陳訪賢

（新疆醫(yī)科大學(xué) 學(xué)生處，新疆 烏魯木齊 830011）

基于多元文化背景的邊疆大學(xué)生愛國情感培育路徑建構(gòu)

陳訪賢

（新疆醫(yī)科大學(xué) 學(xué)生處，新疆 烏魯木齊 830011）

愛國情感培育是高校愛國主義教育的基礎(chǔ)。而邊疆多元文化是高校愛國情感培育的外部環(huán)境、重要資源和有利條件。加強(qiáng)邊疆大學(xué)生的愛國情感培育，要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以邊疆多元文化為著眼點(diǎn)，以愛國情感培育為主要任務(wù)，以大學(xué)生的成長成才為最終目標(biāo)，重點(diǎn)從思想認(rèn)識提升、樹立以現(xiàn)代文化引領(lǐng)民族文化傳承與發(fā)展的觀念、以“五個(gè)認(rèn)同”教育為核心、豐富高校愛國情感培育的途徑與方法等方面著手，如此才能使高校愛國主義教育真正“落地”。

多元文化；大學(xué)生；愛國情感

愛國主義教育是高校德育工作的核心內(nèi)容，而愛國情感培育則是愛國主義教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)愛國情感培育，是增強(qiáng)高校愛國主義教育的實(shí)效性，提升高校德育工作質(zhì)量的客觀要求。邊疆大學(xué)生對本民族、本民族文化、家鄉(xiāng)表現(xiàn)出高度的認(rèn)同，如何將這種高度認(rèn)同提升為對中華民族的認(rèn)同、中華文化的認(rèn)同、祖國的認(rèn)同，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國情感，是邊疆高校愛國主義教育面臨的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題。多元文化是邊疆高校愛國情感培育工作的外部環(huán)境、重要資源和有利條件，大學(xué)生的愛國情感培育要依托好、利用好邊疆多元文化。概括地講，邊疆多元文化是各民族文化在相互交流、吸收、融合的基礎(chǔ)上整合形成的特殊地域性文化。而愛國情感是對歸屬于祖國的需要得到滿足而產(chǎn)生的對祖國具有肯定性質(zhì)的一種心理體驗(yàn)，它涉及到祖國的一切要素，反映個(gè)人對祖國的依賴關(guān)系。本文著眼邊疆多元文化，探討構(gòu)建邊疆多元文化背景下大學(xué)生愛國情感培育的路徑，以期為工作實(shí)踐提供有益借鑒 。

一、進(jìn)一步增強(qiáng)邊疆大學(xué)生愛國情感培育的認(rèn)識

首先，要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識邊疆大學(xué)生愛國情感培育的重要性。愛國主義教育是高校德育工作的核心，愛國情感培育是傳承、弘揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。在邊疆高校不斷加強(qiáng)愛國主義教育，加大大學(xué)生愛國情感培育力度，是引導(dǎo)他們樹立深沉的愛國情懷，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要；是積極抵御和防范意識形態(tài)領(lǐng)域滲透，實(shí)現(xiàn)邊疆穩(wěn)定與長治久安的需要；是強(qiáng)化國家意識、公民意識、憂患意識、責(zé)任意識，培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)意識、思維、感情和習(xí)慣，不斷增強(qiáng)批駁和抵御暴恐的信心和決心，維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的需要；是開闊眼界，樹立開放包容、胸懷祖國的豪邁氣魄，理性看待外部世界，促進(jìn)大學(xué)生成長成才的重要途徑；是樹立胸懷祖國、服務(wù)邊疆的意識和決心，把對祖國的熱愛之情轉(zhuǎn)化為建設(shè)邊疆的實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)邊疆跨越式發(fā)展的需要。其次，要充分發(fā)揮邊疆多元文化中的優(yōu)秀文化對大學(xué)生愛國情感培育的積極作用。邊疆大學(xué)生的愛國情感培育，既要體現(xiàn)統(tǒng)一性的要求，也要發(fā)揮具有濃郁地域特色和民族特色的邊疆多元文化尤其是其中的優(yōu)秀文化元素的積極作用。這有助于充分運(yùn)用邊疆多元文化，搭建中華文化認(rèn)同基礎(chǔ)；挖掘愛國主義文化元素，豐富高校愛國主義教育資源；將大學(xué)生對民族文化的情感提升為對中華文化的情感。

二、樹立以現(xiàn)代文化引領(lǐng)民族文化傳承與發(fā)展的觀念

“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的趨勢和不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流, 民族文化的現(xiàn)代化也必將融入到這一進(jìn)程當(dāng)中去?！?。[1]邊疆民族文化也面臨現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的問題。引導(dǎo)大學(xué)生樹立以現(xiàn)代文化引領(lǐng)民族文化傳承與發(fā)展的觀念，除了具有推動(dòng)邊疆民族文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的意義，還具有促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、強(qiáng)化愛國情感的意義。

第一，深化中國特色社會主義核心價(jià)值觀教育。深入開展中國特色社會主義核心價(jià)值觀教育，增進(jìn)共識，是弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化的重大舉措。為此要強(qiáng)化“五個(gè)著力”，即著力提高馬克思主義基本理論教育教學(xué)水平，除了繼續(xù)加大教改力度，還要把教師隊(duì)伍建設(shè)、課程教學(xué)的督導(dǎo)考核、對民族大學(xué)生的引導(dǎo)作為核心環(huán)節(jié)來抓；著力培養(yǎng)中國特色社會主義共同理想，引導(dǎo)他們將個(gè)人理想和共同理想結(jié)合起來；著力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加大宣傳力度，引導(dǎo)學(xué)生鼓舞斗志、追求進(jìn)步、奮發(fā)有為、積極實(shí)踐；著力宣傳踐行社會主義核心價(jià)值觀，把社會主義核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)文化、思想政治工作和校園環(huán)境建設(shè)中，滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，使之成為大學(xué)生成長成才的精神力量和行動(dòng)指南；著力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀念，重點(diǎn)抓好校園氛圍營造、思想認(rèn)識提升、道德實(shí)踐活動(dòng)和選樹先進(jìn)典型等環(huán)節(jié)，提升大學(xué)生明辨是非、區(qū)分善惡、辨別美丑的意識和能力。

第二，增強(qiáng)文化自覺，正確對待民族文化的傳承與發(fā)展。首先，培育正確對待民族文化傳承與發(fā)展的態(tài)度。要樹立文化批判精神，堅(jiān)決反對文化保守主義和文化虛無主義，使大學(xué)生認(rèn)識到：只有在變革中才能求得民族文化的傳承發(fā)展、綿延不息，只有以揚(yáng)棄的態(tài)度才能實(shí)現(xiàn)民族文化推陳出新、枝繁葉茂；要樹立海納百川的寬廣胸懷，認(rèn)識到民族文化的傳承與發(fā)展是中華文化傳承與發(fā)展的一部分，認(rèn)識到我國各民族文化之間的聯(lián)系從未中斷；要確立正確的文化價(jià)值觀，以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)推動(dòng)民族文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，形成一致的社會理想和價(jià)值觀念，形成尊重差異、包容多樣、相互欣賞的文化氛圍，形成多種文化共榮共生、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的和諧局面。其次，培育正確理解民族文化現(xiàn)代化作用的思想。“文化是人為和為人的統(tǒng)一體”，[2]要樹立民族文化現(xiàn)代化的意識，明確民族文化現(xiàn)代化的作用，認(rèn)識到民族文化現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動(dòng)力量，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的客觀要求，是加強(qiáng)國家認(rèn)同的有力舉措。最后，培育正確區(qū)分民族文化與宗教文化的意識。要認(rèn)識到民族和宗教屬于不同的范疇；民族文化比宗教文化的外延更廣，宗教文化只是民族文化的一個(gè)方面[3]；盡管宗教文化對信仰宗教的民族產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，但民族文化對民族的歷史發(fā)展具有本質(zhì)的意義。

第三，以開放的心態(tài)推動(dòng)各民族文化的和諧共處。大學(xué)生要樹立開放的心態(tài)，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各民族文化共榮共生。要樹立正確對待中華文化與民族文化的觀念，正確認(rèn)識中華文化和民族文化的關(guān)系，對中華文化有強(qiáng)烈的自豪感，采取辯證揚(yáng)棄的態(tài)度科學(xué)對待中華文化和民族文化的傳承與發(fā)展。要堅(jiān)持以開放的心態(tài)增進(jìn)各民族之間的了解與交流，大力傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，樹立現(xiàn)代思想意識，增進(jìn)日常交往、交流、交融，在相互了解和交流中增進(jìn)友誼和情感。要重視各民族文化的相互尊重和包容。不同的民族有不同的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)是民族存在的基礎(chǔ)。[4]以尊重的態(tài)度對待其他民族文化，認(rèn)可其他民族文化的歷史、特點(diǎn)與差異。包容其他民族文化，摒棄文化偏見，消除文化歧視，接納文化差異。要推動(dòng)各民族文化的互信、欣賞和交融，既要消除民族歧視和心理防范意識，樹立“各民族都是一家人，不分你我、心靈相通、共擔(dān)風(fēng)雨”的觀念，也要堅(jiān)持從我做起、從小事做起，以一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”，推動(dòng)各民族之間相互交往交流，打破各民族文化之間的“玻璃門”，消除文化隔閡，增進(jìn)文化互信，引導(dǎo)文化欣賞，促進(jìn)文化交融。

三、以“五個(gè)認(rèn)同”教育為重點(diǎn),強(qiáng)化愛國情感培育的針對性和有效性

“五個(gè)認(rèn)同”是指對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。愛國情感培育要以“五個(gè)認(rèn)同”教育為核心，把提高情感培育的針對性和有效性作為出發(fā)點(diǎn)。

第一，加強(qiáng)歷史和現(xiàn)實(shí)教育，增強(qiáng)弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)的堅(jiān)定性和自覺性。歷史和現(xiàn)實(shí)教育有助于大學(xué)生增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，擦亮眼睛，明辨是非。首先，在進(jìn)行中華民族發(fā)展史及中華文化發(fā)展史的教育中，做到“四個(gè)講清”，即講清“中華民族”是中國56個(gè)民族互相依存、共同發(fā)展凝聚而成的命運(yùn)共同體；講清中華民族利益高于一切，各民族人民大團(tuán)結(jié)高于一切，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂高于一切；講清中華文化既不是漢族創(chuàng)造的，也不是少數(shù)民族創(chuàng)造的，而是各民族共同創(chuàng)造的；講清各民族文化都是中華文化的一部分，各民族都對中華文化作出了積極的貢獻(xiàn)。其次，在進(jìn)行黨領(lǐng)導(dǎo)人民的改革開放的歷史教育中加強(qiáng)邊疆“三史”（邊疆歷史、邊疆民族發(fā)展史、邊疆宗教演變史）教育，要重視在展現(xiàn)改革開放偉大成就、在改革開放前后的中國和新舊邊疆的歷史比較、在介紹中國國情國力國威、在感受國家對學(xué)生的優(yōu)惠政策的過程中開展邊疆“三史”教育，通過現(xiàn)實(shí)感受堅(jiān)定對祖國發(fā)展、對黨、對社會主義的信心。最后，在進(jìn)行世情、國情、黨情及邊疆區(qū)情教育中，把現(xiàn)實(shí)教育與責(zé)任教育結(jié)合起來，把學(xué)生的成長成才與時(shí)代賦予的使命結(jié)合起來，把教師積極引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)參與結(jié)合起來，讓學(xué)生既了解當(dāng)前情勢，又懂得時(shí)代和社會賦予的責(zé)任和使命。

第二，加強(qiáng)“五觀”教育，增強(qiáng)國家觀念和感恩意識。馬克思主義“五觀”教育本質(zhì)上就是引導(dǎo)受教育者堅(jiān)定馬克思主義信仰，抵制各種錯(cuò)誤觀念。要增強(qiáng)馬克思主義“五觀”教育的針對性和實(shí)效性，既要把基本理論和觀點(diǎn)講細(xì)講深、講透講明，也要聯(lián)系實(shí)際，把人民民主專政制度、人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度以及黨的民族宗教政策及其成功實(shí)踐融入到“五觀”教育中，豐富教育內(nèi)容，活躍教育氛圍，增強(qiáng)教育效果；完善黨的民族宗教理論政策的教育內(nèi)容與機(jī)制，內(nèi)容上要講清基本理論、主要政策、法律法規(guī)、成功實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、責(zé)任使命，機(jī)制上要從組織領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)與研究、教材體系、經(jīng)驗(yàn)交流與推廣、教師培養(yǎng)等方面做起；以“不忘黨的恩情、不忘祖國的溫暖、不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展的歷程”為主題開展感恩教育，要讓學(xué)生了解黨的恩情、祖國的溫暖和各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展的歷程，將不忘黨和國家的恩情轉(zhuǎn)化為專業(yè)學(xué)習(xí)、成長成才、服務(wù)社會的實(shí)際行動(dòng)。

第三，加強(qiáng)公民意識教育，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任意識。公民意識教育是以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)公民意識、提升公民素質(zhì)、訓(xùn)練公民政治參與能力為目標(biāo)開展的有目的、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng)。[5]公民意識的培育離不開長期的教育實(shí)踐活動(dòng)。要將公民意識教育貫穿學(xué)生在校期間全過程，重點(diǎn)在國家意識教育、民主和法治意識教育、公德意識教育、權(quán)利和義務(wù)意識教育等方面做文章，培養(yǎng)主體自我建構(gòu)和強(qiáng)化自我教育的能力；加強(qiáng)責(zé)任意識教育，整合資源，調(diào)整思路，創(chuàng)新方式，提升民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性，堅(jiān)持不懈地開展反對“三股勢力”教育，將愛自己、愛學(xué)校、愛邊疆、愛各族人民作為維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)的立足點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生既關(guān)心專業(yè)學(xué)習(xí)和成長成才，又關(guān)注國家大事和國家利益，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性；加強(qiáng)民主法治教育制度化建設(shè)，抓住宣傳教育、建章立制、依規(guī)治班三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，定期有計(jì)劃地開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)；把愛國主義教育與公民道德教育相結(jié)合，通過思想引導(dǎo)和道德實(shí)踐，使“愛祖國”成為普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則；將愛國主義教育與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合，既要分析學(xué)生不斷變化的思想情況，動(dòng)態(tài)把握學(xué)生思想實(shí)際，也要針對不同個(gè)體的思想實(shí)際實(shí)施差異化、個(gè)性化、特殊化的愛國主義教育，還要及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的成長訴求，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思想進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)愛國主義教育與學(xué)生思想實(shí)際相銜接、相對接。

第四，堅(jiān)持以人為本，滿足學(xué)生成長訴求激發(fā)愛國之情。堅(jiān)持以人為本，是高校人才培養(yǎng)的基本理念，也是加強(qiáng)愛國主義教育、培育愛國情感的現(xiàn)實(shí)要求。首先，要開展共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀教育，教育學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與社會進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一起來，走出“小我”的思維局限，把為各族人民群眾謀利益視為人生的最大幸福。其次，強(qiáng)化“雙語”教育，雙語教育是各民族共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮的必由之路，[6]要加強(qiáng)政策指導(dǎo)，推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，加大漢文化的教學(xué)力度，構(gòu)建完善“雙語”教育模式。再次，重視人文素質(zhì)和優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，把培養(yǎng)愛國主義和民族團(tuán)結(jié)精神和情感作為人文教育的根本任務(wù)，處理好專業(yè)課程教學(xué)與人文課程教學(xué)的關(guān)系。最后，在思想政治教育和校園活動(dòng)中滲透愛國主義教育，在教學(xué)中體現(xiàn)愛國主義精神，講清愛國主義的要求與使命、理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)；在日常思想政治教育中增強(qiáng)愛國主義教育的針對性，將專題教育和常規(guī)教育、理論教育與實(shí)踐教育、思想意識的培養(yǎng)與日常言行的規(guī)范結(jié)合起來；在校園活動(dòng)中提升愛國主義教育的實(shí)踐性，豐富拓展校園活動(dòng)內(nèi)涵，傳播弘揚(yáng)勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、熱愛生活、富于創(chuàng)造、立志報(bào)國的正能量。

四、豐富高校愛國情感培育的途徑與方法

將愛國情感培育落到實(shí)處、取得實(shí)效，需要高校圍繞學(xué)生成才需求，以情感培育為目標(biāo)，積極整合,不斷創(chuàng)新工作途徑、方法，重點(diǎn)在“六個(gè)結(jié)合”上下功夫。一是理論教育與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合。愛國情感培育既要講清理論事實(shí)，又要重視感官刺激。理論教育要突出真理性、價(jià)值性和可接受性，實(shí)踐體驗(yàn)要突出主體性和參與度。凸顯學(xué)生的主體意識，擴(kuò)大活動(dòng)參與面，打破單一傳統(tǒng)的教育模式，綜合運(yùn)用多種感官方式，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中從內(nèi)心深處增進(jìn)對祖國的認(rèn)同。二是專題教育與滲透教育相結(jié)合。專題教育要把提升針對性、時(shí)效性和實(shí)效性作為出發(fā)點(diǎn)，滲透教育要把凸顯隱蔽性、間接性和廣泛性作為出發(fā)點(diǎn)。全方位、多維度、整體化地推進(jìn)，使教育無時(shí)不在、無處不在，使學(xué)生內(nèi)化為情感、外化為行動(dòng)。三是課堂內(nèi)教育與課外實(shí)踐活動(dòng)教育相結(jié)合。課堂內(nèi)教育要突出教育的生動(dòng)性、互動(dòng)性，課外實(shí)踐活動(dòng)教育要提高教育的參與度和吸引力。四是將愛國主義典型事跡的宣傳與學(xué)生自我感悟相結(jié)合。要將典型事跡與案例作為愛國情感培育的切入點(diǎn)，重點(diǎn)宣傳新中國成立后尤其是社會主義建設(shè)新時(shí)期涌現(xiàn)出的英雄模范人物，要培養(yǎng)學(xué)生自覺感悟愛國情感和體驗(yàn)的動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變態(tài)度，通過情景再現(xiàn)，提升思想境界，增進(jìn)情感認(rèn)同。五是加強(qiáng)宣傳與營造氛圍相結(jié)合。這種結(jié)合本質(zhì)上是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、情與景的統(tǒng)一、他者與我者的統(tǒng)一。宣傳工作要注重凝魂聚氣、鼓勁造勢，氛圍營造要堅(jiān)持貼近校情、活用形式，堅(jiān)持“四個(gè)依托”，即依托校園宣傳輿論陣地建設(shè)、大學(xué)文化建設(shè)、日常教育活動(dòng)以及學(xué)生密集的場所強(qiáng)化氛圍營造，使學(xué)生時(shí)刻感受愛國主義的巨大力量。六是校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合。愛國情感培育要整合高校、家庭和社會的力量，發(fā)揮高校的主導(dǎo)作用和家庭、社會的引導(dǎo)作用。校內(nèi)教育要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、全員育人，校外教育要整合資源、多管齊下，共同為高校愛國主義教育服務(wù)。

[1]王彥達(dá)，魏麗，馬兵.民族文化的現(xiàn)代化是少數(shù)民族文化傳承的趨勢[J].滿族研究，2005,（2）:29—33.

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[4]滕星.族群、文化與教育[M].北京: 民族出版社, 2002：286.

[5]孫秀玲，趙莉.邊疆民族地區(qū)大學(xué)生公民意識教育實(shí)踐模式建構(gòu)路徑[J].黑龍江民族叢刊，2013,（6）：178—183.

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Patriotic Emotion Cultivating Channels Construction of Undergraduates in Borderland Colleges Based on Background of Multi-Culture

CHEN Fang-xian
（students' affairs division,Xinjiang Medical University, Urumqi,Xinjiang 830011）

Patriotic emotion cultivating is the foundation of colleges and universities’ patriotic education. Multi-culture in borderland is external environment, significant resource and favorable condition of colleges and universities’ patriotic emotion cultivating. Enhancing awareness, establishing the concept of modern culture guiding inheriting and developing of ethnic groups' cultures, seeing “Five Identities“ education as the core, enriching ways and means of colleges and universities’ patriotic emotion cultivating should be mainly carried out to strengthen undergraduates’ patriotic emotion cultivating in borderland, with taking the modern culture as the leading, multi-culture in borderland as starting point, patriotic emotion cultivating as the main task, undergraduates' growth as the ultimate goal.

multi-culture; undergraduates; patriotic emotion

G641

A

1009-9545（2016）03-0093-04

2016-07-10

國家社會科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目2013年度一般項(xiàng)目（13BKS057）;新疆維吾爾自治區(qū)社會科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目2013年度一般項(xiàng)目（13BKS002）

陳訪賢（1980-），男（土家族）,講師，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，主要從事馬克思主義理論、 思想政治教育研究.