魏明倫，人稱“巴蜀鬼才”，以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚(yáng)天下。有人曾問他成功的秘訣，他幽默地說：“我的成功秘訣是：喜新厭舊、得寸進(jìn)尺、見利忘義、無法無天?！苯又忉尩溃骸跋残聟捙f就是創(chuàng)新不守舊;得寸進(jìn)尺就是不滿足于已經(jīng)取得的成績，永遠(yuǎn)向更高的目標(biāo)努力;見利忘義就是眼中有利于時(shí)代的要求，有利于觀眾的追求，沒有僵化、陳腐的教條;無法無天就是不受陳舊的條條框框束縛，大膽突破，勇于創(chuàng)新。”

其實(shí)，魏明倫的“成功秘訣”，是成功者們共通的規(guī)律，同樣也值得為師者借鑒。

“喜新厭舊”是教師專業(yè)成長需要具備的一種心態(tài)。記得竇桂梅老師說過：“教育是一個(gè)最容易讓人心靈結(jié)繭和蒙塵的職業(yè)?！笔堑模绻麤]有喜新厭舊的心態(tài)，我們就會(huì)滿足于習(xí)以為常的生活方式、駕輕就熟的職業(yè)技能、一成不變的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在平庸中廝磨歲月，在現(xiàn)狀的維持中逐漸落后于時(shí)代，并因不再具有領(lǐng)先優(yōu)勢而產(chǎn)生心理落差和職業(yè)的倦怠感。與此同時(shí)，我們的課堂又會(huì)因缺少更新、生長、創(chuàng)造而被學(xué)生看不起。而一旦教師不被學(xué)生看重，麻煩可就多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生最牢靠的紐帶。過去說：“要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水?！苯裉煳覀冊撝匦聦徱曔@句話了。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，一個(gè)教師過去所學(xué)的知識(shí)很快就會(huì)成為“昨日黃花”，如果眼光不瞄準(zhǔn)課改的前沿，不追蹤文化知識(shí)的新成果，那“一桶水”很可能就成為誤人子弟的死水、腐水。只有“喜新厭舊”，不斷引入新知識(shí)，剔除舊知識(shí)，才能使自己的知識(shí)始終保持鮮活，始終緊跟時(shí)代的步伐和世界的潮流，這樣教育出來的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。因而，教育需要我們喜新厭舊。當(dāng)然，喜新厭舊并不表示完全拋棄舊的教育文化，而是要懂得反思、審視、揚(yáng)棄，盲目拋棄，那是不夠嚴(yán)肅和審慎的。這里的“舊”指的是落后的教學(xué)理念、陳舊的教學(xué)模式，“新”指的是新知識(shí)結(jié)構(gòu)、新思想、新觀念、新思路。因循守舊，只能讓自己的教育生命固于一種茍且的狀態(tài)，“喜新厭舊”，我們才能實(shí)現(xiàn)課堂的吐故納新，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，增加自己生命的厚度。如此，我們對學(xué)生才會(huì)有魅力，我們的課堂才會(huì)被學(xué)生們所向往。

“得寸進(jìn)尺”是教師專業(yè)成長需要具備的進(jìn)取精神。曾有人這樣說過：“優(yōu)秀就是向前多走一步?！比欢械慕處焻s習(xí)慣于完成眼前的一步，然后便停留在“舒適地帶”，不愿意再多跨一步，最終自然與“優(yōu)秀”無緣。這些人往往教書一輩子，到頭來并沒有得到職業(yè)帶來的樂趣。而有的教師卻能常常與優(yōu)秀結(jié)緣。他們之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄儾粌H能多跨一步，而且能持續(xù)不斷地一直走下去。在前行的道路上，他們給自己設(shè)立了一個(gè)個(gè)職業(yè)進(jìn)取的路標(biāo)，然后以頑強(qiáng)的意志和超人的毅力戰(zhàn)勝困難，以過人的智慧與精力排除前進(jìn)道路上的障礙，任何艱難困苦都動(dòng)搖不了他們的信心，任何挫折和失敗都阻擋不了他們前行的腳步。在“得寸進(jìn)尺”的行進(jìn)過程中，他們形成了“我應(yīng)該這樣做”“我必須這樣做”的精神訴求，潛能得到了最大程度的發(fā)揮，于是，他們邂逅了屬于自己的風(fēng)景。著名特級教師閆學(xué)就是把“得寸進(jìn)尺”作為一種人生的姿態(tài)。她在一首詩中寫道：“我是一個(gè)奔跑的孩子，奔跑是一生的最愛，也是唯一的目標(biāo)，每一次停泊，意味著另一次起航，每一絲眷戀，遺落在奔跑的路上?！彼沁@樣說的，也是這樣去踐行的，因此，她的生命是流動(dòng)的，更是飛躍的。叔本華說：“人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求，一個(gè)追求滿足了又重新追求，如此永遠(yuǎn)不息?！笔堑模晒ν褪窃诘么邕M(jìn)尺的恒久堅(jiān)持中獲得的。當(dāng)然，在得寸進(jìn)尺的進(jìn)程中，不可避免地會(huì)遇到一些挫折和失敗，不過，我們也要清楚地知道，教育之路是不斷完善的過程，也是伴隨著足與不足的過程，得寸進(jìn)尺就是在足中尋找不足?！暗么纭笔亲?，是進(jìn)步，是收獲，是成功;“不足”是缺憾，是失去，是差距，足與不足盡在認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我之中。

“見利忘義”是教師專業(yè)成長需要具備的務(wù)實(shí)態(tài)度。如今，有些教師把教書當(dāng)成謀生的手段，眼睛只盯在職業(yè)的適應(yīng)上，一心想著分?jǐn)?shù)、名利、職稱、升學(xué)率等等。他們的心靈被功利所遮蔽，對教育的意義沒有靜心的思考和深度的追問，對自己的專業(yè)成長沒有清醒的意識(shí)和堅(jiān)定的信心，其思想是停滯的、僵化的。我們很難想象這些教師的課堂是富于變化充滿魅力的，也很難相信他們能夠在教育教學(xué)這條路上走得很遠(yuǎn)。而有的教師在追求物質(zhì)擁有的同時(shí)，更追求德行的完善和精神的充實(shí)。他們有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，深知事業(yè)不能茍且，學(xué)生的成長發(fā)展是首要的，要把目光瞄準(zhǔn)職業(yè)的超越。所以，他們能夠穿透近在咫尺的實(shí)惠，遙望遠(yuǎn)方和宏大，以強(qiáng)大的精神上的自持力來抵御物質(zhì)世界的紛紛擾擾，長葆內(nèi)心世界的專注和執(zhí)著，以強(qiáng)大的意志力指向自己的教育理想境界。站在學(xué)生生命成長的高度，他們有發(fā)自內(nèi)心的自我更新、提升的渴望，不斷充實(shí)、完善自己，用先進(jìn)的教學(xué)理念觀照自己的教育教學(xué)，善于把學(xué)生的視野引向更廣闊的社會(huì)天地，再將時(shí)代的活水引入課堂。于是，他們在行進(jìn)的路上感受到了教育生命的多彩，領(lǐng)略到了生命時(shí)空雖然有限，卻可以演繹萬千的精彩與美麗。

“無法無天”是教師專業(yè)成長需要具備的無畏膽識(shí)。教師要想使自己不為別人所役，并進(jìn)而不為自己所役，就必須要有“無法無天”的膽識(shí)。當(dāng)然，“無法無天”絕不是盲目行事，而是要遵循教育的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。應(yīng)當(dāng)說，教育是不斷創(chuàng)新的藝術(shù)，教師要不拘泥于書本，不迷信于權(quán)威，不依賴于常規(guī)，有獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，有大膽探索、標(biāo)新立異、別出心裁的勇氣。有人說，看一個(gè)教師是否有思想，最起碼看他批判否定了什么，繼承發(fā)展了什么。一個(gè)教師要想在教學(xué)上有自己的獨(dú)到風(fēng)格，就必須有自己的個(gè)性和思想，有思想才有高度和深度，才能走得更遠(yuǎn)，同時(shí)，他的那種個(gè)性和思想也會(huì)濡染學(xué)生。吳非老師在《不跪著教書》一書中說：“要做一個(gè)不媚俗的人——要對現(xiàn)有的一切結(jié)論、時(shí)俗、大眾的價(jià)值取向，敢于質(zhì)疑、敢于批判、敢于說‘不。因?yàn)橹挥羞@樣的教師，才能培養(yǎng)、熏陶出心智健康、人格獨(dú)立、精神明亮的學(xué)生！”是的，我們不僅要具有“無法無天”的膽識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生“無法無天”的膽識(shí)。有史學(xué)家分析，孔門號稱弟子三千賢人七十，不乏精華人物，然而幾乎沒有超拔于夫子、能自己在青史上占據(jù)一席之地的學(xué)生，即使是顏回，也如司馬遷所言：“顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。”或許，面對夫子人格力量的強(qiáng)大，弟子們可謂亦步亦趨，缺少了敢于離經(jīng)叛道的勇氣和膽量，缺少了發(fā)展和進(jìn)步所必須具備的懷疑精神、個(gè)性和創(chuàng)見。所以，我們要努力做到走自己的路，讓別人精彩地說。當(dāng)然，每個(gè)人要“走自己的路”容易一些，“讓別人精彩地說”卻很難，要靠出類拔萃的決心、敢為人先的勇氣和“無法無天”的膽識(shí)。

但愿魏明倫的“成功秘訣”能給我們帶來啟迪。在專業(yè)成長的道路上，只要有了“喜新厭舊”的心態(tài)、“得寸進(jìn)尺”的進(jìn)取精神、“見利忘義”的務(wù)實(shí)態(tài)度、“無法無天”的勇氣膽識(shí)，我們的教育生命就一定會(huì)大放異彩。

（張世明，揚(yáng)州市八里中心小學(xué)，225000）

責(zé)任編輯：宣麗華endprint