鄭文靖

（中共山西省委黨校哲學教研部，太原　030006）

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中國夢視域下社會主義核心價值觀的特色

鄭文靖

（中共山西省委黨校哲學教研部，太原030006）

〔摘要〕在中國夢視域下，社會主義核心價值觀至少有著以下四個特色：一是社會主義特色，體現(xiàn)為實踐性、人民性和斗爭性；二是傳統(tǒng)文化特色，體現(xiàn)為大一統(tǒng)情懷、王道氣魄與和合之美；三是人類先進文化特色，體現(xiàn)為富有包容性、凸顯軟實力、占據(jù)制高點；四是多維梯次架構(gòu)特色，體現(xiàn)為實踐目標清晰，能量傳導有力。

〔關(guān)鍵詞〕中國夢；社會主義核心價值觀；社會主義；中國文化；人類先進文化；多維梯次架構(gòu)

黨的十八大提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”〔1〕在“中國夢”視域下，“三個倡導”體現(xiàn)了社會主義特色、中華傳統(tǒng)文化特色、先進文化特色、多維架構(gòu)特色，顯示出支持道路目標、彰顯特色氣質(zhì)、積蓄大國軟實力的戰(zhàn)略擘畫。

一、社會主義核心價值觀的社會主義特色

社會主義是中國特色社會主義核心價值觀的靈魂，社會主義價值處于價值觀的核心地位，是其不容置辯的最本質(zhì)階級屬性和意識形態(tài)屬性。

堅持社會主義方向、堅定中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標、國家繁榮、民族興旺、人民幸福中國夢的首要前提。弄清由誰領(lǐng)導、舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么目標是最根本的價值判斷。在思想文化領(lǐng)域，在意識形態(tài)的戰(zhàn)略局勢中，形勢是復雜嚴峻的。國門洞開，西方各種文化大量涌入，其中有先進的世界文明精粹，也有腐朽的資產(chǎn)階級落后文化；伴隨著中國傳統(tǒng)文化和國學的興起，各種封建糟粕也沉渣泛起。特別是在信息化的催化下，良莠難分，魚龍混雜，各種思潮潮起潮落，各類文化代表如過江之鯽，思想多元化的趨勢，成為中國目前的客觀存在。思想的解放和觀點的自由是政治走向民主的標志，但是政治中更重要的內(nèi)涵是要有統(tǒng)一的意志和共同的精神以及集中的力量。沒有這個重要內(nèi)涵，一盤散沙的歷史還會重演，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢就是水中月鏡中花。尤其是在意識形態(tài)斗爭中，各種否定馬克思主義、否定社會主義的思潮暗流涌動，總是伺機或是創(chuàng)造機會掀起驚濤駭浪。他們的手段無所不用其極，布局是全方位和戰(zhàn)略性的，面孔形式是正義性的，誘惑性和籠絡(luò)性不可低估。在馬克思主義占主導地位的意識形態(tài)領(lǐng)域，理論常常缺乏鮮活生動的轉(zhuǎn)化，理論離實際、生活及群眾較遠，有時難以解決群眾關(guān)注、思考、疑慮的現(xiàn)實問題，在社會主義理想信念教育上空檔缺位。兩者在爭奪群眾力度上的差異，導致社會缺乏主流觀念、核心信仰和主體價值。從三個層面提出的“三個倡導”為我們當代核心價值觀的凝煉提供了范疇和準則，為馬克思主義中國化的價值判斷提供了鮮明指向。社會主義核心價值觀中的社會主義特色體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）實踐性

實踐是一切價值的根本源泉。中國特色社會主義建設(shè)是一場偉大的社會實踐，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民在革命、建設(shè)和改革開放中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了巨大的精神財富；開創(chuàng)了道路，也開創(chuàng)了制度。在奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導力量、社會主義制度的優(yōu)越性及中國取得的國際地位，得到了世人和國人的認可，由此產(chǎn)生出理論自信，道路自信，制度自信。我們應(yīng)理性地認識到，社會主義核心價值觀的提煉與架構(gòu)是一個連續(xù)的、完整的實踐過程，是我們黨領(lǐng)導人民群眾在長期革命、建設(shè)尤其是在改革探索的實踐中用汗水、鮮血甚至是生命總結(jié)出來的，是令人矚目的成功經(jīng)驗，也是繼續(xù)前進的警示提醒，更是對理想、信念的判斷和認定，是對馬克思主義體現(xiàn)國家主流意識形態(tài)的判斷和認定。黨領(lǐng)導人民用實踐回應(yīng)了“選擇社會主義的歷史必然性、信仰和堅持社會主義的科學性”。在今后的實踐中，要緊緊圍繞“兩個百年”目標，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，不斷強化舉什么旗、走什么路的價值觀念，讓人民群眾在偉大創(chuàng)造中主動自覺地用馬克思主義的立場、觀點、方法解決困難和問題；用更加中國化、更加現(xiàn)代化、更具實踐性的馬克思主義解答中國問題、中國社會主義問題和社會主義運動問題。

（二）人民性

馬克思指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”〔2〕社會主義就是體現(xiàn)人民主體地位，體現(xiàn)人民力量智慧，體現(xiàn)人民是物質(zhì)財富與精神財富的擁有者、創(chuàng)造者和享受者，這是馬克思主義的群眾史觀。首先，人民群眾決定自己的命運，也決定歷史的命運。人民是社會主義核心價值觀的培育與踐行的主體和推動者。人民群眾在生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實踐中凝聚而成的價值觀必然要反映人民的意愿，體現(xiàn)人民的希望，滿足人民的需求，必然有廣泛性和基礎(chǔ)性。所以，在價值觀的培育上要拜人民為師、向人民學習、一切依靠人民。其次，要體現(xiàn)一切為了人民群眾的觀點。核心價值觀的生成和培育過程，就是解疑釋惑、激勵情懷、鼓舞斗志的歷程，是從群眾中來到群眾中去的飛躍。社會主義核心價值觀要體現(xiàn)民眾的要求，體現(xiàn)人民的利益。習近平總書記強調(diào)，黨的根基在人民，黨的血脈在人民，黨的力量在人民，黨的成敗在人民。核心價值觀的哲學基礎(chǔ)是否為群眾史觀，是否落腳于造福群眾，這是我們與其他價值觀在價值判斷上最根本的差異。

（三）斗爭性

社會主義核心價值觀不但是我們對世界的判斷和認定，更是我們捍衛(wèi)核心利益的戰(zhàn)斗武器。一些西方國家打著科學民主的幌子，利用一切渠道，利用一切辦法，利用一切機會不遺余力地輸出價值觀，和我們爭奪群眾，尤其是爭奪青少年，強勢文化對弱勢文化的入侵和同化咄咄逼人。面對各種文化思潮交流、交融、交鋒，面對主流意識形態(tài)領(lǐng)域激烈的斗爭，不強調(diào)社會主義核心價值觀的戰(zhàn)斗性，就不能撥云見日，就不能凝聚共識、催生精神，就不能在語系紛雜的聲音中凸顯社會主義核心價值觀的話語權(quán)，展示中國特色社會主義文化軟實力，展現(xiàn)當今時代社會主義的生命力。因此，我們必須發(fā)揮價值觀的戰(zhàn)斗性，旗幟鮮明、大張旗鼓地進行斗爭，揭露一些國家的險惡意圖，維護我國意識形態(tài)領(lǐng)域的安全和利益，把堅持和打擊結(jié)合好。

二、社會主義核心價值觀的中國特色

社會主義核心價值觀的傳承基因是悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五千年的文化哺育了中華民族，滋潤了中國人的思想，塑造了中華民族的精神，當代社會主義核心價值觀必須體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因鏈條。社會主義核心價值觀對傳統(tǒng)文化傳承和弘揚是有立場和觀點的：首先是堅持馬克思主義中國化方向，這是核心價值觀的根本立場。馬克思主義中國化就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交融的過程，源遠流長、博大精深、兼容并蓄的傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的肥壤沃土。馬克思主義中國化是用馬克思主義立場、觀點、方法對傳統(tǒng)文化進行甄別、分析和吸收，凝煉成為社會主義核心價值觀，成為全黨全國各族人民共同團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)和精神動力。其次是堅持傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。文化帶著特定歷史時期的價值和精神，打著鮮明的時代烙印。我們要對傳統(tǒng)文化進行梳理，厘清傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，擯棄傳統(tǒng)文化中與當今時代發(fā)展和社會進步?jīng)_突的價值理念，還要善于對傳統(tǒng)文化重新闡釋和改造，在繼承中與現(xiàn)代文明的積極因子相融合，在創(chuàng)新中充分彰顯時代精神，使其凝練成適合中國實際需要，體現(xiàn)中華文化本質(zhì)，在中國幾千年文明演進中起紐帶作用，對今天在促進國家富強、民族振興、人民幸福中有積極作用，能統(tǒng)領(lǐng)人民意志、振奮人民精神、聚集人民力量、指引人民前行的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀中的民族特色體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）大一統(tǒng)情懷

大一統(tǒng)是中華民族的家國觀念。在中華民族文化中，家國是一體的。這種文化沉淀在我們的基因中，形成國家、民族利益至上的愛國主義。這是中國精神之所在，更是社會主義核心價值觀目的之所在。復興夢是團結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強的大國夢，是中國近現(xiàn)代以來多少仁人志士為之流血折腰孜孜以求的夢想，是多少文人墨客為之泣血斷腸魂牽夢縈的鄉(xiāng)愁。習近平總書記講：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！薄?〕實現(xiàn)偉大復興的夢想，必須有與之相適應(yīng)的大國情懷的核心價值觀，必須強化忠貞不屈的愛國主義價值觀，為國家的統(tǒng)一富強提供思想、精神和力量的反應(yīng)堆。

（二）王道氣魄

王者以德服人、以德服遠。王道與霸道相對。我們要努力實現(xiàn)大國夢、強國夢，那么，如何實現(xiàn)？實現(xiàn)以后成為大國、強國怎么辦？這是社會主義核心價值觀必須面對并認真回答的問題，也是世界高度關(guān)注我們的焦點。中國傳統(tǒng)文化的“德政”和“非攻”是我們的思維定式和民族性格。我們一直是以和平的方式尋求大國崛起的路徑，將來更會以和善的方式對待世界。習近平總書記在中法建交50周年紀念大會上說，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子〔4〕。在“三個倡導”中，“德”的價值強調(diào)涵蓋了全部層面，立國之德、處世之德、為人之德。我們要在核心價值觀的培育生成中，努力強化德的浸潤，努力推行德的開化，以德的仁愛和禮儀對待他人和世界。

（三）和合之美

“和合”觀念，較早見之于《國語·鄭語》：“商契能和合五教，以保于百姓者也?！薄豆茏印份d：“畜之以道，養(yǎng)之以德。畜之以道，則民和；養(yǎng)之以德，則民合。和合故能習，習故能偕?！贝颂?，“和”是和諧、平和?！昂汀蔽幕冈谧鹬鬲毺匦院筒町愋曰A(chǔ)上人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧。社會主義核心價值觀繼承借鑒了許多傳統(tǒng)文化的核心價值，“文明”、“和諧”、“公正”、“友善”既是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，也是我國社會主義核心價值觀的內(nèi)核。和諧是我國社會秩序的文化認同和現(xiàn)實基礎(chǔ)，也是我國社會穩(wěn)定的價值追求。同時，和諧也是我國處理國際關(guān)系的基本準則。當前的世界和中國都處在劇烈的轉(zhuǎn)型期，各種矛盾復雜疊加。以什么樣的態(tài)度和方式對待和解決問題，這是我們的價值判斷和價值體現(xiàn)?！昂汀钡膬r值不能丟，“和”是中國和中華民族的風格，是世界贊賞的風格。因此，中國特色社會主義核心價值觀民族特色的價值，不但要得到本民族廣大人民群眾的認可，還要得到世界大多數(shù)人的認可。

三、社會主義核心價值觀的先進文化特色

先進文化特色是社會主義核心價值觀的生命力之所在。社會主義核心價值觀必須具備先進文化特色，這是由社會主義制度的先進性和馬克思主義思想的先進性所決定的。它的先進特色體現(xiàn)了人類社會精神文明建設(shè)的最高水平，是對社會發(fā)展規(guī)律的最科學反映，是對以人為本和人的解放的最大關(guān)注。社會主義核心價值觀是開放包容的價值觀，其中也包含了西方文明的先進成分。在吸收西方先進文化和世界先進文明時，要堅持用馬克思主義的觀點和方法，這是立場價值和根本價值?；诖?，我們要正確區(qū)分和對待文化的兩大屬性：一是體現(xiàn)人類共有文明的自然屬性，二是體現(xiàn)意識形態(tài)性質(zhì)的社會屬性。對于文化的自然屬性，不同文明不同性質(zhì)的國家可以持批判的態(tài)度學習借鑒。學習借鑒時要充分認識到，外來文化有其產(chǎn)生、發(fā)展的歷史文化社會背景，我們要撮其精要，剖析其先進的理念和精神，批判地吸收、借鑒和運用，決不能受所謂“普世價值”的迷惑。社會主義核心價值觀中的先進文化特色體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）富有包容性

中國文化推崇上善若水，講求兼容并蓄、與時俱進。中華文化源遠流長，整個發(fā)展歷程吸納了各個時期的優(yōu)秀文化因子，并融會貫通。在新的發(fā)展階段，在與西方中心論的較量中，中國特色社會主義核心價值觀更是體現(xiàn)了對先進文化和時代精神的主動吸納和有機消化，使其具有展示先進性和時代性的最大公約數(shù)。并且，社會主義核心價值觀對先進文化和時代精神都賦予了馬克思主義觀點和中國文化特征，使其具有高度的包容性，尤其是西方文明中的民主法治、自由平等、科學理性等，以及西方現(xiàn)代文明中的競爭和創(chuàng)新理念，成為建設(shè)中國特色社會主義的價值追求和時代精神。社會主義核心價值觀著眼于歷史和全球，躋身世界先進文化，體現(xiàn)了大國風范。

（二）凸顯軟實力

中國要成為文化強國，就必須具備引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流的能力和自信。中國要成為社會主義強國，其文化軟實力和馬克思主義影響力就必須具備強勢的姿態(tài)。社會主義核心價值觀不僅要得到中國人民的認同，還要對全世界不同國家、不同民族、不同意識形態(tài)的人們有足夠的吸引力，這才能彰顯核心價值觀的優(yōu)勢和實力。社會主義核心價值觀不僅立足于中國，還要影響世界。在當前的文明沖突、意識形態(tài)斗爭及地緣政治斗爭中，更能讓人民感受到文化軟實力的重要性。我們在文化追趕戰(zhàn)略上、在核心價值觀的強力塑造上已經(jīng)取得了很大的進步，已經(jīng)看到初步成效。但是必須加緊布局，加快步伐，以增強實力的態(tài)度吸收全人類文化價值，以增強實力為目的來發(fā)展中國文化。

（三）占據(jù)制高點

“自由、平等、公正、法治”理念是西方為世界文明交出的答卷、作出的貢獻。社會主義核心價值觀理性借鑒這一價值追求、合理吸納其有益成分，是中國特色社會主義文化走向世界高地的標志。人類文明的精粹和時代精神高點不能被西方世界獨霸，社會主義核心價值觀同樣關(guān)注個人權(quán)益，關(guān)注自由、平等、公正、法治。但是，其內(nèi)涵、標準和出發(fā)點都不同于資本主義制度下的“自由、平等、公正、法治”。將二者簡單等同起來，就喪失了馬克思主義立場，就會對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認識偏差。我們在社會主義核心價值觀的構(gòu)建上，要充分考慮中華民族偉大復興的政治文明標識，讓人民享有高度的政治民主權(quán)利，讓國家具有高度的治理能力和水平。

四、社會主義核心價值觀的多維梯次架構(gòu)特色

社會主義核心價值觀的最大亮點與最獨特之處，就是它的架構(gòu)不是簡單的平面化，而是多維梯次立體式架構(gòu)，梯次性中包含因果性，即針對國家層面講，突出富強、民主、文明、和諧的價值目標；針對社會層面講，突出自由、平等、公正、法治的價值取向；針對個人層面講，突出愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值規(guī)范。這三個層面相互聯(lián)系，相互支持。只有國家努力追求國力富強、政治民主、社會文明與和諧的價值觀，才能為社會價值觀和個人價值觀的養(yǎng)成與提升提供深厚沃土和力量來源，全社會才可能形成自由、平等、公正、法治的積極價值氛圍，每一位公民才可能在積極的社會價值氛圍中更好地培育自身愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值理念。同樣，公民作為國家、社會的細胞是組成國家與社會的基本因子，支撐著國家與社會的豐富內(nèi)涵與發(fā)展走向。如果每一位公民都能努力踐行熱愛祖國、敬業(yè)盡職、恪守誠信、待人友善的價值觀，那么由多個個體聚合組成的社會形成自由、平等、公正、法治的價值氛圍就是順理成章的現(xiàn)實結(jié)果。只有這樣，在一個良性社會參與推動下的國家建設(shè)才有可能真正走向富強、民主、文明與和諧。這種架構(gòu)方式的獨特性體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）職責明確，實踐目標清晰

24字核心價值觀繼承了傳統(tǒng)價值觀如“正心誠意修身齊家治國平天下”和社會主義價值觀如“八榮八恥”的內(nèi)核和優(yōu)勢，既厘清了國家、社會、個人的價值層面，又點明了三者的價值貫通。這樣就避免了邊界模糊、定位不清的問題。否則，無論對個人還是對社會對國家的價值引導和行動引導就不太清晰，個人應(yīng)承擔的責任、義務(wù)可以推至國家與社會層面，而國家與社會應(yīng)提供的價值養(yǎng)成條件也可以推至個人層面，容易形成價值責任的虛置與推諉，影響核心價值觀的實踐性。而黨的十八大所提出的24字核心價值觀針對這一問題進行有效完善，明確而清晰地將核心價值觀分層、定位，無論國家、社會還是公民，都能簡潔而直觀地明確自身的價值職責所在，起到有效的價值導引作用和實踐意義。

（二）內(nèi)涵豐富，能量傳導有力

任何事物內(nèi)容的豐富程度與結(jié)構(gòu)的架構(gòu)方式之間都有密切聯(lián)系。完全相同的元素，其結(jié)構(gòu)方式不同，最終形成的物質(zhì)就大相徑庭。如完全相同的碳元素，平面化結(jié)構(gòu)就是天下最軟最黑的石墨，立體式結(jié)構(gòu)就是天下最硬最閃亮的金剛石。所以，無論物質(zhì)還是精神，其內(nèi)涵的豐富性很大程度上取決于其結(jié)構(gòu)的架構(gòu)方式。社會主義核心價值觀的多維梯次架構(gòu)方式無疑增強了其內(nèi)涵的豐富性，使核心價值觀的內(nèi)容更有縱深性，更具邏輯性，也更凸顯了三個層面價值相互聯(lián)系、相互影響、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系和能動性。這種豐富立體的架構(gòu)方式無論是從歷史縱向與以往的價值觀比較、還是從時代橫向與其他國家民族的價值觀比較，都是一種突破、一種創(chuàng)新，也是一種包容并蓄的借鑒和與時俱進的發(fā)展，也必將開啟一個新的社會主義核心價值觀弘揚與踐行的時代。

〔參考文獻〕

〔1〕本書編寫組.十八大報告輔導讀本〔M〕.北京：人民出版社，2012：33.

〔2〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：283.

〔3〕習近平談治國理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：35-36.

〔4〕習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話〔EB/OL〕. （2014 -03 -28）.http：//news.xinhuanet.com/world/2014-03/ 28/c_119982956_3.htm.

責任編輯周榮

〔中圖分類號〕D616

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕1009-1203（2016）03-0007-04

〔收稿日期〕201遠-04-12

〔基金項目〕國家社會科學基金項目（11CKS011）。

〔作者簡介〕鄭文靖（1970-），女，山西五臺人，中共山西省委黨校哲學教研部副主任，副教授。