韓中敏

(商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社會科學(xué)部，河南商丘 476100)

培養(yǎng)青少年高尚道德情操教育探微

韓中敏

(商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社會科學(xué)部，河南商丘 476100)

作為未來社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的青少年，其教育必然是全面的素質(zhì)教育，為了確保青少年幸福、健康、快樂地成長，必須注重青少年道德情操教育，開啟國家和民族未來的希望工程、系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程。

青少年；高尚道德情操；教育

對培養(yǎng)未來社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的青少年的教育必然是全面的素質(zhì)教育，即：“智商、情商、逆商”全面培養(yǎng)發(fā)展的教育，在當(dāng)前“應(yīng)試教育決定論”的大環(huán)境下，似乎智商的高低成為能否進(jìn)入名校門檻的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也成了眾多家長、學(xué)校和社會追捧的目標(biāo)，情商、逆商的培養(yǎng)則成為相應(yīng)的“短板”，也因此出現(xiàn)一系列青少年行為問題，諸如：對父母的叛逆、沉迷于網(wǎng)絡(luò)、沾染煙酒等惡習(xí)、暴力侵害他人、遇到挫折時一蹶不振、抑郁自殺而結(jié)束自己年輕的生命……。智商是衡量青少年在其年齡段的智力發(fā)展水平的商數(shù)；情商主要反映青少年的感受、理解、運(yùn)用、表達(dá)、控制和調(diào)節(jié)自我情感的能力；逆商主要反映青少年面對逆境與挫折的應(yīng)對能力。為了確保青少年幸福、健康、快樂地成長，以“三商教育”為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操統(tǒng)領(lǐng)青少年“德、智、體、美”全面發(fā)展，則是全社會努力的方向，以此為契機(jī)，開啟國家和民族未來的希望工程、系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程。

一、高尚道德情操教育在青少年成長中的作用

(一)道德情操教育是培養(yǎng)青少年成為“未來社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人”的先決條件

青少年是國家的未來和希望，培養(yǎng)青少年具備高尚的社會主義道德情操，從廣義上說，主要通過教育凝練而形成，通過鍛煉修養(yǎng)而提高。因此，要使社會主義道德情操的理論、基本原則、規(guī)范、范疇等成為每一位青少年自覺踐行的行為準(zhǔn)則和思想品質(zhì)，就必須實現(xiàn)青少年道德情操教育這一重要環(huán)節(jié)在理解、內(nèi)化、外化、自覺踐行各個環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一。努力從實效上提高青少年思想道德素養(yǎng)，是我國歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視、常抓不懈、注重落實的教育目標(biāo)。大力加強(qiáng)青少年道德情操教育，對切實優(yōu)化改進(jìn)創(chuàng)新學(xué)校德育工作具有重要意義，積極營造有利于青少年健康快樂成長的、良好的輿論氛圍和社會環(huán)境；積極培養(yǎng)青少年“熱愛祖國、積極向上、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌、自強(qiáng)不息”的主流精神境界；積極培養(yǎng)青少年自覺理解和踐行社會主義核心價值觀。這些則成為當(dāng)前青少年道德情操教育的主要內(nèi)容。

(二)青少年道德情操教育，是國家前途命運(yùn)的希望工程，是關(guān)系億萬家庭切身利益的系統(tǒng)工程

道德情操教育作為提高青少年的道德認(rèn)知、鑄造青少年靈魂和品質(zhì)的教育活動，是一項希望工程、系統(tǒng)工程、惠民工程。道德情操教育旨在對青少年的道德品格進(jìn)行陶冶和塑造，使道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為青少年的內(nèi)在品質(zhì)，以提高青少年的道德認(rèn)知，培養(yǎng)高尚的道德情感，樹立堅定的道德信念，錘煉堅強(qiáng)的道德意志，自覺養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣，使其更加自覺地履行自己的使命義務(wù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，滿腔熱情地為將來更好地“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會、實現(xiàn)自我和社會價值”積聚力量。另外，道德情操教育決定了青少年在道德教育理論學(xué)習(xí)中和道德實踐活動中的能動的主體自為地位，通過系統(tǒng)的道德情操教育，使青少年在道德實踐活動中明辨“人與自然、人與人、人與社會”之間關(guān)系的道德是非，樹立良好的道德風(fēng)尚，推動其道德情操修養(yǎng)在質(zhì)的方面的升華、飛躍、凝練與提高，體現(xiàn)其道德情操教育現(xiàn)實性與理想性、協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性、戰(zhàn)略性與工程性的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)道德情操教育是指導(dǎo)青少年確定正確思想道德航標(biāo)、引領(lǐng)社會先進(jìn)思潮、積聚社會正能量的必然要求

道德情操教育是培養(yǎng)青少年良好道德風(fēng)尚的基礎(chǔ)性工作，是塑造青少年思想道德信念，提高其政治水平和道德品質(zhì)的重要方法、途徑 。青少年只有具備了良好的道德情操，才能真正確立正確的思想道德航標(biāo)，真正樹立“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會”的理想信念。青少年道德情操教育，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為宏遠(yuǎn)志向、以理解和踐行社會主義核心價值觀為具體路徑，有效發(fā)揮引領(lǐng)社會思潮時代先進(jìn)性的“軸樞”功能。中華民族偉大復(fù)興的”的“中國夢”，決定了每一位青少年必須樹立高尚的道德情懷，嚴(yán)于律己、不斷進(jìn)取、精益求精、敬業(yè)奉獻(xiàn)，而且?guī)痈嗟纳鐣蓡T積極投入到“創(chuàng)新爭先、求實奉獻(xiàn)”的社會洪流中去，社會正能量的凝聚效應(yīng)、輻射效應(yīng)日益突顯。

二、青少年道德情操教育工作的基本目標(biāo)與要求

(一)青少年道德情操教育工作的基本目標(biāo)

基于“提高青少年綜合素質(zhì)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者”的定位，青少年情操道德教育工作的目標(biāo)應(yīng)該“積極、務(wù)實、鮮明、循序”。當(dāng)前青少年道德教育工作的目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下三方面：首先，以“三商”教育優(yōu)化培育“三觀教育”，即：通過對青少年進(jìn)行深入系統(tǒng)的“智商、情商、逆商”教育，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們樹立正確的“世界觀、人生觀、價值觀”，使青少年在義務(wù)教育階段所精心組織、構(gòu)建的適合青少年道德情操成長的價值環(huán)境中，不斷提升自己在道德認(rèn)知、理想信念和道德實踐等各方面的能力。其次，在道德情操教育方式方面，依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律、道德教育規(guī)律、個性特點來制定具體的教育模式，以“主體性、自律性、自覺性、自為性”為導(dǎo)向來構(gòu)建青少年道德情操教育工作的基礎(chǔ)性工程。再次，注重培養(yǎng)青少年學(xué)生的責(zé)任心、同情心和仁愛心，從大處著眼，使青少年學(xué)生正確認(rèn)識自己所承擔(dān)的社會未來責(zé)任，從小處做起，注重在學(xué)習(xí)、生活、社交各方面培養(yǎng)青少年學(xué)生的責(zé)任感。

(二)青少年道德情操教育工作的基本要求

青少年道德情操教育是一項系統(tǒng)性、計劃性、目的性的組織活動，既需要有具體的教育規(guī)劃、教育內(nèi)容，還應(yīng)有明確的教育要求。青少年道德情操教育工作的基本要求可以概括為以下三方面：首先，教育目的要明確具體。教育目的關(guān)系著教育的導(dǎo)向和效果，因此，青少年道德情操教育必須有明確的目的性，即：從整體上來說，對青少年進(jìn)行道德情操教育到底是為了實現(xiàn)什么樣的教育成效；從階段或項目上來說，對青少年的道德情操教育要達(dá)到什么教育目標(biāo)；從受教育的青少年來說，要解決青少年健康成長的什么問題；從教育績效評估的結(jié)果上來說，對青少年道德情操教育實施的整改措施是什么。對青少年道德情操教育如果不明晰是為了什么、要解決什么問題，要達(dá)到什么目的，那么對青少年道德情操教育是沒有任何價值的。其次，教育方式要正確靈活。青少年道德情操教育是一個復(fù)雜的問題，要根據(jù)青少年身心健康成長規(guī)律、道德教育規(guī)律、個性特點而采取靈活方式。注重培養(yǎng)青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力、實踐能力，為每位青少年學(xué)生建立綜合、動態(tài)的道德情操教育成長記錄手冊，把青少年學(xué)生的思想道德、健全人格、創(chuàng)新精神、實踐能力、創(chuàng)新發(fā)展作為重點評價內(nèi)容，充分發(fā)揮青少年道德養(yǎng)成的自主、體察、甄別、內(nèi)化、踐行功能。第三，教學(xué)內(nèi)容要豐富實在。發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，結(jié)合學(xué)生的生活、成長、思想實際，結(jié)合當(dāng)前時事，采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段，綜合運(yùn)用啟發(fā)式、互動式、探究式、辯論式、案例式等多種教學(xué)方法，著力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促進(jìn)青少年學(xué)生從多方面、深層次加深道德情操內(nèi)涵的理解預(yù)踐行；強(qiáng)化社會實踐的育人功能，把青少年道德情操教育與社會實踐相結(jié)合，不斷豐富社會實踐載體，積極探索具有鮮活生命力的青少年道德情操教育途徑和載體；突出校園文化的載體作用，深入發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，以耳濡目染、潛移默化的方式融入到青少年學(xué)生自身人格形成之中。

三、實施青少年道德情操教育的舉措

(一)完善青少年道德情操教育的途徑與內(nèi)容

青少年道德情操教育是一個包括家庭、學(xué)校、社會的系統(tǒng)工程，營造好家庭教育環(huán)境、強(qiáng)化學(xué)校育人功能、營造文明向上的社會環(huán)境是青少年道德情操教育取得良好成效的根本途徑，必須實現(xiàn)三者的有機(jī)銜接。同時，應(yīng)確立青少年道德情操教育多層次課程設(shè)置，使得青少年道德情操教育更具有針對性、實用性和指導(dǎo)性，幫助青少年學(xué)生樹立“人無德不立”的思想，既重點強(qiáng)化對其世界觀、人生觀和價值觀的教育，也深化培養(yǎng)其未來工作中的職業(yè)道德修養(yǎng)，通過語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、模范人物的學(xué)習(xí)，確立深厚的道德文化根基和審美根基，有效促進(jìn)青少年道德觀念的內(nèi)化，進(jìn)而優(yōu)化少年道德情操教育的效果。

(二)創(chuàng)新青少年道德情操教育的方法

由于青少年正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的過渡期，他們思想活躍、善于接受新鮮事物，同時又處于易于叛逆的危險期，行為易于走向極端，因此，創(chuàng)新青少年道德情操教育方法至關(guān)重要。首先，在教學(xué)過程中，善于運(yùn)用道德典范、警句，激發(fā)道德情感，精心選擇與課程內(nèi)容有關(guān)的、真實的道德案例和道德典范的事跡介紹給青少年學(xué)生，增強(qiáng)其辨別道德行為是非的能力和對道德情感的體驗，用榜樣的力量激發(fā)其不斷前進(jìn)。再次，注重培養(yǎng)青少年學(xué)生的道德信念。青少年學(xué)生對道德情操教育的認(rèn)識越深刻、信念越堅定，其賦予青少年道德情操教育的價值就越大，其在現(xiàn)實社會生活中也越能自覺地遵守道德要求。第四，著實把青少年道德情操教育納入制度化軌道。通過道德成長檔案的建立，對青少年學(xué)生道德教育的學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)進(jìn)行詳盡地記錄；通過設(shè)立青少年道德規(guī)范培養(yǎng)體系，增強(qiáng)青少年道德情操教育的實效；通過設(shè)立道德教育實踐考核機(jī)制，促進(jìn)青少年道德情操水平的自我提高；通過設(shè)立有效的道德教育監(jiān)督機(jī)制，保證青少年道德情操教育的順利進(jìn)行，保證道德情操教育真正內(nèi)化為青少年學(xué)生的思想信念，形成高尚的道德品質(zhì)。

(三)增強(qiáng)青少年道德情操自我教育

青少年道德情操自我教育是教育成效取得質(zhì)的飛躍的前提和條件。為此，首先要實現(xiàn)青少年道德情操教育目標(biāo)由客體性向主體性的轉(zhuǎn)變，尊重學(xué)生的個性差異，通過靈活多樣的教育手段，充分發(fā)揮青少年學(xué)生在德育教育過程中的自我教育作用，使道德情操教育的目標(biāo)最終落實到青少年學(xué)生的自我判斷、自我選擇、自我內(nèi)化、自我踐行的能力發(fā)展上來；其次，要實現(xiàn)道德理論教育和道德實踐教育的有機(jī)結(jié)合，使道德情操教育的方式由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變，使青少年對道德情操教育真正做到“入耳、入心、入腦”，滲透到其內(nèi)心靈魂深處。

[1]楊岳. 和諧社會與青少年思想道德建設(shè)[EB/OL]. http://theory.people.com.cn/GB/49167/3729964.html，2005-09-27.

[2]新華社. 中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見[N]. 光明日報，2004-03-23.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室. 毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀[M]. 北京：人民出版社，1997.

[4]張華. 論道德教育向生活世界的回歸[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，1998.

An Analysis of the Cultivation of Young People's Noble Moral Sentiments Education

HAN Zhong-min

(Shangqiu Medical College, Shangqiu, Henan 476100)

As the future socialist cause and successor of the young people, their education is bound to be a comprehensive quality education. In order to ensure young people’s happy and healthy growing up, we must pay attention to the moral education of young people, open the future of the country and the nation's hope project, system project, strategy project.

teenagers; noble moral sentiments; education

2016-03-01

韓中敏(1976-)，男，河南商丘人，商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社會科學(xué)部講師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育教學(xué)研究。

本文系共青團(tuán)河南省委、河南省社會科學(xué)聯(lián)合會專項課題“青少年理解和踐行社會主義核心價值觀研究”(項目編號：QSNYJ2015168)的階段性成果。

G410

A

1008-8156(2016)01-0029-03

修回日期：2016-03-12