夏雨

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包豪斯教育理念及其對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的借鑒意義

夏雨

（黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南駐馬店 463000）

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的“設(shè)計(jì)應(yīng)以社會(huì)需求為導(dǎo)向”“校企合作”等教學(xué)理念，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中具有重要的借鑒意義。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的應(yīng)是優(yōu)秀的職業(yè)設(shè)計(jì)師，而不是只會(huì)動(dòng)手但沒(méi)有設(shè)計(jì)理念的工匠?；谖覈?guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀，借鑒包豪斯的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)以培養(yǎng)職業(yè)化設(shè)計(jì)師教育思路為主線(xiàn)改革藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式，以校企合作和產(chǎn)教融合幫助學(xué)生凝練設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念。應(yīng)用型高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，既要注重學(xué)生動(dòng)手能力的提高，也要重視基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論的教學(xué)。

包豪斯；藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)；雙軌制；校企合作

包豪斯是德國(guó)著名建筑師、設(shè)計(jì)理論家沃爾特 · 格羅皮烏斯于1919年在德國(guó)魏瑪創(chuàng)立的一所建筑學(xué)院，是世界上第一所為發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)而建立的學(xué)校，也是世界上第一所推行現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育并且有完善的設(shè)計(jì)教育宗旨和教學(xué)體系的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院[1]。包豪斯的辦學(xué)理念對(duì)20世紀(jì)的建筑和藝術(shù)設(shè)計(jì)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且現(xiàn)行的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式、課程設(shè)置大都是從包豪斯的課程體系演化發(fā)展而來(lái)。重新審視包豪斯的教學(xué)理念，對(duì)我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育仍具有積極的意義。

一、包豪斯的教育理念與實(shí)踐

(一) 設(shè)計(jì)應(yīng)以社會(huì)需求為導(dǎo)向

回顧包豪斯的辦學(xué)歷史可以發(fā)現(xiàn)，包豪斯的辦學(xué)理念始終緊跟當(dāng)時(shí)德國(guó)的社會(huì)大環(huán)境，并隨之不斷做出調(diào)整。沃爾特 · 格羅皮烏斯創(chuàng)辦包豪斯時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束。受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，沃爾特 · 格羅皮烏斯對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器有著強(qiáng)烈的反感，因而在包豪斯創(chuàng)辦初期，他將學(xué)校定位于非機(jī)械化的、發(fā)揚(yáng)手工傳統(tǒng)的、追求中世紀(jì)行會(huì)制的教育機(jī)構(gòu)。但是隨著德國(guó)政局的急劇變化以及工業(yè)化程度的提高，約從1923年起，包豪斯的辦學(xué)理念走向理性主義，開(kāi)始用較接近科學(xué)的方式完善設(shè)計(jì)教育課程，強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)而設(shè)計(jì)，這和早期包豪斯的辦學(xué)理念有著本質(zhì)的區(qū)別。這一時(shí)期正是德國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展、政治與經(jīng)濟(jì)局勢(shì)趨于穩(wěn)定的時(shí)期，所以包豪斯的辦學(xué)理念從烏托邦的理想走向理性，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，每一變革都可以看成是以社會(huì)需求為導(dǎo)向所做出的調(diào)整。

包豪斯管理者當(dāng)年面臨著種種困難，但他們有在困境中奮斗的勇氣。他們站在時(shí)代高度，克服各種困難，在衣食不保的情況下嘗試通過(guò)各種途徑，去探索更加理性、科學(xué)的教育模式，試圖通過(guò)教育改革為促進(jìn)德國(guó)工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展培養(yǎng)更多人才。包豪斯的舉措給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育帶來(lái)了重要的啟示：讓學(xué)生樹(shù)立正確的理想，明確自己的使命，立志用設(shè)計(jì)的力量為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，這甚至比課程體系建設(shè)更有價(jià)值。

(二) “雙軌制”教學(xué)模式

包豪斯追求的是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。在沃爾特 · 格羅皮烏斯看來(lái)，藝術(shù)和技術(shù)應(yīng)該是一體的，藝術(shù)創(chuàng)作一定要為生產(chǎn)服務(wù)，藝術(shù)家必須學(xué)習(xí)工業(yè)生產(chǎn)知識(shí)以便自己直接參與生產(chǎn)，工業(yè)家也要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，從而使生產(chǎn)出的產(chǎn)品更具藝術(shù)價(jià)值。因此，他構(gòu)想“建立一所與工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切的學(xué)?！盵2]136。在教學(xué)上，為使學(xué)生更加明確藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系，包豪斯設(shè)置實(shí)施了“雙軌制”工作室教學(xué)體系，每一門(mén)課程最初由一位造型教師和一位技術(shù)教師負(fù)責(zé)講授，注重在傳授美術(shù)與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的同時(shí)又傳授技藝與方法。造型教師為學(xué)生講授色彩、繪畫(huà)、構(gòu)成等方面的理論知識(shí)，技術(shù)教師負(fù)責(zé)講授技術(shù)的運(yùn)用、材料的認(rèn)識(shí)等內(nèi)容。包豪斯為了能讓學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)解決實(shí)際操作問(wèn)題，還專(zhuān)門(mén)建立了與設(shè)計(jì)教學(xué)相關(guān)的實(shí)習(xí)工廠(chǎng)，如金工、陶瓷、編織、木工、紡織等，這些工廠(chǎng)既是課堂，也是車(chē)間。這種技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的“雙軌制”教學(xué)，對(duì)于全面提高學(xué)生的能力具有重要意義。

(三) “雙元制”教育制度

1923年前后，包豪斯循序漸進(jìn)地將各個(gè)車(chē)間作坊與企業(yè)界建立聯(lián)系，把一些技術(shù)上成熟的學(xué)徒送到工廠(chǎng)短期工作，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與技能傳授的對(duì)接。學(xué)生在工廠(chǎng)學(xué)習(xí)研究現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)方法、生產(chǎn)流程、成本核算等內(nèi)容，實(shí)訓(xùn)結(jié)束回校后被分配到包豪斯的研究所。在研究所里他們?nèi)耘c實(shí)習(xí)工廠(chǎng)保持緊密的聯(lián)系，并在教師的指導(dǎo)下按工廠(chǎng)中學(xué)到的生產(chǎn)技術(shù)設(shè)計(jì)新作品。這種學(xué)校與企業(yè)共同合作培養(yǎng)人才的模式就是當(dāng)時(shí)德國(guó)已經(jīng)趨近成熟的“雙元制”職業(yè)教育模式[3]。而且，學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)還參與企業(yè)的生產(chǎn)項(xiàng)目課題，如此一來(lái)，包豪斯便與當(dāng)時(shí)社會(huì)上很多企業(yè)建立了廣泛的聯(lián)系[4]。在“雙元制”教學(xué)模式下，包豪斯培養(yǎng)出了一批批既熟練掌握技術(shù)知識(shí)，又能處理藝術(shù)造型問(wèn)題的設(shè)計(jì)人才，這樣的設(shè)計(jì)人才才是適應(yīng)社會(huì)需求的實(shí)用型人才。

二、當(dāng)前我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的制約因素

隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。雖然設(shè)計(jì)人才需求的增大為很多高校提供了發(fā)展機(jī)遇，但高質(zhì)量的設(shè)計(jì)要求也使得高校在設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)問(wèn)題上顯現(xiàn)出與當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不和諧的現(xiàn)象。因此，我國(guó)高校急需對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育進(jìn)行反思，以便培養(yǎng)更加符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的設(shè)計(jì)人才。概括地講，目前制約我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的因素主要反映在以下兩個(gè)方面：

(一) 傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)形式的單一性

當(dāng)下，我國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)模式上呈現(xiàn)單一性特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容大多是從固定的教材中選擇，過(guò)于重視理論基礎(chǔ)知識(shí)，教學(xué)方法仍停留在技法傳授上，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的更新跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐。然而，藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才需求是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而更新交替的[5]。近年來(lái)，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，很多高校開(kāi)設(shè)了陶藝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、珠寶設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，課程體系也不斷得到完善，但具體到每門(mén)課程，都沒(méi)有采取包豪斯的“雙軌制”模式（即由一位造型導(dǎo)師和一位技術(shù)教師共同授課），原因主要在于師資力量不足。這種單一性的教學(xué)容易使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)與社會(huì)需求相脫節(jié)，學(xué)生要么注重藝術(shù)的表達(dá)而忽視制作工藝，要么淪為手藝工匠而缺乏藝術(shù)的創(chuàng)造性。

(二) 教學(xué)中忽視設(shè)計(jì)理念的凝練

藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和指導(dǎo)性，一方面作品設(shè)計(jì)要在大量市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上才能完成，另一方面優(yōu)秀的作品也會(huì)對(duì)市場(chǎng)起到指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。設(shè)計(jì)制作大多都是假設(shè)課題，沒(méi)有市場(chǎng)調(diào)研，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)情境，設(shè)計(jì)的作品很難得到市場(chǎng)的認(rèn)可。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)一直比較薄弱，導(dǎo)致學(xué)生有的不了解生產(chǎn)工藝和流程，有的在設(shè)計(jì)思想的表達(dá)上存在不足，以至于學(xué)生自認(rèn)為理想的設(shè)計(jì)與社會(huì)需求存在很大的距離。學(xué)生缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，缺少市場(chǎng)調(diào)研和對(duì)市場(chǎng)的預(yù)測(cè)及把握能力，最終導(dǎo)致理論和實(shí)踐能力相脫節(jié)[6]。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，師生的設(shè)計(jì)理念是在虛擬的狀態(tài)下萌生的，缺乏實(shí)踐的驗(yàn)證，這樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)作無(wú)疑是紙上談兵。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)包豪斯教育理念的借鑒

(一) 以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師職業(yè)化教育思路為主線(xiàn)改革教育模式

基于20世紀(jì)60年代教育理論家雅斯貝斯提出的“每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)都必須滿(mǎn)足實(shí)用職業(yè)的要求”的觀點(diǎn)，借鑒包豪斯的“雙軌制”教學(xué)模式和校企合作“雙元制”教育制度，筆者認(rèn)為，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該將培養(yǎng)目標(biāo)定位于職業(yè)化設(shè)計(jì)師，而職業(yè)化設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)途徑應(yīng)是讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中形成設(shè)計(jì)理念、掌握設(shè)計(jì)方法，并將其運(yùn)用到企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中去。但需要注意的是，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型、實(shí)用型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，目的不是培養(yǎng)只會(huì)動(dòng)手而沒(méi)有設(shè)計(jì)理念的工匠，而是培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)設(shè)計(jì)師，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)與企業(yè)的合作，但不能像技術(shù)員與商人那樣為了利益做出妥協(xié)。但是，當(dāng)前許多處于轉(zhuǎn)型中的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一味地追求應(yīng)用型，只注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力而忽視了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)理論的教學(xué)，只強(qiáng)調(diào)與企業(yè)對(duì)接和實(shí)習(xí)基地的數(shù)量而忽略了學(xué)生專(zhuān)業(yè)化品質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)用型高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)理念應(yīng)隨著技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展而變化，目前不但應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)方面的科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該讓學(xué)生了解需求理論和消費(fèi)理論[7]82。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能具備獨(dú)立思考能力，才能在將來(lái)的工作崗位上走得更遠(yuǎn)。

(二) 通過(guò)校企合作和產(chǎn)教融合幫助學(xué)生凝練設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念

根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生的設(shè)計(jì)最終是要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的，所以，市場(chǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂有效的延伸。包豪斯的“雙元制”教育制度使德國(guó)的校企合作人才培養(yǎng)模式趨于成熟，而繼包豪斯之后，德國(guó)的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院又將校企合作推向了高峰。下面通過(guò)兩個(gè)案例，分析產(chǎn)教融合對(duì)學(xué)校和企業(yè)發(fā)展的重要作用。

第一個(gè)成功的案例是在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的，就是由烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的教師奧托 · 艾舍帶領(lǐng)學(xué)生完成的德國(guó)漢莎航空公司的視覺(jué)傳達(dá)和平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目。他們采用方格網(wǎng)型結(jié)構(gòu)作為設(shè)計(jì)的基底，在此基礎(chǔ)上做出了包括字體、企業(yè)標(biāo)志、整體形象等視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。他們?cè)谏试O(shè)計(jì)上采用了有特色的鎘黃和普魯士藍(lán)方案[2]129，對(duì)比度非常強(qiáng)烈，能使人產(chǎn)生過(guò)目不忘的效果。這款設(shè)計(jì)是德國(guó)企業(yè)形象設(shè)計(jì)方面一個(gè)非常成功的例子。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院在此設(shè)計(jì)中提出的利用方格網(wǎng)型結(jié)構(gòu)作為系統(tǒng)化平面設(shè)計(jì)的方案也迅速被各國(guó)設(shè)計(jì)教育界所接受，而高校搭建實(shí)踐育人平臺(tái)、通過(guò)項(xiàng)目帶動(dòng)提升凝練設(shè)計(jì)理念的做法更值得推廣。

第二個(gè)成功案例是改良布勞恩公司的“SK-4”組合音響。布勞恩公司是在二戰(zhàn)之后重建的，最初的產(chǎn)品主要是電動(dòng)剃須刀、收音機(jī)、電子閃光燈等。烏爾姆學(xué)院的教師古戈洛特與駐廠(chǎng)設(shè)計(jì)師迪特 · 蘭姆斯合作，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，在1956年推出了“SK-4”組合音響。這款設(shè)計(jì)使得電視機(jī)、收音機(jī)、唱機(jī)等都可以以模塊的方式和“SK-4”自由組合，且因放棄了傳統(tǒng)的單體式樣而使室內(nèi)空間顯得有條不紊。另外，“SK-4”組合音響在造型設(shè)計(jì)上以金屬和塑料取代笨重的木制外殼，在色彩上則采用了現(xiàn)代主義者倡導(dǎo)的中性灰和白色?！癝K-4”組合音響上市之后引起了巨大反響，至今它仍是音響設(shè)計(jì)史上重要的里程碑。然而事實(shí)上，這款設(shè)計(jì)的理念大多是由烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的師生在教學(xué)過(guò)程中形成的。

通過(guò)以上現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上成功的案例不難看出，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)有其自身的特點(diǎn)。通過(guò)校企合作和產(chǎn)教融合，師生可以得到更好的鍛煉，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品可直接接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)，這樣的教育形式比單一的教學(xué)更加有效。

另外，包豪斯的“學(xué)校+工廠(chǎng)”雙軌制教學(xué)模式也對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)當(dāng)前的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有很好的借鑒作用。傳統(tǒng)的從基礎(chǔ)教育和訓(xùn)練入手，忽視學(xué)生創(chuàng)造性思維的封閉式課程教學(xué)模式，最后只能讓學(xué)生步入社會(huì)后感到無(wú)所適從，因?yàn)樗麄兊乃鶎W(xué)和所需之間有很大差距。校企合作是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的最佳途徑，因此，應(yīng)用型高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)應(yīng)加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，形成與生產(chǎn)和科研相結(jié)合的教學(xué)模式。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該走近當(dāng)?shù)仄髽I(yè)，讓企業(yè)中的師傅成為學(xué)生的第二課堂教師。

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〔責(zé)任編輯 張繼金〕

2016-03-02

夏雨（1982―），女，河南駐馬店人，講師，碩士。

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