羅美琪

摘要：2015年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式在天安門廣場(chǎng)隆重舉行。本次閱兵向全世界展示了中國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力，增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自豪感和自信心，給全國(guó)人民上了一堂深入人心且卓有成效的愛國(guó)主義教育課。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息智能化的今天，我國(guó)的愛國(guó)主義教育面臨著多方挑戰(zhàn)。本文主要以高職學(xué)生為研究對(duì)象，旨在對(duì)目前高職院校愛國(guó)主義教育存在的問題進(jìn)行剖析，并提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;愛國(guó)主義;愛國(guó)主義教育

中圖分類號(hào)：G711 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）08-0037-02

一、愛國(guó)主義與愛國(guó)主義教育的概念

關(guān)于愛國(guó)主義并沒有統(tǒng)一的說法?！掇o?！分薪忉專骸皭蹏?guó)主義是熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó)的思想、行為和感情，是對(duì)待祖國(guó)的一種政治原則和道德原則?！睈蹏?guó)主義內(nèi)涵豐富，隨著學(xué)術(shù)界對(duì)愛國(guó)主義越來越深入的研究，對(duì)愛國(guó)主義的解讀也涌現(xiàn)出各種不同的論斷，無論從何種角度闡釋愛國(guó)主義，都離不開對(duì)其本質(zhì)的闡述。綜合來看，愛國(guó)主義是人們對(duì)自己國(guó)家的熱愛以及由此產(chǎn)生的思想理論和行動(dòng)實(shí)踐，反映了個(gè)人與其所屬的國(guó)家民族之間的精神聯(lián)系，是從人們愛自己的骨肉親人、愛自己的故土故鄉(xiāng)發(fā)展而成民族之情和祖國(guó)之愛。

愛國(guó)主義教育是政治教育、道德教育和世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的交匯點(diǎn)。針對(duì)不同的年齡層，愛國(guó)主義教育的著重點(diǎn)和內(nèi)容不盡相同。高職學(xué)生愛國(guó)主義教育就是通過一定的教育內(nèi)容、方法和手段，激發(fā)高職學(xué)生的愛國(guó)主義情感、升華高職學(xué)生的愛國(guó)主義思想、引導(dǎo)高職學(xué)生愛國(guó)主義行為、促進(jìn)高職學(xué)生養(yǎng)成愛國(guó)主義品質(zhì)。

二、新形勢(shì)下愛國(guó)主義教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）新形勢(shì)下愛國(guó)主義教育的機(jī)遇

1.綜合國(guó)力的提升激發(fā)人們的民族自豪感。晚清以來，中華民族不斷受到外國(guó)勢(shì)力的侵略與打擊，中華民族在接連不斷的戰(zhàn)火中忍受著喪權(quán)辱國(guó)的屈辱，被諷刺地稱為“東亞病夫”。新中國(guó)成立后，隨著國(guó)家實(shí)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)成為世界排名第二大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，在國(guó)際社會(huì)中的話語權(quán)大大提升?？箲?zhàn)勝利70周年大閱兵向全世界人民展示了中國(guó)的強(qiáng)大，增強(qiáng)了中華民族的民族自豪感以及人們對(duì)國(guó)家的集體認(rèn)同感，給全國(guó)人民進(jìn)行了一場(chǎng)意義重大的愛國(guó)主義教育課。

2.國(guó)家對(duì)愛國(guó)主義教育的重視程度不斷提高。2004年2月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》頒布，明確要求在未成年人思想道德建設(shè)中全面落實(shí)《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。同年9月，中宣部等10部委聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛國(guó)主義教育基地工作的意見》，要求緊緊抓住愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)、管理和使用三個(gè)環(huán)節(jié)，更好地為實(shí)施愛國(guó)主義教育、弘揚(yáng)和培育民族精神服務(wù)。2007年在黨的十七大報(bào)告中提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，掀開了愛國(guó)主義教育嶄新的篇章。在黨的十八大會(huì)議中，明確將“愛國(guó)”納入建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的三個(gè)倡導(dǎo)中，可見國(guó)家對(duì)愛國(guó)主義教育越來越重視。

（二）新形勢(shì)下愛國(guó)主義教育的挑戰(zhàn)

1.全球化對(duì)愛國(guó)主義教育的影響。全球化給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來了新機(jī)遇，促進(jìn)我國(guó)與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，全球化進(jìn)程也給了國(guó)外不良勢(shì)力擾亂我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的機(jī)會(huì)。通過互聯(lián)網(wǎng)，國(guó)外不良勢(shì)力宣揚(yáng)反國(guó)家反社會(huì)的煽動(dòng)性言論，散播不實(shí)消息，擾亂視聽，嚴(yán)重污染我國(guó)文化環(huán)境和輿論安全。高職學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀尚不穩(wěn)定的時(shí)期，容易因外界煽動(dòng)而動(dòng)搖愛國(guó)熱情，甚至做出反動(dòng)的行為、發(fā)表反動(dòng)言論，不利于愛國(guó)主義教育在青少年中的開展。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)愛國(guó)主義教育的影響。改革開放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民百姓的生活愈加富足，但也給愛國(guó)主義教育帶來了一些不利影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助長(zhǎng)了個(gè)人主義和實(shí)用主義之風(fēng)，凡事均以有用無用論來判斷價(jià)值，唯利是從的價(jià)值觀無形中滲入學(xué)生中。這不利于集體主義的培養(yǎng)，淡化學(xué)生對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注，有的學(xué)生不惜犧牲國(guó)家利益來滿足個(gè)人需求，愛國(guó)主義教育的效果大打折扣。

3.文化多元化對(duì)愛國(guó)主義教育的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化日益加深以及網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，各類意識(shí)形態(tài)從多渠道傳入，影響著大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。有的意識(shí)形態(tài)包含著激進(jìn)的民族主義、自由主義、個(gè)人主義，政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、個(gè)人價(jià)值觀不明確的大學(xué)生極易被動(dòng)搖，若不及時(shí)地加以更正和引導(dǎo)，將嚴(yán)重阻礙學(xué)生的愛國(guó)主義教育。

三、高職學(xué)生愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀

1.國(guó)家的重視給高職學(xué)生愛國(guó)主義教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了給愛國(guó)主義教育奠定基礎(chǔ)，我國(guó)從幼兒教育到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育始終將愛國(guó)主義教育融入日常教學(xué)中，并通過支持建立愛國(guó)主義教育基地、開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)等措施來幫助學(xué)生們形成正確的愛國(guó)思想。高職學(xué)生進(jìn)入大學(xué)時(shí)，其愛國(guó)主義思想體系已經(jīng)基本建立。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化使高職學(xué)生愛國(guó)主義教育面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化是未來全球發(fā)展的大趨勢(shì)，造福了廣大人民群眾。然而，全球聯(lián)系愈加緊密給我國(guó)造成的意識(shí)形態(tài)沖擊不容小覷。面對(duì)各種各樣的價(jià)值觀念，不少高職學(xué)生顯得無所適從，對(duì)學(xué)校進(jìn)行的愛國(guó)主義教育持有懷疑的態(tài)度，人生觀和價(jià)值觀呈現(xiàn)碎片化的趨勢(shì)，沒有堅(jiān)定的政治信仰和人生信仰。

3.高職院校愛國(guó)主義教育課堂教學(xué)效果不佳。其一，高職院校注重專業(yè)技能課程，思想政治教育不受重視。教師和學(xué)生都認(rèn)為思想道德修養(yǎng)課程是學(xué)校的邊緣課程，只要不掛科就可以了，能否學(xué)到知識(shí)并不重要，以至于學(xué)生在接受思想道德教育時(shí)得過且過。其二，愛國(guó)主義教育課程內(nèi)容枯燥，形式單一，學(xué)生單方面地聽老師授課，課堂參與度低，無法提起對(duì)愛國(guó)主義教育的積極性。其三，高職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差，不善于思考問題，認(rèn)為學(xué)習(xí)的知識(shí)沒有用處，對(duì)待任何課程都抱著得過且過的態(tài)度，阻礙了愛國(guó)主義教育的進(jìn)行。

4.多數(shù)高職學(xué)生的愛國(guó)主義行為趨于理性，少數(shù)學(xué)生愛國(guó)行為出現(xiàn)偏差。多數(shù)高職學(xué)生能夠用理性的方式表達(dá)愛國(guó)熱情。然而，高職學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀處于尚未成型的時(shí)期，極易受到外界的影響，缺乏對(duì)社會(huì)事件的理性思考，易被不法分子所利用。在各種反日活動(dòng)中，部分大學(xué)生跟著游行隊(duì)伍在路上砸日本車、日本商店，對(duì)日本人大肆謾罵，偏離了愛國(guó)應(yīng)有之義。

四、高職學(xué)生愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀的原因分析及對(duì)策研究

（一）高職學(xué)生愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀的原因分析

1.高職學(xué)生的自身特點(diǎn)對(duì)愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀的影響。（1）高職學(xué)生所處的年齡階段對(duì)愛國(guó)主義教育的影響有兩面性。一方面，高職學(xué)生比小、中、高的學(xué)生思想更加成熟，思辨能力強(qiáng)，利于他們迅速且深入地學(xué)習(xí)愛國(guó)主義思想。另一方面，高職學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀尚未完全成型，易受外界煽動(dòng)，導(dǎo)致其對(duì)愛國(guó)主義認(rèn)知出現(xiàn)偏差。（2）高職學(xué)生“重專業(yè)技能，輕文化知識(shí)”的學(xué)習(xí)態(tài)度阻礙其愛國(guó)主義教育的進(jìn)行。不同于本科生，高職學(xué)生多以就業(yè)為導(dǎo)向，更注重專業(yè)技能的掌握，以便畢業(yè)后能盡快投入工作。對(duì)待思想政治等文化類課程，高職學(xué)生大多抱著得過且過的想法，只要不掛科、不影響畢業(yè)即可。在眾多課程之中，高職學(xué)生更傾向于逃思修課，即使在課堂上，也埋頭干自己的事情，這大大弱化了思修課程對(duì)高職學(xué)生的愛國(guó)主義教育。

2.環(huán)境因素對(duì)高職學(xué)生愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀的影響。外界環(huán)境對(duì)愛國(guó)主義教育實(shí)踐及受教育對(duì)象的思想行為有重要作用。外界環(huán)境主要包括社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境。（1）積極的社會(huì)環(huán)境對(duì)愛國(guó)主義教育有積極影響，反之，其消極因素會(huì)對(duì)愛國(guó)主義教育產(chǎn)生不利作用。人是社會(huì)的一份子，社會(huì)事件、社會(huì)觀念均在無形之中影響著每一個(gè)人，包括高職學(xué)生。當(dāng)前，社會(huì)上不良之風(fēng)盛行，個(gè)人主義、利己主義、浮夸之風(fēng)充斥人們的生活，高職學(xué)生常常被這類事件、言論包圍，長(zhǎng)此以往，必然弱化其愛國(guó)主義思想。（2）家庭環(huán)境是指家中的父母、長(zhǎng)輩對(duì)子女的言傳身教以及家庭環(huán)境對(duì)子女潛移默化的影響。家庭環(huán)境本應(yīng)成為愛國(guó)主義教育的重要陣地，但受自身教育程度的限制，許多家長(zhǎng)的愛國(guó)主義思想并不明確，無法承擔(dān)起愛國(guó)主義教育者的重任，部分家長(zhǎng)認(rèn)為愛國(guó)主義教育是學(xué)校的事情，與家庭無關(guān)，以至于無法發(fā)揮愛國(guó)主義教育的陣地作用。（3）學(xué)校環(huán)境是高職學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最主要陣地，學(xué)生們通過思想政治教育課、愛國(guó)主義主題班會(huì)接受愛國(guó)主義思想教育，并在參與各類志愿活動(dòng)、三下鄉(xiāng)等實(shí)踐中內(nèi)化愛國(guó)主義思想。然而，由于高職學(xué)校對(duì)思想政治教育課程重視度不高，思修課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果不佳，學(xué)生從課堂中受到的教育變得非常有限。

（二）高職學(xué)生愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀的對(duì)策研究

1.豐富愛國(guó)主義教育內(nèi)容。加強(qiáng)感恩教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育，引導(dǎo)其樹立正確遠(yuǎn)大的理想，并把自己的個(gè)人理想與國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系起來。加強(qiáng)法制教育，引導(dǎo)學(xué)生在合法范圍內(nèi)理性表達(dá)自己的愛國(guó)熱情。

2.改進(jìn)愛國(guó)主義教育形式。思修課老師應(yīng)該不斷創(chuàng)新課堂形式，改變過去老師說學(xué)生聽的“填鴨式”教學(xué)，利用課堂討論、課題研討、主題游戲等形式，增加學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生在參與和思考中形成對(duì)愛國(guó)主義更深一層的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，各類專業(yè)課程中也應(yīng)將愛國(guó)主義教育融入其中，令學(xué)生時(shí)刻受到愛國(guó)主義教育的熏陶。

3.凈化外界環(huán)境，為高職學(xué)生提供健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。政府、社會(huì)各界應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，自覺為社會(huì)提供健康的輿論環(huán)境和氛圍，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的監(jiān)管，依法嚴(yán)懲散播不法言論的群體或個(gè)人。學(xué)校應(yīng)營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，組織形式多樣的校園文化活動(dòng)，將愛國(guó)主義教育滲入校園文化當(dāng)中。家庭應(yīng)增強(qiáng)愛國(guó)主義教育意識(shí)，為學(xué)生提供和諧的家庭氛圍，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

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