蔡少娜

[摘 要] 在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美感教育，可以讓學(xué)生得到美的熏陶，以美的方式感受、認(rèn)識(shí)世界并改造社會(huì)，從而促進(jìn)鮮活個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)展，達(dá)到凈化心靈、升華情感的目的。要借助文學(xué)作品感知藝術(shù)美，借助語(yǔ)言品味意境美，讓學(xué)生深入生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美、汲取美。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué) 滲透 美感教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674 6058（2015）34 0010

所謂美感教育就是審美教育，是通過(guò)審美實(shí)踐有意識(shí)地培養(yǎng)人的審美能力，使人全面發(fā)展的一種教育。它可以使人得到美的感染和熏陶，以美的方式感受、認(rèn)識(shí)世界并改造社會(huì)，從而促進(jìn)鮮活個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)展，達(dá)到凈化心靈、升華情感的目的。美感教育基本上是一個(gè)潛移默化，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程。那么，怎樣讓美育滲透于課堂中呢？其實(shí)美就在周?chē)奶幙梢?jiàn)。羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！本实奈谋?，豐富的生活，為學(xué)生提供了可資可鑒可創(chuàng)的審美客體。

一、借助文學(xué)作品感知藝術(shù)美

審美教育屬于美學(xué)范疇。文學(xué)作品是一種精神產(chǎn)物，是人化了的自然，是情景的契合統(tǒng)一，富有圖畫(huà)美。在熱烈明麗、盎然蓬勃、凄凄慘慘、溫馨靜謐的意境中無(wú)不或展示了詩(shī)人昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，或透露了作品落寞感傷的情懷，或表現(xiàn)了作者恬淡寧?kù)o的志趣。對(duì)于作品，筆者認(rèn)為從審美的角度引導(dǎo)學(xué)生品味情境交融的意境美實(shí)在是一個(gè)妙法。曹操《觀滄?！分械脑?shī)句“水何澹澹，山島竦峙”，詩(shī)人從全境寫(xiě)起，著力渲染大海那種蒼茫動(dòng)蕩的氣勢(shì)，一個(gè)“何”字，一個(gè)疊詞“澹?！保磉_(dá)了詩(shī)人驚訝、贊美之情，情境交融，給人一種壯麗的享受，一種堅(jiān)定倔強(qiáng)的感覺(jué)。特別是“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，創(chuàng)造出一個(gè)開(kāi)闊宏偉的意境，更是雄壯有力地表達(dá)了詩(shī)人博大的胸襟和豪邁的氣魄，讓人深受其熏陶，感受到雄偉的力量、壯美的魅力，從而給人以生活的熱情，學(xué)習(xí)的動(dòng)力?？梢?jiàn)，通過(guò)作品畫(huà)面的賞析，可以將無(wú)形的詞句變化成有形的圖畫(huà)，通過(guò)想象，學(xué)生在頭腦中構(gòu)成一幅意境優(yōu)美的圖畫(huà)，形成一種內(nèi)化的情感力量，誘發(fā)他們深厚的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們品味自然、社會(huì)、人生的美好，激發(fā)他們的凌云壯志。

還有教學(xué)胡適的《我的母親》片段，可以這樣安排，先出示多媒體課件：“整體感知課文，思考問(wèn)題：1.課文寫(xiě)了母親哪幾件事？2.表現(xiàn)了母親什么品格？3.對(duì)‘我有哪些影響？”接著學(xué)生閱讀課文、查資料、分組討論，然后讓學(xué)生代表回答問(wèn)題：“本文寫(xiě)了母親三方面的事：（1）對(duì)‘我的管教；（2）作為當(dāng)家后母如何處理家庭的難事和矛盾；（3）如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱?！睅煟骸皬倪@些事情表現(xiàn)母親什么品格？”生：“這些方面表現(xiàn)母親嚴(yán)格、仁慈、寬容又剛氣的品性?！睅煟骸澳銈冋J(rèn)為母親對(duì)作者有哪些影響？”生：“有深遠(yuǎn)影響，讓作者在以后的茫茫人海中學(xué)會(huì)管教自己，善待人，寬恕人，體諒人?！蓖ㄟ^(guò)讓學(xué)生閱讀作品，引導(dǎo)他們思考問(wèn)題，感受這位母親的偉大之處，那無(wú)比深摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)這位嚴(yán)師慈母的高尚品格，體會(huì)作者對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)之情，領(lǐng)略人性的光輝之美?？梢哉f(shuō)胡適的母親是一位偉大的母親，她成功地培養(yǎng)兒子成才，真是農(nóng)村母親作家兒子。我們知道作為母親讓兒子長(zhǎng)高長(zhǎng)胖就不難，但培養(yǎng)兒子成才并不是一件易事，而且是在這樣一個(gè)既是23歲就失去丈夫又是當(dāng)家后母的家庭中，這種生活的痛苦，作者說(shuō)：“我的笨筆寫(xiě)不出一萬(wàn)分之一二?！笨梢?jiàn)母親遭受的坎坷與痛苦實(shí)在太多了，也見(jiàn)母親的意志力之堅(jiān)韌，表達(dá)作者對(duì)母親的痛惜和敬愛(ài)之情。所以，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀作品感受母親這種仁慈、堅(jiān)韌、刻苦、寬容又剛氣的美（因?yàn)楝F(xiàn)在好多學(xué)生心理脆弱吃苦精神差），這種善待別人、體諒別人的好品性。

作品的美是一種潛在的引導(dǎo)力量，初中教材中大量的文學(xué)作品為語(yǔ)文教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的審美客體，這些審美客體既有美的也有丑的。如多情的梧桐，筆直的白楊，纏綿的楊柳，出淤泥而不染的蓮花，富貴的牡丹，沒(méi)有文化卻心地善良、熱心幫助孩子的阿長(zhǎng)，堅(jiān)韌不拔照亮人類(lèi)精神殿堂的盲聾啞人海倫·凱勒，啟示世間真理、給人以深切關(guān)愛(ài)的莎莉文老師，閑靜少言、不慕榮利的五柳先生，浩然正氣、視死如歸的文天祥，純樸厚道的中年閏土，尖酸刻薄的楊二嫂，這些栩栩如生的形象，或美或丑，作者或謳歌或鞭撻，無(wú)不留下美的丑的藝術(shù)。教師正應(yīng)借助這些或美或丑的客體，進(jìn)行正反對(duì)比，實(shí)行有效的美感教育。

二、借助語(yǔ)言品味意境美

“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”，清代桐城派古文家姚鼐就曾說(shuō)過(guò)：“文章之精妙不出字句聲色之間，舍此便無(wú)可窺尋?！蔽膶W(xué)的語(yǔ)言是與思想內(nèi)容完美統(tǒng)一的。而作品的思想內(nèi)容主要通過(guò)語(yǔ)言這一載體展示給讀者。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生充分品味作品的語(yǔ)言，能加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言豐富內(nèi)涵的感悟，從而內(nèi)化在他們的語(yǔ)言世界中，于潛移默化中被感染、被熏陶，“如春風(fēng)解渴，如和氣消水”，最后化為泉源，自然流注于筆調(diào)之間，而且在提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力的同時(shí)增強(qiáng)他們的審美體驗(yàn)和語(yǔ)感。比如，蘇軾的《記承天寺夜游》一文，在詩(shī)人的筆下承天寺的月夜顯得格外的美：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！碑?dāng)詩(shī)人“步于中庭”的時(shí)候，目光為滿庭月光所 吸引，引起一種錯(cuò)覺(jué)：“積水空明”，空明得看清 橫斜交錯(cuò)的各種水草。抬頭一看，看見(jiàn)了竹柏，同時(shí)也看見(jiàn)了碧空的皓月，這才醒悟過(guò)來(lái)：原來(lái)不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”的影子！“月光如水”的比喻運(yùn)用之妙，意境之美，令人驚嘆不已。月影之真之美如詩(shī)如畫(huà)，躍然紙上，月色之美，令人“驚異”，但被貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種微妙復(fù)雜感情盡在其中?！昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?一個(gè)“閑”字反襯出別人是忙人，更點(diǎn)出作者此時(shí)的曠達(dá)心境。這種意境，如果沒(méi)有詩(shī)人細(xì)致入微的體察、感悟，是難以摹狀的，真是語(yǔ)言美，意境更美。還有，在周密的筆下，錢(qián)塘江的雄奇壯麗盡顯：“方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！弊髡哒怯蛇h(yuǎn)及近地觀察，用比喻、夸張的修辭手法形象生動(dòng)地描繪出這種雄壯美。在教學(xué)中正是要滲透這種美感教育，讓學(xué)生在多次的品味中領(lǐng)會(huì)、理解作品語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵，在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中得到熏陶，從而增強(qiáng)審美體驗(yàn)，提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

這就是在指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品的主題思想和藝術(shù)手法的感悟中進(jìn)行審美體驗(yàn)。我們知道文學(xué)作品的美是一種潛在的引導(dǎo)力量，這種引導(dǎo)力量能夠影響和改善人們的意識(shí)和行為。作品中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美令人陶醉其中，這些美的事物，只有當(dāng)閱讀者通過(guò)深入感受、切實(shí)體察、終于發(fā)現(xiàn)的過(guò)程后，才可能化為他的審美情感。因此，讓學(xué)生在閱讀中感悟，逐漸受到美的感染和熏陶，引起強(qiáng)烈的感情共鳴，并產(chǎn)生情緒的激動(dòng)和感覺(jué)的快適，達(dá)到精神上的滿足和愉悅。

三、讓學(xué)生深入生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美、汲取美

美，生活中無(wú)處不在。只要我們關(guān)心生活、深入生活，就能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)美，感受美，經(jīng)常汲取美。因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。生活是復(fù)雜多變的，生活中的人更是千奇百異。教師在不回避丑惡的同時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)感悟，多了解、思考生活中的人和事，聽(tīng)一聽(tīng)他人怎樣與別人交談，看一看他人怎樣待人接物，學(xué)一學(xué)他人的文明舉止，做一做他人助人為樂(lè)的事，在耳濡目染中學(xué)會(huì)辨別是非，分辨生活中的真善美與假惡丑，培養(yǎng)他們愛(ài)憎分明的感情，為寫(xiě)作積累素材，為審美創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。同時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多深入自然，了解自然，多與自然建立親密友好的關(guān)系。自然界中的山山水水，花草樹(shù)木，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)以及人文景觀，或大或小，或動(dòng)或靜，或有生命或無(wú)生命，多姿多彩，層出不窮，其中蘊(yùn)藏著無(wú)限的生機(jī)。看到壯闊的大海則會(huì)心曠神怡，滿懷希望；看到雄奇的山峰則會(huì)豪情壯志，信心百倍，這種自然的魅力讓人陶醉其中。教師不僅要挖掘文本中的美，而且要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然，深入自然，關(guān)注自然，并在自然中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、感受美，讓學(xué)生在欣賞山川河流的壯麗氣勢(shì)、云霞暮靄的奇妙變幻、花草蟲(chóng)魚(yú)的美麗多姿中陶冶自己的性情，獲得寫(xiě)作的靈感。

因此，教師在教學(xué)中要讓美滲透于課堂中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多觀察，開(kāi)啟思維，邊掘邊取，在審美中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在創(chuàng)造中提高審美能力，相信語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。

（責(zé)任編輯 陳劍平）