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大學生社會主義核心價值觀教育的內(nèi)化與外化

2016-02-16 21:02張文平曾遠英
中共山西省委黨校學報 2016年2期
關鍵詞:外化內(nèi)化社會主義核心價值觀

張文平,曾遠英

(1.南昌工程學院計財處,南昌 330099;2.南昌工程學院黨委宣傳部,南昌 330099)

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大學生社會主義核心價值觀教育的內(nèi)化與外化

張文平1,曾遠英2

(1.南昌工程學院計財處,南昌330099;2.南昌工程學院黨委宣傳部,南昌330099)

〔摘要〕社會主義核心價值觀教育是高校思想政治教育的重中之重,而內(nèi)化于心、外化于行則是大學生社會主義核心價值觀教育的雙重任務和重要使命。高校首先要在學生的認知、體驗和認同三個環(huán)節(jié)上下工夫,努力使社會主義核心價值觀真正成為大學生心靈的羅盤;其次要從榜樣示范、實踐活動、融入生活和制度保障等維度著手,努力使大學生積極踐行社會主義核心價值觀。

〔關鍵詞〕高校;大學生;社會主義核心價值觀;內(nèi)化;外化

曾遠英(1979-),男,廣東五華人,南昌工程學院黨委宣傳部講師,法學碩士,主要從事高校黨建與思想政治教育研究。

黨的十八大以來,我國高校在大學生中深入開展了培育和踐行社會主義核心價值觀主題教育活動,雖然已經(jīng)取得了一定的成效,但在社會主義核心價值觀教育的內(nèi)化和外化兩個層面上還存在一些問題,難以真正內(nèi)化為大學生的思想認識、外化為大學生的自覺行動。因此,高校必須高度重視,下力氣加以解決,以進一步提高大學生社會主義核心價值觀教育的實效性。

一、大學生社會主義核心價值觀教育內(nèi)化和外化過程中存在的主要問題

內(nèi)化與外化是社會主義核心價值觀教育的雙重旨歸,即一要內(nèi)化于心,二要外化于行,內(nèi)化于心是前提和基礎,外化于行是落腳點和歸宿。當前,大學生社會主義核心價值觀教育在內(nèi)化和外化兩個層面還存在以下一些比較典型的問題:

(一)內(nèi)化深度不夠

黨的十八大以后,各高校在大學生中持續(xù)深入地開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的社會主義核心價值觀主題教育活動取得了較好的效果,但仍有一些大學生存在著政治消極冷漠、學習動力不足、集體主義缺失、個人主義盛行等問題。可以說,高校社會主義核心價值觀教育雖然進了教室、進了教材,上了墻、上了屏、上了網(wǎng),但卻沒進一些學生的頭腦。究其原因,主要表現(xiàn)為社會主義核心價值觀教育與以往的一些主題教育活動在形式上出現(xiàn)了同質(zhì)化的傾向,在內(nèi)容上呈現(xiàn)出理論化、概念化、抽象化等特點,在推進方式上體現(xiàn)出運動式、階段化等特征,導致教育效果并不理想,離內(nèi)化于心的目標還有一定的差距。

(二)外化廣度不夠

首先,大學生社會主義核心價值觀踐行活動存在形式比較單一,活動覆蓋面、受眾參與面有限等問題,如注冊志愿服務的人數(shù)占在校生總數(shù)的比例不高,一些學生干部、積極活躍的同學存在重復參與活動的現(xiàn)象,而一些普通同學卻很少參與或者從未參與活動。可見,大學生社會主義核心價值觀踐行活動存在嚴重的不均衡性。其次,高校社會主義核心價值觀教育活動存在紙上談兵多、躬身踐行少等問題,如一些學生對他人背離社會主義核心價值觀的行為指指點點、品頭論足,卻對自身存在的類似問題熟視無睹、放任自流。再次,一些大學生把社會主義核心價值觀主題教育活動認為是眾多思想政治教育活動項目中普通的一項,沒有把其上升到塑造自己的價值追求和精神世界的層面,所以常常是抱著為了完成任務或獲得榮譽等不良動機去參加活動的,遠沒有達到行為自覺的程度。

二、認知、體驗及認同:推進大學生社會主義核心價值觀內(nèi)化于心的有效途徑

社會主義核心價值觀的內(nèi)化過程是一個非常復雜的過程,是一個由外到內(nèi)、由表及里、由淺入深且循環(huán)往復的信息和情感加工過程,需要遵循認識發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。筆者認為,要實現(xiàn)大學生社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心,必須要在社會主義核心價值觀的認知、體驗和認同三個環(huán)節(jié)上下足工夫,使核心價值觀由“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦畜w系”,繼而轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J同體系”,進而使核心價值觀真正成為大學生心靈的羅盤〔1〕。

(一)認知是前提

實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的全面準確認知是實現(xiàn)內(nèi)化于心的基本前提。現(xiàn)實中,不少大學生雖然參加了一些社會主義核心價值觀主題教育活動,但卻對社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵知之甚少,甚至一無所知,所以活動效果往往不佳。黨的十八大報告把社會主義核心價值觀概括成“富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業(yè)誠信友善”24個字,從字面上看比較容易理解,但內(nèi)涵卻非常豐富,具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。如何通過各種手段讓大學生們真學真懂、學深悟透社會主義核心價值觀是一個需要深入思考、認真對待的問題。

第一,環(huán)境解決“知”的問題。高校要利用宣傳欄、橫幅、電子屏、報紙等傳統(tǒng)媒介和微博、微信、手機報等新興媒介,通過張貼標語、刊發(fā)文章、播放宣傳片等多種形式,廣泛宣傳社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,讓大學生們在耳染目睹中形成對社會主義核心價值觀的感性認識,不斷加深印象,以解決“知其然”的問題。

第二,課堂解決“懂”的問題。高校要把社會主義核心價值觀內(nèi)容融入“兩課”的各門課程中,從不同維度設立專題,用通俗易懂的語言和喜聞樂見的形式向大學生講深、講透、講活社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵,解決社會主義核心價值觀概念化、抽象化和標簽化等問題,實現(xiàn)從知道內(nèi)容到懂得內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變,以解決“知其所以然”的問題。

第三,文化解決“深”的問題。各高校要從頂層設計的高度,把社會主義核心價值觀教育融入學校文化建設中,通過校訓、校歌的凝聚和激勵,優(yōu)良學風、教風、校風的塑造,豐富多彩校園文化藝術活動的開展,讓大學生時時處處感受到社會主義核心價值觀的存在,在潛移默化中使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,以解決“扎根于心靈”的問題。

(二)體驗是基礎

體驗是實現(xiàn)從認知到認同的橋梁。對社會主義核心價值觀的了解認識再豐富深刻,如果沒有各種形式的體驗,往往只能成為大學生的一種知識積累,會隨著時間的流逝而淡忘,不會成為塑造其世界觀、人生觀、價值觀的有力武器,也不會成為理想、信念、信仰的恒久支撐。

第一,活動體驗。大學生通過組織、參與或觀摩校內(nèi)各種社會主義核心價值觀主題教育活動,獲得親身體驗,使社會主義核心價值觀不再停留在概念中,而是融入具體的生活場景中,獲得更多的感性認識和理性思考。目前,活動體驗是大學生在校園內(nèi)獲得社會主義核心價值觀體驗的最主要形式。

第二,社會體驗。大學生作為一個社會人,置身于復雜的社會關系中,參與到各種社會活動中,對各種社會現(xiàn)象、社會矛盾、社會問題、社會進步都會形成一種社會體驗,會自覺不自覺地以社會主義核心價值觀為標尺加以對照和檢視,從而生成自己對社會主義核心價值觀時代性、重要性的理解和判斷。

第三,制度體驗。在日常生活中,大學生無時無刻不受到學校的校紀校規(guī)、國家的法律法規(guī)等硬性和軟性規(guī)章制度的約束和影響。上到國家法律,下到校紀校規(guī),這些規(guī)章制度是否體現(xiàn)了人本精神和人文情懷,是否保障了社會公平、正義、法治、誠信等大眾共同價值的實現(xiàn),都會對大學生形成一種清晰的制度體驗。制度體驗最容易使大學生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生持久認同。

(三)認同是目的

“認同是指個體對群體和國家的心理歸屬感以及由此生發(fā)的強烈主體意識、責任意識”〔2〕。認同是認識活動質(zhì)的飛躍,也是情感發(fā)展歸屬的升華。實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的認同會全面引導人的言行舉止,會塑造或改變?nèi)说木袷澜?,會對人的世界觀、人生觀、價值觀的最終定型產(chǎn)生持續(xù)深遠的影響。大學生要實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的真正認同,就必須主動學習、勤于思考和明辨是非。

第一,主動學習。社會主義核心價值觀是一個理論性比較強的概念,字面上的意思并不難理解,但每個詞語后面都蘊含著豐富的內(nèi)涵,24個字勾勒出一個關于價值觀的理論體系。大學生要想真正理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,只靠被動接受、宣傳引導和課堂灌輸是遠遠不夠的,需要主動加強學習,通過閱讀有關書籍、文章,收聽觀看有關音頻視頻,聆聽有關報告會,參加一些討論會等形式,努力增強自己對社會主義核心價值觀的了解,為內(nèi)化于心打下堅實的知識基礎。

第二,勤于思考。大學生如果不加思考地接受社會主義核心價值觀的有關知識,而沒有把了解到的信息經(jīng)過加工整合,就很難將其內(nèi)化于心。因此,大學生要在認真學習了解社會主義核心價值觀深刻內(nèi)涵的基礎上勤于思考,如為什么國家要提出社會主義核心價值觀、社會上哪些現(xiàn)象是符合社會主義核心價值觀的、培育和踐行社會主義核心價值觀的有效路徑是什么等。筆者認為,作為一名大學生,在面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象時,通過認真思考,可以升華自己對社會主義核心價值觀的認識,進而產(chǎn)生踐行社會主義核心價值觀的責任感和使命感。

第三,明辨是非。大學生置身于社會大熔爐中,在接受正面教育的同時,也遭受著各種負面信息、消極輿論的侵擾。大學生在面對各種社會問題時,既要保持冷靜和理性,又要勇于和善于拿起社會主義核心價值觀這個理論武器,分辨是非、區(qū)分善惡、厘清曲直,透過事物現(xiàn)象看清本質(zhì),在認識社會、擇善而從的過程中,實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的持久認同。

三、實踐養(yǎng)成與制度保障:推進大學生社會主義核心價值觀外化于行的重要推手

大學生社會主義核心價值觀的外化程度是檢視內(nèi)化工作成效的標準和尺度。高校既要注重社會主義核心價值觀的內(nèi)化工作,又要落實外化工作。當前,實現(xiàn)大學生社會主義核心價值觀的外化需要從榜樣示范、實踐教學、融入生活和制度保障等維度著手。

(一)發(fā)揮榜樣的示范作用

大學生理論上的認知以及內(nèi)心的認可,并不能直接轉(zhuǎn)化為他們踐行社會主義核心價值觀的行動,還需要一個良好的行為環(huán)境,榜樣的示范作用是營造良好行為環(huán)境的關鍵。

第一,發(fā)揮朋輩教育的作用。大學生中的黨員、學生干部等先進群體要在踐行社會主義核心價值觀活動中先行一步,而且要堅持不懈、帶頭踐行。高校一是要通過發(fā)揮朋輩教育的作用,讓一些大學生走出思想的誤區(qū),進而克服心理上的不敢行、不愿行、不屑行、不知如何行等障礙。二是要通過身邊朋輩的先進典型,讓更多的大學生明白,踐行社會主義核心價值觀是每個人的職責和義務,不需要特定的環(huán)境和特定的時間,舉手投足之間即可踐行。

第二,發(fā)揮教師先行的作用。在高校教師隊伍中,還存在著一定程度的言傳與身教相脫節(jié)甚至相矛盾的現(xiàn)象,違背了社會主義核心價值觀教育的本質(zhì)要求。由此導致的結(jié)果是,有些教師已經(jīng)被異化為純粹的知識傳授者和思想說教者,行為榜樣和價值取向標尺的功能在不斷弱化。因此,在大學生社會主義核心價值觀教育活動中,教師除了要把道理講明白、講透徹之外,更要從自身做起、從小事做起,堅持言與行的統(tǒng)一、表與里的統(tǒng)一、課堂與課外的統(tǒng)一、階段性踐行與長期性踐行的統(tǒng)一。只有如此,才能對大學生踐行社會主義核心價值觀產(chǎn)生持久的說服力、凝聚力和推動力,進而形成上行下效的氛圍。

(二)搭建踐行社會主義核心價值觀的多元平臺

高校要通過實踐教學活動,搭建踐行社會主義核心價值觀的多元平臺,以豐富大學生的實踐體驗。

第一,通過實踐教學實現(xiàn)全覆蓋。實踐教學是高校教學的重要組成部分,是培養(yǎng)學生動手習慣和動手能力的主渠道和主陣地。目前,高校一是要緊密圍繞“兩課”教學的目標要求,把社會主義核心價值觀的內(nèi)容融入實踐教學環(huán)節(jié)中,讓每個學生在每個學期都能夠通過完成實踐教學任務參與到踐行社會主義核心價值觀的活動中去。二是要通過上交實踐報告、聽取口頭匯報等形式檢查學生踐行社會主義核心價值觀的情況,使實踐教學任務落到實處、取得實效。三是要在“兩課”建設中充分挖掘資源,按照就近就便的原則,真正投入人力物力財力,建立一批長期穩(wěn)定的社會主義核心價值觀實踐教學基地,并定期組織學生到基地開展實踐活動,實現(xiàn)課堂知識講授與課外實踐活動的有機銜接。

第二,通過課外實踐活動培養(yǎng)行為自覺。高校課外實踐活動豐富多彩、形式多樣,如社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務、公益活動等都是課外實踐活動,而這些活動中的志愿服務和公益活動等項目本身就是彰顯社會主義核心價值觀本質(zhì)的最好形式。高校在課外實踐活動中,要把社會主義核心價值觀融入其中,通過定期組織、長期堅持,使大學生在多元化、多時空的實踐體驗中對核心價值觀的先進性和正確性有切身的感受,最終成為他們普遍的自覺自發(fā)行為。

(三)將社會主義核心價值觀教育融入日常生活

習近平總書記指出:“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細、落小、落實上下功夫?!薄?〕

第一,踐行活動要全面融入大學生的生活中。大學生的家庭環(huán)境、成長環(huán)境多元化,決定了大學生價值觀的多樣性和復雜性。高校有組織的大規(guī)模集體性踐行活動很難適應大學生差異化的價值觀現(xiàn)狀并滿足其多元化的價值訴求,所以只有實現(xiàn)踐行活動與大學生生活的深度融合對接,才能使其積極參與社會主義核心價值觀主題教育活動。具體說,高校一是要從大學生日常生活出發(fā),利用課堂、社團、宿舍、網(wǎng)絡等載體,結(jié)合現(xiàn)實中具體的場景和身邊感人的故事,把踐行活動的觸角延伸到大學生生活的方方面面,包括日常生活與非日常生活,物質(zhì)生活與精神生活,經(jīng)濟生活、政治生活和思想文化生活,個人生活、家庭生活、學校生活和社會生活,學習生活與閑暇生活,現(xiàn)實生活與虛擬生活等〔4〕。二是要把踐行活動的空間拓展到學校、家庭和社會,形成課內(nèi)課外不間斷,校內(nèi)校外一個樣,時時踐行、事事踐行的踐行狀態(tài),實現(xiàn)踐行活動空間上的“全領域”、時間上的“全時段”、受眾上的“全覆蓋”,努力把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)變成為大學生的日常行為。

第二,踐行活動要發(fā)揮大學生的主體性。大學生作為價值活動的主體,會對社會傳導的價值觀進行評判與選擇,并在此基礎上產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。一般來說,外部對個體施加的影響,要能夠被個體真正接受,其前提是必須得到個體的認同。如果外部施加的影響不能得到個體的認同,個體就會對這種影響采取排斥、拒絕的態(tài)度〔4〕。因此,社會主義核心價值觀踐行活動要進入每個大學生的生活,切實尊重大學生的主體性,充分發(fā)揮他們的主動性,通過有效的思想引導和悉心的行動指導,讓他們自覺自愿地踐行,在踐行過程中產(chǎn)生情感上的共鳴、感受細微的進步、體驗成長的快樂。

(四)完善社會主義核心價值觀教育的相關制度

制度的功能是給人的行為以正向激勵或負向約束。正如鄧小平同志曾經(jīng)說過的,好的制度能讓壞人干不了壞事,不好的制度能讓好人變壞。大學生生活在由學校各種制度織就的時空包圍中,對制度的體驗無時不在、無處不在。筆者認為,飽含社會主義核心價值觀指向的制度體系,是驅(qū)動大學生長期踐行社會主義核心價值觀的關鍵。

第一,制度設計要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求。大學的校規(guī)校紀、規(guī)章制度紛繁復雜、內(nèi)容各異,但都蘊含著特定的價值追求,其中的管理制度、服務制度、育人制度彰顯了民主、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信等價值追求,是大學生自覺自愿踐行社會主義核心價值觀的制度保障,也是大學生踐行活動能夠持續(xù)恒久的外部動力。因此,高校在制定制度時,既要在內(nèi)容描述上做到科學嚴謹全面,又要在理念思路、價值內(nèi)涵上下足工夫,做到立意高遠;既要站在管理者的角度看問題,又要站在受眾的角度換位思考,讓每項制度的出臺既有力度,又有溫度;既能約束規(guī)范,又能體現(xiàn)以人為本。

第二,制度執(zhí)行要掌握力度和熱度。制度多、制度全不一定能解決問題,各高校頒布的《學生手冊》往往是厚厚一大本,但校園內(nèi)各種違規(guī)違紀行為、各種不符合社會主義核心價值觀的現(xiàn)象卻仍然存在。究其原因,往往是制度執(zhí)行失之于寬、失之于軟、失之于松,甚至執(zhí)行標準因人而異。因此,各高校不僅要在建立健全制度上下工夫,而且要在執(zhí)行和落實制度上下工夫,對違規(guī)違紀行為和有悖于社會主義核心價值觀的不良現(xiàn)象要給予及時有力的回應與處理,不能忽強忽弱、忽冷忽熱,要在制度執(zhí)行上保持一以貫之的力度和熱度,為大學生踐行社會主義核心價值觀提供穩(wěn)定的心理預期,消除其在踐行過程中的短視眼光和投機心理,堅定終生踐行社會主義核心價值觀的信念和信心。

〔參考文獻〕

〔1〕王瑩.增強大學生對社會主義核心價值觀的認同〔N〕.光明日報,2015-12-20(7).

〔2〕付安玲,張耀燦.社會主義核心價值觀社會認同實現(xiàn)路徑探析〔J〕.學校黨建與思想教育,2015(1):4-7.

〔3〕把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程〔N〕.人民日報,2014-02-26(1).

〔4〕石海兵,劉繼平.論大學生生活與社會主義核心價值觀教育〔J〕.思想理論教育,2013(2):22-25.

責任編輯芳曄

〔作者簡介〕張文平(1971-),男,江西南昌人,南昌工程學院計財處副教授,管理學碩士,主要從事馬克思主義中國化研究。

〔基金項目〕江西省高校黨建研究課題(XGXDJKT.YB-201450),南昌工程學院思想政治教育研究課題(2014SY09、2014SY06)。

〔收稿日期〕2016-02-11

〔中圖分類號〕G641

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1009-1203(2016)02-0103-04

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