來。引導(dǎo)學(xué)生通過一些生活小事了解父母對(duì)孩子寄予的希望，感受家人對(duì)學(xué)生的愛，從而讓學(xué)生明白自己的成長離不開家庭，感受家庭親情的同時(shí)學(xué)會(huì)恰當(dāng)是表達(dá)對(duì)父母長輩的關(guān)心、感激，并且與家庭成員相互尊重，相互溝通，增強(qiáng)其家庭責(zé)任感。

三、教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)生活化

小學(xué)階段的思想品德教學(xué)，教師應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)與小學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，找到“情”通向“理”的路徑。與此同時(shí)結(jié)合情與理有效促進(jìn)小學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一發(fā)展達(dá)到知行合一。這也就需要教師將教材中的道德教育與學(xué)生生活緊密結(jié)合，及時(shí)準(zhǔn)確的將現(xiàn)代化社會(huì)中的信息轉(zhuǎn)換成思品教學(xué)內(nèi)容結(jié)合生活實(shí)際傳遞給學(xué)生。如講授《居家生活講節(jié)約》，通過對(duì)這一部分的學(xué)習(xí)對(duì)于生活中資源的開發(fā)等知識(shí)有了一定的了解，從而養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。之后呢布置一些課外小任務(wù)找一些勤儉節(jié)約的小故事，或是聽老人講一講在條件艱苦的年代是如何養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的。最后教師可以再結(jié)合社會(huì)熱門現(xiàn)象或是一些反面教材，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)其實(shí)是對(duì)環(huán)境的破壞、資源的不合理利用。

四、加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)

教師在思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不要拘泥于固有的教學(xué)模式，要勇于創(chuàng)新，將課堂搬離教室，組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加有助于學(xué)生增強(qiáng)對(duì)課堂內(nèi)容的深刻感受，并從中理解體會(huì)思想品德教育的深刻含義[4]。在學(xué)習(xí)《為我們生活服務(wù)的人》時(shí)，就可以組織學(xué)生走出課堂，去看一看環(huán)衛(wèi)工人，交通警察等職業(yè)，嘗試一下他們的工作是怎么樣的。環(huán)衛(wèi)工人的工作又臟又累，但是那些叔叔阿姨任勞任怨，而且總是有人亂扔垃圾，環(huán)衛(wèi)工人好像總也清理不完。警察叔叔，為了人民群眾的生命安全保駕護(hù)航，他們不管是日曬還是雨淋，不管是嚴(yán)寒還是酷暑，都始終堅(jiān)守在工作崗位，就是過年一家團(tuán)員時(shí)都不能與家人團(tuán)聚。學(xué)生都可以從時(shí)間活動(dòng)中深切體會(huì)到這些感受，從而對(duì)各個(gè)職業(yè)的工作人員都應(yīng)該要敬重他們。尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果。

五、家校合作，形成一體化教育

宋慶齡說過“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)底是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后，社會(huì)成為了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的確實(shí)家庭?！庇纱丝梢?，進(jìn)行生活化教育離不開家庭教育的參與和支持。小學(xué)生的生活就是由家庭與學(xué)校組成的，家庭生活占有了很大的時(shí)光，因此父母應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)學(xué)生的重要影響，努力與學(xué)校相互配合[5]。在學(xué)生遇到困惑和需要幫助時(shí)，及時(shí)給予學(xué)生關(guān)懷與幫助，幫助他們建立正確的價(jià)值觀、道德觀。與學(xué)校教育目標(biāo)始終保持一致，充分發(fā)揮家庭教育的積極作用，形成家校合作的一體化教育，更加有利于學(xué)生健康成長。

結(jié)語

總而言之，生活即教育，教育即生活。生活是學(xué)生認(rèn)知的源泉，是學(xué)生形成良好品德的土壤。新課改要求小學(xué)思品教學(xué)要回歸生活，就是要將課程與生活實(shí)際緊密相連。因此小學(xué)思想品德生活化教育技術(shù)要將學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生以真實(shí)的感受，促進(jìn)其健康成長，成為社會(huì)有用的人。

[1]韋佳誠,馬梁紅.廣西柳州市魚峰小學(xué)3-4年級(jí)學(xué)生心理健康狀況的調(diào)查分析[J].大眾文藝（科學(xué)教育研究）,2008,(8):20-21.

[2]劉武棟.把握小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn),提高體育課堂效率[J].新課程·小學(xué),2013,(7):40-40.

[3]潘呈利.淺談小學(xué)思想品德生活化教學(xué)[J].新課程·中旬,2016,(10):57.

[4]羅梅.小議小學(xué)思想品德生活化的教學(xué)方式[J].讀寫算（教育教學(xué)研究）,2013,(31):9-9.

[5]高用勤.如何在小學(xué)思想品德教學(xué)中踐行素質(zhì)教育理念[J].亞太教育,2015,(22):31-31.