陸俊杰

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合理局限：中國(guó)智造背景下職業(yè)教育的堅(jiān)持與守恒

陸俊杰

摘要：智造意味著中國(guó)產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升，正在也必將更加深入地引領(lǐng)中國(guó)制造的轉(zhuǎn)型升級(jí)。中國(guó)智造在產(chǎn)業(yè)中的具體考察指標(biāo)或稱展開路徑有工業(yè)4.0、機(jī)器換人多種方式，也已經(jīng)被多個(gè)產(chǎn)業(yè)引做產(chǎn)業(yè)升級(jí)的核心標(biāo)簽。職業(yè)教育自然不能無視中國(guó)智造的影響和發(fā)展，也必將引發(fā)辦學(xué)思想和人才培養(yǎng)各方面的變化。但是，只有堅(jiān)持素質(zhì)提升、技術(shù)意識(shí)強(qiáng)化以及學(xué)校職業(yè)教育的模態(tài)，中國(guó)職業(yè)教育才能有更好的持久發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)智造；職業(yè)教育；堅(jiān)持與守恒；合理局限

中國(guó)職業(yè)教育似乎是特別講求“實(shí)際”的，以至于用“中國(guó)智造”和“職業(yè)教育”（或“職業(yè)技術(shù)教育”）作篇名去檢索很難找到針對(duì)性很強(qiáng)的文章。這與加入WTO前后職業(yè)教育界的反應(yīng)形成鮮明對(duì)比。當(dāng)然，這種檢索方式是有缺陷的，不能據(jù)此認(rèn)為職業(yè)教育界不關(guān)注中國(guó)智造，因?yàn)椴簧傧嚓P(guān)研究以中國(guó)智造更為外在的指標(biāo)為考察對(duì)象，而以產(chǎn)業(yè)升級(jí)和打造世界水準(zhǔn)的制造業(yè)為切入點(diǎn)的研究更是難以勝數(shù)。

一、中國(guó)智造在我國(guó)的演變脈絡(luò)

筆者以中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)為檢索平臺(tái)，于2015 年6月15日進(jìn)行了文獻(xiàn)檢索，對(duì)中國(guó)智造在我國(guó)研究和發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行概略性研究，文后參考文獻(xiàn)也以時(shí)間為序排列，以呈現(xiàn)其演進(jìn)過程?？梢园l(fā)現(xiàn)以下幾條脈絡(luò)。

（一）詞匯演進(jìn)

最早與“智”相關(guān)聯(lián)的是中國(guó)智業(yè)（2000年前后）[1-9]，最初只是對(duì)中國(guó)咨詢業(yè)發(fā)展的一種探索。出現(xiàn)了如對(duì)中國(guó)智業(yè)如何發(fā)展，如何與國(guó)外優(yōu)秀資源整合，如何買單外國(guó)智業(yè)等話題的討論。隨著時(shí)間變化，“中國(guó)智造”開始作為一個(gè)明確的概念提出（2005年前后）[10-12]，隨后智庫(kù)的相關(guān)研究興起（2010年前后）。[13-14]與此相關(guān)的“中國(guó)創(chuàng)造”作為一個(gè)單獨(dú)詞匯提出則幾乎與中國(guó)智造同步，反映的均是對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的一種探索。

（二）產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域演進(jìn)

如前所述，最早提及“智”的是中國(guó)智業(yè)，限于咨詢業(yè)，并未直接進(jìn)入制造業(yè)領(lǐng)域。21世紀(jì)初期，中國(guó)智造開始在一些新潮行業(yè)企業(yè)產(chǎn)生，如軟件、信息，最后進(jìn)入實(shí)體的制造業(yè)。但是，中國(guó)智造的概念一旦與實(shí)體制造業(yè)結(jié)合便迅速拓展，用“一發(fā)不可收拾”來形容中國(guó)智造進(jìn)入制造業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顟B(tài)一點(diǎn)也不為過。先后涉及的行業(yè)企業(yè)包括機(jī)床、大型裝備、家俱、航空制造、農(nóng)資等多個(gè)領(lǐng)域。[15-73]從新近發(fā)展來看，除了繼續(xù)在制造業(yè)蔓延外，智庫(kù)也日益成為一種顯性現(xiàn)象。似乎可以視為中國(guó)智業(yè)的升級(jí)版和加強(qiáng)版。

盡管智業(yè)和智庫(kù)與智造似乎沒有直接必然的聯(lián)系，甚至可以說硬產(chǎn)業(yè)和軟產(chǎn)業(yè)的一種天然分割。但將其放在一起分析可以發(fā)現(xiàn)其中的最隱蔽的一條邏輯暗線在于知識(shí)經(jīng)濟(jì)，即都是通過知識(shí)專業(yè)化、服務(wù)智能化、高端化為顯著標(biāo)志的。盡管不多，但仍可見有研究者認(rèn)為“‘中國(guó)智造’少不了智庫(kù)的參與”。

（三）相關(guān)領(lǐng)域拓展

中國(guó)智造談及的主要是制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和水平提升，但這種思路的拓展速度依然是較快的。與之相關(guān)聯(lián)的詞匯還有智慧社區(qū)、智慧城市的建設(shè)等。這些詞匯盡管主要是以區(qū)域發(fā)展為著眼點(diǎn)，但“以智取勝”的色彩非常濃厚。在此方面，長(zhǎng)三角、佛山國(guó)家高新區(qū)、青島高新區(qū)等都有明確的宣稱，依托“智造”實(shí)現(xiàn)“智慧”不失為一種對(duì)未來發(fā)展的前瞻性戰(zhàn)略。

二、中國(guó)智造與中國(guó)職業(yè)教育的可能改變

中國(guó)智造之風(fēng)正在興起，也開始影響到產(chǎn)業(yè)的方方面面。但筆者研究發(fā)現(xiàn)，真正談中國(guó)智造與職業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的并不多。一方面，可以解讀為職業(yè)教育界對(duì)中國(guó)智造關(guān)注度不多，或者認(rèn)為這對(duì)職業(yè)教育的影響并不大，這恰恰是一種好事；另一方面，亦可解讀為一種理性的規(guī)避，若真是這樣，又似乎可以解讀為職業(yè)教育者的理性與獨(dú)立。然而，事情或許沒有這么簡(jiǎn)單，因?yàn)楣I(yè)4.0、美國(guó)制造業(yè)回歸、機(jī)器人換人等概念還是引起了職業(yè)教育界的廣泛關(guān)注，并研究在這些背景下職業(yè)教育如何轉(zhuǎn)型發(fā)展。在筆者看來，中國(guó)智造或許是個(gè)囊括性很強(qiáng)、并與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)的一個(gè)概念，是對(duì)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一種高度概括。從這個(gè)意義上講，并不是職業(yè)教育界不關(guān)注中國(guó)智造，而是從更為具體的角度來分析的。而這種關(guān)聯(lián)性研究是否與之前相同，會(huì)否出現(xiàn)一定的跟隨或者過度反應(yīng)。這正是筆者撰寫此文表達(dá)拙見的主要原因。

如上所述，內(nèi)在關(guān)聯(lián)的研究并不缺少，這里只從兩個(gè)角度進(jìn)行簡(jiǎn)要概括和分析。

所謂凱拉姆，乃是阿拉伯語Kalam的音譯，意為話語，顧名思義，凱拉姆體系專指伊斯蘭教的話語體系。 伊斯蘭教建立以后，隨著阿拉伯帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，被征服地區(qū)原有的宗教信仰、科學(xué)文化與風(fēng)俗習(xí)慣向傳統(tǒng)的伊斯蘭意識(shí)形態(tài)滲透，使伊斯蘭教較為單純的信仰受到多方面的挑戰(zhàn)，于是，大約在阿拔斯王朝時(shí)期，一批穆斯林學(xué)者便著手對(duì)相關(guān)伊斯蘭宗教信仰的各種命題進(jìn)行系統(tǒng)研究和論證，開始了統(tǒng)一伊斯蘭教義和教法的進(jìn)程，他們從定義到原理，從概念到信條逐條作出符合經(jīng)、訓(xùn)精神的論斷，以保護(hù)伊斯蘭教信仰的純潔性和神圣地位，使伊斯蘭教的基本形式得以確定，逐漸形成了伊斯蘭的凱拉姆體系。

從宏觀層面上看，中國(guó)智造對(duì)中國(guó)職業(yè)教育的影響應(yīng)該表現(xiàn)為體系的更加完備。職業(yè)教育的高移化、構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系顯然是一種拓展職業(yè)教育發(fā)展空間的建議和做法，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)智造背景下，這種呼吁不但不會(huì)減弱，反而會(huì)增強(qiáng)。在我國(guó)，職業(yè)教育高移化最初只是一種呼吁，石偉平等諸多專家均提及過此種觀點(diǎn)。在國(guó)家最新出臺(tái)的關(guān)于推進(jìn)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的《決定》和《規(guī)劃》則可以看出這種打通職業(yè)院校學(xué)生發(fā)展路徑，促進(jìn)技能技術(shù)人才走向高端化的傾向。部分本科院校轉(zhuǎn)型和推進(jìn)碩士、博士層面人才培養(yǎng)均是這種思路的實(shí)際體現(xiàn)。

從相對(duì)中觀和微觀層面看，中國(guó)智造或許會(huì)引起辦學(xué)條件的進(jìn)一步改進(jìn)，也會(huì)促進(jìn)實(shí)踐層面校企合作的深入推進(jìn)，也會(huì)促進(jìn)職業(yè)院校在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容上更加關(guān)注智能化和高端化。從一般發(fā)展規(guī)律和既往歷史來看，這種層面的改變會(huì)首先會(huì)出現(xiàn)在職業(yè)教育相對(duì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，然后逐漸向中西部相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)有所推進(jìn)。事實(shí)上，這種變化已然出現(xiàn)，盡管不能認(rèn)為這是中國(guó)智造引發(fā)的直接后果，但至少可以由此洞見這種智能化的發(fā)展路線。

三、對(duì)中國(guó)智造引發(fā)職業(yè)教育可能變動(dòng)的再思考

職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展結(jié)合最為緊密的教育類型，這一屬性界定強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育的社會(huì)功能和獨(dú)特地位，卻又恰恰極易使之喪失獨(dú)立性。因?yàn)檫@種功能定位非常容易使職業(yè)教育跟在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之后亦步亦趨。從職業(yè)教育研究者的研究論域便可見這種現(xiàn)象。中國(guó)加入WTO前后，學(xué)者們撰寫了大量論文分析其可能帶來的挑戰(zhàn)，分析了職業(yè)教育界如何應(yīng)對(duì)；全球金融危機(jī)到來后，學(xué)者們又對(duì)職業(yè)教育進(jìn)行了批判，并分析其出路。對(duì)于職業(yè)教育是何種教育，不少學(xué)者認(rèn)為是一種獨(dú)特的教育類型，雖然學(xué)者批評(píng)了將職業(yè)教育工具化的傾向，但是真正到了經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了些許轉(zhuǎn)型的時(shí)候，更多學(xué)者卻又加入了對(duì)職業(yè)教育進(jìn)行反思和批判的進(jìn)程中去。我們?nèi)匀豢梢詮南麡O和積極兩個(gè)角度來理解這種現(xiàn)象。從積極角度講，職業(yè)教育者關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化，謀求職業(yè)教育在時(shí)代變革背景下的定位與出路，表現(xiàn)出高度的責(zé)任感和使命感，是一種積極元素；但從消極角度來看，依然可以看到工具性思維在職業(yè)教育研究領(lǐng)域的根深蒂固。這也是一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象：學(xué)者們一直在為提高職業(yè)教育吸引力鼓與呼，還有研究者批判職業(yè)教育的功利化傾向，但將職業(yè)教育定位為直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法事實(shí)上無法從根本上解決這一問題。

中國(guó)智造對(duì)中國(guó)職業(yè)教育究竟是福是禍？這是個(gè)大問題，自然無法簡(jiǎn)單地回答。想到此問題，除了WTO和金融危機(jī)對(duì)職業(yè)的影響這些話題映入腦海之外，還讓筆者想起技術(shù)發(fā)展中的兩個(gè)論題：電視機(jī)對(duì)收音機(jī)的取代以及網(wǎng)絡(luò)對(duì)教師的取代。電視機(jī)產(chǎn)生之初，就有技術(shù)悲觀主義者發(fā)出電視機(jī)必將完全取代收音機(jī)的呼聲。然而，時(shí)過如此多年，收音機(jī)非但沒有完全退出歷史舞臺(tái)，反而在汽車走進(jìn)千家萬戶的背景下重?zé)ㄉ鷻C(jī)，早晨公園里也到處可見一邊晨練一邊聽收音機(jī)的老者。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之初，有人發(fā)出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師職業(yè)或?qū)⒉粡?fù)存在的擔(dān)心。當(dāng)然，大家可見的是，教師依然是太陽底下最光輝的事業(yè)。

如前所述，中國(guó)智造不可能不對(duì)中國(guó)職業(yè)教育產(chǎn)生影響，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是喪鐘，不全是禍水。借用一句網(wǎng)絡(luò)用語來表達(dá)即是，無論中國(guó)智造來或不來，職業(yè)教育都在那里。未來職業(yè)教育必將發(fā)生這樣那樣的改變，盡管可能是因?yàn)橹袊?guó)智造，但肯定不能完全“歸功于”中國(guó)智造。變化發(fā)生于未來，可能需要的不是過多的前瞻，而是靜心期待與謹(jǐn)慎的應(yīng)對(duì)，自有高超的理論工作者和智慧的實(shí)踐者設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的方案。但是，在變動(dòng)不居的現(xiàn)實(shí)背景下，職業(yè)教育應(yīng)該有哪些不變和堅(jiān)守，才是筆者更為感興趣的話題。

四、中國(guó)智造背景下職業(yè)教育的堅(jiān)持與守恒

與加入WTO、應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)一樣，職業(yè)教育不可能對(duì)中國(guó)智造完全無動(dòng)于衷，在辦學(xué)思想、辦學(xué)模式等方面也必定會(huì)發(fā)生一些改變。當(dāng)然，這種改變可能不以中國(guó)智造為大旗，但會(huì)以工業(yè)4.0，制造業(yè)再造等名義出現(xiàn)。談中國(guó)智造背景下的職業(yè)教育堅(jiān)持與守恒的目標(biāo)在于，試圖從一種更為宏觀的角度，更為基礎(chǔ)的站位分析職業(yè)教育如何應(yīng)對(duì)中國(guó)智造，在萬變之紛繁中找尋職業(yè)教育之宗。

（一）堅(jiān)守之一：素質(zhì)提升

此堅(jiān)守來自于“知識(shí)與素質(zhì)之辯”。也就是說，對(duì)于職業(yè)教育而言，知識(shí)和素質(zhì)究竟何為最終目標(biāo)？這與中國(guó)智造的根本特點(diǎn)有關(guān)，中國(guó)智造究竟重點(diǎn)在“智”還是重點(diǎn)在“造”？若在“造”，或者職業(yè)教育必須將知識(shí)列為首位；若在“智”，可能素質(zhì)則須上升為首位。

任何一種教育類型都需要傳播知識(shí)，但是，關(guān)鍵問題是，知識(shí)是不是最終目標(biāo)。知識(shí)導(dǎo)向必須引發(fā)就業(yè)導(dǎo)向，就業(yè)導(dǎo)向又會(huì)引發(fā)功利化的制度設(shè)計(jì)。這里必須嚴(yán)重聲明的是，關(guān)注知識(shí)，關(guān)注職業(yè)教育學(xué)生的就業(yè)問題一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，但職業(yè)學(xué)校大量唯知識(shí)、唯就業(yè)論的做法或許并未把握職業(yè)教育的真諦，應(yīng)該說也錯(cuò)誤解讀了國(guó)家相關(guān)政策的最根本指向。

對(duì)此問題，筆者的觀點(diǎn)是，職業(yè)教育的首要目標(biāo)不是傳授給學(xué)生技術(shù)知識(shí)，甚至也不是重要培養(yǎng)技術(shù)技巧，而應(yīng)主要著眼于使之成為一個(gè)具有較高素質(zhì)的青少年，成為一個(gè)合格的社會(huì)公民。即使要體現(xiàn)職業(yè)教育的特點(diǎn)，知識(shí)傳授也似乎不是第一要義，而應(yīng)是一種技術(shù)倫理、技術(shù)美感、技術(shù)責(zé)任感的熏陶和涵育過程，而且這是作為一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一。

支撐此觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)狀況有以下兩個(gè)方面：（1）不少調(diào)研者的調(diào)研表明，不少企業(yè)管理者在談及對(duì)職業(yè)教育學(xué)生的要求時(shí)表示，企業(yè)界需要職業(yè)學(xué)校做好的最重要的事情不是讓他們掌握多少知識(shí)和技能，而是成為一個(gè)有責(zé)任感，有學(xué)習(xí)力、有反思力的人；（2）職業(yè)學(xué)校老師在談及學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)大多喊苦，認(rèn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

這里可以引發(fā)一些有意思的思考，一方面，是企業(yè)界說不需要職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生更多的職業(yè)知識(shí)和技能；另一方面，是職業(yè)學(xué)校瞄準(zhǔn)企業(yè)用人需求進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，但職業(yè)學(xué)校學(xué)生似乎不買賬。

當(dāng)然，上述論證可能存在一個(gè)邏輯基點(diǎn)問題，就是依然是從服務(wù)企業(yè)行業(yè)需求角度來言，有自相矛盾之嫌。那再換個(gè)角度來講，不少職校生，無論是中職和高職，都處于價(jià)值觀、學(xué)習(xí)力等成型成長(zhǎng)過程中，從這個(gè)角度看，究竟學(xué)習(xí)知識(shí)重要還是素質(zhì)涵育重要。盡管可以說再者都重要，但現(xiàn)實(shí)的問題往往是，我們把大部分精力用在了知識(shí)傳播上，素質(zhì)涵育處于劣勢(shì)，至少存在方法不當(dāng)，效果不好的問題。不少處于人生發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的職校生非但沒有掌握老師們想要其掌握的知識(shí)和技能，又未能完成此年齡段青少年應(yīng)該完成的成長(zhǎng)。

（二）堅(jiān)守之二：技術(shù)意識(shí)

此堅(jiān)守來自于“技術(shù)能力和技術(shù)意識(shí)之辯”。也就是說，對(duì)于職業(yè)教育而言，技術(shù)能力和技術(shù)意識(shí)究竟何者是職業(yè)教育的最根本基點(diǎn)。

這里先做個(gè)概念界定，技術(shù)能力側(cè)重于從讓學(xué)生掌握技術(shù)的基本知識(shí)、關(guān)鍵的操作要點(diǎn)來講，技術(shù)意識(shí)則主要從技術(shù)發(fā)明、技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的角度來講。另外，與第一個(gè)堅(jiān)守不同的是，這里強(qiáng)調(diào)技術(shù)意識(shí)，更多是從技術(shù)創(chuàng)新角度而講；而知識(shí)與素質(zhì)之辯想強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)教育更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)具有較高素質(zhì)的公民的角度而講的。

統(tǒng)觀職業(yè)學(xué)校當(dāng)前教育可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)職業(yè)學(xué)校在課程設(shè)置和人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)上都強(qiáng)調(diào)使學(xué)習(xí)掌握學(xué)科知識(shí)或者從事某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的基本知識(shí)和操作技術(shù)，而對(duì)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)明、傳播等方面關(guān)注是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

這里也分兩個(gè)層面。（1）技術(shù)知識(shí)和技術(shù)技巧的講解和訓(xùn)練是最為簡(jiǎn)單的，如果排除學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)的問題，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是最為簡(jiǎn)單的。當(dāng)然，對(duì)于不少職業(yè)教育學(xué)生而言，學(xué)習(xí)主動(dòng)性已然造成了這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)的困境，但這并不能消解這一目標(biāo)的達(dá)成相比于技術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)相對(duì)簡(jiǎn)單的結(jié)論。（2）職業(yè)教育學(xué)生根本無法從事技術(shù)創(chuàng)新，或者這不是他們的最重要任務(wù)。這是筆者想重點(diǎn)分析的話題。職業(yè)教育教師反對(duì)或者不認(rèn)同這一觀點(diǎn)的主要論據(jù)在于，學(xué)生連基本的知識(shí)和技能都未掌握，何談技術(shù)創(chuàng)新。這一看法看似理直氣壯，但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)其中的問題在于，究竟是學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力還是因?yàn)樗麑?duì)目前傳授的技術(shù)不感興趣。如果學(xué)生的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，他們感興趣了，是否能夠?qū)W習(xí)？也就是說，現(xiàn)今傳授的技術(shù)本身或許并不是一個(gè)難點(diǎn)，而是相對(duì)于學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)興趣而言的難。那么，怎么解決學(xué)習(xí)興趣問題，盡管不少老師探索出不少小技巧，但筆者認(rèn)為讓學(xué)生具有技術(shù)創(chuàng)新的沖勁和興趣可能是更為根本的著眼點(diǎn)。在知識(shí)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化、學(xué)習(xí)資源公開化的社會(huì)背景下，在學(xué)生處在最具創(chuàng)新活力的年齡段的背景下，技術(shù)創(chuàng)新的活力激發(fā)對(duì)學(xué)生存在感的強(qiáng)化和成就感的升華功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于掌握某一特定的知識(shí)和技能。

（三）堅(jiān)持之三：學(xué)校教育的模態(tài)

此堅(jiān)守來自于“職業(yè)學(xué)校和職業(yè)培訓(xùn)之辯”。也就是說，對(duì)于職業(yè)學(xué)校而言，應(yīng)該走與生產(chǎn)實(shí)踐零距離對(duì)接的“培訓(xùn)”之路，還是走學(xué)校教育的路線，成為真正與職業(yè)培訓(xùn)不同的教育模態(tài)。

筆者并無低估社會(huì)培訓(xùn)和企業(yè)內(nèi)培訓(xùn)的重要作用，但不是本文所討論的話題。這里想強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是，讓學(xué)校像學(xué)校，而不是讓學(xué)校像其他。核心的觀點(diǎn)在于，職業(yè)學(xué)校還是學(xué)校而不是社會(huì)培訓(xùn)或企業(yè)內(nèi)培訓(xùn)。真正的技能培養(yǎng)（尤其是具體操作技巧）或許真的可以由社會(huì)培訓(xùn)班和企業(yè)的入職培訓(xùn)來解決，而不是學(xué)校教育的最根本目標(biāo)。

普通教育曾走過一條向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的道路，目標(biāo)在于提高知識(shí)傳播的效率，職業(yè)教育也一直在學(xué)習(xí)德國(guó)雙元制等國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的路線上不斷前進(jìn)。可以認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)徒制以及目前我們提及較多的校企深度合作、引廠入校等均是這種思路的延展和發(fā)展。然而，在筆者眼中，這種提高技術(shù)傳播效率，使人才培養(yǎng)與生產(chǎn)實(shí)踐零距離對(duì)接之事，是職業(yè)培訓(xùn)需要做的，而非職業(yè)學(xué)校追求的核心目標(biāo)。

職業(yè)學(xué)校應(yīng)該追求一種跨越發(fā)展，服務(wù)于跨越式發(fā)展，為中國(guó)智造真正在中國(guó)實(shí)現(xiàn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而且這種跨越不是硬件條件的跨越式發(fā)展，而是一種辦學(xué)思想著眼于跨越式發(fā)展、辦學(xué)模式服務(wù)于跨越式發(fā)展。關(guān)于跨越式發(fā)展的話題，不少人可以舉出例子證明許多階段不可跨越，許多發(fā)展階段無法逾越。但有兩個(gè)問題值得深入思考：（1）不少后發(fā)國(guó)家盡管可能走了一條技術(shù)上沒有跨越的路線，但其用于技術(shù)研發(fā)的時(shí)間是大大縮短的，也可視為另一種跨越；（2）從知識(shí)傳播的固有路線來看，人們并沒有把前人走過的路再重新走一遍，而往往是在前人技術(shù)發(fā)展的前提下的創(chuàng)新。這是學(xué)校教育得以產(chǎn)生的最根本原因，也值得用以反思職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐。

具體到職業(yè)學(xué)校上來，可以說，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該追求的并不是與日新月異的行業(yè)企業(yè)實(shí)踐保持同步，而是在不斷變化中找到不變的東西，并將這種不變常常植根于學(xué)生人格養(yǎng)成和技術(shù)培養(yǎng)之中。

綜上所述，中國(guó)智造可以引發(fā)我們對(duì)職業(yè)教育如何應(yīng)對(duì)的諸多思考，需要有一批人去設(shè)計(jì)具體的應(yīng)對(duì)路線。但是，在此基礎(chǔ)上，職業(yè)教育理論與實(shí)踐工作者還應(yīng)在這種變之中找到不變。唯有如此，中國(guó)制造和中國(guó)職業(yè)教育才有可能走出亦步亦趨的尷尬，走出一條具有中國(guó)特色的職業(yè)教育跨越發(fā)展之路。合理局限，不是不合理的閉塞，也不是不合理的盲從。這種獨(dú)立性的追求無論是對(duì)職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的發(fā)展，還是對(duì)中國(guó)職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展，均具有一定的意義。

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[責(zé)任編輯張棟梁]

基金項(xiàng)目：2014年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨的問題及對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2014BJY003）

作者簡(jiǎn)介：陸俊杰，男，中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，學(xué)報(bào)編輯部編輯，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育基本理論。

中圖分類號(hào)：G719

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-7747（2016）01-029-06