趙巖

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重新理解開放教學(xué)的本質(zhì)、特征與價值

趙巖

［摘要］開放教學(xué)是在大教育觀的視野下，基于課堂教學(xué)的基本形態(tài)，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)外相互關(guān)系，提升教學(xué)的持續(xù)生成與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的可能性、多樣性和層次水平的教學(xué)思想與實踐，具有主體性、整體性、多維性和生成性。開放教學(xué)有利于促進教學(xué)本身的發(fā)展、學(xué)生的文化生成和持續(xù)發(fā)展、教師的素養(yǎng)預(yù)期和專業(yè)發(fā)展、學(xué)校各項工作的整體化發(fā)展以及社會和文化的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］開放教學(xué)；本質(zhì)；特征；價值

進入21世紀(jì)，開放教育已經(jīng)成為世界教育改革的趨勢和關(guān)注點，成為現(xiàn)代教育的一個基本特征。作為學(xué)校教育基本途徑和主要形式的學(xué)校教學(xué)的開放與發(fā)展，同樣成為有必要深入探討的理論與實踐課題。本文擬在有關(guān)研究的基礎(chǔ)上，基于生成論教學(xué)哲學(xué)的基本立場，［1］就開放教學(xué)的若干基本問題，做進一步探討。

一、開放教學(xué)的內(nèi)涵及本質(zhì)

關(guān)于開放教學(xué)，學(xué)界有不同的認識。從其字面的意思理解，“開放”也即“放開”，更進一步講，就是教師在課堂上少講甚至不講，任學(xué)生自由談?wù)摚杂山涣?，以營造一種高談闊論、熱鬧非凡的教學(xué)氣氛。這種理解受到一些學(xué)者的批評，［2］認為其對開放教學(xué)的理解是不正確的，忽略了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，過分夸大學(xué)生的主體地位的思想，與開放教學(xué)的主旨是相違背的。也有學(xué)者將國外開放大學(xué)、開放課程以及國內(nèi)廣播電視大學(xué)也視為開放教育。我們說國外開放大學(xué)和國內(nèi)廣播電視大學(xué)都是通過廣播、電視、文字教材、音像教材、計算機課件和網(wǎng)絡(luò)等多種媒體，以及現(xiàn)代傳媒技術(shù)實施高等教育的一種教學(xué)機構(gòu)。開放課程是高?；诨ヂ?lián)網(wǎng)，建立網(wǎng)站推出優(yōu)質(zhì)課程，開放課程資源（OEC）。它們與開放教學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別，相聯(lián)系之處是彼此在教學(xué)中都運用現(xiàn)代傳媒技術(shù)；其區(qū)別則表現(xiàn)在，國外開放大學(xué)和國內(nèi)廣播電視大學(xué)及開放課程都屬于開放的遠程教育，而我們所講的開放教學(xué)，是在課堂教學(xué)條件下，具有開放性特征的教學(xué)活動。

那么如何具體理解和把握開放教學(xué)的基本內(nèi)涵呢？

根據(jù)《辭?！返慕忉專洪_，閉之反，通也，展拓也。放，釋也。開放：展開；不關(guān)閉；同“封閉”相對，指同外界有聯(lián)系的。［3］《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：開，使關(guān)閉著的東西不再關(guān)閉；打通，開辟。放，擴展；解除約束，使自由。開放為展開；解除封鎖、禁令、限制等。［4］可見開放與封閉是相對立的，開放是打通封閉，解除封閉所帶來的負效應(yīng)，以擴展其正效應(yīng)。基于開放的基本涵義，可以說傳統(tǒng)教學(xué)是單向度的、封閉的，而開放教學(xué)就是要打開、解除這種教學(xué)單向度、封閉的狀態(tài)，要解決傳統(tǒng)教學(xué)的單向度、封閉性弊端，強調(diào)教學(xué)走向多維開放。

教學(xué)的開放立場，在思想上不是單向的而是全方位的；在行動上是有方向選擇、價值取向的。開放不是目的，但卻是達到目的的重要途徑。開放的意義在于讓教學(xué)存在與世界同一化，極力讓教學(xué)現(xiàn)實地居于各種可能的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。通過開放性的教學(xué)，培養(yǎng)開放性的人，是此立場的價值所在。［5］

基于上述，可以認為開放教學(xué)就是要在開放的視界、關(guān)系和活動狀態(tài)下，追求教學(xué)自身的整體的和可持續(xù)的生成與發(fā)展，促進學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力和綜合素質(zhì)提升，培養(yǎng)具有開放心態(tài)、國際視野、適應(yīng)時代和未來社會發(fā)展的開放性的人。

開放教學(xué)的本質(zhì)，就是教學(xué)的開放性。所謂教學(xué)的開放性，是指教學(xué)的生成、存在及可持續(xù)發(fā)展，教學(xué)的目的達成與價值提升等，都只有在教學(xué)系統(tǒng)處于內(nèi)外多維度、多層次開放的狀態(tài)下，才能夠得以實現(xiàn)。開放，為教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)部整合、外部聯(lián)系提供基本機制；開放，為師與生、教與學(xué)、知識與生活、思想與品德、人文與科學(xué)、學(xué)校與社會等的溝通與互動，提供邏輯的前提。具有開放性本質(zhì)特征的開放教學(xué)，正是以復(fù)雜性思維、生成性思維、關(guān)系性思維為思維特征，以教學(xué)存在與發(fā)展的整體論思想為基本取向，為了自身的可持續(xù)生成與發(fā)展，并進而促進學(xué)生的整體的和可持續(xù)的發(fā)展的基本價值追求，而保持向內(nèi)外相關(guān)因素多維開放并定向整合的基本態(tài)勢。

總之，開放教學(xué)是在大教育觀的視野下，基于課堂教學(xué)的基本形態(tài)，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)外相互關(guān)系，提升教學(xué)的持續(xù)生成與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的可能性、多樣性和層次水平的教學(xué)思想與實踐。開放教學(xué)是面向生活、面向社會、面向科學(xué)、面向歷史、面向未來、面向自身的人的發(fā)展的教學(xué)思想與實踐。

二、開放教學(xué)的特征

任何事物的本質(zhì)屬性都寓于其一般屬性之中。開放教學(xué)的一般屬性，通過開放教學(xué)的基本特征表現(xiàn)出來，具體闡述如下。

（一）主體性

主體性是指人在實踐活動中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位等的特性。對于人的主體規(guī)定性，馬克思主義認為其主要是指主客體之間人的主體能動性、自主性和自為性，以及主體與主體之間的交往。教學(xué)中的人是主體。教學(xué)應(yīng)該是人的主體性不斷生成、不斷提升的過程，是人的主體權(quán)利和地位的出場、積淀、彰顯和超越的過程。［6］教學(xué)中人作為主體的發(fā)展，是開放教學(xué)發(fā)展的核心指標(biāo)。開放教學(xué)高揚人的主體性，突出師生在教學(xué)活動中的主體地位。既凸顯學(xué)生的主體性，即學(xué)生的能動性、自主性、自為性和創(chuàng)新性，同時也體現(xiàn)教師的主體性和主導(dǎo)作用，并重視主體與主體之間交往的主體間性作用的發(fā)揮，形成師生和諧共生（互依、互惠、協(xié)同與合作）的教學(xué)共同體。

開放教學(xué)中，教師和學(xué)生是作為平等者來相互對待，人人享有平等的權(quán)利。師生互相理解，互相尊重，把對方當(dāng)成和自己一樣的人來看待。師生間的民主、和諧，是開放教學(xué)突出人的主體性的基礎(chǔ)，更是開放教學(xué)發(fā)展的一種目標(biāo)和內(nèi)在追求。在享有平等民主的教學(xué)氛圍中，師生的主體性會得到不斷地提升、發(fā)展和充分發(fā)揮。

（二）整體性

開放教學(xué)的整體性是指教學(xué)系統(tǒng)在內(nèi)外相關(guān)因素的全面開放、相互聯(lián)系、相互作用中，實現(xiàn)教學(xué)的基本功能和自身的不斷的發(fā)展。比如，教學(xué)與外部的社會各個方面的相關(guān)因素，如教學(xué)與社會機構(gòu)、其他學(xué)校、家庭的聯(lián)系等，又如教學(xué)系統(tǒng)本身的各個要素之間的相互關(guān)聯(lián)，在要素的層次上，同樣可以看作是一種開放。像教師、學(xué)生這兩個要素意義上的開放，也就是教學(xué)中師生要圍繞教學(xué)目的和課程內(nèi)容，進行非形式的、實質(zhì)性的交往、互動，實現(xiàn)教學(xué)相長。

應(yīng)該指出的是與教學(xué)有關(guān)的各種各樣的、方方面面的、所有的因素，可以從多個角度、多個層次、多個方面開放，這是開放性這種本質(zhì)屬性所具有的，當(dāng)然也是它所要求的，是開放性這種本質(zhì)屬性所然。

（三）多維性

多維性是指開放教學(xué)的發(fā)展過程具有多種維度的表現(xiàn)和存在性，它們相互關(guān)聯(lián)，相互作用。例如就教學(xué)的內(nèi)部因素而言，教學(xué)目標(biāo)的開放，表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)由單一向多維拓展；教學(xué)主體的開放，表現(xiàn)為教學(xué)中教師和學(xué)生兩類主體之間的交往與合作，也表現(xiàn)為教師間的相互交流與協(xié)作，以及學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)和交流；教學(xué)時空的開放，表現(xiàn)為課堂教學(xué)時間的前展和延伸，課堂教學(xué)空間由課內(nèi)向課外、向家庭、向自然、向社會延伸；教學(xué)內(nèi)容的開放，表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容、課程資源由封閉走向開放、由單一走向多元，顯性課程資源和隱性課程資源并舉，學(xué)科內(nèi)容向不同學(xué)科、向?qū)W生經(jīng)驗、向生活延伸；教學(xué)組織形式的開放，表現(xiàn)為使課堂教學(xué)向社會實踐領(lǐng)域延伸；教學(xué)方法的開放，表現(xiàn)為教學(xué)由“授人以魚”向“授人以漁”轉(zhuǎn)變，教學(xué)手段由黑板加粉筆向電化教學(xué)手段、向多媒體和網(wǎng)絡(luò)延伸，等等。

上述事例表明，教學(xué)的開放應(yīng)該是多維的、多元的、多層面的開放。所有的效果都是各個層次、各個方面多維因素一體化整合的結(jié)果。

（四）生成性

《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋“生”為生長、具有生命力的、活的；“成”為成為、變?yōu)椋簧杉礊楫a(chǎn)生之意。［4］英文中“生成”（becoming）的意思是“變成某物”（coming to be）。由此可見，“生成性”包含生長、成為、變?yōu)?、產(chǎn)生具有生命活力的某事物之意。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就是師生合作、碰撞而現(xiàn)實地形成基于但是不限于教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)活動。生成性思維是一種認為事物及其本質(zhì)是在其發(fā)展過程中生成的而不是在發(fā)展之前就存在的思維模式。［7］“生成性思維”已逐漸成為當(dāng)今教學(xué)改革的重要思維方式，基于這樣的思維方式，教學(xué)就是一種生成性的存在，“動態(tài)生成”的課堂教學(xué)是教學(xué)常態(tài)。

教學(xué)中人的存在與發(fā)展，隨時都處于動態(tài)生成之中。開放教學(xué)中師生在交往的基礎(chǔ)上，形成教與學(xué)相依而存、相輔相成的關(guān)系。［8］只有形成教與學(xué)這樣的關(guān)系，才會產(chǎn)生特定的教育性交往，才能達到教與學(xué)的相互作用和統(tǒng)一。如此良性循環(huán)，最終可使教學(xué)不斷走向更高水平、更高境界，而得以可持續(xù)發(fā)展，同時亦使學(xué)生獲得整體的、可持續(xù)的發(fā)展。

三、開放教學(xué)的價值

（一）開放教學(xué)有利于促進教學(xué)本身的發(fā)展

開放教學(xué)有利于教學(xué)本身的發(fā)展，即促進教學(xué)的一體化生成與可持續(xù)發(fā)展。這是因為，教學(xué)的開放性能夠使各方面因素實現(xiàn)定向整合，使之相互作用，以達成教學(xué)的一體化生成與發(fā)展。在各種因素的不斷整合中，隨著教學(xué)目標(biāo)的不斷遷移與深化，整個教學(xué)目的的不斷實現(xiàn)，教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平以及教學(xué)效益也將不斷提升，這一過程不僅體現(xiàn)了教學(xué)本身的一種發(fā)育過程，而且體現(xiàn)著教學(xué)不斷地生成、進化或者可持續(xù)發(fā)展的過程。

（二）開放教學(xué)有利于促進學(xué)生的文化生成和持續(xù)發(fā)展

教學(xué)的開放性最終指向的是人，是學(xué)生的開放性成長。開放教學(xué)的目的在于通過開放教學(xué)，促進開放的人的培養(yǎng)，是為了促進人的、學(xué)生的文化生成和持續(xù)發(fā)展。如前所述，開放教學(xué)突出學(xué)生的主體地位，張揚學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生潛能的挖掘，重視學(xué)生自主性、創(chuàng)新性的培養(yǎng)。開放教學(xué)使教為學(xué)服務(wù)，使學(xué)生積極參與教學(xué)成為知識的建構(gòu)者，使每個學(xué)生都獲有成功的機會和體驗成功的喜悅，使學(xué)生通過一定知識的學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)德行，發(fā)展智能，陶冶美感，實現(xiàn)人的開放性生長，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）開放教學(xué)有利于促進教師的素養(yǎng)預(yù)期和專業(yè)發(fā)展

開放教學(xué)不僅僅是對學(xué)生的關(guān)照，也帶來了教師素養(yǎng)預(yù)期的實現(xiàn)和職業(yè)生涯的發(fā)展。雖然不能把教師發(fā)展列為與學(xué)生發(fā)展并列的目標(biāo)，但是開放教學(xué)對教師的素養(yǎng)預(yù)期與生涯發(fā)展，也有著推動作用，能夠促使教師在開放教學(xué)的過程中不斷迎接挑戰(zhàn)、變革自身、提升素養(yǎng)。具體說來，開放教學(xué)中教師積極利用自身在教育生活之中、在與學(xué)生之間的教學(xué)和日常交往之中的最有價值的資源，同時注重教師在事業(yè)群體中的主體間性的張揚，在與同行的合作中自覺地、有選擇性地獲取自身的成長素材，并不斷體驗、反思和創(chuàng)生自身的教育專業(yè)理論知識和行為能力的成長，即不斷地更新教育教學(xué)理念，不斷地構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，不斷地提升教育能力。這是一種生成性的成長，以生成的方式成長的教師不僅可以實現(xiàn)自身的專業(yè)化，更為其今后的事業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使教師職業(yè)生涯得以持續(xù)發(fā)展。

（四）開放教學(xué)有利于促進學(xué)校各項工作的整體化發(fā)展

開放教學(xué)又會促進學(xué)校各項工作的整體化發(fā)展。學(xué)校的主要工作德育、教學(xué)、管理是相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互促進的整體。學(xué)校工作是以教學(xué)為中心，全面協(xié)調(diào)運行。要彰顯開放教育的特色，就要以開放教學(xué)為基礎(chǔ)，加強學(xué)校各方面工作的聯(lián)系，形成開放教學(xué)、開放德育、開放管理的整體樣態(tài)，使學(xué)校各項工作達到更高層次上的協(xié)同發(fā)展。

（五）開放教學(xué)有利于促進社會和文化的發(fā)展

現(xiàn)代教學(xué)理論告訴我們，教學(xué)與社會是相互依存的，教學(xué)既受社會制約，又為社會服務(wù)，從教學(xué)的開放這個角度來說，我們把社會看作是教學(xué)資源的一個來源地，社會為教學(xué)所用，并為教學(xué)發(fā)揮著支撐作用。同時也需要教學(xué)適應(yīng)社會當(dāng)下的發(fā)展要求，為社會的發(fā)展服務(wù)，發(fā)揮教學(xué)對社會發(fā)展的積極作用，即通過教學(xué)這一學(xué)校教育的基本途徑，傳遞知識，培養(yǎng)人才，為社會提供人才和智力支持，實現(xiàn)教學(xué)促進社會發(fā)展的社會價值。

教學(xué)對文化的發(fā)展也有促進作用。一般認為，教育是文化的一部分，又是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。教育是通過教學(xué)這一最基本的存在形式，實施推動文化發(fā)展的功能，正是師生之間的傳道授業(yè)，才使中華民族的文化火種薪盡火傳，才使中國文化得以傳承、延續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新。在一定意義上可以說，教學(xué)是文化的基因，是一種活的紐帶，聯(lián)系著文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)在和未來。教學(xué)是文化生成的一種機制。可見，教學(xué)是文化發(fā)展或文化延續(xù)的最基本的、最有效的途徑，是不斷促進學(xué)生的文化生成和持續(xù)發(fā)展的過程。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：陳興安

［作者簡介］趙巖，天津市和平區(qū)萬全小學(xué)校長，中學(xué)高級，特級教師（天津 300021）。

［中圖分類號］G632

［文獻標(biāo)識碼］A

［文章編號］1671-2277-（2016）01-0077-03

基金項目：天津市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“以教育議事會為載體，構(gòu)建家庭、社會、學(xué)?；拥默F(xiàn)代學(xué)校管理機制——開放式教學(xué)管理的實踐研究”（課題號：BE3004）