焦金波

（南陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，河南　南陽(yáng)　473061）

?

中國(guó)特色社會(huì)主義自信的理性特征

焦金波

（南陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，河南南陽(yáng)473061）

〔摘要〕中國(guó)特色社會(huì)主義是理性的自信，這種理性表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的冷靜心態(tài)，表現(xiàn)為在成就面前的清醒認(rèn)識(shí)。這種理性基于對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻領(lǐng)悟，基于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的初步把握。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義自信的理性，有利于繼續(xù)堅(jiān)持把社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作為推進(jìn)改革謀劃發(fā)展的根本依據(jù)，自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路；有利于在馬克思主義中國(guó)化事業(yè)順利發(fā)展中秉持科學(xué)態(tài)度和理性心態(tài)。

〔關(guān)鍵詞〕中國(guó)特色社會(huì)主義；自信；理性特征；初級(jí)階段；基本國(guó)情

學(xué)術(shù)界比較多地關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信、道路自信和理論自信的研究，但對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義自信本身的基本特征則缺少關(guān)注。事實(shí)上，中國(guó)特色社會(huì)主義自信有著諸多鮮明特征，其中主要的就是理性自信。這種理性表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的冷靜心態(tài)，也表現(xiàn)為在成就面前的清醒認(rèn)識(shí)。這種理性基于對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻領(lǐng)悟，也基于對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義自信的理性，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義自信理性特征的表現(xiàn)

自信，說(shuō)到底是認(rèn)識(shí)主體對(duì)自身實(shí)力正確的認(rèn)同與確認(rèn)。也就是說(shuō)，自信不是妄自尊大，并非認(rèn)識(shí)主體基于對(duì)自身實(shí)力的虛幻放大而作出的過(guò)高評(píng)估。恰恰相反，它是對(duì)自身實(shí)力作出實(shí)事求是的評(píng)判。在此基礎(chǔ)上，相信依靠自身的力量，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的心理預(yù)期?？梢?jiàn)，作為人的一種健康的心理狀態(tài)，自信之所以不同于自大，就在于它離不開(kāi)認(rèn)識(shí)主體對(duì)自己和對(duì)客觀事物自身的正確認(rèn)識(shí)。也因?yàn)槿绱?，自信才不同于自我認(rèn)同中的狂熱與偏執(zhí)，它是一種理性的自信。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的偉大征程中，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，確立起中國(guó)特色社會(huì)主義自信，這種自信是一種科學(xué)的理性的自信，它突出表現(xiàn)在我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段及其所取得的成就始終保持一種清醒的認(rèn)識(shí)。

（一）對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的冷靜心態(tài)

基于基本國(guó)情，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義自信時(shí)能夠保持一種清醒的認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展階段的冷靜心態(tài)，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，中國(guó)的社會(huì)主義還不夠發(fā)達(dá)，還不夠格?！艾F(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格”〔1〕225。他明確指出中國(guó)的社會(huì)主義還將長(zhǎng)期處在初級(jí)階段：“中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段?！薄?〕252鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)最大的國(guó)情，并將其作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握，從根本上解決了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題。在他的推動(dòng)下，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》首次提出“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”的科學(xué)論斷，黨的十二大再次明確重申“我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)”，黨的十三大明確宣布“我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”，并進(jìn)行全面和系統(tǒng)的闡述，從而以最權(quán)威的方式表達(dá)了我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)在社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中所處歷史位置的定位，據(jù)此制定出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。不僅如此，他還指出，社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性要求我們必須堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，必須堅(jiān)定不移地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，“基本路線要管一百年”〔1〕371。自此以后，社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際和最基本的國(guó)情一再被歷次全國(guó)黨代會(huì)政治報(bào)告所確認(rèn)，由此成為全黨和全國(guó)人民的共識(shí)，成為當(dāng)代中國(guó)制定政策的出發(fā)點(diǎn)，也成為統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)的武器。黨的十七大報(bào)告還著重詳細(xì)論述發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，強(qiáng)調(diào)這些階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，但基本國(guó)情并沒(méi)有改變。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。因此，在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。現(xiàn)在如此，將來(lái)在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)也依然如此。

（二）在成就面前的清醒認(rèn)識(shí)

改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化事業(yè)在一路凱歌中走來(lái)。但即使如此，我們黨仍然從防微杜漸的高度，對(duì)自己及其領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷地進(jìn)行審視與剖析，引領(lǐng)全國(guó)人民更多地看到前進(jìn)中的困難，在探索道路上呈現(xiàn)出如履薄冰的謙虛謹(jǐn)慎。20世紀(jì)80年代中期，中國(guó)特色社會(huì)主義取得初步成功，鄧小平曾集中強(qiáng)調(diào)了前進(jìn)中的困難。從1986年10月底到1987年6月期間，他曾6次在會(huì)見(jiàn)外國(guó)客人時(shí)，在闡述中國(guó)特色社會(huì)主義取得巨大成就之后又反復(fù)指明了前進(jìn)中的困難。如1986年10月18日他在會(huì)見(jiàn)美籍華裔學(xué)者李政道教授夫婦和意大利學(xué)者齊吉基教授夫婦時(shí)指出，“中國(guó)的特點(diǎn)是又大又落后，辦起事情來(lái)不容易”〔1〕183；1987年1月13日在會(huì)見(jiàn)日本客人時(shí)他強(qiáng)調(diào)，“搞改革、搞四化可不簡(jiǎn)單。我們從來(lái)沒(méi)有自我陶醉，沒(méi)有認(rèn)為會(huì)一帆風(fēng)順。一定會(huì)有來(lái)自多方面的干擾，有‘左’的干擾，也有右的干擾”〔1〕199。

改革開(kāi)放以來(lái)，歷次全國(guó)黨代會(huì)政治報(bào)告亦能夠以極大的勇氣正視不足，承認(rèn)不足。全國(guó)黨代會(huì)政治報(bào)告是一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)黨治國(guó)理政的理論旗幟、政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)的集中體現(xiàn)，在黨的文獻(xiàn)體系中處于最高層次，具有最高權(quán)威。歷次黨代會(huì)政治報(bào)告在對(duì)過(guò)去成就進(jìn)行總結(jié)的同時(shí)，都毫不例外地對(duì)過(guò)去的缺陷不足乃至失誤進(jìn)行了認(rèn)真剖析。改革開(kāi)放伊始，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式處在探索階段，因而從黨的十二大到黨的十四大，三次黨代會(huì)政治報(bào)告都側(cè)重于對(duì)輝煌成就的描述和成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)存在的問(wèn)題和困難的表述相對(duì)比較宏觀，比較簡(jiǎn)略〔2〕。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展模式的逐漸成熟，我們黨和全國(guó)各族人民在社會(huì)主義建設(shè)中愈加自信，從黨的十五大開(kāi)始，黨代會(huì)政治報(bào)告開(kāi)始用比較重的分量來(lái)概括前進(jìn)道路中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，詳細(xì)指出具體實(shí)踐領(lǐng)域里所存在的問(wèn)題與困難，彰顯出我們黨謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁保持清醒頭腦的理性心態(tài)。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)人民正昂首闊步地行進(jìn)在全面建成小康社會(huì)的康莊大道上。在社會(huì)主義建設(shè)取得輝煌成就時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民清醒地認(rèn)識(shí)到，目前雖然我國(guó)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)總量上已居于世界前列，但按人均標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算依然落后。我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于全球平均水平的70％、美國(guó)的1/7、歐盟的1/5，排在全球第80位左右。即使到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)時(shí)，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值大體也只相當(dāng)于世界平均水平的90％左右。2015年10月29日黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》也指出：“發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題仍然突出，主要是發(fā)展方式粗放，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，部分行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩嚴(yán)重，企業(yè)效益下滑，重大安全事故頻發(fā)；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡；資源約束趨緊，生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)；基本公共服務(wù)供給不足，收入差距較大，人口老齡化加快，消除貧困任務(wù)艱巨；人們文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度有待提高；法治建設(shè)有待加強(qiáng)；領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)和能力水平有待提高，黨員、干部先鋒模范作用有待強(qiáng)化。”〔3〕5承認(rèn)困難和不足，就是語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨、全軍和全國(guó)各族人民，要在馬克思主義中國(guó)化事業(yè)中保持清醒頭腦，“必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)”〔3〕5，保持一種理性的自信，腳踏實(shí)地埋頭苦干。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義自信理性特征的緣起

中國(guó)特色社會(huì)主義自信理性特征的生成有著特殊的緣起，這既是基于我們黨引領(lǐng)全國(guó)人民對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的深刻領(lǐng)悟，也是基于我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的初步把握，從而引領(lǐng)全國(guó)人民達(dá)到一種高度的理性自覺(jué)。

（一）基于我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的深刻領(lǐng)悟

一切從實(shí)際出發(fā)，是我們黨的思想路線；把握中國(guó)國(guó)情是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的前提。早在1939年毛澤東就曾經(jīng)指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”〔4〕因此，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把對(duì)國(guó)情的科學(xué)分析和認(rèn)識(shí)作為行為向?qū)?，作為解決中國(guó)一切革命和建設(shè)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，把握中國(guó)實(shí)際是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)不斷勝利前進(jìn)的前提。改革開(kāi)放伊始，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情。他說(shuō)，無(wú)論過(guò)去的革命，還是現(xiàn)在的建設(shè)，都要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路；中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，“必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)”〔5〕164。在他看來(lái)，底子薄、人口多、耕地少“成為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的特點(diǎn)”〔5〕164；“中國(guó)的特點(diǎn)是又大又落后，辦起事情來(lái)不容易”〔1〕183；中國(guó)科技不發(fā)達(dá)，人口多，增加人民收入不容易，短期內(nèi)要擺脫貧困落后狀態(tài)很不容易；“中國(guó)是這么大的國(guó)家，我們做的事是前人沒(méi)有做過(guò)的”，“但處理具體事情要謹(jǐn)慎小心，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”〔1〕229。歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化越落后，其建設(shè)就越艱巨、越復(fù)雜，在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)就越應(yīng)該保持一種謹(jǐn)慎的心態(tài)和清醒的頭腦。

（二）基于我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的初步把握

社會(huì)主義建設(shè)自身有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的鐵一般的無(wú)情的規(guī)律，必須遵循而不能違背這種規(guī)律。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，注重研究和揭示這種客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的重要前提。對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)得越充分，我們就越能少犯錯(cuò)誤，就越能推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前，就越能增進(jìn)社會(huì)主義自信。中國(guó)在改革開(kāi)放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)最根本的問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。正如鄧小平所說(shuō)：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?！薄?〕63而我們對(duì)“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”認(rèn)識(shí)不清楚，在很大程度上是由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律沒(méi)有完全搞清楚：一方面是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律不夠熟知，另一方面是沒(méi)有自覺(jué)遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，后者所占的成分更大一些。我國(guó)一段時(shí)期存在著諸如此類的情況：在生態(tài)建設(shè)中，不尊重自然規(guī)律，違背自然生態(tài)規(guī)律，盲目地將自然作為征服對(duì)象；不顧生態(tài)適應(yīng)性，對(duì)自然進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā)和利用。有些地方毀林開(kāi)荒，濫墾草原，圍湖（海）造田，“投資很大，費(fèi)力很多，收益無(wú)幾，得不償失”〔6〕，甚至留下了水土流失、旱澇災(zāi)害泛濫、沙塵暴肆虐等嚴(yán)重的后遺癥。盡管在社會(huì)主義建設(shè)中人們都曾充滿激情，精神抖擻，斗志昂揚(yáng)，揮灑汗水，辛勤付出，以此來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，然而，卻出現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)的反差、初衷與結(jié)果的錯(cuò)位。

歷史充分表明，社會(huì)主義建設(shè)自身有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的鐵一般的無(wú)情法則，不尊重這些規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)就必然出現(xiàn)曲折和失誤。能否認(rèn)識(shí)并自覺(jué)遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，成為歷史留給我們的沉痛教訓(xùn)，因而也成為搞清“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重要內(nèi)容。能否遵循自然規(guī)律則又與一個(gè)政黨思維方式密切相關(guān)，從“人定勝天”到“天人合一”的演進(jìn)則是從革命黨斗爭(zhēng)思維到執(zhí)政黨和諧思維范式轉(zhuǎn)變?cè)谏鷳B(tài)觀上的必然折射〔7〕，從這個(gè)意義上講，這又間接地與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律密切關(guān)聯(lián)。可以說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，雖然人們主觀上在努力實(shí)踐社會(huì)主義原則、建設(shè)社會(huì)主義，但在理論上并沒(méi)有完全搞清楚什么是社會(huì)主義，對(duì)社會(huì)主義規(guī)律還缺乏真正的理解，因而在實(shí)踐中也就不可能取得應(yīng)有的成功。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)一系列偉大轉(zhuǎn)變與實(shí)踐的過(guò)程，就是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民逐漸搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的過(guò)程，是探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的過(guò)程，這一過(guò)程的最終目標(biāo)是尋找到一條適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路。雖然當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大成就，但是應(yīng)該看到我們只是初步把握了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。在未來(lái)發(fā)展歷程中，繼續(xù)深入探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，升華我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新飛躍，仍將任重而道遠(yuǎn)。只要對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)還不能完全熟知，我們就不能完全擺脫必然王國(guó)束縛而走向自由王國(guó)，就必須保持謹(jǐn)慎的心態(tài)和清醒的頭腦。

三、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義自信理性特征的時(shí)代價(jià)值

（一）有利于繼續(xù)堅(jiān)持把社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作為推進(jìn)改革謀劃發(fā)展的根本依據(jù)，自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義加快了發(fā)展步伐。2015年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到676 708億元，比上年增長(zhǎng)6.9％，按匯率折算，穩(wěn)步站在10萬(wàn)億美元的大臺(tái)階上；人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值49 351元，比上年增長(zhǎng)6.3％，按世界銀行標(biāo)準(zhǔn)，居于中高收入國(guó)家中等水平；城鄉(xiāng)居民人均可支配收入分別為31 195元和11 422萬(wàn)元。對(duì)于我們這樣一個(gè)有著13億多人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是很了不起的成就。從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番時(shí)，初步預(yù)計(jì)我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值可達(dá)17萬(wàn)億美元左右，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，人民生活進(jìn)一步改善，發(fā)展將開(kāi)始向更高水平邁進(jìn)〔3〕2。面對(duì)這樣的成就，我們黨需要繼續(xù)保持理性的自信，繼續(xù)堅(jiān)持把社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作為推進(jìn)改革謀劃發(fā)展的根本依據(jù)，自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路。黨的十八大指出，“面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦”，努力“增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色”〔8〕。這就是說(shuō)，時(shí)至今日，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義自信時(shí)，強(qiáng)調(diào)理性自信依然有其重要價(jià)值。正如黨的十七大報(bào)告所指出的，“我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際”，“強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)”，“更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景”〔9〕。

（二）有利于在馬克思主義中國(guó)化事業(yè)順利發(fā)展中秉持科學(xué)態(tài)度和理性心態(tài)

回望歷史，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，從未被困難和挫折所嚇倒過(guò)，而是面臨困境越挫越奮，意志彌堅(jiān)。在挫折中苦斗，在失敗中奮起，迎難而上，百折不撓，表現(xiàn)出對(duì)馬克思主義中國(guó)化的堅(jiān)定信念。艱難困苦，玉汝于成。信仰的堅(jiān)定性化作理性的認(rèn)知、飽滿的熱情、不懈的意志和積極的行動(dòng)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)不斷勝利前進(jìn)?？梢哉f(shuō)，困境中樂(lè)觀豁達(dá)，自信自立是我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民在社會(huì)主義事業(yè)奮斗中的精神意志的常態(tài)。

然而，我們也應(yīng)看到，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史中，無(wú)論是蘇聯(lián)和東歐，還是中國(guó)，對(duì)社會(huì)主義歷史階段的長(zhǎng)期性都認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于向更高階段的過(guò)渡要求過(guò)急，這是在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中較為普遍的現(xiàn)象，特別是在建設(shè)取得成就時(shí)更容易頭腦發(fā)熱，急于向更高階段過(guò)渡。這種超階段冒進(jìn)的錯(cuò)誤，究其根源在于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)盲目樂(lè)觀，不夠冷靜和理性。誠(chéng)然，在對(duì)待社會(huì)主義的態(tài)度上，持否定和懷疑的心態(tài)和心理是極其錯(cuò)誤的。但是，脫離本國(guó)實(shí)際，盲目樂(lè)觀，同樣也是有害的。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化越落后，其社會(huì)主義建設(shè)就越艱巨、越復(fù)雜。國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中之所以會(huì)出現(xiàn)重大挫折，其原因固然很復(fù)雜，但對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后情況下建設(shè)社會(huì)主義的盲目樂(lè)觀，甚至帶有一定程度非理性的宗教般的狂熱，無(wú)疑是一個(gè)重要?jiǎng)右颉?/p>

我們黨的光榮偉大之處就在于，她始終不渝地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，能夠以極大的勇氣正視不足，承認(rèn)不足。對(duì)待問(wèn)題，不回避、不掩飾，坦然面對(duì)，勇于改正。承認(rèn)困難和不足，就是語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨、全軍和全國(guó)各族人民在馬克思主義中國(guó)化事業(yè)中保持清醒的頭腦，保持一種理性的自信，腳踏實(shí)地埋頭苦干。坦然面對(duì)成就，勇于承認(rèn)缺點(diǎn)；困境中自信，勝利前自省。這正是馬克思主義中國(guó)化事業(yè)順利發(fā)展中應(yīng)秉持的科學(xué)態(tài)度和理性心態(tài)。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔2〕焦金波.改革開(kāi)放以來(lái)全國(guó)黨代會(huì)政治報(bào)告與馬克思主義中國(guó)化〔J〕.甘肅理論學(xué)刊，2015（5）：70-75.

〔3〕本書(shū)編寫(xiě)組.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》輔導(dǎo)讀本〔M〕.北京：人民出版社，2015.

〔4〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：633.

〔5〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔6〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀：上冊(cè)〔M〕.北京：人民出版社，1987：280.

〔7〕焦金波.我們黨生態(tài)觀大眾化的演進(jìn)脈絡(luò)〔J〕.廣西社會(huì)科學(xué)，2013（8）：1-6.

〔8〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009：11.

〔9〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔R〕.北京：人民出版社，2012：56.

責(zé)任編輯周榮

〔中圖分類號(hào)〕D08

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1009-1203（2016）03-0011-04

〔收稿日期〕201遠(yuǎn)-03-20

〔基金項(xiàng)目〕國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（12XKS004），河南省高等學(xué)校青年骨干教師資助計(jì)劃（2013GGJS-160），河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（142400411359），河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目資助（2015-ZD-107）。

〔作者簡(jiǎn)介〕焦金波（1973-），男，河南新野人，南陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，主要研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化及中國(guó)現(xiàn)代史。